Charlotte Corday

Charlotte Marie-Anne Corday

Jacques-Louis David : La muerte de Marat

Charlotte Marie-Anne Corday , pintura de Paul Jacques Aimé Baudry, 1858

Marie Anne Charlotte Corday d'Armont , generalmente llamada brevemente Charlotte Corday (nacida el 27 de julio de 1768 en el antiguo pueblo de Les Ligneries (ahora Les Champeaux ), Normandía , Francia ; † 17 de julio de 1793 en París ), fue una noble francesa y bisnieta del dramaturgo Pierre Corneille . Ganó fama durante la Revolución Francesa por el asesinato del periodista, político y científico radical Jean Paul Marat . Fue guillotinada cuatro días después de su intento de asesinato .

Descenso y juventud

Marie Anne Charlotte Corday d'Armont suele denominarse brevemente Charlotte Corday , aunque ella misma siempre firmaba su correspondencia con Marie Corday o solo con Corday . Procedente de una familia empobrecida de la antigua aristocracia normanda, era la segunda hija de Jacques-François de Corday d'Armont (1737-1798) y su prima y esposa Charlotte-Jacqueline-Marie de Gautier de los Authieux de Mesnival. Nació en la antigua aldea de Les Ligneries en la aldea de Ronceray y fue bautizada en la iglesia de Saint-Saturnin . Tenía dos hermanos, Jacques-François-Alexis (nacido el 15 de enero de 1765, † el 15 de febrero de 1809) y Charles-Jacques-François (1774-1795), así como dos hermanas, Marie-Charlotte-Jacqueline (1766-1774). ), que murió cuando era niña, y Jacqueline-Jeanne-Éléonore (1770–1806). En la década de 1770, ella y sus padres se mudaron a la siguiente ciudad más grande, Caen . Su padre, el sexto hijo de Jacques-Adrien de Corday y Marie de Belleau, había servido como teniente en el ejército del rey francés y se retiró del servicio militar alrededor de 1763. Fue víctima de las leyes de derecho de nacimiento , por lo que tuvo que vivir en una situación económica muy modesta para su clase. En un escrito L'égalité des partages, fille de la justice , se volvió contra la primogenitura en 1790.

La madre de Charlotte Corday murió al dar a luz el 8 de abril de 1782 . Después de que el padre había intentado en vano un lugar para sus hijas en la prestigiosa Maison de Saint-Cyr , pudo entonces Charlotte, de 13 años, y su hermana menor en Caen en la Abadía Sainte-Trinité (generalmente Abbaye-aux-Dames llamada), donde una de las tías de Charlotte Corday, Madame de Louvagny, vivía como monja. Sin embargo, la abadía no era una institución educativa, y solo el rey tenía derecho a alojar allí a cinco niñas pertenecientes a la pobre aristocracia normanda. El favor de acoger a sus hijas fue concedido a Jacques-François de Corday gracias a la mediación de Madame de Pontécoulant, diputada de la abadesa Madame de Belsunce.

Charlotte Corday se hizo amiga de dos compañeras de clase, Mademoiselle de Faudois y Mademoiselle de Forbin. Según una carta de Madame de Pontécoulant, no se presentó cuando estaba enferma. Ella disfrutó de una cantidad relativamente grande de libertad y desarrolló un carácter orgulloso, enérgico e independiente. Los autores de mentalidad realista escribieron que ella tuvo una historia de amor con el joven De Belsunce, el sobrino de la abadesa. Se familiarizó con las ideas de la Ilustración desde el principio . En la biblioteca del monasterio leyó, entre otras cosas. la Biblia y obras de Guillaume Thomas François Raynal , Jean-Jacques Rousseau y Voltaire . Es posible que se haya inspirado en el personaje de Judith del Antiguo Testamento en su posterior intento de asesinato en Marat . Los héroes de la antigüedad de mentalidad republicana, descritos en el Viten de Plutarco , también son ejemplares para ellos .

La abadía se disolvió el 1 de marzo de 1791 durante la Revolución Francesa , y Charlotte Corday, que ahora tiene 22 años, regresó con su padre. Era un realista moderado, mientras que su hija inicialmente dio la bienvenida a la Revolución Francesa que estalló en 1789. En junio de 1791 se mudó a Caen para vivir con una tía rica, solitaria y viuda, Madame Le Coustellier de Bretteville-Gouville, de quien se convirtió en socia. Ambos hermanos Charlotte Cordays eran ávidos realistas y emigraron a finales de 1791. En la cena de despedida de su hermano mayor, que se marchaba a Coblenza , se negó a cuidar la salud de Luis XVI. para beber, ya que es un rey débil.

