Narmer

Nombre de Narmer
Representación del Narmer ( paleta del Narmer )
Nombre de horus	Nar nˁr bagre Nar-mer (Nar-meher) Nˁr-mr (Nˁr-mḥr) Bagre temible Nar-mer-tjai (Nar-meher-tjai) Nˁr-mr-ṯ3j (Nˁr-mḥr-ṯ3j) Narmer, "el varón"

Narmer (también Nar ; en realidad Hor-nar-mer , Hor-nar-meher , Hor-nar ) fue, según algunos egiptólogos, el último rey egipcio antiguo ( faraón ) de la dinastía 0 o, según otros, el primer gobernante. de la I dinastía . Es uno de los reyes mencionados varias veces en las primeras fuentes contemporáneas, gobernó alrededor del 3000 a. C. Y tal vez deba equipararse con Menes .

Aunque se conocen hallazgos particularmente significativos de Narmer, entre ellos su “ paleta ” y su cabeza de garrote, poco se sabe sobre el origen y la identidad de este importante gobernante, razón por la cual se han presentado muchas tesis controvertidas sobre él. Pero no hay duda de que Narmer promovió la cultura y el bienestar del país a largo plazo y allanó el camino para un imperio glamoroso.

Apellido

El nombre de Horus de Narmer han sobrevivido varias variantes. Mientras que sólo el "Nar-Wels" aparece a veces en el Serech , especialmente en vasijas , el nombre está escrito completo en sellos de arcilla o incluso extendido con el epíteto "Tjai" (en alemán "el macho"). Aunque el nombre de Narmer se conoce desde hace mucho tiempo, aún no se ha traducido satisfactoriamente. En particular, la fonética del pez gato Nar, el animal heráldico del gobernante, crea dificultades tanto para los lingüistas como para los egiptólogos. Lo que el bagre significa simbólicamente es completamente desconocido.

La lectura común como "Angry Catfish" o "Fearful Catfish" es ampliamente aceptada, aunque ha habido sugerencias para diferentes lecturas. En este contexto, Hartwig Altenmüller explica el principio rebus que se ha utilizado mayoritariamente hasta ahora , de donde surgió la lectura común al unir los términos “nar” (“bagre”) y “mer” (“cincel”) . Altenmüller nombra una lectura alternativa de "sab" en lugar de "nar" y se refiere a dudas intermitentes de otros egiptólogos con respecto a la traducción anterior.

Un recipiente con una variante inusual del nombre de Narmer proviene de una tumba cerca de Tarchan (tumba 1100). Una señal puede ser visto bajo el bagre en Serech, que, de acuerdo con el egiptólogo Wolfgang Helck, es ya sea signo Gardiner U6 "Harke" o U13 "Scharpflug" representa. Edwin van den Brink, por otro lado, quien examinó la ortografía de Serech del período temprano, llegó a la conclusión de que tal vez podría ser el nombre de otro gobernante de una época anterior.

identidad

Narmer pudo haber estado casado con la princesa Neithotep . Sin embargo, la asignación familiar de estos nobles es controvertida, porque ella también podría haber sido la esposa del rey Aha . Es similar con una dama llamada Benerib (en alemán "Con un corazón amistoso"). Es más probable que haya sido la hija de Narmer y la esposa de Acaz. En este caso, la esposa de Narmer aún no ha sido identificada. El heredero del trono, Hor-aha, es considerado hijo de Narmer.

Es controvertido quién fue el predecesor de Narmer. Una parte de la egiptología prefiere al rey Ka , mientras que la otra parte considera al rey Escorpio II como su predecesor.

