Estado del pueblo de Hitler

Estado popular de Hitler. Robbery, Race War and National Socialism es un libro del historiador Götz Aly , publicado en la primavera de 2005,con una controvertida interpretación de los fundamentos del gobierno nacionalsocialista. Las tesis representadas por Aly provocaron un debate sobre la política social bajo el nacionalsocialismo , la economía de guerra alemana y, de manera más general, sobre las razones de la aprobación masiva del nacionalsocialismo , la popularidad del régimen y finalmente sobre la motivación del Holocausto . El libro recibió muchos elogios, pero también fue criticado rotundamente, especialmente debido a la tendencia a unaestructura de explicación mono-causal conocida como " tesis de culpa colectiva convertida históricamente-materialista ".

contenido

Parte I: Políticos del estado de ánimo en acción

El libro consta de cuatro partes. En la primera parte, “Políticos en acción”, Aly describe como punto de partida de su trabajo la “pregunta aún sin respuesta: ¿Cómo pudo suceder eso?”, O más precisamente: “¿Cómo pudo una empresa que era tan obviamente fraudulenta, megalómana y criminal como el nacionalsocialismo en retrospectiva ¿Lograr un nivel tan alto de integración política interna, que es difícilmente explicable hasta el día de hoy? ”Para responder a la pregunta, Aly caracteriza al régimen nacionalsocialista como una“ dictadura de conveniencia ”con una mayoría en cualquier momento. : el gobierno era extremadamente sensible a la satisfacción general y la aprobación "comprada" o al menos la indiferencia. La doctrina de la desigualdad racial estaba vinculada a la promesa de una mayor igualdad, o al menos la igualdad de oportunidades en el interior. La “ utopía revolucionaria social y nacional ” que popularizó el NSDAP entre la gran mayoría fue el “estado social popular”, cuyos beneficios se financiaron a expensas de otros, es decir, a través del robo y la guerra racial. Además, la primera parte trata sobre la autoimagen del gobierno y la administración nacionalsocialistas, las medidas de política social antes y durante la guerra y la reacción de la población a la misma.

Parte II: Subyugar y explotar

La segunda parte, "Subyugar y explotar", trata en detalle los métodos con los que los costos de guerra del Reich alemán en la Segunda Guerra Mundial se traspasaron a los países derrotados para reducir la carga financiera de los alemanes. Además del pago directo de los costes de ocupación, según Aly, cabe señalar que los soldados alemanes podían literalmente comprar vacíos los países ocupados utilizando el sistema Reichskreditkassenschein . El gobierno toleró o incluso alentó el hecho de que también se enviaran grandes cantidades de mercancías a la patria. De esta manera, las ganancias de la guerra beneficiaron a la población en general. Como ejemplo de un joven soldado de la Wehrmacht que envía regularmente paquetes a su familia, Aly menciona repetidamente a Heinrich Böll , quien más tarde ganó el Premio Nobel de Literatura . La confiscación de los bienes del enemigo y de los judíos , así como el uso del trabajo forzoso, habían beneficiado al tesoro alemán y, por tanto, indirectamente a la población alemana. En el transcurso de la guerra se aceptó la desestabilización total de la economía en los territorios ocupados para mantener dentro de límites las penurias materiales en el Reich y así evitar el temido descontento. Ya en la primavera de 1941, antes del inicio de la " Operación Barbarroja ", se había elaborado un plan de lucha contra el hambre que, para asegurar la alimentación en el Reich alemán, preveía la aniquilación de la población eslava en las zonas del La Unión Soviética será ocupada por muchos millones.

Parte III: La expropiación de los judíos

El título de la tercera parte es "La expropiación de los judíos". Según Aly, " cualquier concepción que se centre únicamente en los especuladores privados [de la llamada arianización ] es engañosa " y " pasa por alto el quid de la cuestión" si se quiere responder a la pregunta de dónde está la propiedad de los judíos expropiados y asesinados de Europa se ha ido. "De hecho, Aly ve el" principio del robo estatal "y en la arianización un" proceso paneuropeo de lavado de dinero a gran escala en beneficio de Alemania ". A continuación, se describen como ejemplos expropiaciones por parte de aliados y en territorios ocupados, que siempre sirvieron al cofre de guerra alemán, en particular para abastecer a la Wehrmacht . Aly investiga el Holocausto en Grecia con gran detalle . La expropiación de judíos griegos sirvió para apoyar el dracma propenso a la inflación , que a su vez ayudó a financiar los costos de ocupación de la Wehrmacht.