Asesinato de Marat

Posibles motivos

En las primeras etapas de la Revolución Francesa, los republicanos moderados, los girondinos , tenían la preponderancia política. Este partido, con el que Charlotte Corday simpatizaba, perdió cada vez más su influencia ante el radical Partido Jacobin Mountain (Montagnards). En Caen, Charlotte Corday vivió las luchas políticas desde el punto de vista de la provincia, que tendía hacia los girondinos y era reacia a los montañeses extremos. Leyó revistas moderadas como el Courrier français y el Journal of Charles Frédéric Perlet . En el curso de los disturbios cada vez más violentos, vio traicionados sus ideales educativos. A finales de mayo / principios de junio de 1793 la Convención Nacional fue rodeada de sans-culottes armados y los girondinos fueron derrocados por esta demostración de fuerza. 18 de sus representantes proscritos huyeron a Caen, donde inicialmente estaban a salvo. Allí celebraron reuniones políticas y planearon oponer resistencia armada a los jacobinos. Entre ellos había importantes diputados como Buzot , Salle , Pétion , Barbaroux y Louvet .

Charlotte Corday, quien es descrita como una atractiva mujer morena, asistió a algunas reuniones de los girondinos reunidos en Caen y aparentemente quedó profundamente conmovida por la agitación que sacudió a su patria. Decidió intentar acabar con el régimen de sangre jacobina por su cuenta. Vio a un líder de los jacobinos, Jean Paul Marat , como el principal culpable, que los manipuló a través de su proximidad a la gente y los incitó a atrocidades y asesinatos incivilizados, por ejemplo en su revista L'Ami du Peuple . Ahora quería matar a Marat, quien a sus ojos era el motor de los asesinatos de septiembre y la aniquilación de los girondinos y, por tanto, el principal responsable del reinado del terror . Al parecer, ella creía que la sola eliminación del ya muy enfermo Marat, cuya influencia sobreestimaba mucho, sería suficiente para iniciar una contrarrevolución y así salvar a Francia. No consideró su asesinato, planeado durante mucho tiempo, un criminal, sino -como enfatizó en su posterior juicio- un acto patriótico para contribuir al restablecimiento de la paz en su tierra natal. Por esto estaba dispuesta a sacrificar su vida. En una carta escrita en prisión, acusó a sus conciudadanos de falta de valor moral.

Curso del asesinato

Para atraer la mayor atención y servir de ejemplo a otros patriotas, Charlotte Corday planeó apuñalar a Marat en público el 14 de julio , aniversario de la tormenta en la Bastilla . El 7 de julio de 1793 se dirigió al girondino Charles Barbaroux, que se encontraba en Caen, y recibió una carta de recomendación suya para su amigo, el diputado Claude Romain Lauze de Perret, que aún se encontraba en el convento . A través de esto, esperaba obtener la admisión al convento, en el que tenía la intención de asesinar a Marat en medio de sus camaradas. Fingió ante Barbaroux que quería defender a su amiga de la infancia Mademoiselle de Forbin, quien, como ex canon, no recibió su pensión. Ella no visitó personalmente a su padre desprevenido, que ahora vive en la Rue du Beigle en Argentan , para despedirse de él, sino que le escribió que estaba emigrando a Inglaterra, ya que no se había sentido tranquila y feliz en Francia durante mucho tiempo. tiempo. Como motivo de este engaño, afirmó en interrogatorios posteriores que creía que después del asesinato público de Marat había planeado ser despedazada por sus partidarios sin que nunca se supiera su nombre; para que pudiera haber mantenido fuera a su familia.

Charlotte Corday ya había obtenido un pasaporte para París en abril de 1793. El 9 de julio del mismo año condujo desde Caen, donde había vivido con su tía, hasta París en una diligencia. Según su relato, se dice que un joven le hizo una propuesta de matrimonio durante el viaje, que ella rechazó. Después de llegar a París al mediodía del 11 de julio, se mudó al Hôtel de la Providence en 17 rue des Vieux-Augustins . Al día siguiente, con la carta de recomendación de Barbaroux, acudió a Lauze de Perret, quien le informó que por su condición de piel, Marat siempre se quedaba en casa y ya no aparecía en el convento. Así que tuvo que renunciar a su plan de asesinato original e intentar llegar al apartamento de Marat y apuñalarlo allí.

