Pogrom de carne
Como masacres rintfleisch o rastreo Rintfleisch es uno en 1298, especialmente en francos suizos , pero también en el Alto Palatinado y otras partes de la antigua Baviera , se perpetraron asesinatos en masa de judíos llamados.
La persecución estalló el 20 de abril de 1298
En la pequeña ciudad de Röttingen hubo rumores sobre la profanación del anfitrión . Un grupo de "matones judíos" liderados por los " nobilis Rintfleisch" o "König Rintfleisch" ( también en latín quidam nobilis dictus rex Rintfleisch ) atravesaron Franconia y áreas vecinas y cometieron masacres de las comunidades judías locales . El 20 de abril de 1298, los 21 judíos de la ciudad de Röttingen fueron quemados en la hoguera en la primera masacre . Rintfleisch, a quien a veces se hace referencia en las fuentes como un caballero empobrecido y sobre todo como " carnifex " (= carnicero, pero también verdugo ), anunció que había recibido un mensaje personal del cielo y que había sido designado para destruir a todos los judíos. Rintfleisch, cuyo nombre no se ha transmitido, probablemente no era un noble. Según Turnau, entra en consideración un tal Johann von Rinberg.
Antecedentes históricos
La persecución de la carne de vaca en su extensión espacial y severidad no puede entenderse sin las disputas por el trono entre Alberto I de Austria y Adolf von Nassau . Debido a ellos, un número significativo de los gobernantes de Franconia estuvo ausente con tropas importantes hasta la batalla decisiva en Göllheim el 2 de julio de 1298 y poco después.
Número de muertos
El pico de la masacre fue en la segunda quincena de julio, la persecución disminuyó en agosto y la culminación fue la aniquilación de la comunidad judía en Heilbronn el 19 de octubre de 1298. Un total de al menos 4.000 a 5.000 judíos fueron asesinados, lo que Se convirtieron en comunidades judías exterminadas en muchas ciudades de Franconia. La comunidad de Rothenburg ob der Tauber fue atacada tres veces en cuatro semanas: el 25 de junio se reportaron 53 muertes (según otra fuente 57), el 18 de julio otras al menos 36; el resto de la comunidad, casi 450 personas, huyó luego al Rothenburg Reichsburg , que fue sitiado desde el domingo 20 de julio y capturado el 22 de julio, todos los cuales fueron asesinados. En Würzburg hubo alrededor de 900 asesinados el 24 de julio de 1298, incluidas las comunidades de Nördlingen , Heideck , Weißenburg (después del 26 de julio), Berching (27 de julio, alrededor de 30 muertos), Neumarkt in der Oberpfalz (27 de julio, al menos 40 muertos , según otra fuente 65, incluidos algunos cristianos que habían intentado proteger a los judíos), Bamberg (27 de julio, más de 130 muertos) y Nuremberg (1 de agosto de 1298, 628 asesinados) fueron exterminados. Los nombres de 3441 judíos asesinados de 44 "ciudades de sangre" se enumeran en el Libro de memorias de Nuremberg .
La comunidad judía de Ratisbona y los judíos de Augsburgo estaban protegidos por los magistrados de estas ciudades imperiales libres . Desde Ratisbona se transmite que el ayuntamiento tenía que hacer cumplir la protección de los judíos contra parte de su propia ciudadanía. No se registra la hora de los ataques a las comunidades de estas dos ciudades. En Augsburgo, la comunidad judía se comprometió en un documento fechado el 23 de agosto de 1298 a reconstruir parte de la muralla de la ciudad a sus expensas dentro de cuatro años. Dado que esto debía hacerse “en honor a la ciudad”, el rescate del pogromo probablemente tuvo lugar poco antes.
Curso y extensión geográfica de la persecución
La procesión del “Rey Rintfleisch” se puede seguir muy de cerca , especialmente en la zona donde comenzó la persecución y en la zona de Hohenlohe y Heilbronn . En el área central, las comunidades judías en Bad Windsheim (al menos 54 quemadas) y Neustadt an der Aisch (al menos 60 quemadas, o 71 muertas) y Markt Erlbach (varios judíos fueron asesinados allí) fueron atacadas el 23 de junio, seguidas de el de Iphofen (24 de junio, 25 muertos), Markt Bibart (presumiblemente el 24 o 25 de junio, más de doce muertos), el primer ataque a la comunidad en Rothenburg odT (25 de junio), luego a los judíos en Ochsenfurt (28 de junio ). / 29 de junio) y en Bad Mergentheim (30 de junio). Un poco más al oeste, Sindringen (22 de julio), Tauberbischofsheim (cuya comunidad judía fue masacrada el 24 de julio en la cercana Gamburg), Möckmühl (25 de julio), Krautheim (26 de julio), Mosbach (28 de julio) siguieron un poco más al oeste alrededor de tres semanas después) y Aries (29 de julio). También ocurrieron masacres, cuya fecha exacta no se ha registrado, entre otras. en Lauda , Walldürn , Wertheim , Öhringen , Ingelfingen , Künzelsau , Stetten, Creglingen , Weinsberg , Waldenburg , Forchtenberg , Güglingen , Leonberg , Sontheim y Weikersheim . Dado que los lugares con las masacres fechadas en el día exacto no están en la misma línea, los perseguidores aparentemente se dividieron en varios grupos (masacre en Würzburg el 23 de julio, a 60 km de Sindringen, 22 de julio). Esto también se ve respaldado por la gran distancia geográfica de alrededor de 350 kilómetros entre las comunidades judías que se vieron afectadas en unas pocas semanas desde algunos lugares en el área de Sömmerda / Turingia en el norte hasta el sur de la Alta Suabia en el sur.
