Estela nestoriana
La llamada estela nestoriana ( chino 大秦 景教 流行 中国 碑 / 大秦 景教 流行 中國 碑, Pinyin Dàqín Jǐngjiào liúxíng Zhōngguó bēi - "Estela para difundir la religión de la luz de Daqin en China"), después de un antiguo nombre para el El lugar Xi ' An en la provincia de Shaanxi, también conocido como la estela de Sianfu , es una estela erigida en 781 en la época de la dinastía Tang .
descripción
Lleva una inscripción escrita a nombre de la Iglesia Asiria de Oriente , la llamada Iglesia Nestoriana , que conmemora la llegada de los primeros misioneros a China aproximadamente un siglo y medio antes. Aparentemente, fueron principalmente los persas cristianos los que buscaron refugio de los árabes musulmanes en el este del hundimiento del Imperio Sasánida (ver Peroz de Persia ).
El texto de la losa de piedra caliza de casi tres metros de alto y casi un metro de ancho documenta la expansión de las comunidades cristianas en varios lugares del norte de China y muestra que la iglesia recibió inicialmente el reconocimiento del emperador Tang Taizong en 635 .
En la parte superior de la piedra está escrito en nueve caracteres: "Estela para la difusión de la religión de la luz de Daqin en China" (la iglesia se llamó a sí misma la "religión de la luz de Daqin"), siendo Daqin un término chino para desde el período Han es el Imperio Romano .
Fue erigido en 781 en la capital Chang'an (actual Xi'an) o en la cercana Zhouzhi (anteriormente escrito 盩 厔). El calígrafo fue Lü Xiuyan (呂秀 巖) y el texto fue escrito por el monje nestoriano Jingjing (景 淨), en estilo Pianti de cuatro y seis caracteres (1.756 caracteres chinos en total) y algunas líneas en escritura siria (70 palabras).
Hay una cruz en la parte superior del tablero. A Dios se le llama "Verdadera Majestad" (真主). El texto habla de la creación del mundo , de la cruz y del bautismo . También rinde homenaje a los misioneros y patrocinadores de la Iglesia que se sabe que llegaron a China en 6406. Un registro contiene nombres de sacerdotes cristianos, muchos de los cuales son de ascendencia persa .
La estela fue excavada a finales de la dinastía Ming (1625) en el Templo Chongren (崇仁 寺), donde estuvo alojada durante varios siglos.
Extracto de texto
„大秦 國有 上 德。 曰 阿羅 本。 占 青雲 而 載 真經。
望風 律 以 馳 艱險。 貞觀 九 祀 至於 至於 長安
帝 使 宰臣 房 公 玄齡 總 仗 西郊 賓 迎 入 內。 翻 經 書殿。
問道 禁 闈。 深知 正 真。 特 令 傳授。 “
(Fuente: wikisource 大秦 景教 流行 中国 碑)
Cum grano salis se traduce como:
“Había un obispo en Siria llamado Alopen […] Pasó por las dificultades y el peligro y llegó a Chang'an en el noveno año después de Cheng-Kuans. [...] El emperador lo recibió como invitado en el palacio. Las Sagradas Escrituras fueron traducidas en la biblioteca imperial y sus enseñanzas fueron examinadas por el propio emperador. Dado que el emperador reconoció plenamente que era correcto y verdadero, ordenó expresamente su difusión ".
recepción
Los primeros informes sobre la estela vinieron del misionero jesuita Álvaro Semedo . El texto fue traducido y publicado por primera vez por Athanasius Kircher con la ayuda de Michael Boym . Numerosos investigadores la han estudiado desde entonces, incluidos Alexander Wylie , Arthur Christopher Moule , PY Saeki y Paul Pelliot .
Bosque de estelas
La estela ahora se exhibe en el Museo del Bosque de Estelas de Xi'an , un museo en la ciudad de Xi'an .
Literatura (selección)
- R. Todd Godwin: cristianos persas en la corte china: la estela de Xi'an y la iglesia medieval temprana de oriente. IB Tauris, Londres / Nueva York 2018.
- Frits Holm: Mi aventura nestoriana en China. Un relato popular de la expedición Holm-Nestoriana a Sian-Fu y sus resultados. Con una introducción de Abraham Yohannan. Hutchinson, Londres 1924 (Reimpresión: Gorgias Press, Piscataway NJ 2001, ISBN 0-9713097-6-0 ( Gorgias Reprint Series 6), texto en línea ).
- Xu Longfei: La estela nestoriana en Xi'an. Encuentro entre el cristianismo y la cultura china. Borengässer, Bonn 2004, ISBN 3-923946-66-X ( encuentro 12), (también: Bonn, Univ., Diss., 2003).
- Paul Pelliot : Recherches sur les chrétiens d'Asie centrale et d'Extrême-Orient. Volumen II / 1: La stèle de Si-ngan-fou. Maisonneuve, París 1984, ISBN 2-900927-16-1 (Ouvres posthumes de Paul Pelliot) .
- Paul Pelliot: L'Inscription nestorienne de Si-ngan-fou. Editado con Suplementos de Antonino Forte. Scuola di Studi sull'Asia Orientale y col., Kyoto 1996, ISBN 4-900793-12-4 .
- PY Saeki : El Monumento Nestoriano en China. Sociedad para la Promoción del Conocimiento Cristiano, Londres 1916.
texto
- Fotografía de alta resolución de una piedra que se desprende de la estela de la Universidad de Birmingham (abajo)
- Texto en Wikisource
enlaces web
- Traducción al inglés del texto en un sitio web de la Universidad de Fordham
- El dios del oeste
- Primeros rastros del cristianismo en China
Evidencia individual
- ^ Engl. Memorial de la propagación en China de la religión luminosa de Daqin / Un monumento que conmemora la propagación de la religión luminosa Ta-Chin en el Reino Medio; también abreviado大秦 景教 碑, Dàqín Jǐngjiào bēi - "Estela de la religión de la luz de Daqin".
- ↑ D. h. el noveno año de la era Zhenguan (ver texto de la estela).
- ↑ D. h. en el segundo año de la era Jianzhong del emperador Dezong .
- ↑ http://dictionary.editme.com/ZAlopen3 - Piántǐ駢 體 / 骈 体, un estilo de prosa rítmica caracterizado por paralelismos y adornos.
- ↑ a b c La página ya no está disponible , busque en archivos web:
- ↑ DNB 975576887/34
- ↑ Athanasius Kircher: China Monumentis qua sacris qua profanis… illustrata. Amsterdam 1667. La primera parte (págs. 1-45) está dedicada a la estela nestoriana: Pars I. Monumenti Syro-Sinici interpretatio. La estela se reproduce en un tablero plegable según p. 12 ( copia digital )