Sant'Ivo alla Sapienza
Sant'Ivo alla Sapienza es una iglesia barroca en Roma , construida entre 1642 y 1664 por Francesco Borromini . Está dedicado a San Ivo , el santo patrón de los abogados , y está ubicado en Corso del Rinascimento al este de Piazza Navona . El diseño arquitectónico único de este edificio central y su complejo simbolismo concettista la convierten en una de las iglesias más originales y bellas de Roma .
historia
Sant'Ivo fue construido como capilla para las urbis de estudios papales , fundada en 1303 , que luego se convirtió en la Universidad de La Sapienza . La iglesia tuvo que instalarse en el complejo de edificios ya existente del Palazzo della Sapienza, que abarcaba un patio rectangular , que se construyó gradualmente desde 1564 hasta alrededor de 1630, principalmente sobre la base de diseños del arquitecto renacentista tardío Giacomo della Porta . La iglesia estaba originalmente dedicada a St. Fortunatus consagrado, luego se agregaron otros santos: St. León el Grande , San Ivo como patrón de los defensores consistoriales que nombró al rector de la universidad, y San Alejandro Mártir , cuyos huesos fueron trasladados a la iglesia con motivo de la consagración.
Giacomo della Porta ya había planeado un edificio central para la capilla de la universidad, pero no se dio cuenta. El papa Urbano VIII (mandato 1623-1644) nombró a Francesco Borromini en 1632 como arquitecto y constructor de Archiginnasio, como se llamaba oficialmente a la universidad en ese momento. En enero de 1643, Borromini comenzó a construir la capilla de la universidad. El exterior de la iglesia se completó durante el reinado de Inocencio X (1644-1655), pero el interior aún no estaba decorado cuando murió. Ese mismo año, el 16 de julio de 1655, el sucesor de Inocencio, Alejandro VII, ordenó la continuación de la obra.
El 13 de noviembre de 1660 se inauguró la "Cappella della Sapienza". Varios sermones de consagración de iglesias trataron sobre el santo patrón de la iglesia y los motivos iconológicos de su decoración, que se entrelazan en torno a los temas de la sabiduría divina y la caridad. Una moneda conmemorativa acuñada en el mismo año muestra el retrato de Alejandro VII en el anverso y la fachada de Sant'Ivo en el patio de la universidad en el reverso, rodeado por las palabras "OMNIS SAPIENTIA A DOMINO" ("Toda sabiduría viene de el Señor "( Sir 1.1 UE )).
Sant'Ivo sirvió como capilla de la universidad hasta 1935, cuando la universidad se trasladó a la Città Universitaria , establecida bajo Mussolini . Desde entonces ha sido principalmente una atracción turística en el camino muy frecuentado entre Piazza Navona y el Panteón . También se celebran conciertos en el patio del Palazzo della Sapienza.
arquitectura
La iglesia está encajada en el conjunto existente del edificio universitario en el momento de la construcción. Cierra el patio interior alargado y rectangular hacia el este y utiliza su fila de arcadas curvas cóncavas de dos pisos como fachada de la iglesia. Los flancos de la fachada están coronados por elementos escultóricos del escudo de armas de la familia del Papa Alejandro VII Chigi : tres hileras de colinas ("monti") iluminadas por una estrella de ocho puntas.
La fachada cóncava contrasta con la pared convexa del tambor superior, detrás del cual se oculta la cúpula . Una linterna en forma de templo redondo ricamente decorado, cuyas ventanas están enmarcadas por pares de columnas, se asienta sobre el techo abovedado, que está cubierto por escalones . El contraste entre formas cóncavas y convexas se repite en el entablamento . La linterna, a su vez, está coronada por un extravagante accesorio en forma de espiral que termina en la parte superior en una corona de laurel y una corona de llamas.
espacio interior
El juego contrastante y atractivo de formas cóncavas y convexas continúa en el interior de Sant'Ivo. El plano del interior de la iglesia a menudo se representa incorrectamente como una superposición de dos triángulos equiláteros , que se supone que juntos representan un hexagrama .
En realidad, sin embargo, el plan se desarrolla a partir de un único triángulo equilátero, cuyas puntas están cortadas circularmente por trazos circulares ; en el medio del triángulo, el espacio se expande mediante una protuberancia semicircular con el mismo radio. Esto crea seis nichos alrededor del centro del espacio sagrado, con un nicho cóncavo y convexo uno frente al otro. Esto crea una forma espacial compleja que es simétrica axialmente en tres direcciones .
Esta forma básica original tiene un alto atractivo estético, pero también sirve como portadora de un ingenioso simbolismo. El triángulo equilátero sobre el que se basa el interior representa tradicionalmente la Trinidad en la arquitectura sagrada . Además del triángulo, el hexágono también juega un papel: por un lado, todas las habitaciones circundantes, como las sacristías , tienen forma hexagonal, por otro lado, se puede inscribir un hexágono regular en el propio espacio sagrado. El gran número de habitaciones hexagonales probablemente alude a los panales de las abejas, los animales heráldicos del Papa Urbano VIII Barberini .