Dominación

Politícas domésticas

Inscripción en tinta en el recipiente con el nombre de Narmer

Las interpretaciones anteriores de los artefactos encontrados, en particular el pomo de la maza y la paleta pomposa, transmitían una imagen aproximada de una posible unificación adicional del imperio bajo Narmer, que fue moldeado por campañas militares . Decisivo para las interpretaciones anteriores fue la representación del rey matando a un oponente con su ornamentado garrote, así como las imágenes repetitivas de bastiones destruidos y enemigos masacrados. Pero precisamente porque estas representaciones se repiten en su estilo y en su contenido y pueden rastrearse de manera demostrable hasta la época de Narmer, Toby Wilkinson y Kathryn Bard se preguntan si se trata realmente de un acontecimiento histórico o más bien de un deseo simbólico del gobernante como único gobernante. después de legitimar sus pretensiones de poder. La pregunta se ve reforzada por el hecho de que el motivo de " matar al enemigo " en dinastías posteriores también se utilizó para grupos étnicos completamente diferentes (por ejemplo, nubios ) y ocasiones.

Estudios recientes también muestran que la unificación del imperio no se logró a través de conquistas militares, aunque los conflictos armados ocurrieron en casos individuales. Por ejemplo, la conexión entre el número total de prisioneros bajo Narmer en relación con un conflicto militar, que a menudo se estableció en el pasado, ya no puede mantenerse. No se puede probar un ejército de más de 100.000 personas en el Reino Antiguo , por lo que probablemente Narmer contó a todos los residentes de una región y luego se refirió a ellos como "rebeldes" (sbj.w) utilizando el determinante ; tampoco hubo división entre hombres y mujeres. En la "cabeza del club del Narmer" se describe la toma o unión generalmente pacífica con una región más grande, que al mismo tiempo tiene el carácter de un censo .

Wolfgang Helck , por ejemplo, utiliza hallazgos arqueológicos en relación con la Escolta de Horus para señalar la posibilidad de que las entregas de intercambio documentadas hablen de la existencia de un Egipto gobernado centralmente incluso antes de Narmer. Las inscripciones de vasijas y las tallas de arcilla de Girga , Tarchan y Abydos demuestran un animado intercambio de diversos bienes y mercancías entre el Alto y el Bajo Egipto. Se encuentran entre las primeras pruebas de documentos escritos sobre el intercambio de bienes. Este hecho permite suponer que ya existía una política de país pacífica practicada entre el Norte y el Sur antes de Narmer, especialmente porque el intercambio de bienes solo funciona a través de una administración central. Debido a la falta de fuentes de texto, no se puede decidir si el intercambio fue sobre relaciones comerciales o las bases rituales sirvieron como ocasión. La mayoría de estas inscripciones de vasijas están hechas de tinta negra y posteriormente fueron quemadas.

La política exterior

Etiqueta de marfil que representa a un residente del delta occidental

Bajo el gobierno de Narmer hubo contactos con países fuera del imperio central egipcio, lo que puede ser probado por el nombre del gobernante en varios artefactos. En el suroeste del Israel de hoy ( Tel Arad , En Besor , Rafiah , Tel Erani ) se encontraron vasijas con el nombre de Narmer. Esto incluso puede indicar campañas en esta área. En el Sinaí, su nombre fue encontrado tallado en una roca. También hay una placa de marfil de Abydos que representa a un hombre asiático (identificado como tal por su ropa) en una posición de rodillas o tropezando. La insignia es una evidencia particularmente temprana del contacto entre egipcios y asiáticos. Además, Hierakonpolis y Qustul encontraron vasijas cuya decoración y letras indican un vigoroso comercio entre Nubia y Egipto. Otros objetos, por otro lado, sugieren un conflicto con Libia , por ejemplo, un cilindro de marfil de la tumba de Narmer. En él está el Nar-Wels (elemento principal del nombre de Narmer), que sostiene una larga batuta en sus brazos. La batuta se extiende sobre tres registros en los que se agachan hombres atados de largas barbas cónicas. Las barbas identifican a los hombres como libios.

Mitología egipcia antigua

Bajo Narmer, los dioses Horus , Seth , Mafdet , Reput , Bat , Neith , Mehit , Ptah , Apis y Min están bastante bien documentados. Especialmente se adoraba a las diosas Bat y Neith. De Min había grandes estatuas hechas de piedra arenisca cerca de Koptos , que se pueden asignar debido a su postura inequívoca y probablemente provienen de la época de Narmer.