La ultima masacre
Las últimas tres persecuciones afectaron a Gartach el 17 de agosto, Weinheim am Odenwald el 20 de septiembre y finalmente el 19 de octubre de 1298 a la comunidad judía de Heilbronn, cuyos 143 miembros (según otra fuente 200) fueron asesinados. El "Gartach" mencionado con 136 (según otras fuentes 133) víctimas se entiende como un " Kleingartach ".
El rey Albrecht I finalmente hizo que Rintfleisch y otros líderes de las masacres probablemente fueran desterrados, pero según otra fuente (posterior y posiblemente tendenciosa) arrestados, expropiados y ahorcados . Por lo tanto, las ciudades en las que murieron judíos fueron condenadas a multas al rey.
Las persecuciones se documentaron en la Historiae Memorabiles .
literatura
- Friedrich Lotter : La persecución de los judíos del "Rey Rintfleisch" en Franconia alrededor de 1298. El último punto de inflexión en las relaciones entre cristianos y judíos en el Imperio alemán en la Edad Media. En: Revista de Investigaciones Históricas . 4: 385-422 (1988) JSTOR 43567821 .
- Miri Rubin: Cuentos de gentiles. El asalto narrativo a los judíos de la Baja Edad Media. Prensa de la Universidad de Pennsylvania, Filadelfia 2004, ISBN 0-8122-1880-9 , p. 48 y siguientes.
- Rainer Erb : persecución de la carne de res . En: Léxico de la Edad Media (LexMA) . cinta 7 . LexMA-Verlag, Munich 1995, ISBN 3-7608-8907-7 , Sp. 858 .
- Reuven Michael: carne de res . En: Enciclopedia Judaica . 2ª Edición. Volumen 17, Detroit / Nueva York et al. 2007, ISBN 978-0-02-865945-9 , págs. 334-335 (inglés).
enlaces web
- Gotthard Deutsch , S. Mannheimer: Carne de res. En: Isidore Singer (Ed.): Enciclopedia judía . Funk y Wagnalls, Nueva York 1901-1906 ..
- Friedrich Lotter: persecución de Rintfleisch, 1298. En: Historischen Lexikon Bayerns .
Evidencia individual
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- ↑ Para variantes de nombre y ocupación, ver Volker Turnau: Motivos políticos en la persecución de judíos en el Reich durante la segunda mitad del siglo XIII y principios del XIV. [O. O.] 7 de julio de 2013, p. 11 y siguientes, también nota 2 y siguientes ( Hbz-nrw.de [PDF; 563 kB]).
- ↑ a b c Artículo de la Enciclopedia judía (ver enlaces web ; consultado el 23 de diciembre de 2008).
- ↑ Volker Turnau: Motivos políticos de la persecución de judíos en el Reich durante la segunda mitad del siglo XIII y principios del XIV. [O. O.] 7 de julio de 2013, págs. 2-83, aquí: págs. 14 y ö. ( Hbz-nrw.de [PDF; 563 kB]).
- ↑ Nürnberger Stadtlexikon, ed. por Michael Diefenbacher y otros, Verlag W. Tümmels, Nuremberg; 2a edición 2000, pág.501
- ↑ Cita: “Nosotros (...) compartimos a los judíos en el asiento, si su genent o no, pobres y ricos, les contamos a todos los que leen, escuchan o ven estas cartas, [...] que somos el asiento, y ze nuz y el richen ze dienst ain mawr hacen olas frente a nuestro chirchof, hindan para el stat maur zem holy chrüece, untz en la zanja, en cuatro iars ”.
- ^ Adolf Eckstein : Historia de los judíos en el margraviato de Bayreuth. B. Seligsberg, Bayreuth 1907, p. 1 ( digitalizado en la colección Freimann ).
- ^ Max Döllner : Historia del desarrollo de la ciudad de Neustadt an der Aisch hasta 1933. Ph. C. W. Schmidt, Neustadt a. D. Aisch 1950, OCLC 42823280 ; Nueva edición con motivo del 150 aniversario de la editorial Ph. C. W. Schmidt Neustadt an der Aisch 1828-1978. Ibid 1978, ISBN 3-87707-013-2 , pág.163 y sig.
- ↑ Poco claro, probablemente Sontheim cerca de Heilbronn. Ver Sontheim (Ciudad de Heilbronn). Historia judía / sala de oración / sinagoga. En: alemannia-judaica.de, consultado el 21 de enero de 2019.
- ^ Angerbauer / Frank: comunidades judías en el distrito y ciudad de Heilbronn. En: Escritos del distrito de Heilbronn. 1. Heilbronn 1986, págs. 125-126.
- ↑ Joachim Hahn: Historia de los judíos en Kraichgau. En: Kraichgau. Episodio 9/1985, ZDB -ID 127933-6 , p. 158.
- ↑ Peter Beisel: huellas judías en nuestra patria. En: Kraichgau. Episodio 17/2002, pág.97.