Werner Bergengruen

Werner Bergengruen (interpretado por Emil Stumpp , 1929)

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Werner Max Oskar Paul Berggruen (nacido el 4 de septiembre ^{. Julio} / 16 de septiembre de  1892 ^greg. En Riga , gobernación de Livonia , Imperio ruso ; † 4 de septiembre de 1964 en Baden-Baden ) fue un escritor alemán báltico .

Vida

Werner Bergengruen nació en Riga como el segundo hijo del médico germano-báltico Paul Emil Bergengruen (Bergengrün) (1861-1945), de ascendencia sueca y miembro de la clase alta aristocrático-patricia, y su esposa Helene von Boetticher. El niño fue enviado a Alemania para recibir educación escolar por su padre debido a la política de rusificación del Imperio zarista en los Estados bálticos . No obstante, permaneció conectado durante toda su vida a su antigua patria.

Reubicación en Alemania

De 1903 a 1908, Bergengruen asistió al Katharineum de Lübeck , y de 1908 a 1910 a la escuela primaria Philippinum Marburg . En 1910 comenzó a estudiar teología protestante en la Universidad Philipps de Marburg y luego pasó al alemán y a la historia del arte . En 1910 se convirtió en miembro de la fraternidad Normannia Marburg. El gobierno federal se convirtió en un cuerpo en la Convención de Ciudadanos Mayores de Rudolstadt en 1927/28 . Más tarde, Bergengruen continuó sus estudios en la Universidad Ludwig Maximilians de Munich sin obtener un título regular. Durante la Primera Guerra Mundial , de 1914 a 1918, trabajó como voluntario y teniente o líder de las tropas de choque del ejército alemán en los Estados bálticos. Bajo la impresión del asesinato de miembros de la familia por parte de las tropas bolcheviques , se unió a las Fuerzas Armadas del Estado Báltico en 1919 , que luchó contra el Ejército Rojo .

Periodista y escritora autónoma

El 4 de octubre de 1919, en Marburgo , se casó con Charlotte Hensel (1896-1990), hija del matemático Kurt Hensel , hermana del jurista Albert Hensel y bisnieta de Wilhelm Hensel y Fanny Hensel . El matrimonio tuvo cuatro hijos: Olaf (* † 1920), Nino Luise (* 1924), Maria, casada. Schütze-Bergengruen (1928-2020) y Alexander (* 1930). El hijo de Alejandro es el erudito literario Maximilian Bergengruen .

Werner Bergengruen trabajaba como periodista desde 1920 y se trasladó a Berlín en 1922 , donde se convirtió en director de la revista Ost-Informations . Ese año, su primera novela Das Gesetz des Atum , que contiene rasgos autobiográficos, apareció como preimpresión en el Frankfurter Zeitung . En años posteriores se opuso a este trabajo ("con razón agotado, quemado, olvidado"). En 1925 se convirtió en editor en jefe de los periódicos bálticos .

En 1927 Bergengruen vivió como escritor autónomo en Munich y Berlín, donde perteneció al círculo alrededor del editor Victor Otto Stomps y su editor Rabenpresse . Además del cofundador de la Rabenpresse Hans Gebser, quien se hizo conocido como filósofo con el nombre de Jean Gebser , este grupo también incluyó a Horst Lange y su posterior esposa Oda Schaefer , por un corto tiempo Joachim Maass , Walther G. Oschilewski , Hermann Kasack , Robert Seitz , Jens Heimreich , Rolf Bongs , Werner Helwig y Eberhard Meckel . El propio Bergengruen contribuyó a la revista literaria The White Raven , que Stomps publicó en la Rabenpresse de 1932 a 1934.

Bergengruen debe ser considerado uno de los autores más jóvenes del entorno de la llamada " Revolución Conservadora "; publicó, entre otros, en importantes editoriales de derecha como Frundsberg Verlag o Verlag Tradition Wilhelm Kolk. A finales de 1929, dos de sus obras fueron adquiridas por la editorial Georg Müller , que se encontraba en un proceso de convulsión tras ser absorbida por la Asociación Nacional de Artesanías de Alemania (DHV) y se centraba cada vez más en la difusión de los conservadores nacionales. literatura.

