Manto protector Madonna
Un manto protector Madonna es una representación de María ( Madonna ), que los creyentes ocultan bajo su manto extendido . Esta actitud simboliza la protección de María.
Antecedentes históricos
Los madons de capa protectora existen en las artes visuales desde el siglo XIII. El motivo se basa inicialmente en general en el uso legal de la protección del abrigo , según el cual una persona podría obtener protección legal cubriéndola con su abrigo.
En la Iglesia Ortodoxa Rusa, donde la devoción a la Virgen del Manto Protector ( Pokrov ruso ) está documentada desde el siglo XII por el hecho de que las iglesias y los monasterios estaban subordinados a su mecenazgo y la Virgen del Abrigo Protector tiene su propia fiesta. el 2 de octubre, la Tradición iconográfica aún particularmente de la aparición mariana bizantina del beato Andreas Salós , el "necio" de Cristo, que en el siglo X vio a la Madre de Dios en Constantinopla en la Iglesia de Blachernen quitarse el velo de la cabeza y difundirlo entre los creyentes (ver Maphorion ). En la tradición rusa, se representan principalmente dos tipos de imágenes: María extiende su manto o es sostenido sobre ella por ángeles revoloteando.
En la Iglesia Católica Romana , fueron los cistercienses y dominicanos en particular quienes , a través de sermones sobre las visiones del nuevo manto protector, en los que la Santísima Madre toma a los miembros de la orden respectiva bajo la protección especial de su manto, promovieron el culto a María como la patrona de los fieles.
En la iconografía de la Iglesia occidental, el manto protector Madonna se representa de pie, a menos que sostenga al Niño Jesús en sus brazos, con los brazos extendidos sobre una multitud de creyentes, miembros de la orden, miembros del clero o figuras de donantes.
Conocidas madonas de manto protector
Alemania
- El Ravensburger Schutzmantelmadonna probablemente fue creado en 1480 por el artista de la Escuela de Ulm, Michel Erhart . La escultura enmarcada de estilo gótico tardío hecha de madera de tilo, que anteriormente se encontraba en la Liebfrauenkirche en Ravensburg, ahora se encuentra en el Museo Bode de Berlín.
- En el pasillo norte de la Frauenkirche de Nuremberg hay un manto protector Madonna del escultor de Nuremberg Adam Kraft (aprox. 1455-1509) como figura central del epitafio de Pergenstorff .
- Por Gregor Erhart (ca. 1465-1540), un nativo Schutzmantelmadonna en el altar mayor de la iglesia cisterciense del monasterio Kaisheim cerca de Donauwörth (1502-04, destruido en 1945). La Virgen de 1,5 m de altura vestía un manto azul y una túnica dorada y sostenía al niño Jesús en sus brazos. Bajo el manto acomodaba a cinco creyentes de diferentes edades y profesiones en cada lado. La figura estaba hecha de madera de tilo de colores .
- Una capa protectora de Madonna se puede encontrar como un fresco en la iglesia de enseñanza para niños en Memmingen , que fue creada por Bernhard Strigel alrededor de 1521 .
- La escultura de madera dura excepcionalmente bien conservada (H 80 cm) de una Madonna con capa protectora con un marco antiguo en Kolumba , el museo de arte de la Archidiócesis de Colonia (donación Härle) en Colonia, proviene del taller Younger Villach (alrededor de 1517) . La Virgen y los dos grupos de personas que buscan protección también incluyen un par de ángeles que sostienen el manto protector, por lo que se habla de un grupo de mantos protectores.
- La Madonna de Darmstadt de Hans Holbein el Joven (1497-1543), creada en Basilea en 1526, agrupa al alcalde de Basilea y miembros de su familia arrodillados a ambos lados junto a María con el Niño Jesús. Las figuras están parcialmente cubiertas por una chaqueta protectora indicada. Así, la pintura también cita el tipo de imagen del manto protector Madonna.
Austria
- Un conocido manto protector Madonna se encuentra en la abadía benedictina de Admont en Estiria . La figura de madera, tallada por un maestro desconocido alrededor de 1420, lleva un manto azul-dorado y un vestido rojo y sostiene al niño Jesús en sus brazos.
- El Frauensteiner Schutzmantelmadonna . En la iglesia de peregrinación Frauenstein, en el sur de la Alta Austria, hay un manto protector de Madonna atribuido a Gregor Erhart en el altar mayor después de 1510 . Arrodillado bajo el abrigo de la figura sentada El emperador Maximiliano I y su segunda esposa Bianca Maria Sforza . El fundador es presumiblemente Maximilian I.
- Iglesia de peregrinación Maria Gail en el sur de Carintia . La iglesia contiene un altar mayor barroco lujosamente amueblado , en el centro del cual hay una Virgen de madera tallada con un manto protector de alrededor de 1600. Este alto relieve se considera una imagen milagrosa y estableció la reputación de la iglesia como iglesia de peregrinación .
Suiza
- Se pueden encontrar dos ejemplos de madonnas de manto protector en las iglesias de Sogn Gieri cerca de Rhäzüns en el cantón suizo de Graubünden y en la iglesia de St. Dionys-Wurmsbach cerca de Rapperswil-Jona en el cantón de St. Gallen. El manto protector Madonna también se puede encontrar muy a menudo en los frescos de finales de la Edad Media en el cantón de Ticino, por ejemplo en S. Maria in Selva (Locarno), en S. Biagio (Ravecchia) y S. Ambrogio (Chironico).
Francia
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- Madonna del manto protector de la familia Cadard , c. 1452 por Enguerrand Quarton y Pierre Vilatte , hoy en el Musée Condé de Chantilly
Italia
- Manto protector Madonna en el Santuario di Trezzo en Dumenza
España
- Manto protector Madonna en el altar tallado de la Iglesia de Nuestra Señora de la Piedad en Ainzón
- Manto protector Madonna en clave de la bóveda de la Catedral de Barcelona , de 1379
Plaga fotos
A veces, el motivo de la capa protectora se encuentra en imágenes de la plaga de los siglos XIV al XVIII, en las que la Virgen protege a sus admiradores de la plaga.
literatura
- Christa Belting-Him: “Sub matris tutela”. Investigaciones sobre la prehistoria de la capa protectora Madonna . Invierno, Heidelberg 1976, ISBN 3-533-02491-1 .
Ver también
enlaces web
- Artículo Schutzmantelmadonna und Pokrov en el gran diccionario de arte de PW Hartmann
- Franz Slump, Gottes Zorn - Mary's Protection: Plague imágenes y representaciones relacionadas como expresión iconográfica de la piedad medieval tardía y como problema teológico: versión electrónica revisada de una tesis de licenciatura de 2000 en la Universidad Filosófico-Teológica de Münster.
Evidencia individual
- ↑ Horst Schneider, Nikolaus Nösges (ed.), Caesarius von Heisterbach : Dialogus miraculorum. Diálogo sobre los milagros , Turnhout 2009, distintivo 7, capítulo 59, volumen 3, p. 1503.
- ↑ Angela Mohr: El abrigo protector Madonna von Frauenstein. 2ª Edición. Ennsthaler, Steyr 1986, ISBN 3-85068-132-7 , pág.25 y siguientes.
- ↑ Peter Dinzelbacher : Pestbild. En: Werner E. Gerabek , Bernhard D. Haage, Gundolf Keil , Wolfgang Wegner (eds.): Enzyklopädie Medizingeschichte. Walter de Gruyter, Berlín y Nueva York 2005, ISBN 3-11-015714-4 , p. 1128.