Navid Kermani

Navid Kermani (2015)

Navid Kermani ( persa نوید کرمانی, Nacido el 27 de noviembre de 1967 en Siegen ) es un escritor , publicista y orientalista calificado germano-iraní . Ha sido galardonado con numerosos premios culturales y literarios de gran prestigio. En 2015 recibió el Premio de la Paz de la Librería Alemana .

Vida

Kermani nació como el cuarto hijo de padres iraníes que emigraron a la República Federal de Alemania en 1959 . Tiene ciudadanía alemana e iraní . Kermani creció en la ciudad protestante de Siegen, donde asistió al Fürst-Johann-Moritz-Gymnasium y al Gymnasium am Rosterberg (hoy Peter-Paul-Rubens-Gymnasium ). Estuvo casado con el erudito islámico Katajun Amirpur hasta 2020 ; son padres de dos hijas. Su padre es médico y trabajó en el Hospital Católico St. Marien en Siegen . Los tres hermanos mayores de Kermani también son médicos en ejercicio.

Navid Kermani en Pristina (2013)

Como colegial a la edad de quince años, Kermani trabajó como autónomo para el equipo editorial local de Westfälische Rundschau . Durante sus estudios universitarios, escribió para periódicos nacionales alemanes y fue autor permanente en la sección de reportajes del Frankfurter Allgemeine Zeitung de 1996 a 2000 . Kermani estudió estudios orientales , filosofía y estudios teatrales en Colonia , El Cairo y Bonn . Con el apoyo de la Fundación Académica Nacional Alemana , escribió una disertación titulada "Dios es hermoso". Fue experto en Estudios Orientales en la Universidad Rheinische Friedrich-Wilhelms en Bonn 1998 PhD ; En 2006 se graduó como profesor en la asignatura de Estudios Orientales con el libro “El terror de Dios - Attar, Job y la revuelta metafísica”. De 2000 a 2003 fue becario a largo plazo en Wissenschaftskolleg zu Berlin . Hoy vive como escritor independiente en Eigelsteinviertel de Colonia .

En los temas de su obra literaria, Kermani gira en torno a las experiencias fronterizas humanas frente a la muerte, en la vida cotidiana, la experiencia de la música o la sexualidad. Su enfoque científico está en la estética del Corán y el misticismo islámico. Kermani también es conocido como reportero de las áreas de crisis del mundo. En septiembre de 2014 informó desde Irak para la revista de noticias Der Spiegel ; En octubre de 2015 viajó para encontrarse con los refugiados en su ruta en la dirección opuesta de Budapest a Turquía . Los informes se publicaron posteriormente en una versión ampliada en forma de libro y también pasaron a formar parte del proyecto de música intercultural "MASS FOR PEACE in times of flight", que fue estrenado en 2018 por la Syrian Expat Philharmonic Orchestra junto con la soprano siria Rasha Rizk .

Kermani ha sido miembro de la Academia Alemana de Lengua y Poesía desde octubre de 2007, y de 2009 a 2012 fue Senior Fellow en el Instituto de Estudios Culturales de Essen (KWI) . En 2009, Navid Kermani también fue nombrado miembro correspondiente de la Academia de Ciencias de Hamburgo . De 2006 a 2009 fue miembro de la Conferencia Alemana del Islam . Es miembro del Patronato de Avicenna Studienwerk desde 2013 .

En el semestre de verano de 2010, Kermani fue profesora invitada de poética en la Universidad Johann Wolfgang Goethe de Frankfurt am Main . En el semestre de invierno 2011/12 impartió las Conferencias de poética de Göttingen y en 2014 las Conferencias de poética de Mainz. En el semestre de verano de 2013 fue profesor invitado de historia de las ideas del Islam en la Universidad Goethe de Frankfurt. En la primavera de 2014 enseñó literatura alemana como Max Kade Distinguished Visiting Professor en Dartmouth College en los Estados Unidos.

En 2015 fue miembro del jurado del premio El extraordinario libro de la programa de niños y jóvenes de la Festival Internacional de Literatura de Berlín .

Cuando el presidente federal alemán fue elegido en 2010 , Kermani era miembro de la 14ª Asamblea Federal por sugerencia de los Verdes de Hesse . El 23 de mayo de 2014, Navid Kermani pronunció el aclamado discurso de celebración con motivo de la ceremonia del Bundestag alemán por el 65 aniversario de la Ley Fundamental . Fue presentado para discusión como posible candidato para la elección del presidente federal alemán en 2017 .

planta

Según Gustav Seibt en el Süddeutsche Zeitung , Kermani es capaz de relacionarse sin esfuerzo con las posiciones de Herder, Goethe, Rückert y el orientalismo del período clásico alemán y de expresarse con tanta competencia sobre Lessing, Kleist, Hölderlin y Kafka como sobre el misticismo islámico. La historia de Kermani sobre el músico de rock canadiense Neil Young , El libro de los asesinados por Neil Young (2002), ya ha sido revisada en los principales periódicos.