Ecuación con Menes

Sigue habiendo un debate controvertido en egiptología sobre si Narmer y el nombre del rey Menes pueden equipararse. Una comparación de los monumentos muestra que la unificación del Alto y el Bajo Egipto ya fue celebrada varias veces por los predecesores de Narmer, ya que solo la "derrota del Bajo Egipto" permitió gobernar ambas partes del país. Esta regla general solo estaba vinculada al rey que derrotó al "Bajo Egipto".

El hecho de que Narmer se represente en la paleta pomposa con la corona blanca del sur ( Ta-seti ) y la corona roja del norte sugiere que Narmer se equipara con Menes . - Contra este argumento habla el hecho de que Narmer sólo había completado con éxito una ofensiva militar contra el Bajo Egipto; por supuesto, se había representado a sí mismo como el vencedor con la insignia real de su oponente derrotado. Pero eso no significa que ya debe haber sido el único gobernante de Egipto generalmente aceptado.

Una de las representaciones escritas más antiguas del jeroglífico Mn ( símbolo de Men - Gardiner Y5 ) está grabada en una tablilla de marfil de la tumba de Aha cerca de Abydos, justo enfrente del Real Serech des Aha. Se encuentra dentro de un marco decorativo triple en forma de tienda junto con una forma antigua del nombre Nebti . La estructura en forma de carpa es un pabellón que se construyó para conmemorar la muerte de un gobernante. Si el símbolo de Mn debería representar realmente el nombre “Meni”, solo puede significar Narmer, porque según la etiqueta Aha todavía estaba vivo cuando se visitó el pabellón. Esto se contrarresta con el hecho de que el nombre del rey Aha debería haber aparecido también como un nombre secundario, porque la tablilla de marfil no se puso en la tumba hasta después de la muerte de Aha. Además, no es seguro que la palabra hombres represente el nombre de una persona, bien podría ser el nombre del edificio.

En la cabeza de un club de Hierakonpolis , se muestra a Narmer realizando una ceremonia que Percy E. Newberry interpreta como una ceremonia de boda . Según él, Narmer está casado con la princesa hereditaria del Bajo Egipto Neithhotep . Este matrimonio habría confirmado a Narmer como gobernante del Alto y Bajo Egipto. Esta interpretación se contradice por el hecho de que la única persona definitivamente femenina en el pompón no tiene nombre, por lo que no necesariamente tiene que ser la princesa Neithhotep, especialmente porque Narmer tuvo varias esposas. Toby Wilkinson y Nicolas Grimal identifican a la mujer, envuelta en túnicas y agachada en una litera cubierta, no como una princesa, sino como una repit , que fue documentada por primera vez como una deidad independiente en el Reino Medio . Wilkinson se refiere en sus descripciones de "répit" se refiere a una lectura obtenida sólo fragmentariamente "[.] [.] P t" y establece una conexión con la base del nombre componentes reput - santuario adelante.

En la piedra de El Cairo , Djer , el tercer rey de Egipto, se conoce como "Iteti". Por el contrario, Teti I debe referirse al Rey Aha como el segundo nombre en las listas de reyes, razón por la cual el nombre “Meni” solo permanece para Narmer. - En contra de esto está el hecho de que las entradas al final del reinado de Aha y el comienzo del reinado de Jer proporcionan indicaciones de un reinado a corto plazo de otro rey. Esta circunstancia excluye una ecuación de "Teti" con Hor Aha y posiblemente prueba otro rey independiente.

Varios sellos de arcilla provienen de la tumba del antiguo rey egipcio ( Faraón ) Den en Abydos, en el que cuatro gobernantes tempranos están listados por sus nombres de Horus: Narmer, Aha, Djer y Wadji . La lista termina con el título y el nombre de la Reina Madre Meritneith. El hecho de que la lista de reyes comience con Narmer podría indicar que fue considerado el primer gobernante legítimo de la I Dinastía . Otras impresiones de sellos del nombre de Abydos Narmer y los siete gobernantes siguientes desde la I Dinastía hasta Qaa, también documentadas en ese momento. Esta vez Meritneith falta. También en este sello, Narmer es el primer gobernante.

