Escudero
Squire (también Knappe , Página ) dijo en las Edad Media un ritterbürtiger joven (Edelknabe) que, cuando un caballero aprendió el oficio de las armas y los servicios de emergencia realizadas. Debido a que a menudo llevaba el escudo después de su maestro , también se le llamaba "portador del escudo" ( latín tardío : scutarius, scutiger, scutifer ) o (más bien engañoso :) "portador de armas (escudo de armas)" ( armado ). El término sirviente noble también se usa de una manera bastante engañosa , pero describe correctamente a un caballero de baja nobleza de pleno derecho sin título de caballero.
Edad media
Los escuderos por lo general comenzaron su aprendizaje a la edad de 7 años como paje, con el fin de obtener la primera experiencia como sirvientes en los tratos cortesanos y las ceremonias de la nobleza. A la edad de 14 años, el sacerdote los elevaba solemnemente a escuderos frente al altar; además recibieron una espada corta consagrada .
La formación ahora se centró cada vez más en aprender a fabricar armas. El escudero ahora tenía que ayudar a su amo a ponerse la armadura, mantener las armas y supervisar el cuidado de los caballos. Tenía que acompañarlo en campañas y torneos , darle las armas y cuidarlo en todos los aspectos. Equipado con su propio escudo, sombrero de hierro , espada corta , maza o hacha de batalla , a veces se le permitía participar en torneos él mismo (especialmente en la lucha masiva, el Buhurt ). No se le permitió luchar solo con una espada larga y una lanza , las armas reservadas para los caballeros.
El escudero tenía que apoyar a su amo en torneos y batallas . En el torneo, un escudero guiaba al caballo de guerra tras el caballero, otro llevaba casco, lanza y escudo (su nombre francés Ecuyer, Schildträger, Schildknecht, escudero). En la batalla, el escudero se quedaba detrás de su amo para ayudarlo si estaba herido, para entregarle otro caballo o lanza, o para llevar a los prisioneros a un lugar seguro.
Si el escudero hubiera cumplido 21 años y se distinguiera por su valor y lealtad, podría recibir la espada o el elogio .
Numerosos mineros, que por razones personales o económicas no eran elegibles para el reconocimiento , sirvieron a finales de la Edad Media como sirvientes adultos y completamente equipados en las tropas y trataron de llevar una vida de caballero. Como regla general, esta clase social ya no se reconocía como nobleza en el período moderno temprano.
Tiempos modernos
A más tardar en el siglo XVII, el escudero había sobrevivido gracias a los avances militares, y el escudero se convirtió en un "paje" o "mozo de cámara", un joven noble que realizaba servicios menores bajo la supervisión del chambelán de la vecindad de un príncipe . Los pajes fueron educados en la corte y posteriormente oficiales o chambelanes mismos. Como en el siglo XVIII pasó la formación de los jóvenes aristocráticos masculinos a los internados como escuelas de cadetes y Ritterakademien , este alumnos seleccionados se presentaron en los grados Oberprima y Selekta desde como páginas para días de ocasiones especiales a Hofdiensten. Un honor especial fue el servicio temporal de dos cadetes cada uno como "páginas corporales" del emperador y la emperatriz. En cuanto a la formación de cadetes, la institución permaneció en Alemania hasta la Revolución de noviembre de 1918.
literatura
- Rudolf Kilian Weigand: mitad caballeros y sirvientes. Categorizar e ilustrar los grupos sociales marginados en ›Renner‹ de Hugos von Trimberg. En: La presencia de la Edad Media en sus manuscritos. Resultados de la conferencia de Berlín en la Biblioteca Estatal de Berlín - Patrimonio Cultural Prusiano, 6 al 8 de abril de 2000, ed. por H.-J. Schiewer y K. Stackmann, Tübingen, 2002, págs. 83-105.
enlaces web
- Artículo sobre la palabra clave "Página" en la enciclopedia de Johann Georg Krünitz (publicado entre 1773-1858)
Prueba individual
- ↑ Cadetes de Berlín como páginas personales de la pareja imperial . En: Friedrich von Senden : Historia de Freiherrn von Senden y Freiherrn Schuler von Senden . Pro Business (fabricado bajo demanda) ², Berlín 2010, ISBN 978-3-86805-628-0 , p. 258 f.