Parte IV: Delitos por el bien del pueblo

La cuarta parte, “Delitos por el bien del pueblo”, resume las investigaciones y quiere explicar las motivaciones de los delitos conocidos. Aly no niega que la ideología racista fuera importante, pero agrega intereses materiales como una razón adicional e importante para el robo y asesinato de los judíos: "El Holocausto permanece incomprendido a menos que se analice como el asesinato en masa más consistente en la historia moderna". Los beneficiarios no fueron sólo los funcionarios, bancos e industriales nazis, sino “el 95 por ciento de los alemanes”. Aly también quiere demostrar esto con sus propios cálculos, según los cuales la financiación de la política nacionalsocialista y la guerra fue "consciente de raza y clase". Al menos dos tercios de los costos de la guerra en curso fueron pagados por extranjeros, extranjeros, judíos y trabajadores forzados; Entre los alemanes, en cambio, la carga se repartió de tal manera que los ricos pagaban más, mientras que los grupos de ingresos medios y bajos sufrían una carga menor. Esto es exactamente a lo que apuntaba la política: "La preocupación por el bienestar de los alemanes fue la fuerza impulsora decisiva detrás de la política de terror, esclavitud y exterminio". La "dictadura de la conveniencia" había engañado a la gran mayoría de los población a través de pequeñas ventajas individuales y la neutralizó políticamente. Aly concluye con la frase: "Si no quieres hablar de las ventajas para los millones de alemanes comunes, debes guardar silencio sobre el nacionalsocialismo y el Holocausto".

recepción

Ponentes en la presentación del libro el 23 de mayo de 2005 en Frankfurt am Main. De izquierda a derecha: Gerhard Zwerenz, Florian Weis, Götz Aly (en el micrófono), desconocido

El libro desató un debate que en ocasiones incluso parecía ser una “disputa de nuevos historiadores ”. También hubo paralelismos en el debate sobre el libro de Daniel Goldhagen, Hitler's Willing Executors . Está escrito que Aly puso a Goldhagen "al revés", es decir, repite las tesis de Goldhagen, pero las sustenta materialista y económicamente. Aly lo negó, sin embargo, en particular, no tenía ninguna intención de " revivir la tesis rancia de la culpa colectiva ". Las críticas después de la publicación del libro fueron en su mayoría positivas, no solo en el periodismo sino también en la academia. Hans Mommsen, por ejemplo, describió las tesis de Aly en el SZ del 10 de marzo de 2005 como "muy provocativas", pero las encontró "impresionantemente documentadas". Pero también hubo fuertes críticas del lado académico, especialmente del historiador económico británico Adam Tooze , quien describió el cálculo de Aly de la distribución de los costos de guerra como incorrecto en el taz del 12 de marzo de 2005. Aly procedió de forma asimétrica porque no incluyó la deuda del lado alemán. De hecho, los alemanes habían soportado la mayor parte del peso de la guerra y tenían una carga fiscal más alta que los británicos, por ejemplo. Hitler había exigido mucho a los alemanes, y la movilización de la economía alemana para la guerra fue en realidad un logro notable. Según Alys, Tooze repitió esta crítica poco después y afirmó que el estado de Hitler no había sido un "régimen favorable [...] sino una dictadura exigente y cada vez más represiva": aunque a los alemanes se les habían prometido promesas color de rosa sobre el futuro durante la guerra , pero precisamente para hacer más llevadera la enorme carga que se les exige en la guerra. En esta disputa con Tooze, que describió como "bastante marginal", Aly se opuso a que los alemanes fueran indiferentes a la deuda del Reich en la guerra en comparación con la alternativa, a saber, los aumentos de impuestos: el pueblo y el liderazgo habían especulado conjuntamente sobre la victoria y las ganancias resultantes. Tooze luego tomó la crítica de Hans-Ulrich Wehler (ver más abajo), argumentando (en el período del 28 de abril de 2005), Aly subestimó la popularidad de Hitler y el militarismo en Alemania, "una red altamente compleja de emociones, ideologemas y redistribución material, realmente formó el pilar del régimen de Hitler. Con la fórmula engañosa de Aly de la »dictadura de la conveniencia«, esta conexión ni siquiera puede acercarse ".

A la cabeza de las críticas a Aly estaba el historiador Hans-Ulrich Wehler , quien el 4 de abril vio en el Spiegel en la interpretación de Aly un "materialismo estrecho de miras". Aly ignora la popularidad del " líder carismático ", así como la difusión del pensamiento racista y antisemita en la población alemana de las décadas de 1930 y 1940. El enfoque de Aly de ver el Holocausto como resultado de intereses materialistas es demasiado corto; Los ataques de Aly a la investigación histórica tampoco están justificados. Muchos de los resultados de Aly tampoco son nuevos, pero ya se conocen y la investigación los ha colocado en el lugar correcto, es decir, como un fenómeno de importancia secundaria, mientras que Aly los sobreestima. Además, Aly había explicado el asesinato de los judíos europeos de manera diferente en sus escritos anteriores, por ejemplo en Vordenker der Vernichtung, sin justificar adecuadamente la revisión de su posición.

Aly respondió en el momento del 6 de abril. Escribió que el propio Wehler había descuidado en sus obras el análisis de los factores económicos y políticos que llevaron al asesinato de los judíos. La " lealtad voluntaria, ideológicamente fundada " declarada por Wehler no puede probarse en las fuentes más que una lealtad forzada por el terrorismo. Pero allí se encontraron en gran número "decisiones socio-tácticas" de la dictadura de la conveniencia, que estaban en la "batalla permanente por el estado de ánimo público". Además, Aly admitió que abordó el tema desde diferentes perspectivas y que reconoció que no existían explicaciones mono- causales y que otros hallazgos y sus anteriores estaban justificados en la investigación histórica contemporánea.

