Johannes Eel

Johannes Aal (* alrededor de 1500 en Bremgarten AG ; † 28 de mayo de 1551 en Solothurn ; también Al o All , latinizado : Anguila, Olus ) fue un teólogo , compositor y dramaturgo suizo .

La vida

Johannes Aal era hijo de Hans von Aal († alrededor de 1515), que tenía la ciudadanía de Bremgarten a más tardar en 1485 , y de su esposa Katharina, de soltera Füchslin († alrededor de 1527), que provenía de una respetada familia burguesa de Bremgarten. No se sabe nada sobre su fecha exacta de nacimiento y sus primeros años. Dado que Johannes Aal fue nombrado “joven sacerdote ” en 1529 , su nacimiento se puede fechar a principios del siglo XVI, teniendo en cuenta el tiempo habitual de estudio.

Como clérigo, Aal fue un firme defensor del catolicismo . Cuando las disputas sobre la introducción de la Reforma comenzaron con la aparición del comerciante de indulgencias Samson en Bremgarten , Aal fue elegido decano de su ciudad natal por los católicos en 1529 después de que su predecesor, Heinrich Bullinger, profesara abiertamente el protestantismo . Sin embargo, Aal solo sirvió unos meses en su oficina. En el mismo año, la Reforma finalmente prevaleció en la comunidad y Heinrich Bullinger , el hijo del decano depuesto, asumió el cargo espiritual de Aals. Aal luego fue a Baden, cerca de Zurich, como sacerdote del pueblo . Allí se incorporó a la fraternidad Verena.

Aal fue a estudiar a Friburgo de Brisgovia en 1536 . El 26 de agosto de este año se matriculó en la universidad local y tomó lecciones del humanista Glareanus , con quien posteriormente disfrutó de una amistad de por vida. Aparentemente tenía un talento musical considerable, era conocido como organista y estuvo involucrado en el desarrollo de la obra musical Dodekachordon de Glareanus , en la que se caracterizó muy positivamente en un momento. El mismo pasaje muestra que Aal no solo se preocupaba por la teología, sino también por las disciplinas matemáticas y los lenguajes. De la correspondencia entre Aal y su maestro, todavía quedan nueve cartas que Glareanus le escribió a Aal en la biblioteca central de Solothurn.

Finalmente, en febrero de 1538, Aal fue nombrado predicador canónico desde San Ursus hasta Solothurn. También ocupó el cargo de rector del colegio colegiado. El 30 de junio de 1544 fue elegido rector del monasterio y obtuvo así la ciudadanía en Solothurn. En 1550 fue nombrado canónigo . Gozaba de una gran reputación en Solothurn. Antes de su muerte en esta ciudad el 28 de mayo de 1551, había hecho disposiciones sobre su herencia en su testamento, fechado el 23 de mayo, antes. Fue enterrado en el antiguo Ursus Minster en Solothurn.

La hermana de Johannes Aals, Verena, se casó con el ciudadano de Bremgarten Gebhard Wagner. El maestro de escuela y dramaturgo Hanns Wagner (1522-1590) surgió de esta conexión .

planta

Tragedia por Juan el Bautista

Portada de la Tragoedia Joannis des ...

Actuaciones, fuentes, tendencia

Johannes Aal alcanzó importancia literaria a través de su juego dramático sobre la historia de Juan el Bautista , escrito en el dialecto suizo ( Tragoedia. Joannis des Heiligen vorlöuffers vnd Töuffers Christi Jesu warhaffte Histori , 1549). El extenso trabajo, que consta de 7090 pares de rimas, fue diseñado para una actuación de dos días. En julio de 1549 la pieza fue estrenada al aire libre por los ciudadanos de Solothurn bajo la dirección de Aal y se representó nuevamente en Solothurn en 1596. La única otra actuación que se puede verificar es la de Andreas Meyenbrunn en Colmar en mayo de 1573 , basada en una versión revisada lingüísticamente del texto de Aal, que se imprimió en 1575.

