Justinuskirche (Höchst)

Justinuskirche en Frankfurt-Höchst
Cementerio y fachada norte de Justinuskirche

La Justinuskirche carolingia (también: Margarethenkirche ) en Frankfurt-Höchst es el edificio más antiguo que se conserva en Frankfurt am Main y una de las iglesias más antiguas de Alemania .

La basílica de tres naves data de la época posterior al 830. El coro alto de estilo gótico tardío se construyó en 1441. La iglesia se encuentra en el extremo oriental del bien conservado casco antiguo de Höchst, muy por encima del Main . Hacia la ciudad tiene una explanada, hacia el Main un gran jardín de flores y hierbas, cuyo límite es la muralla conservada de Höchst .

La gran importancia de Justinuskirche se basa por un lado en su importante escultura arquitectónica (especialmente los capiteles carolingios y el portal norte del gótico tardío), por otro lado en el hecho de que es una de las pocas iglesias medievales tempranas casi completamente conservadas y se ha utilizado como iglesia durante aproximadamente 1150 años.

historia

Los constructores de la Justinuskirche: el arzobispo Otgar von Mainz (derecha) y su sucesor Rabanus Maurus (izquierda) - ilustración de manuscriptum Fuldense alrededor de 830
Portal norte de la Justinuskirche en Frankfurt-Höchst con las figuras de Paulus von Thebes y Antonio el Grande
Ventana de ojo de buey en lugar del portal oeste original
Capitel carolingio en orden corintio

La historia de la iglesia está estrechamente relacionada con la de la ciudad de Höchst . El asentamiento de Franconia , a unos 25 kilómetros al este de Mainz en una colina sobre la confluencia de Nidda en el Main , fue construido como una ciudad hija por los arzobispos de Mainz en el curso de la Edad Media . La primera mención documental conocida de la ciudad proviene del año 790.

El arzobispo Otgar von Mainz (826-847) tenía una iglesia, bastante grande para la época y consagrada al confesor Justino , construida en Höchst , cuyos huesos había traído de Italia como reliquias . Se suponía que la iglesia, que era demasiado grande para el asentamiento de Höchst, era un símbolo de poder contra la corte real de Frankfurt . Rabanus Maurus , sucesor de Otgar, consagró la Justinuskirche alrededor del año 850. Inicialmente sirvió como iglesia parroquial . Los huesos del homónimo San Justino fueron llevados a la nueva iglesia, donde permanecieron durante unos 450 años.

En 1024, tuvo lugar en Höchst un sínodo del arzobispo de Mainz Aribo y las numerosas diócesis subordinadas a Mainz . En 1090 la iglesia fue donada a los benedictinos de St. Alban en Mainz. La iglesia fue descrita deliberadamente en los escritos del monasterio como en peligro de colapso ; De esta manera, St. Alban recibió tierras y privilegios adicionales en Höchst como bonificación. Sin embargo, no se llevaron a cabo obras de renovación en la iglesia supuestamente en ruinas. Desde entonces, San Justino ha sido la parroquia y el monasterio.

El monasterio trajo las reliquias de Justine a St. Alban en 1298. La Iglesia Suprema fue entonces consagrada a Santa Margarita como la nueva patrona, por lo que la Justinuskirche fue y es en realidad una Iglesia Margarita. La celebrada hasta 1961 la feria más alta se llamó desde la Edad Media lógica muesca Margaret , nada cambió mucho con la inauguración de la nueva parroquia de San José en 1909 nada. El nombre olvidado Justinuskirche volvió a ser conocido por el mundo profesional y el público a través de la investigación histórica en los siglos XVIII y XIX. El hecho de que la Margaretenkirche vuelva a llevar el nombre de su santo patrón original se remonta a una iniciativa del Pastor Supremo Emil Siering (1841-1899).

En 1441, el Antoniterkloster se trasladó de Roßdorf bei Hanau a Höchst, la Justinuskirche, que solo se había utilizado como iglesia parroquial desde 1419, ha vuelto a servir como iglesia de monasterio. En 1442, los antonitas, como canónigos, encargaron la construcción de un coro de estilo gótico tardío y numerosas otras ampliaciones. La parte carolingia más antigua de la Justinuskirche sirvió como iglesia parroquial para la comunidad, mientras que el coro, dividido por un biombo , estaba reservado para los antonitas. El monasterio antonita se disolvió en 1802.