Representaciones

En 1897/98, el egiptólogo James Edward Quibell se encontró con piezas importantes de la historia egipcia temprana en Hierakonpolis . Allí, en uno de los templos más antiguos del país, encontró varias ofrendas votivas , incluidas magníficas paletas, incluidas las del rey Narmer, y cabezas de garrote. Numerosos cilindros de marfil, sellos de arcilla y vasijas también llevan el nombre de Narmer.

La paleta del Narmer

Frente de la paleta Narmer

Parte posterior del palet estrecho

La representación más conocida es la “pompa” o “maquillaje” o “paleta Narmer”, que fue donada como dedicación al Templo de Horus del Alto Egipto en Hierracópolis. Está hecho de pizarra pulida y mide unos 64 centímetros de altura. La paleta está decorada en ambos lados y casi sin daños. El rey Narmer está representado en ambos lados: una vez con la corona roja del Bajo Egipto , otra vez con la corona blanca del Alto Egipto . Narmer siempre usa una magnífica túnica hecha de lino en combinación con un delantal hecho de piel de pantera y una cola de cocodrilo unida al cinturón.

Narmer es retratado en el asesinato tradicional de un enemigo por medio de los dos jeroglíficos uno encima del otro. se  titula como " lavado " (  W3š ). Además, se pueden ver arbustos de papiro brotando de la parte posterior del símbolo enemigo de arriba. Se puede ver a un usuario de sandalias detrás de Narmer siguiendo al rey hacia el campo de batalla. Toby Wilkinson cree que es posible que los personajes de la inscripción (roseta de oro y golpes de la ropa) se refieran al usuario de la sandalia como "Hem", un título que en tiempos posteriores describe el oficio de Hem-nisut ("Siervo del Rey "). Wilkinson lee la roseta de oro como un símbolo de "Rey", razón por la cual resultaría el título completo del portador de sandalias como Hem-nesu ("Servidor Supremo del Rey").

Según Thomas Schneider , la roseta de oro tiene el valor sonoro neb ("Señor") en la época de Narmer , que, junto con nesu, sirvió como título para los reyes de la época. En el curso posterior de la historia del antiguo Egipto, la roseta de oro también se usó para la diosa Seschat , razón por la cual Schneider considera posible que originalmente estén representadas sus propiedades de la piel de pantera o del gato pantera . Si esta suposición es correcta, el resultado es una lectura como nebit ("gato pantera"). Esta suposición es apoyada por el  dios "Neb-kau" nombrado en el texto de la pirámide 426. Alternativamente, Schneider también considera la lectura como un " bastón de refugio " ("nebit"), que podría expresar un ritual fundacional sagrado. Othmar Keel también ve la acción de Narmer como un ritual sagrado , que Narmer realiza descalzo en un terreno consagrado , mientras que el usuario de sandalias con un recipiente lleno de agua probablemente esté listo para una "limpieza" posterior.

Además, se puede ver la celebración de la victoria de Narmer. Acompañado por la escolta de Horus , que se muestra como un progresando procesión que consiste en estándar portadores, observa los enemigos muertos. Esta vez lo acompaña un usuario de sandalias. Frente a él está la imagen más antigua de un Tjet . Es interesante la representación de dos " panteras de cuello de serpiente " en la ventana de abajo, que representan a Narmer como gobernante de ambas partes de Egipto como parte del festival de unificación . En la ventana inferior se puede ver a un hombre y un bastión dañado , ambos invadidos por un toro. El toro representa al rey. Una escena similar se puede encontrar en un fragmento de la llamada " paleta de toros ".

La cabeza del club

Este hallazgo también proviene de Hierakonpolis y muestra a Narmer celebrando el festival Sed . Se sienta en un pabellón y viste una túnica ceñida y la Corona Roja del Bajo Egipto. En este punto, parece que Narmer ya ha tomado ambas partes de Egipto. Antes de él, lo divino es reput - santuario construido. Algunos egiptólogos ven la representación de una diosa o de la princesa Neithotep en la "imagen de culto Reput" , lo que les llevó a interpretar esta escena como una ceremonia nupcial . Werner Kaiser y Günter Dreyer se refirieron en este contexto al hecho de que no se trataba de una diosa, sino de un retrato ritual .

