Iglesia fortificada

Iglesia fortificada de San Alban y San Wendelin en Künzelsau-Morsbach

Como iglesia fortificada, se hace referencia a las iglesias con medios de defensa contra enemigos tales. B. almenas , núcleo Weir , matacanes o lagunas proporcionado. Rodeada de la iglesia por un muro macizo, adecuado para fines de defensa, que encierra los otros edificios y tenía pozos, almacenamiento y viviendas, se llama iglesias fortificadas , que a menudo son una combinación de una iglesia fortificada con un cementerio militar fortificado.

historia

Aparición

A principios de la Edad Media , los primeros asientos episcopales, especialmente en las áreas recién cristianizadas, como el ducado tribal de Sajonia , se diseñaron principalmente como iglesias fortificadas; se habla aquí de un Domburg .

No fue hasta la segunda mitad del siglo XIV cuando surgieron la iglesia del pueblo y las fortificaciones del cementerio. La interpretación de las iglesias románicas con sus típicos muros gruesos como iglesias fortificadas es, por lo tanto, generalmente errónea; en el mejor de los casos, eran adecuadas como iglesias de escape en situaciones de emergencia. Las iglesias fortificadas, las iglesias fortificadas y los cementerios fortificados eran sobre todo lugares de retiro para la población rural en tiempos de guerra. No fueron creados para resistir un asedio regular de un ejército equipado con armas ofensivas, sino que sirvieron para defenderse de grupos más pequeños o de saqueadores, bandas de ladrones o desertores merodeadores . Las frecuentes disputas de la nobleza a finales de la Edad Media también incluyeron daños a los señoríos del respectivo oponente, incluidos sus terratenientes sujetos a impuestos y sus aldeas, campos, su ganado y sus existencias de cultivos, forrajes y semillas. Los asentamientos y los campos a menudo se incendiaban sin ceremonias y luego se dejaban a su suerte. Por lo tanto, los muros elevados del cementerio no solo podían servir como muros defensivos sino también como cortafuegos, detrás de los cuales los aldeanos se retiraban con su ganado y sus pertenencias.

La mayoría de las iglesias fortificadas, sin embargo, no se construyeron hasta el siglo XV y principios del XVI o se expandieron con elementos de sujeción, sino que a menudo solo se proporcionaron simbólicamente con elementos defensivos. La mayoría de las iglesias fortificadas en el sur de Alemania y Austria surgieron principalmente en relación con las Guerras Husitas y las Guerras Turcas , así como durante varios conflictos locales como la Primera Guerra Margrave . Incluso durante la Guerra de los Treinta Años , los cementerios en algunos lugares fueron ocupados militarmente, defendidos y, por lo tanto, ocasionalmente reforzados. Sirvieron a la población como lugares de retiro del saqueo de Soldateska. Los constructores de tales extensiones de iglesias fortificadas rara vez están documentados; sobre todo se trataba de iniciativas de la población local con la aprobación del respectivo obispo diocesano.

Elementos de defensa

En defensa de una iglesia ubicada aproximadamente se apropiaron torres de poniente , las cuales fueron provistas de rondas de madera, sobre soportes colgantes ( vallas ). También se podrían construir pasarelas de pared equipadas con aspilleras o matacanes sobre el coro y, más raramente, a lo largo de la nave . En las iglesias fortificadas, estas se ubican en los muros del anillo exterior , que también podrían tener torres defensivas , en particular torres de concha , baluartes o fosos. No todas las torres de iglesias con almenas son adecuadas como torres defensivas, sin embargo, a menudo estos son solo elementos decorativos similares a citas, a la manera de frontones escalonados . A menudo se pueden encontrar " muescas de ojo de cerradura " incorporadas más tarde para pistolas más pequeñas, especialmente para rifles de mano y rifles de gancho . Las formas y tipos de lagunas a menudo permiten una atribución temporal.

distribución

Las iglesias fortificadas a menudo se pueden encontrar en regiones fronterizas históricas como Franconia , Baja Austria , Carintia , Estiria , Mark Krain y en Transilvania . También se construyeron iglesias fortificadas en el sur de Francia para protegerse contra la piratería de los sarracenos . También se pueden encontrar iglesias y cementerios fortificados en Turingia y Hesse , y ocasionalmente en Alsacia y el Palatinado .