Después de la inauguración de la gran iglesia neorrománica de San José en Hostatostraße , asumió la función de la iglesia parroquial católica de la ciudad industrial de Höchst, ahora en rápido crecimiento. La Justinuskirche se ha utilizado como una "iglesia de verano" para los servicios religiosos desde 2009 y es un lugar popular para bodas . Debido a su excelente órgano de concierto y su acústica, los conciertos con artistas internacionales se llevan a cabo como parte del "Höchst Organ Summer" .

De 1930 a 1932, la estructura de la Justinuskirche se restauró principalmente , el mobiliario de la iglesia en particular en la década de 1980. Desde la primavera de 2009 se ha realizado una renovación completa del techo . En este contexto, se constató que el coro gótico se ve nuevamente amenazado por la entrada de agua en el subsuelo. El coro se asegura bombeando el agua y estabilizando el subsuelo.

La Justinuskirche es ahora una iglesia filial de la parroquia de St. Josef en el distrito de Frankfurt de la diócesis de Limburg .

Justinuskirchhof

Jardín de la Justinuskirche

La plaza alrededor de Justinuskirche ha sido el cementerio más alto desde la Edad Media . Los entierros también se llevaron a cabo en la iglesia . En particular, allí fueron enterrados preceptores generales y canónigos de la orden antonita. Las familias von Dalberg y von Kapp tenían tumbas familiares en Justinuskirche.

Después de la demolición del osario de Justinuskirche en 1804 , el cementerio fue abandonado en 1810. Fue demolido entre 1930 y 1932 como parte de la renovación de la iglesia y se pavimentó la plaza frente a la iglesia. Solo una Piedad en la fachada norte de la iglesia, ocho lápidas dentro de la iglesia y algunas lápidas desgastadas en el jardín del lado principal recuerdan el lugar de enterramiento.

Durante los trabajos de excavación de una alcantarilla pluvial, se encontraron varios esqueletos a mediados de septiembre de 2019, incluido el de una niña con corona de doncella .

El jardín de Justinuskirche en el lado principal se plantó a principios de la década de 1990. Aquí se cultivan hierbas medicinales utilizadas por los antonitas . El jardín ha estado abierto al público desde 2004 desde la primavera hasta el otoño.

arquitectura

La basílica carolingia

Nave central
Planta de la Justinuskirche en el siglo IX.
Restos de la pintura de la nave carolingia

La iglesia original era una basílica de tres naves y seis bahías con tres salas de altar ( santuarios ) y tres ábsides semicirculares . La entrada estaba en el lado oeste de la nave , en el área del jardín de la iglesia actual. La arquitectura muestra aproximaciones a la penetración del espacio con la formación de un crucero y un cruce y, por lo tanto, se encuentra en el umbral del románico alto .

El portal oeste ahora está amurallado a excepción de un ojo de buey ovalado , la entrada está en el lado norte de la iglesia, a la que se accede por el santuario norte . Las ventanas de los pasillos laterales en el piso superior norte ahora están tapiadas . Se agregaron capillas góticas tardías al norte y las ventanas de la iglesia carolingia fueron reemplazadas por otras góticas en el sur . Los ábsides también fueron víctimas de la ampliación en el siglo XV. En lugar del santuario del sur, ahora se encuentra la sacristía .

El resto del conjunto carolingio se ha conservado: las otras dos salas del altar, la nave central con sus pequeñas ventanas arqueadas , el techo plano, las naves laterales y sobre todo las columnas redondas de dos por cinco con sus capiteles corintios , que se encuentran entre las obras más importantes de la escultura carolingia .

Extensiones góticas tardías

Hasta el final de la membresía en el monasterio benedictino de St. Alban en 1419, es decir, durante casi seis siglos, la estructura de la iglesia apenas se modificó.

Entre 1420 y 1430, el sur de las tres salas del altar carolingio fue demolido y reemplazado por una capilla gótica de la Santa Cruz, hoy sacristía. Se agregaron tres capillas más al pasillo norte.

