Schlaraffia

Puerta "In arte voluptas"
en la Humboldthaus en Görlitz (toma interior original, reflejada aquí)

La Schlaraffia está en el 10 de octubre de 1859 Praga fue fundada, Asociación mundial de habla alemana para el cuidado de la amistad, el arte y el humor. La palabra "Schlaraffe" se deriva de la palabra " mono calumnioso" del alto alemán medio , que en ese momento era tanto como "conocedores descuidados" (ver Cockaigne ). El lema de la asociación es “In arte voluptas” (más o menos: hay placer en el arte). El término "Schlaraffia" ha sido protegido por la ley de marcas registradas por "Allschlaraffenrat" (miembro de la junta de la asociación mundial "Allschlaraffia") . No hay ninguna referencia a otras marcas que contengan el término Schlaraffia , como los colchones Schlaraffia . No hay conexión con la masonería , también de clubes de servicio como Lions Club o Rotary International , con conexiones de estudiantes o con clubes de carnaval y asociaciones similares. Durante la época del nacionalsocialismo y luego bajo el gobierno de la RDA , muchos grupos locales ("Reyche") tuvieron que cesar sus operaciones y solo pudieron sobrevivir a estos tiempos en casos muy aislados a través de reuniones secretas en un ambiente seguro (en su mayoría apartamentos privados ). La huida y expulsión de los alemanes de Europa central y oriental en 1945-1950 dio lugar a muchas nuevas fundaciones en la República Federal.

Franz Thomé, cofundador de la "Schlaraffia"

General

Ejemplo de un escudo de armas de Reych
Ejemplo de una orden de Schlaraffischen

Cuando en 1859 el director del teatro (rural) alemán, Franz Thomé , quiso presentar a uno de sus jóvenes artistas, el bajista Albert Eilers (1830-1896), a la asociación de artistas de Praga "Arcadia", fue rechazado como proletario evidente por su falta de medios . En protesta, Eilers y sus colegas de teatro fundaron una mesa de asiduos, a la que llamaron burlonamente el “Club Proletario”. A partir de esto, después de varios desvíos y contratiempos, se desarrolló la actual "Schlaraffia" global.

En Alemania, los clubes Schlaraffia se fundaron en Berlín en 1865 y en Leipzig en 1872 . Estos estatutos conjuntos se aprobaron en Leipzig en 1876 y se difundieron rápidamente por toda Alemania. El símbolo de Schlaraffia es el búho real . En 1874 apareció por primera vez en Leipzig el órgano de la asociación "Der Schlaraffia Zeyttungen". Todavía aparece regularmente varias veces al año para los miembros de Schlaraffia.

El Schlaraffen, una asociación de hombres ("... solo hombres en una posición segura ..."), se reúnen en la llamada invernada (hemisferio norte: 1 de octubre al 30 de abril; hemisferio sur: 1 de mayo al 30 de octubre) una vez una semana en un día laborable fijo en su "Schlaraffenburg", el bar del club amueblado en el estilo de un salón de caballero medieval , para el clan . Estas reuniones se llevan a cabo de acuerdo con una ceremonia fija en forma de juego de caballeros con reglas bien pensadas en dos partes: una primera, que siempre es la misma, y ​​una segunda, que se puede diseñar más libremente, más artístico. Los pasamontañas, cascos y armaduras están hechos de tela de colores con los colores establecidos de Reych, las armas como la daga de junker o la espada de caballero están hechas principalmente de madera. Durante el Sippungen se satirizó tanto la vida cotidiana como a través de conferencias en forma literaria o musical o artística-interpretativa -  llamada Fechsungen - mantuvo vivo el interés por el arte. Un lenguaje anticuado con expresiones propias para las cosas cotidianas (Schlaraffenlatein) da a los sorbos su propio toque humorístico. Todo lo que está fuera del juego descuidado es "profano" / lo "profano".

Satirizando la vida cotidiana mundana, los logros especiales también son recompensados ​​con espléndidas medallas y condecoraciones en el juego Schlaraffischen. (Vea el ejemplo de una orden de Schlaraffischen que se muestra al lado).

El búho real , que se puede encontrar en todos los castillos, es un símbolo de Schlaraffisches de sabiduría, humor y virtud . Al entrar, los Schlaraffen lo saludan con una profunda reverencia, que al mismo tiempo simboliza el desprendimiento de "escoria profana", es decir, el compromiso total con el juego Schlaraffischen. Las discusiones sobre temas políticos o religiosos dentro del castillo están prohibidas para no poner en peligro los ideales de amistad, arte y humor.

