Josef Chaim Brenner

Josef Chaim Brenner (1910)

Josef Chaim Brenner (variantes de los nombres: Yosef, Joseph, Haim , seudónimo temporalmente: J. Hever ; nacido el 11 de septiembre de 1881 en Novi Mlyny , gobernación de Chernigov , Imperio ruso ; † 2 de mayo de 1921 al sur de Jaffa ) era un ruso -Escritor judío, crítico literario y traductor.

Vida

Cuando era un niño, Brenner estudió por primera vez en varios yeshivot , incluso en Potschep , donde se hizo amigo Uri Nissan Gnessin , hijo del director. De aquí se trasladó a Gomel , donde se unió al pacto y publicó su primer cuento Pat Lechem ("Un pedazo de pan"). Después de 1900 vivió en Białystok y Varsovia y sirvió en el ejército ruso desde 1901 hasta 1904 . Cuando estalló la guerra ruso-japonesa, huyó a Londres con la ayuda de algunos amigos, donde participó activamente en el movimiento socialista Poale Zion . Trabajó en una imprenta y en 1906 fundó la revista Ha-Meorer ("Der Erwecker"). En 1908 se trasladó a Lviv en Austria-Hungría , donde trabajó como editor de una revista y escribió una monografía en idish sobre la vida del escritor Abraham Mapu . En 1909 emigró al Imperio Otomano en Palestina, donde primero trabajó en Hadera y luego se trasladó a Jerusalén . Durante la Primera Guerra Mundial , Brenner adquirió la ciudadanía otomana para no tener que salir del país. En 1915 se mudó a Jaffa y enseñó gramática y literatura hebreas en la escuela secundaria Herzlia en Tel Aviv . En ese momento era editor de varias revistas y en 1920 uno de los fundadores del sindicato Histadrut . Cuando regresó a Jaffa desde Galilea en 1921 , fue asesinado por civiles árabes junto con los escritores Zwi Schatz y Joseph Luidor y miembros de la familia Jazker durante los disturbios en Jaffa . Poco antes, Brenner había abogado por un entendimiento entre árabes y judíos como escritor.

planta

La obra literaria de Brenner refleja las experiencias de su vida. El motivo de la deambulación surge una y otra vez, y sus personajes literarios se entregan inicialmente a la ilusión de que un cambio de lugar de residencia también conducirá a un cambio en el destino personal. Las caminatas conducen en varias direcciones: del Stetl a la ciudad, de Europa del Este a Europa Occidental , de la Diáspora a Erez Israel, e incluso aquí del pueblo a Jerusalén. Algunas de sus novelas están escritas desde una perspectiva de “ narrador omnisciente ”, pero tienen un tono íntimo y personal. Enriqueció el idioma coloquial hebreo al incluir palabras y frases en yiddish, ruso y alemán, y no rehuyó el uso de anglicismos y arabismos al contar historias del área lingüística relevante . Sus protagonistas son antihéroes abiertos a su "antiheroísmo". Como perdedores y forasteros, se les contrasta satíricamente con los ganadores que disfrutan de su éxito social y sexual. Brenner traducido al hebreo: por Gerhart Hauptmann Die Weber , Michael Kramer , Fuhrmann Henschel y Einsame Menschen , por Dostoyevsky Culpa y expiación , por Tolstoi El escudero y su obra , por Arthur Ruppin Los judíos del presente y el diario de Joseph Trumpeldor . Como crítico, Brenner trató con reconocidos autores de la literatura hebrea y yiddish contemporánea, incluidos Peretz Smolenskin , Jehuda Leib Gordon , Micha Josef Berdyczewski , Mendele Moicher Sforim , Chaim Nachman Bialik , Saul Tschernichowski , Isaak Leib Perez y Schalom Alechem . Brenner abordó las opiniones de Achad Ha-Am en numerosos artículos y ensayos . Principalmente se trataba de la interpretación del término Galut ( Diáspora ). Para Brenner, la vida en la diáspora judía significaba ociosidad, y la salvación de una vida así estaba en el trabajo. En su opinión, el trabajo productivo para el pueblo judío era una cuestión de vida. El judaísmo no es una ideología, sino una experiencia individual que solo puede convertirse en una experiencia colectiva a través de cambios en el ámbito social y económico.

Su propio trabajo fue juzgado de manera diferente por los críticos contemporáneos. Algunos, como Joseph Gedalja Klausner , criticaron la falta de distancia entre el autor y el objeto estético. Bialik lo describió como un autor importante cuyo estilo se caracterizó por el descuido, mientras que para Berdyczewski la honestidad sobresaliente de su escritura eclipsaba sus defectos estilísticos. Sus colegas y amigos lo vieron como "un santo mundano, atrapado en un mundo que no era digno de él" ( Hillel Zeitlin ).

El asunto Brenner

El 24 de noviembre de 1910, Joseph Chaim Brenner publicó un artículo en el periódico obrero HaPoel Hazair sobre la conversión de numerosos judíos europeos al cristianismo, provocando una gran disputa que pasó a los anales como el caso Brenner , culminando en 1911 y públicamente hasta 1913 La opinión en Eretz Israel y en todo el mundo judío, pero especialmente en Europa del Este, ocupaba la mente: Brenner explicó que no había necesidad de temer estas conversiones, la existencia del pueblo de Israel no estaba amenazada por ellas; Además, la Biblia no es ni el "Libro de los libros" ni las "Sagradas Escrituras": se produjo una tormenta de indignación, se cancelaron los subsidios al periódico y se produjeron feroces debates entre la oposición y los partidarios. La reacción del Comité de Odessa del Chovevei Zion, que detuvo los fondos, fue rechazada en gran medida como una interferencia inadmisible y una usurpación de la libertad de expresión. HaPoel Hazair finalmente emergió más fuerte del "asunto" y continuó convirtiéndose en un periódico respetado en el país.

Honores

El kibutz más grande de Israel, Givat Brenner al sur de Rechowot , lleva el nombre de Josef Chaim Brenner.

Literatura / fuentes (selección)

• Enciclopedia Judaica . Vol. 4, págs. 1347-1351.
• Léxico judío . Vol. 1, Col. 1155-1157.
• John F. Oppenheimer (Red.) Y otros: Léxico del judaísmo. 2ª Edición. Bertelsmann Lexikon Verlag, Gütersloh y col. 1971, ISBN 3-570-05964-2 , col. 117.
• Gershon Shaked: Historia de la literatura hebrea moderna. Prosa de 1880 a 1980. Traducido del hebreo. por Anne Birkenhauer . Editorial judía, Frankfurt am Main 1996, ISBN 978-3-633-54112-6 .

Ver también

• Literatura israelí

enlaces web

• Retrato de Joseph Chaim Brenners en la Agencia Judía ( Memento del 14 de enero de 2005 en el Archivo de Internet )

Evidencia individual

1. ↑ Léxico judío . Vol. 1, Berlín 1927, Col.1156.