Portal norte

Debido a la reubicación del acceso desde el lado oeste al lugar actual de Justino en el lado norte de la iglesia hay un portal norte ricamente decorado, uno estaba allí en 1442 portal de arco apuntado con ogee y remate ocupados por cangrejos . Se acompaña de réplicas de dos estatuas del gótico tardío (las originales están en el baptisterio) de los padres del desierto Paulus de Tebas (izquierda) y Antonius Abbas , el santo patrón de los antonitas. La Santa pareja se presenta junto con Antoni Tern en general, incluso en el famoso altar de Isenheim de Mathias Grünewald en Colmar . Esto corresponde a la vida de St. Pablo, escrito por Jerónimo , según el cual los dos ermitaños se encontraron en el desierto egipcio . El portal fue creado por canteros de Frankfurt Dombauhütte, las dos figuras de la mano de Steffan von Irlebach.

Dado que el portal norte aparentemente se había colocado demasiado hacia el oeste durante las obras de construcción, lograron doblar el muro oeste de la iglesia en un ángulo de unos buenos 12 grados para compensar el error de construcción, que apenas se nota.

Coro alto

Coro inclinado hacia el sureste
Planta de la Justinuskirche después de la renovación en el siglo XV.

Según las reglas de los coros agustinos , los antonitas, dueños de la iglesia desde 1441, necesitaban un coro más grande. Poco después de la toma de posesión de la iglesia, se encargó. El resultado fue una sala de coro alta de una sola nave con siete ventanas de tracería , dos yugos y un extremo del coro de 5/8 . El coro era significativamente más alto que la basílica existente, este contraste determina la vista de la iglesia, que es visible desde lejos, sobre la orilla del Main, hasta el día de hoy.

Como el coro alto gótico de la Justinuskirche se agregó en un terreno inseguro, fue necesario un extenso trabajo preparatorio. Porque en el subterráneo amontonado, en el pie sureste de la ladera debajo de la iglesia carolingia a la altura del Main, se eleva un manantial ricamente burbujeante que aún hoy le proporciona agua. Como resultado de ellos, las vigas de soporte que se habían clavado bajo tierra comenzaron a pudrirse después de unas pocas décadas. Además, hubo daños por un terremoto débil . Como resultado, el coro se bajó, de modo que la extensión desde entonces ha tenido una ligera inclinación al sureste hacia el Main. Esto se puede ver especialmente en el interior de la iglesia al mirar el altar mayor .

Ya en 1523, la bóveda reticulada original del coro tuvo que ser removida debido al riesgo de colapso y reemplazada por un techo de madera provisional. Los cambios de 1523, que también incluyeron la tapia de varias de las ventanas del coro alto, aún se pueden ver desde los inicios de la bóveda reticulada de los muros del coro, ahora desaparecida. Se conservan las claves del coro alto con los escudos de los constructores de la Justinuskirche. Se pueden ver en el Justinusgarten. El techo de madera temporal solo se quitó durante la renovación en 1930 y se reemplazó por un techo suspendido Rabitz . También se reabrieron las ventanas del coro tapiadas detrás del altar mayor.

Los componentes creados a partir de 1441 son obras de la llamada Escuela de Frankfurt en las cercanías de la ciudad de Frankfurt y el arquitecto de la catedral Madern Gerthener . El constructor más importante en la cima fue en muchos lugares en el Rin Medio Steffan activo de Irlebach , un hijo de Gertheners, y el cantero Peter ballenas que con Gerthener en Frankfurt Domturm trabajaba.

Mobiliario

Altar mayor barroco

Altar mayor barroco (1726)

El altar mayor del siglo XV se planeó para que coincidiera con el altar de Isenheim. A excepción de la estatua de San Antonio, nunca se completó.

En 1726 el altar mayor del siglo XV fue sustituido por un sucesor barroco de los antonitas. En 1724 encargaron al carpintero de Mainz Johann Weiss una obra de arte total, un monumental altar enchapado en nogal. Este altar es un típico espectáculo arquitectónico barroco, relacionado con los fondos teatrales , que pretendía impresionar a los creyentes con pompa y riqueza .