El estudio de Bergengruen en el museo de literatura de Baden-Baden

La tumba de Werner Bergengruen y su esposa en el cementerio principal de Baden-Baden

Posición sobre el nacionalsocialismo

El nacionalsocialismo fue Berggruen (así como su amigo cercano Reinhold Schneider ) versus negativo. Aunque su actitud fue nacional y conservadora, se orientó cada vez más hacia el humanismo cristiano. También por razones familiares - según las leyes de Nuremberg , su esposa era considerada una " mestiza " debido a sus abuelos maternos judíos y su bisabuela paterna Fanny Hensel - él era distante, pero no se oponía abiertamente al nacionalsocialismo.

En 1935 apareció su novela más exitosa El gran tirano y la corte , que tuvo una tirada de más de un millón de copias vendidas y fue entendida por los críticos del régimen nazi como un ajuste de cuentas oculto con el nacionalsocialismo. En vista del período de 1926 en adelante, esta lectura podría ser demasiado unilateral. El Völkischer Beobachter celebró inicialmente la obra como una "gran novela del Führer". Posteriormente, la novela fue filmada, dramatizada y traducida a quince idiomas.

Un año después (1936) , Bergengruen y su esposa se convirtieron a la fe católica con el entonces capellán académico y estudiantil Johannes Pinsk . En 1937 fue excluido del Reichsschrifttumskammer ( por ejemplo, con referencia a la novela Großtyrann ) por los siguientes motivos: "Porque no eres apto para contribuir al desarrollo de la cultura alemana a través de publicaciones literarias". miembros de cualquier división del partido. El saludo alemán "Heil Hitler" no es utilizado por él ni por su familia. Por lo que se sabe, tampoco recibe ninguna prensa nazi. También debe tenerse en cuenta que B. está fuertemente ligada denominacionalmente ".

Sin embargo, Bergengruen recibió un "permiso permanente especial" para publicar. Como resultado, se prohibieron el volumen de poesía El emperador eterno de 1937 y la novela Am Himmel wie auf Erden 1940, y también se prohibieron la radiodifusión y las conferencias. Independientemente de esto, los poemas críticos del régimen en el volumen de poesía Der Ewige Kaiser fueron de mano en mano en copias y / o solo se publicaron en publicaciones con ediciones más pequeñas como los Libros Blancos . El luchador de la resistencia Hans Scholl , que lo había conocido a través de Carl Muth , quedó conmovido por sus obras.

A pesar de las dificultades de Bergengruen con el régimen nazi, pudieron aparecer muchas de sus otras obras, sobre todo porque era uno de los autores más populares de Alemania. Después de que su casa en Munich- Solln fuera destruida en 1942, se mudó a Achenkirch en el Tirol .

En 1945, después del final de la Segunda Guerra Mundial, Bergengruen juzgó la época del nacionalsocialismo : “Nadie puede decir que no sabía nada de las atrocidades . (...) Todos sabían lo que pasaba en los campos de concentración, a menos que cerraran a la fuerza los oídos y la cara ".

período de posguerra

En 1946, Bergengruen se trasladó a Suiza , luego vivió en Roma durante dos años y finalmente en Baden-Baden desde 1958 hasta su muerte. En 1952 escribió su obra más conocida de la posguerra: The Last Rittmeister (1952), en la que él entre otros. expresó sus dudas y escepticismo sobre los desarrollos en el período de posguerra. Por ejemplo, habló de la "era industrial" o condenó el "comportamiento estandarizado". Por el contrario, defendía principios conservadores como "apegarse a la tradición", que, sin embargo, no veía como un contramodelo rígido del presente.