En la mañana del 13 de julio de 1793, Charlotte Corday compró un cuchillo de cocina con una hoja de 20 centímetros de largo y vaina debajo de las arcadas del Palais Royal por 40 sous . En su habitación de hotel escribió la dirección aux Français amis des lois et de la paix ( A los amigos de la ley y la paz de Francia ), en la que acusó a Marat de todos los males que prevalecían entonces en Francia y explicó su acto planeado. Con el pretexto de que quería denunciar a unos girondinos de su ciudad natal Caen, bastión de la contrarrevolución, se dirigió a Marat al mediodía del 13 de julio en su domicilio en 20 rue des Cordeliers . Sin embargo, Simone Évrard , compañera de Marat, sospechó y se negó dos veces a entrar. Corday condujo de regreso a su hotel, escribió a Marat para hablar con él y regresó al apartamento de Marat esa noche sin recibir respuesta.

Así que Charlotte Corday, vestida con un vestido blanco y una gorra negra, regresó el 13 de julio aproximadamente media hora después de las 7 de la tarde en la rue des Cordeliers . Había escondido el cuchillo debajo de la bata. También tenía una nota preparada con ella en la que expresaba su esperanza de que Marat la recibiera, ya que tenía cosas importantes que revelarle. El portero quiso rechazar al extraño, pero ella pudo empujar al empleado hacia la casa. Simone Évrard abrió la puerta al ruido, pero intentó de nuevo impedir que entrara Charlotte Corday. Marat estaba sentado en una tina en el baño porque el agua que contenía hierbas medicinales calmó la picazón causada por su enfermedad de la piel. Escuchó el fuerte intercambio de palabras en la entrada y ordenó que el visitante fuera conducido hacia él. Entonces Simone Evrard la dejó delante de Marat y dejó a los dos solos.

El líder revolucionario se había envuelto el cabello descuidado con una toalla húmeda y se cubrió la parte superior del cuerpo con un paño; sólo sus hombros, su rostro y su brazo derecho eran visibles. Él y su visitante mantuvieron una conversación que duró unos quince minutos, del que sólo se conoce el curso de las declaraciones del asesino ante el tribunal revolucionario . En consecuencia, informó al presidente de los jacobinos de un levantamiento planeado en Caen. Sentado en la bañera, anotó en un pizarrón los nombres de los girondinos que habían huido a Caen, que le dieron. Cuando Marat le prometió al presunto delator que los ejecutaría a todos en la guillotina en unos días, Charlotte Corday le sacó el cuchillo del escote y lo apuñaló con tanta fuerza en el pecho que le desgarraron los pulmones, el ventrículo izquierdo y la aorta . Solo el mango de madera del arma homicida sobresalía de su pecho. Marat pidió ayuda a su novia, que venía corriendo. Charlotte Corday pudo escapar primero del baño. Se desató una pelea entre ella y algunos de los sirvientes. Un periodista de Ami du Peuple , Laurent Bas, la derribó con un sillón, por lo que pronto fue detenida. Marat todavía estaba vivo cuando lo sacaron de la bañera, pero murió poco después.

Mientras aún se encontraba en el apartamento del asesinado, la policía y miembros del Comité de Seguridad Pública sometieron al asesino a un interrogatorio inicial. Durante su búsqueda, su carta a los franceses fue encontrada en su corsé. Ella mantuvo la calma y testificó que llevó a cabo el acto por su propia voluntad y por su cuenta. Al mismo tiempo, negó haber tenido cómplices entre los girondinos. La noche del 14 de julio de 1793 fue trasladada a la Prisión de l'Abbaye , donde tuvo que ser protegida por la policía para que no la lincharan inmediatamente los ciudadanos indignados que la maltrataban.