Atribuciones incorrectas frecuentes

Estudios arqueológicos y arquitectónicos más recientes han demostrado que numerosas supuestas "iglesias fortificadas" no tienen elementos estructurales que hablen de una verdadera fortificación técnica o una capacidad de defensa activa. Las torres de las iglesias tenían muros gruesos por razones estructurales para hacer frente al peso de la altura y la vibración de las campanas. El investigador del castillo Joachim Zeune afirma: "La combinación de gruesos muros y supuestas lagunas nos ha dado cientos de " iglesias fortificadas " que nunca lo fueron". En particular, las iglesias de la torre del coro del románico tardío en la Alta Baviera y la Suabia bávara a menudo se interpretan erróneamente como iglesias fortificadas. Lo que se necesita es un enfoque de investigación interdisciplinario que incluya enfoques arquitectónicos, históricos del arte, históricos, folclóricos, teológicos y arqueológicos para corregir numerosas interpretaciones erróneas y errores de datación.

Con frecuencia, se interpretan las ventanas de hendidura, que se utilizan para la iluminación y ventilación, como aspilleras que, sin embargo, aún no estaban muy extendidas en el siglo XIII en la zona alemana. Las dimensiones de tales aberturas de ranura y los huecos de la pared detrás de ellas suelen ser tan pequeñas que no eran adecuadas para arqueros ni para ballesteros .

La mala interpretación de las iglesias de piedra masivas como iglesias fortificadas, especialmente en el área de la llamada Ostsiedlung , ocasionalmente conduce a ideas problemáticas sobre la historia local . No todos los muros más altos de los cementerios son murallas defensivas, especialmente porque las fortificaciones de los cementerios fueron prohibidas por varios sínodos eclesiásticos.

En el mundo profesional, el término “iglesia de escape” se ha establecido en relación con los elementos defensivos en los edificios sagrados para las iglesias que no pudieron resistir un asedio que duró varios días.

Francia

Sur de Francia

En el sur de Francia existen las llamadas iglesias fortificadas con fortalezas , almenas , perreras y torres de entrada . En el sur de Francia, todavía se conservan alrededor de 350 iglesias fortificadas de la época de las guerras de religión .

Norte de Francia

En el norte del país, numerosas iglesias medievales de la Thiérache fueron fortificadas con torres de ladrillo como église fortifiée en la época de la Guerra de los Ochenta Años . Estos ofrecían protección a la población de la aldea de las tropas mercenarias merodeadores.

Francia oriental

En Alsacia , las iglesias fortificadas de Dossenheim-sur-Zinsel son muy conocidas como refugio fortifié (Niederelsass) o von Hunawihr (Alta Alsacia). Siguen la tradición alemana de iglesias fortificadas, ya que Alsacia perteneció al Imperio alemán en la Edad Media.

  • Aldea de Hunawihr con iglesia fortificada al fondo

  • Dossenheim / Zinsel

En el departamento de Mosa en la región de Lorena ( Lorena ), también parte del Sacro Imperio Romano Germánico en la Edad Media , se construyeron numerosas iglesias fortificadas, entre las que se pueden mencionar las siguientes:

  • Iglesia fortificada en Saint-Pierrevillers

  • Iglesia fortificada en Dugny (Mosa)

  • Iglesia fortificada en Troussey (Mosa)

  • Iglesia fortificada en Gironville-sous-les-Côtes

Alemania

En Alemania , las iglesias todavía de este tipo recibieron un significado final durante la Guerra de los Treinta Años como refugio contra los merodeadores Soldateska . Algunos de estos sistemas se han conservado en Alta Franconia , Franconia Media , Este de Turingia, Sur de Turingia y el Rhön (por ejemplo, en Hannberg , Grafengehaig , Dörrenbach , Kraftshof , Großgründlach , Veitsbronn , Vach , Bonese ). Las llamadas iglesias fortificadas de gaden estaban rodeadas por gaden que formaban el muro exterior. Los cementerios contiguos también se convirtieron a veces en un cementerio fortificado . En los Montes Metálicos se pueden encontrar iglesias que fueron provistas de un piso defensivo en el tercer cuarto del siglo XV, un piso colocado en un edificio que estaba destinado exclusiva o principalmente a la defensa. Iglesias de este tipo se pueden encontrar en Großrückerswalde , Lauterbach , Dörnthal , Mittelaida . Se puede encontrar un método de construcción similar en Dörrenbach / Pfalz y Bad Steben .