Un monumental orden corintio de pilastras divide el muro circundante mediante un ritmo alterno de estrechos y amplios intervalos. En el altar mayor en el nicho oriental, el destino espacial de la arquitectura de la pared ricamente curvada, hay un gran retablo de Pietro da Cortona (1680) que representa a San Ivo como el abogado de los pobres. Un tapiz barroco cae del cielo sobre el que aparecen la Trinidad y los demás patronos de la iglesia.
Hazme
La cúpula se eleva por encima de la fuerte viga principal circundante . Está estructurado por nervaduras de estuco plástico que continúan la estructura de pilastra del muro y desembocan en el anillo circular del pie del farol.
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Los seis segmentos de cúpula curvos, convexos y cóncavos, que se alternan , perforados por ventanas brillantes, transforman gradualmente la complicada forma de la planta en un círculo simple. La linterna, que también está iluminada por seis ventanas, está dividida en el interior por seis columnas.
La decoración de estuco de la cúpula se refiere al Papa Alejandro VII , bajo quien se completó el interior: el escudo de armas del Papa está tres veces por encima de las seis ventanas de la cúpula. Una corona en llamas en la cima de la colina se refiere a la corona en llamas que corona la torre. Los otros tres relieves muestran otros motivos del escudo de armas de su familia (coronas de roble, coronas) y de la iconografía cristiana ( lirios de la Virgen María y palmas del mártir enterrado en la iglesia ). Seis pares de querubines se encuentran sobre las ventanas, seis serafines debajo de la linterna. Sus alas se extienden o cruzan alternativamente y combinan la variación de forma decorativa con el orden geométrico.
La cúpula no solo es una obra maestra arquitectónica, sino que también está impregnada de simbolismo cristiano: en la corona de la linterna había una vez una paloma de estuco montada sobre una varilla de metal, aparentemente flotando libremente. Las lenguas de fuego estucadas en la bóveda de la linterna se refieren al milagro de Pentecostés , en el que el Espíritu Santo descendió sobre los apóstoles y fue llevado al mundo por ellos. Las doce estrellas en el anillo de pie de la linterna pueden entenderse como símbolos de los apóstoles. Filas de estrellas de ocho y seis puntas a lo largo de las tiras de pilastra marcan el camino del Espíritu Santo a la tierra. La cúpula le dice al espectador de una manera artística sobre el milagro de Pentecostés, que ocurre una y otra vez para el visitante de la iglesia en el servicio . Otra interpretación interpreta la forma de la cúpula como una transición de una causa simple y omnipresente, a saber , Dios , a un mundo complejo (o viceversa).
La espiral
Sobre el farol hay una corona en espiral que termina como una rampa estrecha de tres revoluciones. Las superficies exteriores de la espiral están cubiertas con una cornisa en forma de corona y piedras preciosas formadas a partir de estuco (el propio Borromini habló de "corone" , coronas y "gioie" , joyas). La espiral se completa con una barra redonda que sobresale, que está coronada por una corona de laurel y una corona de llamas. Encima se eleva una corona de hierro forjado formada por seis brazos curvos que llevan una bola de metal bañada en oro. Sobre este se sienta la paloma con la rama de olivo, símbolo del escudo de armas del Papa Inocencio X. Pamphili , sobre el cual se encuentra la cruz final .
La apariencia inusual de la linterna de Sant'Ivo es un signo visible del reclamo de Borromini de no repetirse en su forma arquitectónica, sino de crear un lenguaje de diseño nuevo, original y atractivo para cada edificio. Su diseño esconde alusiones metafóricas y lúdicas a la función del edificio.
Toda una serie de interpretaciones se ocupa del simbolismo estructural. Es plausible una interpretación que evalúe la torre como una alusión arquitectónica a un tipo de caracol de la familia de los caracoles Mitra , cuyo caparazón se retuerce en espiral. Tales conchas de caracol se encontraron en muchas colecciones de curiosidades , al igual que Borromini tenía una. No solo la forma, sino también su nombre Mitra papalis , también llamada corona papale , "corona papal" en italiano en el siglo XVII , se refiere a la tiara , el símbolo del papado .
Desde la perspectiva abreviada que tiene un espectador de pie en el patio interior, la espiral en realidad aparece como una secuencia de tres coronas: la forma clásica de la tiara. Tanto Borromini como otros constructores de su época pueden encontrar diseños de edificios que utilizan la corona papal como elemento arquitectónico.
La estructura en forma de espiral tiene un parecido sorprendente con las representaciones de la Torre de Babel del siglo XVI, por lo que algunos historiadores del arte la han interpretado como la Torre de la Sabiduría , una interpretación que contradice el hecho de que la Torre de Babel es fuertemente documentado negativamente. El Pharos de Alejandría también fue nombrado como modelo.
