Otto Friedrich Bollnow

Otto Friedrich Bollnow (nacido el 14 de marzo de 1903 en Stettin ; † el 7 de febrero de 1991 en Tubinga ) fue un filósofo y educador alemán .

Friedrich Bollnow. Firma 1982

La vida

Después de graduarse de la escuela secundaria en Anklam , el hijo del maestro y rector Otto Bollnow comenzó a estudiar arquitectura en Berlín en 1921 , pero cambió a matemáticas y física después de solo un semestre . En Berlín también escuchó conferencias de Eduard Spranger y Alois Riehl . Después de estudiar en Greifswald en 1923 , fue a Gotinga en 1924 para estudiar con James Franck y Max Born . Recibió su doctorado de Born en 1925 sobre la teoría de celosía de los cristales en física. Incluso durante sus días de escuela en Anklam, Bollnow se había unido al movimiento juvenil en Alt-Wandervogel ; en Greifswald se convirtió en miembro del movimiento juvenil St. Georg y en Berlín participó en la comunidad académica de Skuld .

Durante la estadía de Born en Estados Unidos, Bollnow enseñó como maestro en la Escuela Odenwald , donde se hizo amigo de Martin Wagenschein y fue influenciado por Paul Geheeb . Bajo la impresión de este reformatorio, Bollnow regresó a Gotinga para estudiar filosofía y pedagogía con Georg Misch y Herman Nohl y aprobar el examen estatal de calificaciones superiores de enseñanza. En 1928/29 Bollnow se trasladó a Marburgo y Friburgo durante tres semestres para estudiar con Martin Heidegger . En la primavera de 1929 fue uno de los registradores de la famosa disputa de Davos entre Heidegger y Cassirer . El mismo Heidegger rechazó a Bollnow como un "escritor prolífico" y "hombre honesto" que había "provocado la más grosera interpretación errónea del ser y el tiempo ".

En 1931 completó su habilitación en la filosofía de vida de Friedrich Heinrich Jacobi .

Desde abril de 1931 hasta junio de 1933, Bollnow fue asistente de Herman Nohl. Tras la cesión del poder a los nacionalsocialistas, se confesó al nuevo régimen. El 11 de noviembre de 1933 firmó la confesión de los profesores alemanes de Adolf Hitler . En un artículo sobre ciencia política y universidad política , abogó por una “universidad total” en el sentido nacionalsocialista. En 1934 publicó el folleto La nueva imagen del hombre y la tarea pedagógica , en el que se comprometió con la "Revolución Nacionalsocialista". Desde 1933 perteneció a la Liga de Combate por la Cultura Alemana y desde 1934 a la Asociación de Maestros Nacionalsocialistas . El 1 de junio de 1940 se convirtió en miembro del NSDAP . También fue miembro de las SA .

A partir de 1935, Bollnow enseñó filosofía de las humanidades en Göttingen con un puesto de profesor como conferenciante privado. En mayo de 1938 fue nombrado profesor asociado de filosofía y educación en la Universidad de Göttingen. Ese mismo año asumió la representación de la cátedra de psicología y educación de Gerhard Pfahler en la Universidad de Giessen y fue nombrado allí en 1939.

Durante la Segunda Guerra Mundial , Bollnow encontró uso militar como físico. Dado que la Universidad de Giessen aún estaba cerrada en 1945, se fue a Gotinga por un corto tiempo antes de aceptar una cátedra en Mainz en 1946. Desde 1953 ocupó la cátedra de filosofía y educación en Tubinga . Enseñó allí hasta su jubilación en 1970. En 1975 recibió un doctorado honoris causa en Estrasburgo. En 1980 fue galardonado con el Premio de Cultura de la Francmasonería Alemana .

Sobre la base de la filosofía de la vida y la fenomenología, Bollnow tratado con la filosofía existencial y entre otras cosas también escribió una introducción a este tema. Desarrolló aún más la hermenéutica de Wilhelm Dilthey y se ocupó extensamente de los fundamentos filosóficos de la pedagogía, su historia y sus cuestiones antropológicas.