La mayoría de las iglesias fortificadas se encuentran en Baden-Württemberg, Baviera y Hesse. La frontera norte está formada por las cadenas montañosas bajas en Turingia y Sajonia (foco en los Montes Metálicos). Pero este tipo de construcción también se puede encontrar en Weser Uplands . En las tierras bajas del norte de Alemania, moldeadas por las edades de hielo y sus cantos rodados de granito, que llevaron a la interpretación histórica local de las iglesias cuadradas de piedra de campo como iglesias fortificadas, no hay un solo ejemplo que sea reconocido según criterios científicos. No obstante, hay iglesias de piedra de campaña con un carácter de iglesia de escape, como las iglesias de los pueblos de Rochau y Groß Möringen .

Austria

Las iglesias fortificadas se pueden encontrar principalmente en Baja Austria , Carintia y Estiria , que sufrieron más por la incursión de los saqueadores otomanos en el siglo XV . También hay algunas iglesias redondas que también se pueden asignar a este tipo. La famosa iglesia fortificada de San Miguel se encuentra en Wachau . En Bucklige Welt, un recorrido circular estaba señalizado como una carretera de iglesia fortificada.

  • Iglesia parroquial de St. Oswald (Eisenerz) , la iglesia más grande conservada del castillo en Austria

  • Iglesia fortificada Kleinzwettl, Baja Austria

  • Almenas en Diexer Friedhof, Carintia

  • San Miguel en el Wachau

  • Iglesia de San Wolfgang en Grados, Carintia

Rumania

En Transilvania, 150 iglesias, la mayoría en el área de asentamiento de los sajones de Transilvania , se conservaron desde la época de la lucha contra los turcos .

Consulte también la lista de lugares en Transilvania con una iglesia fortificada o una iglesia fortificada .

Siete iglesias fortificadas han sido nombradas Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO .

  • La iglesia fortificada de Biertan ( Biertan , Berethalom)

  • Iglesia del castillo de Câlnic (Kelling, Kelnek)

  • Iglesia de Dârjiu (Székelyderzs)

  • La iglesia fortificada de Prejmer (Tartlau, Prázsmár)

  • La iglesia fortificada de Saschiz (Kreisd, Szászkésd)

  • La iglesia fortificada de Vilea Viilor (agujero de gusano, Nagybaromlak)

  • Iglesia fortificada de Viscri (Deutsch-Weißkirch, Szászféheregyháza)

España

Otras regiones

En Suiza , la iglesia fortificada de St. Arbogast en Muttenz, cerca de Basilea, es uno de los pocos lugares de culto del país que está completamente rodeado por un muro cortina casi circular. El muro defensivo de las iglesias de Boswil (cantón de Aargau), Weiach y Schönenberg (cantón de Zurich) está incompleto .

En Polonia , la iglesia fortificada de Brochów (St. Rocco) es el representante más famoso de su tipo. Consta de tres imponentes torres y un recinto rectangular. Entre otras cosas, Frédéric Chopin fue bautizado en él.

En Estonia hay una serie de iglesias fortificadas de finales de la Edad Media, que fueron creadas durante la cristianización del norte del Báltico por la orden de Livonia . En particular, hay muchas iglesias fortificadas en la isla de Saaremaa .

También hay algunas iglesias fortificadas entre las iglesias redondas escandinavas .

Ver también

Literatura (cronológica)