Juicio y ejecución

El día del traslado de Charlotte Corday a la prisión de Abbaye, la Convención dictaminó que su asesinato debería ser llevado ante el Tribunal Revolucionario. El obispo constitucional Claude Fauchet y el diputado Lauze de Perret también fueron acusados como presuntos cómplices . Fauchet fue acusado de apoyar a la insurgencia girondina en Caen; también dio acceso al convento al asesino de Marat. Se dice que para este propósito se dirigió al obispo tan pronto como llegó a París, ya que no conocía a nadie allí. Negó enérgicamente las acusaciones basándose en un testimonio muy dudoso. La principal acusada también se apegó a su declaración de que no tenía ayudantes. En una carta dio la información de que apenas conocía a Fauchet y no lo apreciaba. Fauchet y Lauze de Perret fueron inicialmente liberados, pero luego arrestados nuevamente por sus actividades políticas como girondinos y ejecutados el 31 de octubre de 1793.

En una carta al Comité de Seguridad Pública, Charlotte Corday se quejó de su vigilancia demasiado estricta, lo que la deja sin privacidad. La mañana del 16 de julio de 1793 fue trasladada a otra prisión, la Conciergerie . En la noche del mismo día escribió una carta al diputado Barbaroux en la que justificaba el asesinato del Ami du Peuple ; Por supuesto, esta carta no se remitió al destinatario, sino que se adjuntó a los expedientes del juicio. También el 16 de julio le escribió a su padre y le pidió perdón por haber dispuesto de su vida sin su permiso; debe alegrarse de su suerte, cuya causa es tan hermosa, y no olvidar el siguiente verso de Corneille: "El crimen es vergüenza y no el juicio de sangre".

En la mañana del 17 de julio de 1793, la acusada compareció ante el Tribunal Revolucionario para conocer de su caso. Había solicitado al girondino Louis-Gustave Doulcet de Pontécoulant que fuera su abogado defensor , pero la carta que le había dirigido llegó demasiado tarde. En su lugar, el presidente del Tribunal, Jacques Bernard Marie Montané , designó como abogado defensor al jacobino Claude François Chauveau-Lagarde , quien más tarde también representaría a María Antonieta . Antoine Quentin Fouquier-Tinville compareció como fiscal . La compañera de Marat, Simone Évrard, fue la primera en ser interrogada. Durante el juicio, Charlotte Corday mostró una gran calma y serenidad. Ella glorificó el asesinato de Marat como un acto patriótico, y sus breves e intrépidas respuestas a las preguntas de los jueces despertaron asombro y admiración entre la audiencia. Probablemente en alusión a una declaración de Robespierre antes de la ejecución del rey Luis XVI. dijo: "Maté a un hombre para salvar cien mil". Cuando un alguacil le presentó el arma homicida manchada de sangre, ella reaccionó con alarma, empujó el cuchillo hacia atrás y confirmó con voz insegura que lo reconocía.

Para encubrir cualquier apariencia de idealismo patriótico, el fiscal Fouquier-Tinville quería que Chauveau-Lagarde suplicara locura en nombre de su cliente. Sin embargo, el abogado defensor, que fue muy comprensivo con el acto, se negó. Alrededor de las 13 horas se anunció el veredicto según el cual se impuso la pena de muerte a Charlotte Corday. La condenada quedó muy satisfecha con su abogado y le agradeció sus esfuerzos.

Durante el juicio, el pintor Johann Jakob Hauer había comenzado un retrato de ella a pedido de Charlotte Corday, que completó durante sus últimas horas en su celda de la prisión en la conserjería. En esta imagen, ella parece completamente tranquila. Luego le pidió al artista que hiciera una pequeña copia para que su familia se la quedara.

Hasta el final, Charlotte Corday se mantuvo extremadamente serena e imperturbable. Cortésmente se negó a confesar antes de que un sacerdote la enviara, ya que no consideraba que el asesinato de Marat fuera un pecado. El verdugo Sanson apareció en su celda con sus ayudantes. Llevaba el pelo largo hasta la nuca y, como todos los asesinos convictos, se vio obligada a llevar una camisa roja. En la noche del 17 de julio de 1793, cuatro días después de su intento de asesinato, ella y su verdugo partieron en un carro abierto desde la Conciergerie hasta su lugar de ejecución, la Place de la Révolution (hoy Place de la Concorde ). En el camino fue abusada por numerosos espectadores; toleró el abuso con indiferencia. Durante el viaje al andamio, cayó una tormenta, pero antes de que llegáramos al lugar de la decapitación, las nubes dieron paso al sol nuevamente. Alrededor de las 7 p.m., Corday finalmente fue guillotinada después de que ella misma metiera la cabeza bajo el hacha. Luego de la ejecución del único delincuente de 24 años, un verdugo llamado Legros levantó su cabeza cortada de la canasta, se la mostró a la multitud y le asestó un golpe. Testigos presenciales informaron que los muertos se sonrojaron de indignación. El golpe fue visto como una violación inaceptable de la etiqueta, incluso en las ejecuciones, y Legros fue condenado a tres meses de prisión.