Contrarrestó la acusación de que estaba tratando de reprimir el pasado criminal de la dictadura nazi en el ensayo Writing Memories (1961). En él pregunta a la gente de todos los tiempos sobre su comportamiento, sus fracasos y sus creencias y finalmente los entrega a la gracia de Dios.

Debido a su concepción de la fe como un “salto sobre la sombra de la propia existencia”, los resultados del Concilio Vaticano II también lo llenaron de sospecha. Porque estos cambios contradecían su imagen inconformista de la “catolicidad” y su convicción básica de que “lo que está sucediendo afuera es solo un cuadro clarificador y burdo de las cosas que suceden en el alma de las personas”.

Creación artística

Como sucesor de los grandes autores del siglo XIX, Bergengruen escribió novelas, cuentos, poemas y traducciones, que se caracterizan por un lenguaje pulido y una estructura clásica y tensa. Fue un narrador que empaquetó su cosmovisión cristiano-humanista en grandes fábulas y parábolas, tanto en novelas extensas (como En el cielo como en la Tierra ) y en formas pequeñas, a menudo anecdóticas, algunas de las cuales se mantuvieron unidas por un marco. las narrativas brillaron. Las narrativas novellistas constituyen un foco en la obra de Bergengruen.

En la posguerra alemana, fue considerado un ejemplo de autor de la emigración interior durante el régimen nazi. Fue uno de los autores más conocidos y exitosos de la temprana República Federal. El cristianismo y el humanismo occidental determinaron todo el trabajo de Bergengruen de cosmovisión omnipresente. Sus novelas tratan de los vínculos humanos con un orden superior y el funcionamiento de la providencia divina, en una forma narrativa clásica en la que un "incidente inaudito" (en el sentido de Goethe ) se tematiza como un prototipo de acción atemporal.

Su obra de novela más famosa de los tres halcones (1936) se apoya en sus estructuras en la enmienda de Boccaccio Falk en el Decameron (novena novella del quinto día) a. También en Bergengruen, el dueño del halcón es empobrecido y soltero, y se separa de las posesiones materiales e ideológicas (el protagonista de Boccaccio por la cortesía hospitalaria, Bergengruens por el alto respeto por los animales). Con Bergengruen, el halcón no desempeña el papel de símbolo fálico / amante, como era habitual en la literatura medieval, incluido Boccaccio.

En 1960 apareció Titulus. Es decir: percances, colecciones y pensamientos fragmentarios sobre la historia natural del título del libro alemán, intercalados con errores ocasionales. O: Novela de vida sin título de un funcionario de la biblioteca , según la revisión de la época, un "enfoque adorable, aunque algo delgado" de la historia del título del libro.

crítica

El estilo de Bergengruen ya se sentía anticuado durante su vida. Al escritor austriaco Thomas Stangl no le gustó el estilo de Bergengruen: “Todos los textos de Bergengruen [...] me parecen fallar de la misma manera; En primer lugar, tiene que ver con la forma en que se salgan de su tiempo y se acomoden con las certezas de otras épocas ”. Y añade:“ Quién sabe qué distancia mayor hará de esta obra y si, si los siglos de la Mezcla, pero no se puede reconocer en él una especie de brillo invisible para nosotros ".

Premios y honores

• 1951: Premio Wilhelm Raabe de la ciudad de Braunschweig
• 1957: Gran Cruz al Mérito de la República Federal de Alemania
• 1958: Doctorado honoris causa por la Facultad de Filosofía de la Universidad Ludwig Maximilians de Múnich.
• 1958: Miembro de la Orden de Ciencias y Artes Pour le Mérite
• 1962: Premio en memoria de Schiller del estado de Baden-Württemberg
• 1972: Nombramiento de la Bergengruenstrasse en Berlín-Zehlendorf con motivo del 80 aniversario
• 2002: Cuadro de honor en Sandstrasse (Smilšu iela) en Riga, instalado por Domus Rigensis .
• 2009: Fundación del Premio Werner Bergengruen por la Sociedad Uelzener Werner Bergengruen

suerte

Bergengruen en los países bálticos

Placa conmemorativa en la entrada del edificio Smilšu iela (Sandstrasse) 12 en Riga , instalada por iniciativa del Centro Alemán-Báltico-Letón Domus Rigensis . - La casa de los padres de Bergengruen estaba en Kalkstraße 12 (hoy Kalķu iela 22) y fue demolida en 1914 o reemplazada por un nuevo edificio. Bergengruen murió en 1964, no en 1962.