La pintura del altar de 4,25 metros de alto y 2,85 metros de ancho de Christoph Jung muestra la escena de la crucifixión. Esculturas más grandes que la vida de St. José con el niño Jesús y St. Agustín, según cuya regla vivían los monjes antonitas. Fueron creados por el escultor de Frankfurt Uhrwercker. Santa Margarita con el dragón sobre el retablo es de Johann Jakob Junker (1750). También hay cuatro figuras de ángeles, las dos más pequeñas hechas por Martin Bidderich, Mainz. Los antonitas como clientes están identificados por un escudo con la cruz Tau y el águila imperial , que se otorga a los antonitas desde 1502 . Todas las esculturas se han conservado en su forma original.

El ahora tercer tabernáculo (conocido) y su ensayo de bronce fueron creados en 1932 por la empresa Zimmermann en Fráncfort del Meno sobre la base de un diseño de Dobisch. Lleva la inscripción "Tabernaculum dei cum hominibus" ( Casa de Dios entre el pueblo ). También es más reciente el antependio alrededor de la mesa del altar de piedra arenisca original aún conservada del período de construcción. En 1822, el mayor carpintero Jacob Weingärtner hizo una nueva subestructura para el altar mayor. En 1826 se renovó la parte inferior del altar mayor. El frente de la “Credenz” barroca que se encuentra en un nicho en el lado sur del coro podría ser el antependio del altar mayor que fue removido en 1822 .

El altar mayor es uno de los altares más importantes de la diócesis de Limburgo. Fue restaurado de 1932 a 1933 y más recientemente entre 1984 y 1987 por Kleinschmidt, Speicher ( Eifel ) y las figuras del altar por Pracher, Würzburg , el tabernáculo de bronce en 2009 por Engert, Würzburg.

Altar cruzado (1485)

El altar de la cruz de 1485

El altar de la cruz fue donado en 1485 por el maestro de caja (administrador financiero) de los más altos Antonitas, Wigandus von Grünberg. El maestro es desconocido. Es un altar convertible que originalmente era un altar para la parroquia frente a la pantalla de la cruz (ahora perdida), la posición de un altar cruzado que era común en la Edad Media, en el extremo este de la nave central. El altar de la cruz se encuentra ahora en medio de las tres capillas del lado norte.

El frente de las dos alas laterales muestra en cuatro imágenes escenas de la leyenda de la cruz, el hallazgo de la cruz alrededor del año 330 por la emperatriz Helena y el regreso de la cruz a Jerusalén por el emperador Heraclios en el siglo VII .

La parte central del altar fue realizada en 1485 por un maestro desconocido en Worms . Muestra la crucifixión de Jesús en la forma del llamado "Volkreich Kalvarienberg" según los grabados en cobre de Martin Schongauer.

Las dos alas del altar (interiores) del mismo taller muestran cuatro escenas de las dos leyendas de la cruz : el hallazgo de la Santa Cruz por la emperatriz Helena y la identificación del Cristo Cruz mediante la resurrección de un joven muerto hacia el año 330. así como el intento del emperador Heraclio de entrar en Jerusalén y la entrada del emperador a pie.

El exterior de las alas del altar fue pintado con grandes figuras de apóstoles y otros santos en 1608, una donación del antonita Adolph Hermann, quien era pastor de Höchst en ese momento. Las pinturas están muy dañadas. El apóstol Andrés y San Jorge todavía pueden ser reconocidos.

En la predela debajo del panel central, se muestra a Jesús como el gobernante del mundo en el círculo de los apóstoles.

La figura de Antonio de 1485

Los paneles del altar de la cruz tienen un pasado lleno de acontecimientos: después de que se retiraron la pantalla de la cruz y el altar de la cruz en 1812, los paneles llegaron de la rectoría a la iglesia de peregrinación de Marienthal en Rheingau en 1858 . A partir de 1905 se instalaron en la capilla de los Konviktes en Hadamar . No fue hasta 1935 que fueron devueltos a la Justinuskirche y colocados en un altar recién hecho en su ubicación actual en la capilla central.

Altar barroco del lado norte (Piedad)

El altar norte es una Piedad , muestra a María como la " Madre Dolorosa " que sostiene al Jesús muerto en sus brazos. El altar, un sencillo altar de madera en el que la chapa de nogal fue imitada por "colores de cerveza", fue traído a Höchst en 1812 desde el monasterio abolido de Gottesthal cerca de Oestrich en Rheingau . Este altar estuvo en el pasillo sur hasta 1932. Las restauraciones se llevaron a cabo en 1888 (nueva versión en color) y entre 1985/86 por Pracher, Würzburg.

