Credo ut intelligam
Credo ut intelligam ( latín , "creo para poder reconocer") es una breve formulación de un programa teológico - filosófico de Anselm von Canterbury (1033-1109), con el que quiere justificar la fe racionalmente, sin esta justificación. una condición para creer.
Contexto e interpretación
Credo ut intelligam se basa y contrasta con el enfoque teológico credo quia absurdum ("Creo porque no tiene sentido") formulado (que antes se le atribuía a Tertuliano o Agustín ) y continúa un enfoque similar de Agustín ( Credimus, ut cognoscamus , “Creemos para saber”). El programa Credo ut intelligam de Anselmo se ha convertido en fundamental para la escolástica .
El texto Proslogion , en el que Anselmo elabora este programa, contiene partes filosófica y teológicamente argumentativas, así como secciones en forma de oración. El punto de partida de la obra, sin embargo, es el ahora famoso unum argumentum ("el único argumento"), con el que Anselmo busca demostrar
"Quia deus vere est, et quia est summum bonum nullo alio indigens, et quo omnia indigent ut sint et ut bene sint, et quaecumque de divina credimus substantia".
"Que Dios es veraz, y que es el bien supremo, que no necesita de otro y que necesita de todo para ser y ser bueno, y todo lo que creemos del ser divino".
En los capítulos 2-4, luego expone la llamada prueba ontológica de Dios , que es el único argumento buscado .
Anselmo enfatiza una fuerte unidad de fe y razón humana. La razón es una fuente de verdad junto con otras. El racionalismo teológico o una teología natural como en los tiempos modernos aún no se coloca como una fuente de conocimiento en contra o junto a la creencia en las escrituras, pero a la inversa, la creencia se enriquece con la razón.
La razón dada por la fe busca la penetración y la justificación, pero todavía no hay duda acerca de la fe, como fue el caso con Descartes formulación del ontológica prueba de Dios .
La cita completa del Proslogion dice:
"Neque enim quaero intelligere ut credam, sed credo ut intelligam ".
"Porque no busco {saber, comprender, comprender} para creer, sino que creo para {saber, comprender, comprender} ".
Ver también
literatura
- Anselmo de Canterbury; Franciscus Salesius Schmitt (Ed.): Proslogion. Investigaciones. Edición latino-alemana , Stuttgart-Bad Cannstatt 1962.
- Eadmer : La vida de San Anselmo, arzobispo de Canterbury / ed. por Richard William Southern . London y otros 1962.
- Karl Barth : Fides quaerens intellectum . Prueba de Anselmo de la existencia de Dios en el contexto de su programa teológico. Karl Barth Complete Edition, Dept. II, Vol. 13, Zurich (Theological Publishing House) (1931) 2a edición 1986, ISBN 3-290-16206-0 .
enlaces web
Evidencia individual
- ↑ Ver Salesius Schmitt: Proslogion , 1962, p. 11.
- ↑ Ver Eadmer, p. 30, o Schmitt, p. 31.
- ^ S. Anselmo de Canterbury: Proslogion , Prooemium.
- ↑ Al argumento de Anselmo se le dio por primera vez el nombre de “prueba ontológica de Dios” a través de Kant en su Crítica de la razón pura ; ver p. ej. B. Schmitt: Proslogion , pág.13 .
- ^ S. Anselmo de Canterbury: Proslogion , capítulo 1.