  • Karl Kafka: iglesias fortificadas de Baja Austria I ; Viena 1969.
  • Karl Kafka: iglesias fortificadas de Baja Austria II ; Viena 1970.
  • Karl Kafka: iglesias fortificadas de Carintia I ; Viena 1971.
  • Karl Kafka: iglesias fortificadas de Carintia II ; Viena 1972.
  • Karl Kafka: iglesias fortificadas de Estiria ; Viena 1974.
  • Joachim Zeune: Nueva investigación sobre iglesias fortificadas de Franconia. En: Burgenforschung aus Sachsen 5/6 (1995), págs. 226-239.
  • Joachim Zeune: Nueva investigación sobre iglesias fortificadas de Franconia . En: Burgenforschung aus Sachsen 5/6 (1995), págs. 226-239.
  • Udo Hopf: Iglesia de San Crucis en Espenfeld. Estudios de historia y fortificación de la edificación. En: Castles and Palaces in Thuringia 1996, págs. 85–92.
  • Werner Spickenreuther: iglesias fortificadas de Erzgebirge. Schnell y Steiner, Regensburg 1996, ISBN 3-7954-4053-X .
  • Udo Hopf: Análisis de la historia arquitectónica de la llamada iglesia fortificada en Schaala. En: Castles and Palaces in Thuringia 1997, págs. 110-118.
  • Reinhard Schmitt : En el edificio occidental de la catedral de Havelberg: ¿torreón, torre de defensa o torre de iglesia? En: Burgen und Schlösser en Sachsen-Anhalt 6 (1997), págs. 6-40.
  • Gerhard Seib: iglesias bien fortificadas en el norte de Hesse. Contribuciones a la historia de Hesse, No. 14., Ed. Wilhelm A. Eckhardt, Verlag Trauwetter & Fischer, Marburg 1999, ISBN 3-87822-111-8
  • Marek Ober: Traje de construcción de defensa y connotaciones de defensa en las iglesias de pueblos y aldeas de Pomerania y Nueva Marca. En: Defensibilidad real o efecto marcial. Sobre la función práctica y el carácter simbólico de los elementos de defensa de los edificios profanos y sagrados en la Orden Teutónica de Prusia y en la región del Mar Báltico. Obra histórico-artística de la Kulturstiftung der Deutschen Vertaufenen 3, Colonia 2000, págs. 139-149.
  • Reinhard Schmitt: "Iglesias bien fortificadas" y el "cementerio fortificado" de Walldorf, distrito de Schmalkalden-Meiningen. En: Castles and Palaces in Saxony-Anhalt 9 (2000), págs. 127-149.
  • Dirk Höhne: Comentarios sobre la supuesta defensa de las iglesias de pueblos medievales. En: Burgen und Schlösser en Sachsen-Anhalt 12 (2003), págs. 119-149.
  • Yves Hoffmann y Stan Lindner: Sobre la renovación y los estudios de historia estructural de la iglesia fortificada de Mittelaida en los Montes Metálicos. En: Burgenforschung aus Sachsen 18/2 (2005), págs. 92-122.
  • Dirk Höhne y Christine Kratzke (eds.): La iglesia de aldea medieval en los nuevos estados federales II Forma - función - significado = Contribuciones de Hallesche a la historia del arte, Número 8, 2006 (solo contribuciones a la defensa de las iglesias de aldea).
  • Ulf Frommhagen: Aspectos de defensa de las iglesias de las aldeas medievales altas en Altmark. En: Thomas Hartwig: All Altmarkkirchen from A to Z, Havelberg 2012, págs. 565-576.
  • Eva Bittermann: iglesias fortificadas en Waldviertel. Tesis de diploma de la Universidad de Viena - Facultad de Historia y Estudios Culturales. Viena 2012 ( versión digitalizada )
  • Fred Kaspar (ed.): En el ático del cementerio. Vivir y trabajar en el centro de pequeños pueblos y aldeas (= Insights Volume V. Writings of the Small Community House Foundation), Petersberg 2018.

enlaces web

Commons : Wehrkirchen  - Colección de imágenes, videos y archivos de audio
Wikcionario: Wehrkirche  - explicaciones de significados, orígenes de palabras, sinónimos, traducciones

Observaciones

  1. ↑ Joachim Zeune, Iglesias fortificadas e iglesias fortificadas , en: Historisches Lexikon Bayerns
  2. ↑ Michael Losse: "Iglesias fortificadas, iglesias fortificadas, -kichhöfe en Alta Baviera y Bayersich Swabia - reales y supuestas" , en: ARX. Castillos y palacios en Baviera, Austria y Tirol del Sur , publicado por el Instituto del Castillo del Tirol del Sur , 1/2020, págs. 47–57
  3. ↑ Sínodos de St. Omer 1099, Magdeburg 1261, Würzburg 1287 y Mainz 1310
  4. ↑ Vista de una bala defensiva aquí ( Memento del 30 de septiembre de 2007 en el Archivo de Internet )
  5. ↑ En estas iglesias se asumió erróneamente que había una pasarela, de ahí la polémica por la designación de los edificios mencionados como iglesia almena .
  6. ^ Thomas Hartwig: Todo Altmarkkirchen de la A a la Z. Elbe-Havel-Verlag, Havelberg 2012. ISBN 978-3-981-4039-5-4 , págs. 567-570.
  7. ^ Anton Reinprecht: Iglesia fortificada de St. Oswald . En: eisenerz-hieflau-radmer.graz-seckau.at, 27 de junio de 2017, consultado el 20 de agosto de 2019.