En el Báltico, la obra de Berggruen apenas se conoce hoy en día. En la época soviética, las reminiscencias de la influencia de la cultura y el idioma germano-báltico eran indeseables. Finalmente, las historias seleccionadas se han traducido al letón y al estonio y ofrecen la oportunidad de redescubrir pruebas literarias de la historia del país.

• Letón:
  • Verners Bergengrīns: Balle austrumu spārnā. Spoku stāsti (pelota en el ala este. Historias encantadas ). Traducción de Silvija Brice. Verlag Harro von Hirschheydt, Aizpute 1999. ISBN 9984932915 .
  • Verners Bergengrīns: Nāve Rēvelē. Dīvaini stāsti par kādu senu pilsētu (La muerte de Reval. Historias curiosas de una ciudad antigua). Traducido por Austra Aumale. Verlag Harro von Hirschheydt, Aizpute 2000. ISBN 998493294X .
  • Verners Bergengrīns: Pasaules tautām; Fon Ringena kunga brauciens; Sargeņģelis; Pēdējā epifānija (A los pueblos de la tierra; La cabalgata del Señor de los anillos; El ángel de la guarda; La última epifanía). Traducido por Valdis Bisenieks, Riga 1997. ISBN 9984509931 .

• Estonio:
  • Werner Bergengruen: Nii taevas kui ka maa peal (En el cielo como en la tierra). Traducido por Mati Sirkel. Editorial Argo, Tallin 2013. ISBN 9789949466832 .
  • Werner Bergengruen: Surm Tallinnas (La muerte de Reval). Traducido por Rein Sepp y Mati Sirkel. Editorial Varrak, Tallin 1999. ISBN 9985302001 .

