Annie Besant

Annie Besant (imagen de 1890)
Annie Besant con las insignias del grado 33 de la Orden Masónica Escocesa " Le Droit Humain ".

Annie Besant ['besənt] (nacida Annie Wood ; nacida el 1 de octubre de 1847 en Clapham , Surrey , † el 20 de septiembre de 1933 en Adyar , Madrás , India británica , hoy Chennai , Tamil Nadu , India ) fue una teósofa británica , sufragista , autora y político.

La vida

Juventud y primeros años

Annie Besant nació en 1847 del médico irlandés-inglés William Burton Persse Wood y la madre irlandesa Emily Morris; su padre murió cuando ella tenía cinco años. Fue adoptada por Ellen Marryat y criada como calvinista . Sin embargo, se volvió temprano a la teología católica y estudió los escritos de Agustín e Ignacio de Loyola .

Matrimonio, estudios y trabajo

A la edad de 19 años conoció al clérigo anglicano Frank Besant, hermano del conocido escritor socialmente crítico Walter Besant , y se convirtió en su ama de llaves. Los dos se casaron en 1867 y tuvieron dos hijos, Arthur Digby Besant y Mabel Besant-Scott . Después de hacer contacto con los círculos ateos , el matrimonio se volvió infeliz y finalmente se divorció en 1873.

Desde entonces, Besant participó activamente en el movimiento obrero inglés. Al año siguiente conoció al periodista y librepensador radical Charles Bradlaugh , se convirtió en miembro de la Secular Society y se hizo cargo de la dirección del semanario National Reformer y de varios productos de la prensa de izquierda. También fue la primera estudiante de la Universidad de Londres en obtener una Licenciatura en Ciencias (en biología).

Activismo de izquierda en Londres y George Bernard Shaw

En las décadas de 1870 y 1880, Annie Besant fue miembro de varios clubes de debate que estaban de moda en Londres en ese momento, entre ellos: La sociedad zetética y dialéctica . Se la consideraba una oradora brillante, ganaba dinero y se ganó cierta reputación en los círculos intelectuales ateos. En uno de estos eventos en 1875 conoció al escritor en ciernes George Bernard Shaw , con quien mantuvo una relación de dos años.

Besant promovió al escritor todavía sin un centavo, publicó sus novelas Die foolichte Marriage y Künstlerliebe en su revista Our Corner y empleó al amigo como crítico para la sección de arte de esta revista. Influenciada por Shaw, se convirtió en miembro de los fabianos , donde también pronto se convirtió en una de las principales figuras.

Shaw la describió en las entradas y cartas de su diario como una mujer enérgica "que tomaba decisiones rápidas", pero también como "completamente sin humor" y "absolutamente sin atractivo sexual ". Se dice que sus relaciones no siempre libres de tensión con los hombres después de su desventurado matrimonio fueron sin excepción platónicas . Con Shaw, incluso quería liderar una comunidad similar al matrimonio y le presentó un elaborado borrador de contrato punto por punto en el que, expresamente libre de sexo, la convivencia debería regularse meticulosamente. Shaw, quien era considerado un bon vivant y en ese momento todavía tenía relaciones con otras dos mujeres, se negó y se separó de Besant.

Al principio continuaron trabajando juntos políticamente. Besant, una de esas fuerzas entre los fabianos que quería unir las alas anarquista y colectivista en un bloque de izquierda, organizó una conferencia general de todas las asociaciones socialistas en diciembre de 1886 , en la que prevalecieron los marxistas .

El 13 de noviembre de 1887, Besant y Shaw participaron en protestas contra el desempleo y la política restrictiva de Irlanda del primer ministro conservador Lord Salisbury . Estallaron enfrentamientos con la policía y el ejército, que hirieron a 75 personas y arrestaron a 400 manifestantes.

En los años siguientes Besant aceleró su actividad política y se convirtió en activo en el movimiento sindical. En 1888 dirigió con éxito la Match Girl's Strike ( Match Workers 'Strike ) en la lucha contra los salarios de hambre y las condiciones de trabajo inhumanas en las casamenteras británicas. Poco después fue elegida miembro de la Junta Escolar de Londres, donde hizo campaña a favor de reformas educativas.

Shaw no se había olvidado de la pendenciera Annie incluso después de que ella dejara a los fabianos: en 1898 creó el papel de Raina Petkoff en su obra de teatro Heroes basada en su modelo. Sin embargo, nunca se había tomado muy en serio sus actividades políticas: "Como todos los grandes oradores populares, ella era una actriz nativa", escribió en 1947 con motivo de su centésimo cumpleaños.

Durante su tiempo activo en Londres, Besant también había trabajado como autora de un libro: En The Laws of Population (1877) defendía el control de la natalidad . En 1887 escribió el folleto ateo Por qué no creo en Dios con Charles Bradlaugh .