La diosa buitre Nechbet se cierne sobre el pabellón real , y se muestran al gobernante varios prisioneros y ganado capturado. Además, el templo de Buto se puede ver en la cabeza del palo , reconocible por la imagen de una grulla en un altar, cuyo pedestal está adornado con una jarra de pie en la parte delantera. También hay un dominio cuyo nombre se escribe con una vaca y su ternero.

La figura del babuino

En el Museo Egipcio de Berlín hay una figura hecha de calcita , alabastro con forma de babuino , que presumiblemente representa a Wer-wadet . El nombre real de Narmer está grabado en el frente de la base y junto a él aparece varias veces la figura de un carnero . Aquí los egiptólogos no están seguros de si se trata de un epíteto de Narmer o de una representación particularmente temprana del dios Khnum .

El arte rupestre de Nag el-Hamdulab

En Nag el-Hamdulab , al norte de Asuán , hay una pintura rupestre , descubierta a fines del siglo XIX y redescubierta en 2008, que muestra una representación de un rey del período predinástico tardío o dinástico temprano. Dado que la imagen no tiene ningún texto jeroglífico, no está claro qué rey fue realmente representado aquí. Sin embargo, tanto en la composición como en el estilo, la escena muestra fuertes paralelos con la cabeza del palo de Escorpio II , así como con la cabeza del palo y la paleta de Narmer, lo que hace plausible que se represente a uno de estos dos gobernantes. La pintura rupestre muestra a un hombre mirando a la izquierda, sosteniendo un bastón e identificado como un rey por una alta corona blanca y una barba puntiaguda. Detrás del gobernante hay un portador de frondas y delante de él un perro y dos abanderados. Esta representación real está enmarcada por cinco barcos.

cavar

La tumba de Narmer (B 17/18)

Flinders Petrie localizó la tumba de Narmer en la estructura B10, que excavó en la necrópolis de Umm el-Qaab cerca de Abydos. Hoy en día, B10 se considera parte de la tumba de Hor-Aha , mientras que se cree que la tumba real de Narmer está en los dos pozos B 17/18. La grave consiste en dos barro cámaras de ladrillo con una superficie de 10 x 3 m² cada uno.

Estas tumbas no se erigieron por separado, sino que se encuentran directamente una al lado de la otra y solo están separadas por una pared. En la tumba se encontraron algunos sellos desenrollados de Narmer, objetos de marfil con su nombre y las tablillas anuales más antiguas de un gobernante egipcio. Otros objetos de Narmer de Umm el-Qaab son fragmentos de jarrones de alabastro con su nombre en relieves elevados.

literatura

• Günter Dreyer : un recipiente con una marca incisa de Narmer. En: Comunicaciones del Instituto Arqueológico Alemán, Departamento de El Cairo (MDAIK) Volumen 55, von Zabern, Mainz 1999, ISSN  0342-1279 , págs. 1-6.
• Walter Bryan Emery : Egipto - Historia y cultura del período temprano . Fourier, Wiesbaden 1964, ISBN 0-415-18633-1 .
• Nicolas Christophe Grimal : Una historia del Antiguo Egipto . Wiley-Blackwell, Oxford y col. 1994, págs. 36-39.
• Jochem Kahl : El sistema de escritura jeroglífica egipcia en el 0-3. Dinastía. En: Göttinger Orientforschungen (GOF) . Harrassowitz, Wiesbaden 1993, ISBN 3-447-03499-8 , págs. 79-86.
• Thomas Schneider : Léxico de los faraones . Artemis & Winkler, Munich 1997, ISBN 3-7608-1102-7 .
• Siegfried Schott : Fechas de festivales del Antiguo Egipto . Verlag der Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz y otros 1950, págs. 63–64.
• Toby AH Wilkinson : Egipto dinástico temprano . Routledge, Londres 1999, ISBN 0-415-18633-1 .

enlaces web

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Evidencia individual

Esta versión se agregó a la lista de artículos que vale la pena leer el 25 de junio de 2009 .