literatura

• Karl W. Apel, Werner Herzenstiel: "Prueba de carácter" de Werner Bergengruen. Esslingen: Largo. 1975.
• Hans Bänziger: Werner Bergengruen. Camino y trabajo. 4to, cambio Ed. Berna: Francke. 1983. ISBN 3-7720-1710-X
• Carl J. Burckhardt: Acerca de Werner Bergengruen , con una bibliografía completa, cinco bocetos de retratos y curriculum vitae. Zurich: Verlag der Arche, 1968 (en ella bibliografía de todas las obras p. 43-66: números 1-104 obras propias, números 105-111 traducciones, incluidas obras de Tolstoi, Turgenev y Dostoyevsky); Nota p. 46: Se podría calcular una tirada de más de 5 millones de copias (1968).
• Carola L. Gottzmann , Petra Hörner: Léxico de la literatura en lengua alemana de los países bálticos y San Petersburgo . De Gruyter, Berlín 2007, ISBN 978-3-11-019338-1 , pág. 184-208 . 
• Theoderich Kampmann: El triunvirato velado. Werner Bergengruen, Gertrud von le Fort, Reinhold Schneider. Paderborn: Schöningh. 1973. (= escritos sobre pedagogía y catequesis; 24) ISBN 3-506-78174-X
• Arthur Kaufmann: Relación entre derecho y novelística. Stuttgart y otros: Boorberg. 1987. ISBN 3-415-01339-1
• Helga Kaufmann: El problema del miedo en la obra de Werner Bergengruen. Múnich: Univ. Diss.1984.
• Günther Klemm: Werner Bergengruen. 3ª edición Wuppertal: E. Müller Verlag. 1957. (= Poesía e interpretación; Libro 2)
• Frank-Lothar Kroll; N. Luise Hackelsberger; Sylvia Taschka: Werner Bergengruen: la existencia de un escritor en la dictadura. Registros y reflexiones sobre política, historia y cultura 1940 a 1963 . Oldenbourg, Múnich 2005, ISBN 978-3-486-20023-2 . (= Fuentes biográficas sobre historia contemporánea; Vol.22)
• Frank-Lothar Kroll (Ed.): La experiencia totalitaria. Literatura alemana y el Tercer Reich. Berlín: Duncker & Humblot. 2003. (= paisajes literarios; 5) ISBN 3-428-11277-6
• Frank-Lothar Kroll y Alfred Schmidt: la poesía como mediación cultural. El escritor Werner Bergengruen. Contribuciones a la docencia y formación continua. Filderstadt: Weinmann. 1997. (= Los alemanes y sus vecinos del este; 7) ISBN 3-921262-09-7
• Paul A. MacKenzie: El mundo ideal en la letra de Werner Bergengruen. Berna y otros: Peter Lang. 1980. (= publicaciones universitarias europeas; serie 1, lengua y literatura alemanas; 331) ISBN 3-261-04715-1
• Peter Meier: las novelas de Werner Bergengruen. Berna: Francke. 1967.
• David J. Parent: "Novela no escrita" de Werner Bergengruen. Un análisis d. Enmienda del taller de "Los restos secretos". Bonn: Bouvier. 1974. (= Tratados de arte, música y estudios literarios; 157) ISBN 3-416-00896-0
• Annette Schmollinger: “Intra muros et extra”. Literatura alemana en el exilio y en la emigración interna. Una comparación ejemplar. Heidelberg: invierno. 1999. (= contribuciones a la historia literaria reciente; volumen 3, vol. 161) ISBN 3-8253-0954-1
• Ingeborg Scholz: la poesía alemana en la tensión entre arte y religión. Werner Bergengruen y Rudolf Alexander Schröder. Bonn: Verl. Für Kultur und Wiss. 2002. (= Disputationes linguarum et cultuum orbis: Sectio V, Volkskunde und Germanistik; 6) ISBN 3-932829-39-5
• Elisabeth Sobota: La imagen del hombre en Bergengruen. Introducción a la obra del poeta. Zurich y col.: Verl. Die Arche y col. 1962.
• Julia Valerie Tietze: El carácter objetivo del derecho penal en conflicto con el sentido subjetivo de la justicia. Una disputa legal con la novela “Das Feuerzeichen” de Werner Bergengruen. Herdecke: GCA-Verl. 2004. ISBN 3-89863-168-0
• Max Wolfgang Weber: Sobre la poesía de Werner Bergengruens. Winterthur: sótano. 1958.
• Werner Wilk: Werner Bergengruen. Berlín: Coloquio. 1968. (= cabezas del siglo XX; 52)
• Hans-Jürgen Wipfelder: La concepción jurídica y estatal en la obra de Werner Bergengruen. Bonn: Bouvier. 1969. (= escritos sobre teoría jurídica y política; 59)
• Heidrun Ehrke-Rotermund y Erwin Rotermund: Reinos intermedios y mundos opuestos: textos y estudios preliminares sobre la “ortografía oculta” en el “Tercer Reich” . Múnich: Fink. 1999. ISBN 3-7705-3387-9
• Frank Holger Walpuski: Aspectos de lo fantástico: Lo sobrenatural en la obra de Werner Bergengruen . Fráncfort del Meno: Lang 2006. ISBN 3-631-55478-8