Altar barroco del lado sur (Reina María)

En el altar del pasillo sur, María está representada como reina con el niño Jesús en brazos. El altar enchapado en nogal fue llevado a Höchst en 1812 desde el monasterio abolido de Gottesthal en Oestrich en Rheingau . Este altar estuvo en el pasillo norte hasta 1932. Las restauraciones se llevaron a cabo en 1888 (nueva versión en color) y entre 1985/86 por Pracher, Würzburg.

Figura sentada de St. Antonio

S t. Antonius Eremita, un ermitaño egipcio del siglo IV , era el santo patrón de los antonitas. Por lo general, su estatua de tamaño natural se encontraba en el altar mayor de la iglesia del monasterio. Aunque el altar del siglo XV fue reemplazado por el altar barroco actual, se conserva la estatua de Antonio realizada en Worms en 1485. La figura de madera de tamaño natural con el color original es una de las obras escultóricas más importantes del Rin Medio de la época del gótico tardío. En abril de 2017, se completó una limpieza y restauración integral por parte de la Oficina Estatal para la Preservación de Monumentos de Hesse en Wiesbaden .

Organo

Prospecto de órganos de la Justinuskirche

La información confiable más antigua sobre un órgano en Justinuskirche proviene del período entre 1454 y 1464. Sin embargo, no hay indicios de su naturaleza, tamaño, disposición o ubicación. Sin embargo, hoy se ha investigado al menos la ubicación: probablemente era un órgano nido de golondrina en la pared norte de la nave central, como se descubrió durante los trabajos de restauración de la iglesia en 1932. Los nidos de golondrinas correspondientes todavía existen en el ático norte hasta el día de hoy. Este órgano lleva en servicio unos 200 años. Las facturas del órgano de la iglesia se remontan a la Guerra de los Treinta Años y también se menciona a un organista de 1648 . El monasterio y la ciudadanía contribuyeron a la conservación del órgano. Dado que las reparaciones aumentaron desde 1730, se volvieron cada vez más caras y las circunstancias financieras de los antonistas de Höchst habían mejorado significativamente después de un período de declive, en 1736 Johann Onimus , Mainz, recibió el pedido de un nuevo órgano. Se completó en 1740. En los dos siglos posteriores a la Segunda Guerra Mundial, el órgano barroco fue adaptado repetidamente a los gustos actuales y, por lo tanto, despojado de su sonido original.

En 1987/88 se instaló en el prospecto de órgano barroco un nuevo órgano de concierto de Orgelbau Kuhn , Männedorf (Suiza). Como resultado, ha recuperado su aspecto original, pero sobre todo su calidad de concierto. La Justinuskirche es ahora un lugar para conciertos de órgano con artistas internacionales, e. B. en el contexto del verano de órganos más alto . El instrumento tiene 43 registros ( cajones deslizantes ) en tres manuales y un pedal . El mecanismo de acción es mecánico, la acción de parada mecánica y eléctrica.

I Rückpositiv C - a 3
1. Principal
2. Bourdon
3. Quintatön
Cuarto Praestante 4 ′
5. Flauta 4 ′
Sexto Nasard 2 23
Séptimo Octavín 2 ′
Octavo. tercera 1 35
9. Sifflet 1 '
10. Mezcla III-IV 1 13
11. Sordun dieciséis '
12 Cromorne
Trémulo
II obra principal C - a 3

13. Bourdon dieciséis '
14 Principal
15 Flauta hueca
dieciséis. Viola da gamba
17 Coppel
18 Octava 4 ′
19 Flauta de caña 4 ′
Vigésimo Quinto 2 23
21. Super octava 2 ′
22 Mezcla IV-V 2 ′
23 Cymbel III 1 '
24. Cornett V (de f 0 )
25 Trompeta
III Echowerk C - a 3
26 Bourdon
27 flauta
28. Salicional
29 Gemshorn 4 ′
30 Flauta transversal 4 ′
31. Flauta del bosque 2 ′
32. Echocornet III (desde g 0 ) 2 23
33. Basson-Hautbois
34. Vox humana
Trémulo
Pedal C - f 1
35. Bajo violon dieciséis '
36. Sub bajo dieciséis '
37. Praestante
38. Arrojado
39 Quinto 5 13
40 Octava 4 ′
41. Bombardear dieciséis '
42. trombón
43. Clarine 4 ′