El cuerpo de Charlotte Corday fue encontrado en una fosa común cerca de Luis XVI. enterrado; no está claro si su cabeza también fue enterrada con ella o retenida como curiosidad. Se dice que el cráneo estuvo en posesión de la familia Bonaparte y sus descendientes hasta el siglo XX, quienes lo adquirieron de M. George Duruy, quien a su vez pasó a poseerlo a través de su tía.

Consecuencias políticas

Al asesinar a Marat, Charlotte Corday de ninguna manera logró su objetivo de restaurar la paz en Francia y devolver a los girondinos al poder. Por el contrario, los jacobinos bajo el liderazgo de Robespierre intensificaron su despiadada represión contra los oponentes políticos durante su reinado de terror en 1793/94, y se llevaron a cabo miles de ejecuciones. Marat se convirtió aún más en un héroe y mártir de la revolución cuya obra debe continuar. Sus bustos y estatuas reemplazaron los crucifijos y las imágenes de los santos, que ya no se querían bajo el nuevo régimen. Sin embargo, este culto póstumo de Marat terminó ya en 1795. Charlotte Corday más tarde logró el martirio contrarrevolucionario por su parte debido a su asesinato político . Algunos escritores la compararon con Juana de Arco , y Alphonse de Lamartine le dedicó un libro en su Histoire des Girondins (1847), en el que la apodó l'ange de l'assassinat ( Mordengel ).

Adaptaciones en literatura, arte y música

Charlotte Corday von Hauer; Museo Lambinet, Versalles

Adaptaciones literarias

Inmediatamente después del asesinato de Marat y la ejecución de su asesino, este tema comenzó a tratarse ampliamente en la literatura y las artes visuales. En Francia, bajo el régimen jacobino (1793/94), hubo casi exclusivamente elogios de Marat. El intento de asesinato del "amigo del pueblo", incluida su glorificación, fue objeto de numerosas representaciones en teatros parisinos (por ejemplo, Jean-François Barrau , La mort de Marat , 1794). De la época francesa en ese momento, solo han sobrevivido dos obras que se pusieron del lado de Charlotte Corday: un poema de André Chénier , que fue guillotinado como víctima de Robespierre, y un drama de Girondin Jean-Baptiste Salle, compuesto en 1794 pero no publicado en ese momento, quien también fue ejecutado poco después. Esta tragedia solo describe el interrogatorio y la muerte del asesino, no la historia y el asesinato de Marat. Ya en julio de 1793, el diputado de Mainz, Adam Lux , que había presenciado el último camino de Corday hacia su ejecución y había aprobado su acto, había publicado un folleto con el título de Charlotte Corday y terminó en el andamio él mismo por ello. Pero incluso los autores alemanes que dieron la bienvenida a la Revolución Francesa inicialmente expresaron su desaprobación extrema del hecho de Corday, mientras que ella ya condenó a Wieland con menos dureza en el Merkur alemán . En las representaciones poéticas de Klopstock y Gleim , Charlotte Corday aparece como una heroína; aquí se la compara con Bruto, el asesino de César, y se la prefiere a él. El dramaturgo inglés Edmund John Eyre creó la tragedia La doncella de Normandía en 1794 , que muestra el fracaso de las esperanzas políticas de Corday vinculadas a su intento de asesinato.