La Sociedad Teosófica y el trabajo en la India hasta la muerte

El 21 de mayo de 1889, Besant se unió a la Sociedad Teosófica (TG) en Londres después de haberse familiarizado con el trabajo de Helena Blavatsky y haber escrito una reseña de su doctrina secreta . Poco después se convirtió en colaboradora cercana de Blavatsky. En el período siguiente se hizo cargo de la publicación de revistas teosóficas y desarrolló una cierta posición dentro del movimiento teosófico. En 1893 los representó en el Parlamento Mundial de Religiones en Chicago. ( Véase también: Vivekananda , Anagarika Dharmapala )

Besant con Henry Steel Olcott (izquierda) y Charles Leadbeater (derecha) en Adyar , Madrás , diciembre de 1905

Primero viajó a los Estados Unidos, luego a la India en 1893, donde realizó una gira por el país como oradora exitosa durante varios años. En 1894/95 participó significativamente en el caso del juez , lo que llevó a la división del TG en la Sociedad Teosófica Adyar (Adyar-TG) por un lado y la Sociedad Teosófica en América (TGinA) por el otro. El propio Besant siguió al Adyar-TG. En 1898 fundó junto con a. Bhagavan Das, el Central Hindu College (CHC) de Benarés, al que se dedicó principalmente durante los próximos años. En 1901, redactó el texto en curso de una introducción al hinduismo para la CHC , que tenía rasgos teosóficos e hindúes reformistas y se publicó en 1903. Central Hindu College pasó a formar parte de la Banaras Hindu University en 1916 , que estaba entonces en su fase de fundación.

En 1902 Besant escuchó de Francesca Arundale en Londres acerca de la masónica Gran Logia Derecho Humano , que había sido fundada en 1893 por Georges Martin y María Deraismes y que las mujeres también aceptados como miembros. Besant fue admitido en los primeros tres grados en París y fue el principal responsable de la primera logia masónica inglesa, la Droit Humain, fundada en Londres .

En 1907 Besant se convirtió en presidente de Adyar-TG después de la muerte de Henry Steel Olcott . 1909 su personal creía que Charles W. Leadbeater en Jiddu Krishnamurti era una forma teosófica-hindú de " Mesías para reconocer". La Orden del Sol Naciente y luego la Orden de la Estrella en el Este se fundaron en 1911, principalmente con el personal y los estudiantes del CHC en Benarés . El comienzo del culto a Krishnamurti le trajo crecientes críticas y provocó conflictos dentro del Adyar-TG y el CHC. En 1912-1913 la mayor parte de los teósofos alemanes bajo Rudolf Steiner partidos apagado después de años de preparación de la Sociedad Teosófica de Adyar, que condujeron, con el fin de seguir exclusivamente Steiner y sus enseñanzas.

Fotografía de Krishnamurti con su hermano Nitya, Annie Besant y otros en Londres 1911
Besant en Inglaterra en 1911 junto con Jiddu Krishnamurti , su hermano Nitya y George Arundale

En sus investigaciones supuestamente clarividentes , Leadbeater y Besant informaron sobre las vidas pasadas de los miembros del Adyar-TG, incluido el desarrollo de Besant como ser humano: en su vida anterior, Besant era un simio . Como mono, rescató al Buda en peligro cuando su familia fue atacada por salvajes. Este acto condujo a reacciones cósmicas que provocaron el salto evolutivo del mono Besant al Homo sapiens en la próxima "encarnación".

Besant participó políticamente en el movimiento independentista indio . En 1913 realizó una gira por la India bajo el lema auto-elegido Wake up India , en 1914 se incorporó al Congreso Nacional Indio (INC). Allí propuso el establecimiento de Ligas Autónomas en 1915 y propagó el autogobierno indio con lealtad al Imperio Británico. Después de que el INC no quiso aceptar esta propuesta, inició este movimiento por su cuenta (casi al mismo tiempo que una iniciativa similar de Tilak ); Fue internada por esto en 1917.

Después de su liberación ese mismo año, fue elegida presidenta del congreso anual del INC. En el período que siguió, se agitó contra el movimiento de no cooperación de Gandhi y perdió su importancia política.

Besant jugó un papel especial en la prominencia de los arios en el movimiento nacional indio y la renovación del hinduismo. Su interpretación de la teoría teosófica de la raza raíz se ajustó a las teorías raciales de Ernest Renan y Matthew Arnold . Abogó por la tesis de que la India hindú podría construir sobre su pasado dorado "ario" a través de la experiencia colonial para permitir una renovación de la espiritualidad y la cultura hindú en un nivel superior.

Después de que Jiddu Krishnamurti disolviera la Orden de la Estrella en el Este en 1929, el Adyar-TG perdió un terreno significativo en la India. Besant siguió siendo su presidente hasta su muerte el 20 de septiembre de 1933.

Descendientes

El tataranieto de Annie Besant es el ex tenista y comentarista deportivo británico Andrew Castle .