Aunque Schlaraffia es una asociación ideal bastante retraída en muchos lugares, algunas Reyche (asociaciones) realizan eventos culturales públicos en sus lugares de origen. Por ejemplo, la Schlaraffia Oldenburgia ( Oldenburg ) dirige un cabaret desde 2004 y organiza matinés dominicales con conciertos , cabaret , lecturas y teatro.

Imagen de portada del Schlaraffenspiegel 1924

Espejos y ceremonias

Todas las condiciones marco del juego Schlaraffischen se establecen en las reglas "Schlaraffen-Spiegel und Ceremoniale". El término Spiegel para "trabajo legal" alude a una tradición literaria que ha sido revivida muchas veces desde la antigua Grecia. Te muestras un espejo a ti mismo, a un príncipe oa una comunidad étnica para ver quién eres, o quién y cómo deberías ser (ver literatura sobre espejos ).

Estos estatutos oficiales de la asociación mundial “Allschlaraffia”, que han sido revisados ​​en varias ediciones nuevas desde 1867 y adaptados a las nuevas condiciones políticas, han sido moldeados por la gran tradición de Fürstenspiegel , Sachsenspiegel , Narrenspiegel , Eulenspiegel , Ritterspiegel y Märchenpiegel.

Marca de identificación

Para los forasteros, Schlaraffen fuera de su linaje puede ser reconocido por la “aguja de Roland”, una pequeña perla blanca que se usa en la solapa izquierda, o por una pegatina pegada al vehículo que muestra una cabeza Uhu parpadeante.

Saludo y saque

El saludo de Schlaraffen es Lulu . La moneda onomatopéyica está en el Sippungen como interjección utilizada (arrojar) la aprobación y elogio. Según el folclorista Erich Kaessmayer, hay dos explicaciones para el saludo:

  1. Es la abreviatura de la traducción de "Play the game!" Al latín - ludum ludite!
  2. Dado que casi todos los miembros fundadores de Praga (ver más abajo "Reyche") eran profesionales del escenario, utilizaron citas de texto apropiadas en sus alegres discusiones de mesa redonda. Del " Campo de Wallenstein " de Schiller se citó la línea de texto "¡Qué gracioso, gracioso, viene la gente de Praga!". "Lulu" finalmente se dejó como una forma abreviada.

La letra invertida "Ulul" significa una llamada de rechazo y reprimenda.

Reyche

Los grupos locales de Schlaraffia en las ciudades son llamados "Reyche" por Schlaraffen. El primer Schlaraffenreych se originó en Praga (por lo tanto llamado "All Mutter Praga"), fundado por artistas alemanes. Su último hogar fue en Stefansgasse (Stepanska ul.) 36 (ahora Hotel Alcron). Mientras tanto, actualmente hay 261 “Reyche” y “Colonien” (asociaciones locales) en todo el mundo, en las que solo se habla alemán (aunque los miembros no tienen que ser alemanes) y que están en estrecho contacto entre sí. Se resumen en la "Allschlaraffia", que también publica la "Allschlaraffische Stammrolle", un libro de 1200 páginas que cada Schlaraffe recibe actualizado anualmente y que proporciona una descripción general de todas (también perdidas) Reyche, Colonias y sus etapas preliminares (Stammtisch y Camp) así como las ofertas "Sassen" (miembros). Todos los Schlaraffe son siempre bienvenidos en todos los Reych del mundo.

Reyche existe actualmente en Alemania, Austria, Suiza, Italia, España, Francia, Bélgica, Suecia, Estados Unidos, Canadá, México, Venezuela, Ecuador, Brasil, Argentina, Tailandia, Sudáfrica y Australia. Los reyes y colonias individuales están numerados en el orden de su fecha de creación.

Cartel de "bienvenida" de Bohemia y Linz, colección de Schlaraffen Johann Zdiarsky ( Museo de la ciudad de Prachatice )

afiliación

Los nuevos miembros deben ser presentados como "peregrinos" por un Schlaraffen-Ritter ("padrino") y completar un período de prueba antes de ser aceptados a través de una votación general, el llamado balling , y comenzar su carrera como escudero , que va más allá del nivel de junior a los protagonistas de Knight ( galardón ). En 2013, se registraron alrededor de 10.300 Schlaraffes en el rol matriz actual, de los cuales 2.519 en LV (Landesverband) Austria, 6.517 en LV Alemania, 466 en LV Helvetica, en LV Latin America 198, en LV North America 608 (al 1 de junio de 2013).

