Richard Schröder (teólogo)

Richard Schröder, 1990
Richard Schröder (segundo desde la izquierda), 1990
Richard Schröder otorga la Quadriga 2010 en la categoría “Arquitectura de la unidad” a Lothar de Maizière (izquierda) y Wolfgang Schäuble, cuya esposa Ingeborg Schäuble (derecha) recibe el premio en su nombre.

Richard Schröder (nacido el 26 de diciembre de 1943 en Frohburg ) es un filósofo alemán y teólogo protestante . Desde 1991 hasta su jubilación a los 65 años, fue miembro del cuerpo docente de la facultad de teología de la Universidad Humboldt de Berlín . El 18 de marzo de 1990 fue elegido miembro de la Cámara del Pueblo, donde fue líder del grupo parlamentario del Partido Socialdemócrata en la RDA del 3 de abril al 21 de agosto y del 3 de octubre de 1990 a la constitución del duodécimo Bundestag después de las primeras elecciones federales totalmente alemanas el 2 de agosto de 1990 . Diciembre de 1990 Miembro del XI Bundestag alemán en el SPD . Es presidente de los Amigos del Palacio de Berlín y fue presidente de la junta de la Fundación Nacional Alemana de 2003 a 2018 .

currículum

Richard Schröder estudió teología y filosofía en las universidades eclesiásticas de Naumburg (Saale) y Berlín . De 1973 a 1977 fue pastor en Wiederstedt en las montañas de Harz . En 1977 recibió su doctorado , que fue reconocido oficialmente por el nuevo gobierno en 1990. De 1977 a 1990 fue profesor de filosofía en el Oberseminar Catequético de Naumburg y en el Sprachenkonvikt de Berlín . En 1991 completó su habilitación en la Universidad Church de Leipzig . En 1988/89 Richard Schröder trabajó en la " Asamblea Ecuménica por la Justicia, la Paz y la Preservación de la Creación " en la República Democrática Alemana como asesor del grupo de trabajo "Más justicia en la RDA". En 1989 se unió al Partido Socialdemócrata en la RDA (SDP, más tarde SPD).

El 18 de marzo, fue elegido miembro de la Cámara del Pueblo, estaba allí del 3 de abril al 21 de de agosto de, de 1990 presidente del grupo parlamentario del SPD y fue uno de los 144 miembros de la undécima Bundestag que la Cámara del Pueblo de acuerdo con el artículo 42 de la Tratado de unificación para el momento de la la reunificación de Alemania el 3 de octubre hasta la constitución del duodécimo Bundestag después de las primeras elecciones federales totalmente alemanas el 2 de diciembre de 1990 . Desde 1990 fue miembro de la Comisión de Valores Fundamentales del SPD , de la que dimitió en 2001. Lo justificó con el hecho de que su partido cooperó con el PDS . Richard Schröder continuó su actividad docente en 1991 en la facultad de teología de la Universidad Humboldt de Berlín . De 1991 a 1997 fue miembro del Consejo de la Iglesia Evangélica en Alemania y desde 1992 miembro del consejo asesor del Comisionado Federal para los Registros del Servicio de Seguridad del Estado de la ex RDA (BStU). En 1993 fue nombrado profesor de la cátedra de filosofía en relación con la teología sistemática en la facultad de teología de la Universidad Humboldt de Berlín , donde también fue decano en 1993 y 1994 . Después de cumplir 65 años se retiró.

Desde 1993 hasta enero de 2009, Richard Schröder fue juez en el tribunal constitucional de Brandeburgo . Desde 2003 fue presidente de la junta de la Fundación Nacional Alemana y fue reemplazado por Thomas Mirow el 1 de diciembre de 2018 debido al límite de edad legal de 75 años . Sigue siendo miembro del Senado de la Fundación. De 1995 a 2000 también fue presidente del consejo de administración de la Exposición Mundial Expo 2000 en Hannover. Schröder ha sido presidente del consejo asesor de la Academia Evangélica de Berlín desde 1999 . Además, es Vicepresidente del Consejo Asesor de la Asociación Contra el Olvido - Por la Democracia . De 2001 a 2007 fue miembro del Consejo Nacional de Ética . En 1994, Schröder estaba en discusión como candidato para la elección del presidente federal , también cinco años después . En 2004, Schröder fue elegido presidente de los Amigos del Palacio de Berlín . Además, ha sido miembro del consejo de administración de Deutsche Gesellschaft e. V. y actualmente es su vicepresidente. Es miembro de la New Wednesday Society de Berlín.

Contribuciones a debates públicos

Richard Schröder interfiere repetidamente en los debates públicos.

En 1999 participó en la discusión sobre el Memorial del Holocausto de Berlín con su propia propuesta . Schröder también habló en el debate sobre los avances en la investigación del cerebro y la biomedicina . En la disputa de las caricaturas , reprendió al periódico danés Jyllands-Posten por publicar las caricaturas de Mohammed . Se acusa a Richard Dawkins de la Nueva ateísmo de absolutizar el punto de vista científico y una inadecuada teoría cultural , así como el lenguaje y un impulso que están cerca de la edad, el ateísmo de la antigua RDA. En contraste con el nuevo ateísmo y creacionismo de Dawkins , Schröder afirma igualmente una tradición humanitaria y teológica que diferencia entre diferentes tipos de texto, clasifica las narrativas en su contexto de la historia de las ideas y tiene en cuenta los desarrollos en el texto que se va a interpretar.

