Tjet
| Tjet en jeroglíficos | |||
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| Tiempo delgado |
Tjet Ṯt descendiente / descendiente |
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Tjet es un título egipcio antiguo que se documentó por primera vez en el período Thinite bajo el rey Narmer y muy probablemente se reservó para el hijo del rey como portador de la piel de pantera . El ejercicio religioso relacionado del ritual de renovación era responsabilidad del heredero designado al trono en el período dinástico temprano .
antecedentes
En Egiptología , se discutieron varias propuestas de traducción y se asociaron con títulos dinásticos posteriores como Tjati (visir) o Atjet (educador), que pueden haberse derivado de la función del tjet.
En la paleta de Narmer, el usuario de la piel de pantera está inscrito con el título Tjet. Kurt Sethe sugirió para el portador de piel de pantera Generado y heredero aparente antes como una traducción de Tjet porque usó el término de chorro húmedo ( producto derivado).
Bruce Williams rechaza la ecuación con heredero al trono , ya que no se ha probado un título de sucesor dinástico temprano y ve las actividades del Tjet en una actividad ceremonial. Wolfgang Helck sospecha que Tjet está cerca del rey y ve el culto de Sem como una función sucesor directo, que más tarde dio lugar a la sacerdocio Sem bajo Sahura y Niuserre .
Ute Rummler sigue el enfoque de Kurt Sethe y Wolfgang Helck y traduce el título Tjet con descendencia o descendiente . Con respecto a su posición familiar y política, el príncipe mayor ocupó cargos centrales y a menudo se lo ve en las imágenes con la piel de pantera.
En un relieve dinástico temprano hecho de geles , se puede ver a una persona con una piel de pantera y un candado de joven , que apoya al rey en un ritual que fue realizado principalmente por el hijo del príncipe. Otro portador de piel de pantera se puede ver en un cuenco de diorita dinástico temprano y probablemente se puede identificar como el hijo de un rey.
Ver también
literatura
- Wolfgang Helck : Investigaciones sobre los títulos oficiales del Antiguo Reino de Egipto (= Ägyptologische Forschungen (AegFo). Vol. 18, ISSN 0933-338X ). Augustin, Glückstadt et al. 1954, págs. 16-17.
- Ute Rummel: La piel de pantera como prenda de culto. Significado, contenido simbólico y ubicación teológica de una insignia mágica. En: Imago Aegypti. Vol. 2, 2007 (2008), ISSN 1862-104X , págs. 109-152.
- Bruce Williams: el portador de piel de leopardo en el período Naqada. En: Jacket Phillips (ed.): Antiguo Egipto, el Egeo y el Cercano Oriente. Estudios en honor a Martha Rhoads Bell. Volumen 2. Van Siclen, San Antonio TX 1997, ISBN 0-933175-44-2 , págs. 483-496.
enlaces web
Evidencia individual
- ↑ Elisabeth Staehlin: Investigaciones sobre el traje egipcio en el Reino Antiguo (= Münchner Ägyptologische Studien. Vol. 8). Hessling, Berlín 1966, págs. 65-66.
- ↑ Kurt Sethe : Los textos de las pirámides egipcias antiguas. Basado en impresiones en papel y fotografías del Museo de Berlín. Volumen 1: Texto, primera mitad: Spruch 1–468 (Pyr. 1–905). Hinrichs, Leipzig 1908, pág.11.