Finalmente, en la iconología del siglo XVII, la corona de llamas representa principalmente la caridad ; el santo patrón San Ivo fue venerado principalmente como un defensor de los pobres. También se puede asociar con el derramamiento del Espíritu Santo en el milagro de Pentecostés, al que se alude en el interior de la iglesia.
Sant'Ivo como alegoría de la sabiduría
Ya a mediados del siglo XVI, el Archigymnasium papal fue apodado "La sapienza", la sabiduría . Sobre la puerta del edificio de la universidad, Sixto V tenía colocada una inscripción del Antiguo Testamento, que expresa la relación entre religión y aprendizaje en el cristianismo: "INITIUM SAPIENTIAE TIMOR DOMINI" - "El principio de toda sabiduría es el temor de Dios" - y así confirmado el epíteto de la Estructura.
La sabiduría divina se opuso a la erudición mundana , que el hombre adquiere mediante un estudio laborioso, pero que está sujeta a la impermanencia . La sabiduría divina, por otro lado, es dada al hombre por Dios; solo puede adquirirse por medio de la fe . La iglesia de la universidad papal estaba destinada a aparecer como una alegoría arquitectónica de la sabiduría .
Sobre la ventana central del tambor hay un relieve que representa un cordero en un libro con siete sellos. Según Iconologia de Cesare Ripa , estos elementos representan la sabiduría divina. La alusión al milagro de Pentecostés en la cúpula también se puede ver en este contexto. El querubines por encima de la ventana de la cúpula reposar por la sabiduría divina, el serafín de la caridad . Por último, pero no menos importante, las abejas de Barberini son una prueba del funcionamiento de la sabiduría divina.
Las abejas de los Barberini
Como miembro de la familia Barberini , el Papa Urbano VIII llevaba tres abejas en su escudo de armas papal. En su época, la abeja era un símbolo de la sabiduría divina. En el patio interior del Palazzo della Sapienza, estas abejas se pueden encontrar en medallones debajo de los aleros como decoraciones arquitectónicas escultóricas. La forma de una abeja también se indicaba a menudo en el plano de la planta de Sant'Ivo alla Sapienza; la tradición probablemente se originó durante la vida de Borromini y está documentada por primera vez en 1661.
Los panales forman un hexágono regular . Su cuerpo también puede armonizarse con esta forma geométrica: sus seis piernas marcan las esquinas del hexágono, mientras que sus cuatro alas, su cabeza y su abdomen corresponden al número de nichos en el plano de Sant'Ivo.
Hay que suponer que Borromini no tomó la forma de la abeja como base cuando diseñó el plano del piso. Pero tampoco contradijo la ecuación. Un dibujo de presentación elaborado por la propia mano de Borromini en realidad muestra abejas dibujadas en el plano del piso.
horario de apertura
Solo se puede acceder a la iglesia los domingos por la mañana de 9 a.m. a 12 p.m., y actualmente la misa comienza a las 11 a.m.
literatura
- Alexandra Herz: Borromini, S. Ivo y Prudentius. En: Revista de la Sociedad de Historiadores de Arquitectura 2/1989, págs. 150-157.
- Hans Ost: Iglesia de la Universidad Romana de Borromini S. Ivo alla Sapienza. En: Zeitschrift für Kunstgeschichte 30/1967, págs. 101-142.
- Paolo Portoghesi: Borromini: architettura como linguaggio. Milán 1967.
- John B. Scott: S. Ivo alla Sapienza y el lenguaje simbólico de Borromini. En: Revista de la Sociedad de Historiadores de Arquitectura 4/1982, págs. 294-317.
- Felix Thürlemann : De la imagen al espacio: contribuciones a una historia del arte semiótica. Colonia 1990, págs. 153-179.
- Rudolf Wittkower: Arte y Arquitectura en Italia 1600-1750. Harmondsworth 1982, págs. 206-212.
- Joseph Connors: S. Ivo alla Sapienza. La espiral. En: Burlington Magazine 138/1996, págs. 668-682.
- Joseph Connors: S. Ivo alla Sapienza. Los primeros tres minutos. En: Revista de la Sociedad de Historiadores de Arquitectura 45/1996, págs. 38-57.
- Martin Raspe: Borromini y el mundo antiguo. En: Borromini, arquitecto en la Roma barroca. Catálogo de la exposición Milán 2000, págs. 89–100.
enlaces web
- Sant'Ivo alla Sapienza. En: arco INFORM .
- Ilustraciones históricas y grabaciones detalladas
- Mira dentro de la cúpula
Evidencia individual
- ↑ a b c d e Scott 1982
- ↑ Thürlemann 1990
- ↑ ¿Quién sospecha exactamente eso? ¿Y cómo se relaciona Urban con este edificio y su cliente?
- ↑ East 1967
- ↑ Corazón 1989
Coordenadas: 41 ° 53 ′ 53.5 ″ N , 12 ° 28 ′ 29.6 ″ E