Por cierto, Aly intensificó sus ataques contra partes de la historiografía establecida de la época del nacionalsocialismo , a la que acusa de haber pasado por alto negligentemente las conexiones que presentaba. La frase final citada del libro es una cita modificada de Max Horkheimer , quien escribió: "Pero si no quieres hablar del capitalismo, debes guardar silencio sobre el fascismo". Con esto, Aly puso sus resultados de manera provocativa contra el fascismo. teorías de la teoría crítica .

En artículos y entrevistas antes de la publicación del libro, Aly había continuado con esta provocación, especialmente en la izquierda política. Así que escribió el 1 de septiembre de 2004 en el SZ :

Desde el despido hasta la protección del inquilino y la protección contra la incautación, cientos de leyes finamente equilibradas destinadas al apaciguamiento sociopolítico. Hitler gobernó según el principio "Yo soy el pueblo" y con él esbozó los contornos políticos y mentales del posterior estado de bienestar de la República Federal. El gobierno de Schröder / Fischer se enfrenta a la histórica tarea de despedirse de la comunidad nacional .

De este modo, Aly afirmó una continuidad desde la política nacionalsocialista hasta el estado de bienestar federal republicano . En entrevista con el taz el 15 de enero de 2005, remarcó que “no quería desacreditar la idea de justicia social”. Sin embargo, presentó protestas contra los "recortes sociales" (ver Agenda 2010 , Hartz IV ) en relación con el pensamiento benéfico de los alemanes bajo el nacionalsocialismo: "Hitler no podría haber permitido recortes sociales". Aly también repitió su provocación contra las teorías de izquierda :

"El malestar con mi tesis puede estar relacionado con el hecho de que reconozco un patrón socialdemócrata de izquierda básico en la estructura de la política social y fiscal nacionalsocialista".

La línea de razonamiento de Aly ya se había mencionado negativamente en algunas revisiones. Michael Wildt criticó extensamente estas tesis y su supuesta explotación en el actual debate sobre el estado del bienestar en el período del 4 de mayo de 2005. Wildt vio que pretende recortar el bienestar como un acto de lidiar con el pasado para glorificarlo; Él también vio una “tesis materialista de culpa colectiva” y dijo que los ex “ 68ers ” como Aly hoy “ huirían al neoliberalismo sin escrúpulos como conversos de izquierda ”.

Ver también

Literatura y enlaces web

Reseñas:

Otro:

  • Willi A. Boelcke: Los costos de la guerra de Hitler. Financiamiento de la guerra y legado financiero en Alemania 1933-1948 . Schöningh, Múnich 1985, ISBN 3-506-77471-9 .
  • Peter Longerich : “¡No sabíamos nada de eso!” Los alemanes y la persecución de los judíos 1933-1945 . Siedler, Munich 2006, ISBN 3-88680-843-2 . (Consulte el resumen de reseñas de este libro en perlentaucher.de ).
  • J. Adam Tooze : Estadísticas y Estado alemán, 1900-1945. The Making of Modern Economic Knowledge (=  Estudios de Cambridge en Historia Económica Moderna ). Cambridge University Press, Cambridge 2001, ISBN 0-521-80318-7 .
  • J. Adam Tooze: salario de destrucción. La creación y la ruptura de la economía nazi . Penguin, Londres 2006, ISBN 0-7139-9566-1 (inglés). Edición alemana: JAT, Yvonne Badal (traductora): Economía de destrucción . Siedler-Verlag, ISBN 3-88680-857-2 .
  • Christoph J. Bauer, Sven Ellmers, Niklas Hebing, Peter Kriegel, Holger Wendt (eds.): Fascismo y desigualdad social . En: Estudios del Instituto Sociológico de Bochum (GIB), Volumen 1. Universitätsverlag Rhein-Ruhr, Duisburg 2007, ISBN 978-3-940251-01-5 .

Antes del debate

Crítica y contracrítica

Evidencia individual

  1. ↑ Wildt, Die Zeit 19/05.
  2. ↑ Aly, 2005, p. 35 y sig.
  3. ↑ Aly, 2005, passim, título del capítulo, p. 49.
  4. ↑ a b Aly, 2005, p. 11.
  5. ↑ - Opresión y aventura. Consultado el 31 de julio de 2021 (alemán).
  6. ↑ Aly, 2005, págs. 195-206.
  7. ↑ a b Aly, 2005, p. 209.
  8. ↑ Aly, 2005, p. 210.
  9. ↑ a b Aly, 2005, p. 318.
  10. ↑ Aly, 2005, título del capítulo, p. 358.
  11. ↑ Aly, 2005, p. 345.
  12. ↑ Aly, 2005, p. 362.
  13. ↑ Volker Ullrich, ZEIT 19/05.
  14. ↑ Mark Spoerer , H-Soz-u-Kult
  15. ↑ Aly, HORA 15/05.
  16. ↑ Discurso sobre la presentación del Premio Heinrich Mann de la Academia de las Artes en 2002.
  17. ↑ Zeit, 15/2005.