Evidencia individual

  1. Un examen dendrocronológico de un anclaje de pared mostró la fecha de construcción 850 ± 8 años. Wolfgang Metternich: La Capilla Justino en Frankfurt-Höchst. En: Fráncfort del Meno y alrededores. Guía de monumentos arqueológicos en Alemania, Vol. 19. Stuttgart, Theiss Verlag 1989, ISBN 3-8062-0585-X , pp. 159-164, aquí: p. 160.
  2. Entrada en el léxico ecuménico de los santos
  3. Wolfgang Metternich: Historia más asombrosa. Fráncfort del Meno 1994: Kramer. ISBN 3-7829-0447-8
  4. Annegret Schirrmacher: Bomba de tiempo bajo la Justinuskirche. Frankfurter Rundschau del 27 de abril de 2009 (en línea )
    Danijel Majic: Ayuda para una joya que gotea . Frankfurter Rundschau del 8 de mayo de 2009.
  5. https://www.fnp.de/frankfurt/frankfurt-skelette-neben-justinuskirche-hoechst- descubierto-13017384.html
  6. Metternich 1989, p. 161
  7. Un santo en un nuevo esplendor . En: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 4 de abril de 2017 (sección regional Rhein-Main-Zeitung ).
  8. Información sobre el órgano de Justinuskirche en el sitio web de la empresa de construcción de órganos , visto el 22 de marzo de 2011.

literatura

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  • Ernst-Dietrich Haberland: Madern Gerthener “la ciudad de Franckenfurd Werkmeister”. Constructor y escultor del gótico tardío . Josef Knecht, Fráncfort del Meno 1992, ISBN 3-7820-0654-2 .
  • Bernd Hänßler: Prestel City Guide Frankfurt. Prestel, Munich 1990, ISBN 3-7913-0967-6 .
  • Friedrich Jakob: Los órganos de la Justinuskirche en Frankfurt am Main-Höchst. Stiftergemeinschaft Justinuskirche e. V., Fráncfort del Meno 1992.
  • Bernd Kalusche, Wolf-Christian Setzepfand: Guía de arquitectura de Fráncfort del Meno. Reimer, Berlín 1992, ISBN 3-496-01100-9 .
  • Wolfgang Metternich: Justinuskirche Frankfurt / Höchst. Schnell Art Guide No. 1215. Schnell y Steiner, Munich / Zurich 1980.
  • Wolfgang Metternich: La Justinuskirche en Frankfurt am Main-Höchst. Reimpresión de los “Escritos del Museo de Frankfurt para la Prehistoria y la Historia Temprana IX”. Frankfurt am Main 1986.
  • Wolfgang Metternich: A través de las generaciones. Equipamiento y restauración de la Justinuskirche en los últimos siglos. Stiftergemeinschaft Justinuskirche e. V., Fráncfort del Meno 1986.
  • Wolfgang Metternich: La Justinuskirche en Fráncfort del Meno. Un edificio de importancia nacional. Waldemar Kramer, Fráncfort del Meno 1987, ISBN 3-7829-0352-8 .
  • Wolfgang Metternich: El órgano de la Justinuskirche. Festschrift para la restauración del órgano por Hoechst AG con motivo del 125 aniversario de la empresa. Hoechst AG y Stiftergemeinschaft Justinuskirche e. V., Fráncfort del Meno 1988.
  • Wolfgang Metternich: La Justinuskirche de Frankfurt a. M.-Höchst. Koenigstein i. Ts., Verlag Langewiesche 2017 (= Los Libros Azules ), ISBN 978-3-7845-4666-7
  • Rudolf Schäfer: La Iglesia de San Justino en Höchst am Main. Libros de historia de Höchst 18/19. Asociación de Historia y Arqueología, Frankfurt-Höchst 1973.

enlaces web

Commons : Justinuskirche  - Álbum con imágenes, videos y archivos de audio

Coordenadas: 50 ° 5 ′ 55 ″  N , 8 ° 32 ′ 56 ″  E