Después de la abolición del gobierno arbitrario de Robespierre, surgieron en Francia adaptaciones literarias de la hazaña de Corday, en las que se retrató de manera más positiva que antes, a veces incluso heroicamente. Jean Antoine Brun , conocido como Lebrun-Tossa, escribió un l'Apothéose de Charlotte Corday en 1796 . En el drama de tres actos Charlotte Corday, ou la Judith moderne , publicado en 1797 , cuyo autor se desconoce, aparece, como la heroína del Antiguo Testamento, como la salvadora de su nación. El rechazo del sacerdote por parte del delincuente sentado en el calabozo se discutió a menudo, por ejemplo, en la tragedia Charlotte Corday escrita por el barón Renatus Karl von Senckenberg o el asesinato de Marat (1797; poco después complementado por la breve epopeya Carolina Cordæa ). El escritor alemán Jean Paul, que estaba entusiasmado al comienzo de la Revolución Francesa pero había sido hostil al régimen jacobino, retrató a Corday como un santo en su novela Der 17. Juli o Charlotte Corday (1801). El dramaturgo alemán Engel Christine Westphalen , que se ocupó de los refugiados de la Revolución Francesa, escribió la obra Charlotte Corday (1804) basada en el modelo antiguo e incluyó por primera vez en la trama al personaje de Adam Lux. Varios autores integraron el material de Corday en contextos políticos más amplios o crearon un amante para la heroína, como uno de los girondinos perseguidos.

En la exitosa tragedia en prosa de tres actos Sept heures, ou Charlotte Corday (1829) de Victor Henri Joseph Brahain Ducange y Auguste Anicet-Bourgeois (el alemán Ludwig Meyer, Charlotte Corday o la muerte de Marat , 1833) el asesino tiene razones personales para el asesinato, además, está sobremotivado por la intriga amorosa de chantaje de Marat. En 1840 Henri-François-Alphonse Esquiros escribió la novela de dos volúmenes Charlotte Corday . Louise Colet agregó algunos nuevos motivos poéticos al material en su drama Charlotte Corday et Madame Roland , publicado en 1842 . El dramaturgo francés François Ponsard escribió la obra Charlotte Corday , que se estrenó en 1850 en el Théâtre-Français , probablemente inspirada en la obra de Lamartine sobre la historia de los girondinos antes mencionada . Al final de esta tragedia, Corday tiene que aprender que su acto no pudo acabar con el régimen del terror, por lo que muere como dudosa culpable de condenas.

Los trabajos publicados sobre el tema en el siglo XX incluyen el drama de 1931 Charlotte Corday , escrito por la poeta y narradora austriaca Erika Mitterer . La obra de teatro en tres actos Charlotte Corday (1944) de Pierre Drieu la Rochelle , que se representó en el sur de Francia durante la Segunda Guerra Mundial , muestra a la heroína como una celosa republicana que espera que el asesinato de Marat salve la revolución y evite que se deslice en una tiranía. En Peter Weiss 'jugar la persecución y asesinato de Jean Paul Marat, interpretado por el grupo en funciones de la Charenton Hospicio bajo la dirección del señor de Sade (1964), Charlotte Corday aparece como un personaje cómico, sonambulismo. En 1988, Sibylle Knauss escribió la novela biográfica Charlotte Corday .

Arreglos artísticos y musicales

En su pintura La muerte de Marat (1793), el pintor francés Jacques-Louis David , amigo de Marat, representó a los muertos en una pose icónica en su bañera. En su pintura Charlotte Marie-Anne Corday de 1860 , Paul Baudry vio el hecho desde una perspectiva completamente diferente, tanto en términos de título como de interpretación: Corday, en lugar de Marat, se convirtió en la heroína en funciones. El pintor Johann Jakob Hauer estaba a cargo de la seguridad y el orden públicos en la sección Théâtre-Français y, por lo tanto, pudo visitar a los prisioneros destacados. El retrato realista antes mencionado de Charlotte Corday está disponible con él.

Basado en un libreto de Friedrich Baser, el compositor Josef Schelb (1894-1977) convirtió a Charlotte Corday en la heroína de su ópera Charlotte Corday (1940-1943). Charlotte Corday es también el título de una ópera en tres actos de Lorenzo Ferrero basada en un libreto de Giuseppe Di Leva, escrito con motivo del 200 aniversario de la Revolución Francesa , conmemorado en 1989. El cantante y compositor escocés Al Stewart lanzó la canción Charlotte Corday en su álbum Famous Last Words en 1993 , que trata sobre el espíritu de Corday en busca del perdón.