enlaces web

• Literatura de y sobre Werner Bergengruen en el catálogo de la Biblioteca Nacional Alemana
• Obras de y sobre Werner Bergengruen  en la Biblioteca Digital Alemana
• Comisión Histórica del Báltico (ed.): Entrada sobre Werner Bergengruen. En: BBLD - Baltic Biographical Lexicon digital
• Irmgard Zündorf, Regina Haunhorst: Werner Bergengruen. Currículum vitae tabular en el LeMO ( DHM y HdG )
• Entrada en Werner Bergengruen en Kalliope
• Colección de enlaces comentados de la biblioteca universitaria de la Universidad Libre de Berlín ( Memento del 13 de mayo de 2013 en Internet Archive ) (Ulrich Goerdten)
• Sociedad Werner Bergengruen con sede en Uelzen
• Rudolf Grulich : “'Alabé la muerte con demasiada diligencia'. Werner Bergengruen como poeta cristiano "
• Rudolf Grulich: “'Dies irae'. La poesía de Werner Bergengruen como impulso para reconciliarse con el pasado y volver atrás "

Evidencia individual

1. ↑ Entrada en el registro bautismal de la catedral de Riga (letón: Rīgas Doms)
2. ↑ Chronika, revista de los ex alumnos de secundaria de Marburg
3. ↑ Helge Dvorak: Léxico biográfico de la Burschenschaft alemana. Volumen II: Artistas. Winter, Heidelberg 2018, ISBN 978-3-8253-6813-5 , págs. 55–58.
4. ↑ Normannia Marburg (corpsarchive.de)
5. ↑ ^{a b} De " Knurriculum vitae, que es curriculum vitae escrito a regañadientes ", 1957 y 1962, más recientemente en From Riga to anywhere o Stations in a Life , 1992.
6. ^ Andreas Meyer: La fusión editorial Langen - Müller. Sobre el mercado del libro y la política cultural de la Asociación Nacional de Manipuladores de Alemania en la fase final de la República de Weimar (= Archivo de Historia de la Industria del Libro , Volumen 32). Asociación de libreros, Frankfurt am Main 1989, ISBN 978-3-7657-1510-5 , p. 55 y nota 151.
7. ↑ Madre Gertrud de soltera Hahn (1866-1954). Además, Ekkehart Reimer y Christian Waldhoff : Zu Leben und Werks Albert Hensels , Colonia 2000. S. 3 books.google
8. ↑ ^{a b} Ernst Klee : El léxico cultural del Tercer Reich. Quién era qué antes y después de 1945. S. Fischer, Frankfurt am Main 2007, ISBN 978-3-10-039326-5 , p. 44.
9. ↑ Por ejemplo, el ensayo sentencia de muerte a un pájaro en septiembre de 1936, una reseña de Der Starost en junio de 1938 o el poema Great Autumn en octubre de 1942.
10. ^ Sönke Zankel : Con panfletos contra Hitler: El grupo de resistencia alrededor de Hans Scholl y Alexander Schmorell , Colonia 2007, págs. 234-236.
11. ↑ Werner Bergengruen, citado de: Ernst Klee: Das Kulturlexikon zum Third Reich. Quién era qué antes y después de 1945. S. Fischer, Frankfurt am Main 2007, p. 44.
12. ↑ Ver, inter alia. Dibujo un Valken de la Kürenberger y La Hasengeier por Hans Rosenplüt .
13. ↑ Ernst Stein: Definitivamente son traicioneros Die Zeit, 21 de abril de 1961.
14. ↑ El Goethe de la década de 1950. En: texto completo. Consultado el 20 de agosto de 2020 . 
15. ↑ Bergengruenstrasse. En: Diccionario de nombres de calles del Luisenstädtischer Bildungsverein (cerca de  Kaupert )
16. ↑ Placa conmemorativa en Riga ( Memento del 28 de marzo de 2014 en Internet Archive )
17. ↑ El gran príncipe y la corte como película
18. ↑ Heinz Joachim Dill: Justice at Bergengruen, 1961, página 21
19. ↑ Werner Bergengruen: Casa de mi padre. En: Schnaps with Sakuska , dtv, Munich 1992, p. 7 y siguientes; también la página 31 (foto de la casa de los padres) y la página 440 (epílogo de NL Hackelsberger).