Calendario Schlaraffische

En 1898, en el V. Concil zu Vindobona (Viena), el año de fundación, es decir, el año 0 del calendario Schlaraffischen, se fijó en 1859, para referirse a la primera invernada de All Mutter Pragas, profana 10 de octubre de 1859. / 30 de abril de 1860. El año son las letras a. U. (anno Uhui). En consecuencia, el año profano 2021 será “a. U. 162 ”.

Sorbos

Las reuniones de Schlaraffischen se llaman sippung (el verbo dice sippen ) y siguen el mismo patrón en todas partes. Constan de dos partes:

La primera parte está dedicada a la "Ambtshandlungen". Esto incluye la inauguración ceremonial de la tribu por parte del Oberschlaraffen en funciones, el saludo de los invitados que han entrado , i. H. Sassen de otros Reyche, y las lecturas del protocolo oficial del clan pasado por el mariscal , así como un protocolo no oficial ("NAP") por un Sassen designado la semana anterior.

Después de completar la primera parte, hay una pausa para abrazar y comer . Durante la misma o incluso durante la primera parte, se pasa la lista de fechaciones , en la que se puede inscribir todo Sasse que planee pisar la rostra (atril) en la segunda parte y presentar algo.

En la segunda parte del clan se realizan fechaciones , i. En otras palabras, todos pueden compartir algo, independientemente de si es prosa , verso o musical (excepción: solo contar chistes está mal visto). Esto puede ser algo de combate , es decir , algo que hayas escrito tú mismo , o puedes realizar una obra de otro autor. Los clanes se encuentran en muchos casos bajo un tema especial, sobre el cual uno puede buscar algo , pero no tiene que hacerlo.

En el folleto Kippungssequences , que publica anualmente la Allschlaraffenrat (ASR), se puede encontrar una descripción general de todos los eventos, incluidos los datos de contacto .

Latín para leche y miel

Schlaraffia se caracteriza, como ya se indicó, por su propio idioma, llamado Schlaraffi Latin, aunque el idioma Schlaraffian en todo el mundo es el alemán . Este alemán contiene una serie de expresiones y frases elegidas deliberadamente de la antigüedad, que pretenden enfatizar la atmósfera medieval y caballeresca. Esto también incluye el saludo "usted" ( pluralis majestatis ), que debe usarse durante los sorbos, incluso si está usando su nombre en "blasfemias".

Algunos ejemplos del latín:

  • Aguafuerte y refresco = comer y beber (verbos: atzen y banquete )
  • Fuente = cerveza
  • Lethe = vino
  • Schaumlethe = vino espumoso
  • Marihuana = pipa de tabaco
  • Fusible = cigarro
  • Luntette = cigarrillo
  • Bangk = tributo rítmico que se le da a un Schlaraffen
  • Pön = multa que se impone si uno se comporta incorrectamente o viola espejos y ceremonias (verbo: pönen ; del latín poena , castigo)
  • Caballo de gasolina = coche
  • Elefante de gasolina = entrenador
  • Caballo de vapor = ferrocarril
  • Tren de equipaje = familia
  • Mujer del castillo = esposa
  • Burgschreck = suegra
  • Burgwonne = amigo, socio
  • Burgmaid = hija
  • Burgknäpplein = hijo
  • Clavicimbel = piano
  • Zinkenmeister = el que opera el clavicimbel . Un " zinc " fue el instrumento original que se utilizó inicialmente como acompañamiento.
  • Suspiro de madera = violín
  • Kniewinsel = violoncello
  • Minneholz = guitarra
  • Chatterbox = teléfono
  • Messenger = letra
  • Sendwisch = postal
  • Cristalino = reunión social fuera de los clanes
  • Vademécum = folleto anual que contiene toda la información y la información del evento de la editorial reyche.
  • Rol raíz = directorio de miembros
  • Armadura = casco y faja, posiblemente capa de caballero
  • Cola de golondrina = frac

Personalidades en Schlaraffia

Grave inscripción de Eduard Schmidt-Weißenfels en el cementerio de la ciudad de Bozen-Oberau con mención de Schlaraffia

Los artistas, actores, escritores y otras figuras públicas fueron y son muchos, entre ellos:

Como parte del Schlaraffenspiel, numerosas personalidades que ya no viven son inmortalizadas por su nombre al ser elegidas póstumamente como laraffes honorarios (ES) y recitadas una y otra vez. B. Heinz Erhardt (ES Alberich von Schalk), Hermann Löns (ES Mümmelmann), Robert Stolz (ES Servus Du), Johann Wolfgang von Goethe (ES Faust), Friedrich von Schiller (ES Funke), Karl May (ES Kara Ben Nemsi ) o Peter Paul Rubens (príncipe pintor de ES). Un nombramiento como junker honorario es posible para personalidades vivas .