Drama de Aals, en la tradición de los grandes juegos espirituales del 15/16. Century, muestra tanto motivos medievales tardíos como elementos humanísticos. Estos últimos se expresan, por ejemplo, en el género de la obra como “ tragedia ”, en su subdivisión en actos y escenas, y en la rudimentaria psicologización de la trama. Sin embargo, Aal todavía estaba poco familiarizado con los principios estructurales de los antiguos dramas y palliata . Además de la Biblia Evangelios , Aal también utiliza las antigüedades judías (Libro 18, Capítulo 5) del historiador Flavio Josefo y tal vez los - sólo es muy fragmentaria - hypomnemata de la historiador de la iglesia cristiana primitiva Hegesipo como fuentes . Sin embargo, después de investigar las fuentes, el autor no se dejó influenciar por otros Johannesspiele publicados en el momento en que estaba trabajando en su trabajo .

La Tragoedia Joannis pretendía concebir la anguila como una lección espiritual que difunde la doctrina católica y el recordatorio de esa sociedad que se orienta hacia los valores cristianos de la vida. En algunos lugares, se presenta a Juan el Bautista como un predicador moral suizo. En su obra, Aal ejerció una crítica social contra la comprensión absolutista del gobierno de Herodes y contra la gente de su corte, que tipológicamente se basa en las estructuras de gobierno de la época del autor. El mundo cortés de Herodes está dominado por la crueldad; simboliza la raza humana pecadora. Además, hay un marcado rasgo teológico-antifeminista en la representación de figuras femeninas como Herodías y Salomé . El claro contraste con esto es el mundo cristiano de la salvación, dominado por la moral y la justicia; la muerte de Juan el Bautista aparece predeterminada en la historia de la salvación.

contenido

Para aflojar la carga de pensamiento didáctico moral transportado en el curso de la trama, Aal proporcionó a su pieza numerosos artefactos dramáticos. Los diálogos modificados, una abundancia de secuencias escénicas vívidamente diseñadas, una combinación teatralmente efectiva de historias contrastantes, interludios musicales y el uso de un lenguaje muy gráfico impregnado de humor popular conciso con muchos modismos incorporados y palabrotas se utilizan a menudo para variar.

El material previsto para el primer día de la actuación incluye, entre otras cosas, la aparición de Juan Bautista en el desierto, sus amonestaciones al pueblo y sermones contra los fariseos , así como su encuentro con Jesús , a quien bautiza. Otro argumento muestra las actividades de los fariseos dirigidas contra Juan y la espléndida corte absolutista de Herodes, contra quien Juan pronuncia un discurso punitivo. Finalmente, es arrestado. Los eventos que rodean a Jesús en esta trama contrastan fuertemente con las escenas seculares y cortesanas, y una etapa simultánea ilustra gráficamente este drama de referencia. En su pretendida demostración de la pecaminosidad mundana y el plan divino de salvación presentados al mismo tiempo, Aal se refirió entre sí argumentativamente solo a partir de las acciones del juego que se cruzan.

Los eventos que se retratarán en el segundo día de la función se desarrollan principalmente en la corte de Herodes. Se contrastan con las escenas de las obras de Jesús, con el Salvador, por ejemplo, realizando milagros o predicando. El clímax dramático es la fiesta de cumpleaños de Herodes, que celebra con un banquete y música, incluidas peleas de esgrima, hasta que finalmente Salomé mueve a la regla a través de su baile para cumplir su deseo de ejecutar al Bautista. Sincronizado con el banquete, se muestra la decapitación de Juan, cuya cabeza cortada recibe Salomé, quien se la pasa a Herodías. El final de la obra es el funeral de Johannes a cargo de sus discípulos en duelo.

Posibles trabajos posteriores

Aal es posiblemente el autor de los textos transmitidos en Solothurn a la canción de St. Mauritzen y St. Ursen de 16 estrofas y la obra más antigua de St. Ursen de 1539.

literatura

enlaces web

Evidencia individual

  1. ↑ Bruno Amiet , Hans Sigrist: Solothurnische Geschichte , Vol. 2: Ciudad y cantón de Solothurn desde la Reforma hasta el apogeo del régimen patricio. Solothurn 1976, pág.194.
información personal
APELLIDO Anguila, Johannes
BREVE DESCRIPCIÓN Teólogo, compositor y dramaturgo suizo
FECHA DE NACIMIENTO alrededor de 1500
LUGAR DE NACIMIENTO Bremgarten AG
FECHA DE MUERTE 28 de mayo de 1551
Lugar de la muerte Solothurn