Estuvo casado dos veces: primero desde 1931 con la maestra Ilse Klette (1897-1935); luego con Ortrud Bürger, con quien tuvo tres hijos.

Características de su visión de la pedagogía.

Con referencia a la filosofía existencial , Bollnow afirma que la encarnación no es continua, es decir, H. Es un proceso continuo, pero se rompe tanto física como mentalmente. Por lo tanto, afirma: "La vida humana contiene [...] ambos uno al lado del otro, procesos continuos y cortes discontinuos".

Por eso, Bollnow aboga por una expansión de la pedagogía, que piensa en categorías constantes, para incluir “formas discontinuas de educación”. Para él estos son: la crisis, el despertar, la amonestación, el asesoramiento, el riesgo y el fracaso en la educación - y finalmente - el encuentro.

Bollnow ve el concepto pedagógico clásico de educación y el encuentro introducido por él en una relación de tensión y complementariedad.

El encuentro y la educación “tienen que estar en el equilibrio adecuado para que el crecimiento espiritual (de los seres humanos) se produzca de la manera correcta”. Además de los aspectos del conocimiento, Bollnow también postula el aspecto de las relaciones interpersonales como constitutivo de la encarnación. En su obra tardía "Entre la filosofía y la pedagogía", Bollnow trata en detalle el concepto de conversación ( diálogo ).

Honores

Fuentes

  • La filosofía de vida de FH Jacobi . Stuttgart 1933, 2a edición 1966
  • Dilthey. Una introducción a su filosofía . Teubner, Leipzig 1936. 4ª edición Novalis, Schaffhausen 1980, ISBN 3-7214-0073-2
  • La esencia de los estados de ánimo . Klostermann, Fráncfort a. M. 1941, 8a edición 1995, ISBN 978-3-465-02802-4
  • Filosofía existencial . Kohlhammer, Stuttgart 1943, novena edición 1984, ISBN 3-17-008654-5
  • El asombro . Klostermann, Fráncfort a. M. 1947, 2a edición 1958
  • El entendimiento . Tres ensayos sobre teoría de las humanidades . Kirchheim Mainz 1949
  • Rilke , Kohlhammer, Stuttgart 1951, 2a edición 1955
  • La pedagogía del romanticismo alemán . De Arndt a Froebel . Kohlhammer, Stuttgart 1952, 3a edición 1977
  • Inquietud y seguridad en la cosmovisión de los poetas recientes. Ocho ensayos . Stuttgart 1955, 3a edición 1972
  • Nueva seguridad. El problema de la superación del existencialismo . Stuttgart 1955, 4a edición 1979
  • La filosofía de la vida . Berlín-Göttingen-Heidelberg 1958
  • Naturaleza y cambio de virtudes . Frankfurt a. M. 1958
  • Filosofía y pedagogía existencial. Intentar formas inconsistentes de educación. Kohlhammer, Stuttgart 1959, 5a edición 1977
  • Hombre y espacio . Kohlhammer, Stuttgart 1963, 11a edición 2010
  • el poder de la palabra. Consideraciones filosóficas desde una perspectiva pedagógica . New German School, Essen 1964, 3a edición 1971
  • El ambiente educativo. Investigación de los requisitos emocionales interpersonales de la crianza . Quelle & Meyer, Heidelberg 1964, 4a edición 1970
  • Existencialismo francés . Stuttgart 1965
  • el enfoque antropológico en la educación. New German School, Essen 1965, 3a edición 1975
  • Lenguaje y educación . Stuttgart 1966, 3a edición 1979
  • Filosofía del conocimiento. La precomprensión y la experiencia de lo nuevo . Stuttgart 1970, 2a edición 1981
  • La doble cara de la verdad . Filosofía del conocimiento, volumen 2 . Stuttgart 1975
  • Del espíritu de la práctica . Friburgo i. Br. 1978
  • Estudios de Hermenéutica Volumen I: Sobre la Filosofía de las Humanidades. Alber, Friburgo / Múnich 1982, ISBN 3-495-47482-X
  • Estudios sobre hermenéutica Volumen II: Sobre la lógica hermenéutica de Georg Misch y Hans Lipps . Alber, Friburgo / Múnich 1983, ISBN 3-495-47513-3
  • Entrevista a Otto Friedrich Bollnow. Editado por Hans-Peter Göbbeler y Hans-Ulrich Lessing. Alber, Friburgo / Múnich 1983, ISBN 3-495-47522-2
  • Entre filosofía y educación. Conferencias y ensayos . Weitz, Aquisgrán 1988
  • Filosofía de la vida y Filosofía de la existencia Escritos: Edición de estudio en 12 volúmenes, Volumen 4, Verlag Königshausen & Neumann, Würzburg 2009, ISBN 978-3-8260-4186-0