Schröder fue criticado en 2007 después de una entrevista con Deutschlandfunk . En él acusó al movimiento de 1968 de "propaganda atea". También hubo propaganda atea en la RDA. El cristianismo fue "arrojado a la basura de la historia" por el movimiento de 1968. Schröder también criticó la educación en la entrevista . Los críticos acusaron a Schröder de utilizar el término " propaganda" en el idioma nazi para llevar el ateísmo y los logros de la Ilustración a la vecindad del régimen nazi y, al compararlo con la RDA, al del comunismo.

aborto

En 2008, Wolfgang Böhmer comentó sobre una serie de asesinatos de niños en Alemania del Este y culpó a la mentalidad de la RDA por esto: dado que un aborto ha sido posible en la RDA desde 1972 sin dar más razones, habría habido una "actitud más frívola hacia desarrollar la vida ”, que sigue teniendo impacto en la actualidad. Schröder fue uno de los pocos que apoyó a Böhmer. Schröder argumentó que la RDA veía los abortos como un medio bienvenido para aumentar la disponibilidad de mano de obra.

Crisis migratoria

En 2017 y 2018, Schröder criticó la política alemana de migración y refugiados . En septiembre de 2015 y posteriormente, el gobierno federal cometió numerosos errores. Schröder resumió los principios que deberían aplicarse a sus ojos: No existe el derecho humano a inmigrar, especialmente al país que uno elija. Todo migrante debe identificarse adecuadamente con documentos personales en la frontera estatal alemana o en la frontera exterior europea. Cualquiera que no haga esto está cruzando la frontera ilegalmente. Nadie es ilegal, pero todo el mundo puede ser ilegal en cualquier lugar, por ejemplo, como ladrón. Se debe hacer una distinción entre refugiados o personas con derecho a asilo e inmigrantes: "Conceder a los refugiados una estadía protectora es un requisito de humanidad, y eso también puede costar algo o: no tiene que valer la pena para nosotros [...] Por otro lado, podemos afirmar nuestros intereses con los inmigrantes . La inmigración tiene que dar sus frutos ”. La inmigración no clasificada es la forma menos rentable de atraer la falta de trabajadores. El error de que los más pobres acudan a nosotros tiene consecuencias fatales. Porque entonces pasaríamos por alto a los más pobres que no podrían viajar en absoluto. Debido a que nuestras condiciones de inmigración son demasiado restrictivas, aquellos que quieran inmigrar solicitarían asilo. Según el derecho internacional, la pobreza y las dificultades económicas, la guerra y la guerra civil no son motivos para la condición de una persona con derecho a asilo. Aquellos que vienen a nosotros deben seguir nuestras reglas o tendrán que irse nuevamente. Además, Schröder cree que sería mejor si los inmigrantes hubieran llegado a un "centro de recepción" al entrar o si vendrían en el futuro. Así es como se hizo con los refugiados de la RDA y los repatriados de etnia alemana de Europa del Este. Si bien todo ciudadano alemán tiene que identificarse con documentos, se ha aceptado desde 2015 que los migrantes obstaculizarían el establecimiento de su identidad y engañarían deliberadamente a las autoridades al proporcionar información falsa. Como resultado, los terroristas que habrían venido disfrazados de refugiados podrían haber llevado a cabo terribles actos de terrorismo en Alemania. Para el futuro, Schröder advierte: "Lo mejor sería que los recién llegados permanecieran en el centro de recepción hasta que se tomara la decisión final sobre su estado".

Honores

Publicaciones Seleccionadas

  • Cristología luterana y metafísica aristotélica de Johann Gerhard (= contribuciones a la teología histórica. Volumen 67). Tübingen 1983.
  • Pensando en el crepúsculo. Conferencias y ensayos de la antigua RDA. Tubinga 1990.
  • Alemania difícil patria. Friburgo 1993.
  • Sobre el uso de la libertad. Stuttgart 1996.
  • Objeciones y apelaciones. Comentarios sobre actualidad. Stuttgart 2001.
  • Los conceptos erróneos más importantes sobre la unidad alemana. Freiburg im Breisgau 2007.
  • ¿Abolición de la religión? Fanatismo científico y sus consecuencias. Freiburg im Breisgau 2008.
  • Gunter Weißgerber , Richard Schröder, Eva Quistorp : ¿Alemania cosmopolita? Diez tesis que cambiarán nuestro país. Herder, Freiburg im Breisgau 2018.

