Aniran
Anīrān o Anērān es un término etnolingüístico que significa no iraní o no iraní y contrasta con Ērān . En general, Anīrān se refiere a países donde no se habla ningún idioma iraní . En un sentido peyorativo , representó un enemigo político y religioso de Irán y el zoroastrismo .
El término sasánida anīrān
El término Anīrān proviene del persa medio Anērān (en la escritura pahlavi ˀnyrˀn ) y es el antónimo de Ērān, que significaba el pueblo o el estado de los sasánidas . En el contexto religioso, el término derivado de Aner designaba a una persona a la que no pertenecía la religión de Zoroastro . Anēr eran personas que adoraban a los dēws (demonios) o pertenecían a otras religiones. En los textos persas del 9 al 12 siglos, árabes y turcos y musulmanes en general, se hace referencia como Aner.
En inscripciones
En el uso oficial, el término Anīrān se menciona por primera vez en una inscripción de Shapur (gobernada del 241 al 272). En él, Shapur se refirió a sí mismo como rey de los reyes de Ērān y Anērān . Anērān siempre se refiere al mundo exterior (fuera del Imperio Sasánida), según Turan , la frontera noreste siempre en peligro de extinción con Asia Central y, por último, pero no menos importante, la frontera occidental con el Imperio Romano , el rival del antiguo Imperio Persa. En otra inscripción cerca de Naqsch-e Rostam, Schapur cuenta Siria , Capadocia y Cilicia , que había conquistado después de las victorias sobre los emperadores romanos Valerian y Philip Arab , como tierras de Anīrān.
El título de Rey de los reyes de Ērān y Anērān se mantuvo como un epíteto para los siguientes gobernantes sasánidas. Treinta años después de Shapur, el sumo sacerdote Kartir también incluyó Asia Menor , Armenia , Albania y el Cáucaso en otra inscripción cerca de Naqsch-e Rostam en la lista de países de Anērān. Sin embargo, antes Shapur consideraba que Armenia y el Cáucaso eran los países de Ērān.
El término anīrān en el Avesta
Aunque los términos anērān y Ērān fueron mencionados por primera vez por los sasánidas, en principio son siglos más antiguos. En el Avesta, el término aparece como Anairya y describe a los turanianos . Estos Turanianos Anīrāns, que eran los enemigos tradicionales de la gente de habla avéstica , aparecen en la cosmogonía y cosmología zoroástica como la gente perniciosa de los dieciséis países creados por el dios maligno Angra Mainyu . Estos países se encuentran al otro lado del río mundial Anahita , que fluye alrededor de los dieciséis países del buen dios Ahura Mazda . Uno de estos países es Airyanem Vaejah , donde viven los iraníes.
En los textos zoroásticos de los siglos IX al XII, el legendario rey y general de los turanianos Afrasiab es, junto con Azhi Dahaka y Alejandro Magno, el enemigo más odiado que Ahriman (el Avestan Angra Mainyu) envió contra los iraníes.
El término anīrān en el shāhnāme
El shāhnāme del poeta Firdausi retoma la asociación de Anīrān con los turanianos nuevamente. El poeta ubica la tierra de Turan al otro lado del río Oxus y la identifica con la tierra de los turcos. Aparte de eso, el término Turan parece haber sido retomado en el Imperio Sasánida ya a fines de la antigüedad tardía para describir la tierra de los nómadas hostiles ( hunos iraníes , turcos gök ) al otro lado del río Oxus.
Según Firdausi, Anīrān está al norte de su tierra natal, Khorasan , y casi coincide con la ubicación de Anīrān del Avesta. Una excepción es Sogdia , que también es Anīrān después de Firdausi, aunque aparece en el Avesta como uno de los países de Ahura Mazda.
Según la tradición del Shāhnāme, el legendario rey iraní Fereydūn dividió el mundo entre sus tres hijos. Los países occidentales fueron al hijo mayor Selm, los países del norte a Tur y los países del medio a Iradsch . Según la tradición, esta división dio lugar a un conflicto familiar en el que los dos hijos mayores, Tur y Selm, se alían contra Iradsch. Iradsch es asesinado por sus hermanos. Con este fratricidio comienza una campaña de venganza de Manutscher , el hijo de Iradsch, al final de la cual mueren Selm y Tur.
Para Firdausi, los turanianos / anirans (a menudo usa las palabras alternativamente) son indudablemente los enemigos de la paz. Su conflicto con los iraníes es el tema principal del shahnameh y ocupa más de la mitad del texto. Los grandes héroes y la gente admirable de los iraníes a menudo son asesinados por los turanianos. Después del Shahnameh, un ladrón de Turan llamado Tur-Baratur mató al profeta Zaratustra de 77 años en la ciudad de Balkh .
Observaciones
- ↑ a b c d Phillipe Gignoux: Artículo Anērān en la Enciclopedia Iranica .
- ↑ David Niel MacKenzie: Artículo Ērān, Ērānšahr en la Enciclopedia Iranica
- ↑ a b Ehsan Yarshater: Artículo Afrāsīāb en la Enciclopedia Iranica
- ^ Richard Payne: La realización de Turan. La caída y transformación del este iraní en la Antigüedad tardía. En: Journal of Late Antiquity 9, 2016, págs. 4-41.
- ↑ Maneckji N. Dhalla: Civilización zoroástrica , OUP-Verlag, Nueva York 1922, págs. 5-6
- ^ AV Williams Jackson: Zoroastro, el profeta del antiguo Irán , Columbia UP, Nueva York 1899, págs. 130-131