literatura

  • Ralf Koerrenz : Otto Friedrich Bollnow. Un retrato educativo . Beltz (UTB), Weinheim / Basilea 2004, ISBN 3-8252-2484-8 .
  • Wolfgang Gantke: la filosofía de Otto Friedrich Bollnow se lee interculturalmente . Traugott Bautz, Nordhausen 2005, ISBN 3-88309-183-9 .

enlaces web

Textos primarios
Fuentes secundarias

Evidencia individual

  1. ^ Friedrich Kümmel: Otto Friedrich Bollnow para una introducción. 2004, p. 1 , consultado el 25 de junio de 2016 .
  2. ↑ Werner Kindt (ed.): El movimiento juvenil alemán de 1920 a 1933. The Bundische Zeit; Escritos fuente. Diederichs, Düsseldorf 1974, ISBN 3-424-00527-4 , p. 1756.
  3. ↑ Martin Heidegger Complete Edition (HGA) 3, 1973, p. 315
  4. ↑ Martin Heidegger Complete Edition (HGA) 96, 2014, págs. 216–217
  5. ^ Erwin Ratzke: El Instituto Pedagógico de la Universidad de Göttingen. Una descripción general de su desarrollo en los años 1923-1949. En: Heinrich Becker, Hans-Joachim Dahms y Cornelia Wegeler (eds.). La Universidad de Göttingen bajo el nacionalsocialismo. KG Saur, Tubinga 1998, ISBN 3-598-10853-2 , pág.324 .
  6. ↑ Wolfgang Klafki y Johanna-Luise Brockmann: pedagogía de las humanidades y nacionalsocialismo. Herman Nohl y su “Escuela de Göttingen” 1932-1937; una investigación biográfica, mental e histórica teórica individual y grupal. Beltz, Weinheim 2002, ISBN 3-407-25250-1 , pág.386 .
  7. ^ A b c Christian Tilitzki : La filosofía universitaria alemana en la República de Weimar y en el Tercer Reich. Akademie-Verlag, Berlín 2002, ISBN 3-05-003647-8 , p. 700.
  8. ^ Guntolf Herzberg: Filosofía en la Universidad Humboldt 1945-1990. En: Heinz-Elmar Tenorth (ed.). Historia de la Universidad de Unter den Linden 1810-2010. Practica sus disciplinas. Volumen 6: Autoafirmación de una visión. Akademie Verlag, Berlín 2010, ISBN 9783050089195 ( Historia de la Universidad de Unter den Linden 1810-2010 ), p. 141.
información personal
APELLIDO Bollnow, Otto Friedrich
BREVE DESCRIPCIÓN Filósofo y educador alemán
FECHA DE NACIMIENTO 14 de marzo de 1903
LUGAR DE NACIMIENTO Szczecin
FECHA DE MUERTE 7 de febrero de 1991
LUGAR DE LA MUERTE Tubinga