Artículos y ensayos (selección)

Discursos (selección)

literatura

enlaces web

Commons : Richard Schröder  - Colección de imágenes, videos y archivos de audio

hinchar

  1. Renuncia a la Comisión de Valores Básicos: "Pido su comprensión". En: Der Tagesspiegel . 30 de julio de 2001.
  2. despedida del presidente de la Universidad de Homboldt el 4 de febrero de 2009 .
  3. https://www.nationalstiftung.de/pdf/PM_30_11_18.pdf
  4. eaberlin.de ( Memento del 10 de marzo de 2014 en Internet Archive ).
  5. Helmut Schmidt , Richard Freiherr von Weizsäcker (ed.): Vistas interiores desde Europa. C. H. Beck, Munich 2007, ISBN 3-40655-864-X , p. 334 ( vista previa limitada en la búsqueda de libros de Google).
  6. R. Schröder: ¡ No así! Se avecina un perezoso compromiso sobre el monumento. En: El tiempo. 21 de enero de 1999; ders.: No deberías asesinar. El memorial formulado como recordatorio. En: FAZ . 22 de marzo de 1999; ders.: ¡ Prohibido matar! Responder a seis objeciones a mi propuesta conmemorativa. En: El tiempo. 29 de abril de 1999. Karl Heinz Bohrer criticó la propuesta de Schröder : el escapismo teológico . Discurso a Richard Schröder. En: SZ . 27./28. Marzo de 1999; Eberhard Jäckel / W. Boeckh: Deberías construir un monumento. La historia interminable del Memorial del Holocausto de Berlín: ¿Es la propuesta de Richard Schröder mejor que el diseño de Peter Eisenman ? En: FAZ. 23 de junio de 1999.
  7. Ver p. Ej. BR Schröder: Los extraterrestres no se ríen. La conciencia nunca se probará en el laboratorio. En: El tiempo. 2 de julio de 1998; ders.: ¿Qué se nos permite hacer, qué debemos hacer? Las preguntas de un filósofo sobre los avances en biomedicina. En: FAZ. 21 de julio de 2001, pág.8.
  8. ^ R. Schröder: Provocación sin necesidad. "Jyllands-Posten" no debería haber impreso las caricaturas de Mohammed. En: Der Tagesspiegel. 7 de febrero de 2006.
  9. ^ R. Schröder: ¿ Abolición de la religión? Fanatismo científico y sus consecuencias. Freiburg im Breisgau 2008.
  10. a b Josef Bordat: Ilustración cristiana - Richard Schröder logra con "Abolición de la religión" un análisis diferenciado informado y beneficioso del problema del fundamentalismo científico . En: Literaturkritik.de No. 4, abril de 2009, consultado el 22 de agosto de 2016.
  11. Peter Monnerjahn: suicidio intelectual. El teólogo Richard Schröder quiere defender la fe contra la ciencia, sobre todo contra Richard Dawkins, pero esto sale completamente mal. En: Telepolis . 8 de marzo de 2011, consultado el 19 de mayo de 2012.
  12. Stefan Höltgen: Cuando dos discuten. Afortunadamente, al final del año de Darwin, queda una pregunta sin respuesta. En: Telepolis 23 de diciembre de 2009, consultado el 22 de agosto de 2016.
  13. Teólogo protestante: Tenemos que fortalecer el carisma. En: Deutschlandfunk del 6 de noviembre de 2007.
  14. ^ Periscopio: "Actitud descuidada". En: Focus No. 9/2008. 25 de febrero de 2008, consultado el 12 de abril de 2014 .
  15. Philipp Oehmke, Dietmar Pieper: Continúa la acuñación de la RDA . En: Der Spiegel . No. 10 , 2008 (en línea - 3 de marzo de 2008 ).
  16. ^ Gunter Weißgerber, Richard Schröder, Eva Quistorp: ¿Alemania cosmopolita? - Diez tesis que cambiarán nuestro país. Herder, Freiburg im Breisgau 2018. p. 26.
  17. ^ Gunter Weißgerber, Richard Schröder, Eva Quistorp: ¿Alemania cosmopolita? - Diez tesis que cambiarán nuestro país. Herder, Friburgo de Brisgovia 2018. P. 46 y sigs.
  18. ^ Gunter Weißgerber, Richard Schröder, Eva Quistorp: ¿Alemania cosmopolita? - Diez tesis que cambiarán nuestro país. Herder, Freiburg im Breisgau 2018. pág.50.
  19. Ceremonia de entrega de premios por el Día de la Unidad Alemana , consultado el 4 de octubre de 2015.
  20. la iglesia . No. 19, 8 de mayo de 2016, sección Personas y citas, ISSN  0949-8664 , p. 9: “Como presidente del grupo parlamentario del SPD [ la única cámara popular libremente elegida en la RDA en 1990 ], durante los meses cruciales de preparación para la La unidad alemana ganó un gran reconocimiento y una estima extraordinaria en todos los partidos, se dijo que justificaba el premio. Durante la reconstrucción de los nuevos estados federales y la conformación de la unidad interna de Alemania, "fue un compañero y asesor comprometido y muy solicitado en política, negocios, cultura y sociedad", según el Patronato de la Unidad Alemana ".
  21. Méritos para la unidad alemana Richard Schröder recibió el premio Point Alpha ( Memento del 21 de junio de 2016 en Internet Archive ), doctor de, mensaje del 19 de junio de 2016.