Obras (selección)

  • La situación política de la mujer (1874)
  • Sobre la naturaleza y la existencia de Dios (1875)
  • El matrimonio, como era, como es y como debe ser: una petición de reforma (1878)
  • La ley de la población (1877)
  • Bocetos autobiográficos (1885)
  • "Por qué me convertí en teósofo" (1889)
  • Una autobiografía (1893)
  • La sabiduría antigua (1898)
  • Sanatana Dharma (con Bhagavan Das), Libro de texto avanzado, Libro de texto elemental, Catecismo (1903)
  • Bhagavad Gita (traducción) (1905)
  • Introducción al Yoga (1908)
  • India: una nación (1917)
  • Química oculta (con Charles W. Leadbeater ) (1908)
  • La doctrina del corazón (1920)
  • Cristianismo esotérico
  • Poder de pensamiento
  • HP Blavatsky y los Maestros de Sabiduría, Leipzig 1924

literatura

Fragmento autobiográfico 1875-91:

Biografias:

  • John Algeo: El poder del pensamiento, una adaptación del siglo XXI de la obra clásica de Annie Besant . Libros de búsqueda, Wheaton 2001, ISBN 0-8356-0797-6 .
  • Shiri Ram Bakshi (Ed.): Annie Besant, Lucha por la independencia . Anmol, Nueva Delhi 1997, ISBN 81-7041-142-4 .
  • Olivia Bennett: Annie Besant . Hamilton, Londres 1988, ISBN 0-241-12224-4 .
  • Theodore Besterman : Sra. Annie Besant. Un profeta moderno . Kegan Paul & Co., Londres 1934.
  • Jyoti Chandra: Annie Besant, de la teosofía al nacionalismo . Publicaciones KK, Delhi 2001.
  • Dinnage Romero: Annie Besant . Penguin, Harmondsworth 1986, ISBN 0-14-008663-3 .
  • Curuppumullage Jinarajadasa : Biografía del Dr. Annie Besant . Editorial Teosófica, Adyar 1981.
  • Iychettira Madappa Muthanna: Madre Besant y Mahatma Gandhi . Thenpulam Publishers, Vellore 1986.
  • Arthur Hobart Nethercot: Las primeras cinco vidas de Annie Besant . Rupert Hart-Davis, Londres 1961.
  • Ders.: Las últimas cuatro vidas de Annie Besant . Rupert Hart-Davis, Londres 1963.
  • Sri Prakasa: Annie Besant . Bharatiya Vidya Bhavan, Bombay 1954.
  • Chetpat Pattabhirama Ramaswami Aiyar: Annie Besant . Ministerio de Información y Radiodifusión , Delhi 1963.
  • Anne Taylor: Annie Besant, una biografía . Prensa de la Universidad de Oxford, Oxford 1992, ISBN 0-19-211796-3 .
  • Catherine Wessinger: Annie Besant y el mesianismo progresista (1847-1933) . E. Mellen Press, Lewiston 1988, ISBN 0-88946-523-1 .
  • Geoffrey West: La vida de Annie Besant . Howe, Londres 1929.
  • Gertrude Marvin Williams: La peregrina apasionada, Una vida de Annie Besant . John Hamilton, Londres 1932.

Obras con notas biográficas y otras referencias a Annie Besant:

  • Michael Holroyd : Bernard Shaw. Magos de la razón, una biografía . Suhrkamp, ​​Fráncfort del Meno 1995, ISBN 3-518-40722-8 . (Adaptación de un volumen de la edición original en inglés en tres volúmenes, Londres 1988-1991, en la Parte III para obtener detalles sobre Besant)
  • George Bernard Shaw: Pasaje de Annie Besant a través del socialismo fabiano . en: Dr. Annie Besant, Cincuenta años en el trabajo público . Londres 1924 (bajo el título Mrs. Besant as a Fabian Socialist ) publicado por primera vez en: The Theosophist , Adyar, octubre de 1917.
  • Ders.: The Diaries , Volumen 1 (1885-1897), ed. por Stanley Weintraub, The Pennsylvania State University Press, University Park 1986, ISBN 0-271-00410-X .
  • Gauri Viswanathan : Fuera del redil. conversión, modernidad y fe . Prensa de la Universidad de Princeton, Princeton 1998, ISBN 0-691-05899-7 .

hinchar

  1. ↑ a b Horst E. Miers : Léxico del conocimiento secreto (= Esoteric. Vol. 12179). Edición original; y tercera edición actualizada, ambas Goldmann, Munich 1993, ISBN 3-442-12179-5 , p. 104.
  2. ↑ James Webb : El escape de la razón. Política, cultura y ocultismo en el siglo XIX. Marix Verlag, Wiesbaden 2009, pág. 162 y sig.
  3. ↑ Peter van der Veer : Encuentros imperiales. Religión y modernidad en India y Gran Bretaña. Princeton University Press, 2001, pág.65
  4. ↑ Daily Mail del 8 de diciembre de 2007 Andrew Castle, de GMTV, encuentra a un rebelde con una causa 'indecente y lasciva' en su árbol genealógico (inglés)

enlaces web

Commons : Annie Besant  - colección de imágenes, videos y archivos de audio
información personal
APELLIDO Besant, Annie
NOMBRES ALTERNATIVOS Besant, Annie Wood; Madera, Annie
BREVE DESCRIPCIÓN Sufragista británica, teósofo y autor
FECHA DE NACIMIENTO 1 de octubre de 1847
LUGAR DE NACIMIENTO Clapham , Surrey , Inglaterra
FECHA DE MUERTE 20 de septiembre de 1933
LUGAR DE LA MUERTE Madrás , India británica