Letras

• Charlotte de Corday d'Armont: Véritables lettres de Marie-Anne-Charlotte Corday, écrites à son père, à Barbaroux, et autres scélérats qui avoient connoissance de son crime, suivies de la conduite qu'elle a tenue jusqu'à l'échafaud . Lachave, París ( sobre Gallica ).  (Francés)

literatura

• Arnd Beise : Charlotte Corday. Carrera de asesino . Marburgo 1992, ISBN 3-89398-099-7
• Jean Epois: L'affaire Corday-Marat. Preludio à la terreur . Les Sables-d'Olonne 1980, ISBN 2-7188-0080-1
• Joseph Shearing : El ángel del asesinato: Marie-Charlotte de Corday d'Armont, Jean-Paul Marat, Jean-Adam Lux.Un estudio de tres discípulos de Jean-Jacques Rousseau . Wilhelm Heinemann, Londres 1935
• Peter Weiss : La persecución y asesinato de Jean Paul Marat interpretado por el grupo de actuación del hospicio de Charenton bajo la dirección del Sr. de Sade (también conocido como Marat / Sade ). Fráncfort del Meno 1964, ISBN 3-518-00068-3
• Salomé Kestenholz: Igualdad frente al andamio. Retratos de revolucionarios franceses. Luchterhand Literaturverlag , Darmstadt 1988 y otros ISBN 3-630-61818-9 , cap. 1: Olympe de Gouges , Théroigne de Méricourt , Rose Lacombe , Ch. C., págs. 11-60
• M. Prevost: Corday (Marie-Anne-Charlotte de) . En: Dictionnaire de Biographie française . Vol. 9 (1961), Col. 617 y sig.
• C. David Rice: Corday, Charlotte . En: Anne Commire (Ed.): Mujeres en la historia mundial . Vol. 4 (2000), págs. 113-119.
• Rebekka Stieve: Corday d'Armont, Charlotte de . En: Harenberg. El libro de 1000 mujeres , Bibliographisches Institut, FA Brockhaus AG, Mannheim 2004, ISBN 3-411-76099-0 , p. 204f.
• Eduard Maria Oettinger (arreglo): Jules Michelet : Las mujeres de la Revolución Francesa. Leipzig 1854, págs. 187-217 en línea

enlaces web

• Literatura de y sobre Charlotte Corday en el catálogo de la Biblioteca Nacional Alemana
• Fotos de Charlotte y de lugares que fueron importantes en su vida
• Arnd Beise: Corday, Charlotte . En: Kurt Groenewold , Alexander Ignor , Arnd Koch (Eds.): Lexicon of Political Criminal Trials , mayo de 2016

Evidencia individual

1. ↑ Corday en la Encyclopédie Larousse , con otra imagen
2. ^ M. Prevost, en: Dictionnaire de Biographie française . Vol. 9 (1961), Col. 617 y sig.
3. ↑ Yves Lecouturier: Célèbres de Normandie . Ediciones Orep, 2007, ISBN 978-2-915762-13-6 , págs. 39 .  (Francés)
4. ^ Christian Bolte y Klaus Dimmler: Viudas negras y vírgenes de hierro . Reclam-Verlag Leipzig 1997, ISBN 3-379-00763-3 , págs. 120 y sig.
5. ↑ Gilles Rissignol: Le Guide du Calvados . 2ª Edición. Le Manufacture, Lyon 1994, ISBN 978-2-7377-0370-6 , págs. 67 .  (Francés)
6. ↑ Cf. Thomas W. Gaehtgens, Davids Marat (1793) o la dialéctica de la víctima . En: Alexander Demandt (ed.): El asesinato en la historia . Colonia 1999, ISBN 3-518-39436-3 , págs. 224 y siguientes. y 246.
7. ↑ Thomas W. Gaehtgens, Davids Marat (1793) o la dialéctica de la víctima . En: Alexander Demandt (Ed.): Das Assentat in der Geschichte , p. 223; Christian Bolte y Klaus Dimmler: Viudas negras y vírgenes de hierro , págs. 116-120.
8. ^ C. David Rice: Corday, Charlotte . En: Anne Commire (Ed.): Mujeres en la historia mundial . Vol. 4 (2000), pág.118.
9. ^ Baur: Corday d'Armans, Marie Anne Charlotte , en: Johann Samuelansch y Johann Gottfried Gruber (eds.): Enciclopedia general de ciencias y artes , primera sección, volumen 19 (1829), p. 277.
10. ↑ Breve retrato de Charlotte Corday en www.vimoutiers.net
11. ↑ Christian Bolte y Klaus Dimmler: Viudas negras y vírgenes de hierro , p. 126.