literatura

  • Asociación Allschlaraffia: Schlaraffen-Spiegel y Ceremoniale. Berna 2011.
  • Andreas von Canstein-Kleinhenz: Schlaraffia, mi país de las maravillas. Sobre los orígenes culturales e históricos de nuestro juego de caballeros. Bad Mergentheim 2006.
  • Edwin A. Biedermann: Logias, clubes y cofradías . Droste-Verlag, Düsseldorf 2004, ISBN 3-7700-1184-8 .
  • Rt "Dal'berg": Rey del humor. Desde marzo en Mainz hasta los primitivos monos de Praga. Bad Mergentheim 2007.
  • Rt "Juppitter, el dios niño": El juego Schlaraffische. Sobre la psicología y fenomenología de un noble, antiguo y sabio juego comunitario. Bonn 1949, DNB 1060904810 .
  • Michael Maas: Asociación de hombres "Schlaraffia" en los años 1914-1937. Un estudio sobre asociaciones ideológicamente libres en la República de Weimar y bajo el nacionalsocialismo , Nuremberg 1993, ISBN 3-87191-178-X .
  • Heiner Meininghaus: Schlaraffia - una asociación de historicismo. En: Weltkunst . Volumen 73, No. 2, febrero de 2003, p. 191/2.
  • E. Scherer, R. Koch, S. Dreyer: 100 años de Perla Palatina 1907-2007. U. a, págs. 48-148, A Schlaraffisches Lesebuch . La editorial Dr. Scriptor OHG, Böhl-Iggelheim 2007, ISBN 978-3-9809578-5-4 .
  • Harald Scheerer: Lo que todo el mundo debería saber sobre Schlaraffia. Berna 2007.
  • Erich Kaessmayer: 150 años Schlaraffia. En: Our Währing, publicación trimestral de la Währing Museum Association. Volumen 44, Número 1, editor Bezirksmuseum Währing, Viena 2009.
  • Wilfried Belschner, Klaus Groh: Noventa y nueve perlas de Schlaraffischer Weysheit. (= Codex Schlaraffiae. Volumen 1). Edición Centro de Investigación DaDa, Edewecht 2013, ISBN 978-3-922595-18-2 .
  • Jürgen Fischer: El Schlaraffische Geist en la (s) obra (s) de Verdi. (= Codex Schlaraffiae. Volumen 6). Edición Centro de Investigación DaDa, Edewecht 2013, ISBN 978-3-922595-24-3 .
  • Klaus Groh: Desde el Schwibbogen del Gran Teatro de la Corte Ducal hasta el Castillo Uhlenhorst en Friedensplatz. En: Kulturland Oldenburg , número 3/2014 / No.161, págs. 14-15, ISSN  1862-9652 .

Ver también

enlaces web

Commons : Schlaraffia  - Colección de imágenes, videos y archivos de audio

Evidencia individual

  1. ^ Fundación de la asociación de hombres "Schlaraffia". Bayerischer Rundfunk, 10 de octubre de 2013, consultado el 24 de septiembre de 2019 .
  2. ^ Ludwig Eisenberg : Schlaraffia . En: Amplio léxico biográfico de la etapa alemana en el XIX. Siglo. Paul List, Leipzig 1903, pág. 226 ( daten.digitale-sammlungen.de ).
  3. ↑ Erich Kaessmayer: 150 años Schlaraffia. En: Nuestro anillo de moneda . P. 3.
  4. ↑ Schlaraffĭa. En: Meyers Großes Konversations-Lexikon . 6ª edición. Volumen 17, Bibliographisches Institut, Leipzig / Viena 1909, p.  832 .
  5. ↑ "Al Reychen". schlaraffia.org
  6. ↑ Lista de padres de Allschlaraffia a. U.154 / 155 (2013/14), Verband Allschlaraffia (ed.), Berna.
  7. ↑ Schlaraffenlatein Verband Allschlaraffia (Ed.), Berna.
  8. ↑ Martin Brantner: "Derer Schlaraffen Lieder" Desarrollo, significado y uso de las canciones de la Asociación Schlaraffia desde su fundación a partir de ejemplos seleccionados. 2011 ( univie.ac.at [PDF] Universidad de Viena. Tesis de diploma).