En noviembre de 2005, Kermani representó la obra Hosea en Colonia basada en textos de la Biblia y Friedrich Hebbels . Su libro Der Schreck Gottes - Attar, Job und die Metaphysische Revolte , publicado en 2005, fue descrito por los periódicos como "perturbador saludable" ( NZZ ) o "literalmente rompiendo fronteras". La revista de cultura Ö1 traza paralelismos con trabajos anteriores de Kermani, cuya metafísica comparativa religiosa también fue moldeada por la cuestión de la teodicea .

En otoño de 2005, Kermani pronunció el discurso de apertura en el Burgtheater de Viena en el 50 aniversario de la reapertura de la casa, en el que cuestionó la política de asilo y refugiados de la UE. A principios de 2007 se publicó su novela Kurzmitteilung . En 2011, Kermani recibió el premio Hannah Arendt . La justificación del jurado dice: “La apertura de ojos de Kermani niega las limitaciones tradicionales. No se zambulle en lo universal, sino que piensa en lo transcultural y lo transreligioso, sin sucumbir nunca al peligro evidente de encubrir o ignorar lo que en realidad divide ”. (El elogio lo dio Marie Luise Knott ).

La novela de Kermani, Dein Name, fue nominada al German Book Prize 2011. El orientalista también recibió el Premio Kleist en 2012 . Con referencia a su libro Your Name , Kermani recibió el Premio Joseph Breitbach en 2014 .

Kermani aboga por la neutralidad ideológica del estado. El orientalista, sin embargo, critica el "analfabetismo religioso" asociado a la "completa supresión de los religiosos", que conduce a un "empobrecimiento fundamental de la sociedad". Es por eso que Kermani considera la tolerancia religiosa y la libertad religiosa como un valor europeo importante y exige, en interés de la ilustración, consideración por las creencias y creencias de los demás.

La Akademie der Künste der Welt , que se inauguró el 27 de octubre de 2012 en Colonia, se remonta a la idea de Kermani de 2007, junto con el director de la Casa de las Culturas del Mundo en Berlín, Bernd M. Scherer .

Cargos y novedades

Guerra de irak

Kermani rechazó la guerra de Irak . Independientemente de esto, considera el gobierno de Saddam Hussein como un terrible régimen de terror, cuyo final acoge con satisfacción. En la sección de artículos del Süddeutsche Zeitung y su libro Strategy of Escalation , Kermani dijo en 2005 que no solo EE. UU. Sino también Europa habían fracasado en la guerra de Irak, y que el Viejo Mundo estaba a punto de repetir los mismos errores en el conflicto con Irán . El erudito islámico afirma que el "proyecto estadounidense de una reorganización de Oriente Medio" está mucho más cerca de la mayoría de los iraníes de hoy "que la política tan altruista de los europeos". Kermani califica de autoengaño que Europa finja que todavía hay esfuerzos de reforma en Irán. Como prueba, cita la libertad de prensa amordazada por los gobernantes de Irán , los miembros de la oposición encarcelados y las maniobras de las elecciones parlamentarias para restaurar una mayoría "conservadora". “La guerra es el medio equivocado. Pero la liberación no es un objetivo equivocado ”, dice Kermani.

Construcción de la mezquita de Colonia

El 4 de junio de 2007, Kermani publicó un informe , también en el Süddeutsche Zeitung , sobre una audiencia pública sobre la construcción de una mezquita en Colonia-Ehrenfeld , en la que se mostró entusiasmado con el ambiente de discusión abierta y certificó que los ciudadanos presentes estaban “ democracia pura ”. Hay un “centro amplio y cosmopolita” en Colonia, que es mucho más tolerante que algunos intelectuales.

Premio de Cultura de Hesse

En 2009, después de ser retirado, Kermani recibió, junto con el cardenal Karl Lehmann , el ex presidente de la Iglesia de Hessen-Nassau Peter Steinacker y el vicepresidente del Consejo Central de Judíos Salomon Korn  , el Premio de Cultura de Hesse , que fue otorgado ese año. bajo el lema de la tolerancia interreligiosa.

Se le ofreció el premio el 20 de marzo de 2009 después de que Fuat Sezgin, originalmente planeado, se negara a aceptar el premio con el argumento de que su co-ganador, Salomon Korn, estaba a favor de la acción militar de Israel. El 13 de mayo de 2009, Kermani se enteró de que el premio había sido retirado. El factor decisivo para la retirada fue que Lehmann y Steinacker habían expresado sus críticas a Kermani. Se sintieron ofendidos por un artículo de Kermani sobre una pintura de la crucifixión de Guido Reni , que se publicó el 14 de marzo de 2009 en NZZ . En él, Kermani escribió: "Para mí, formulo el rechazo de la teología de la cruz de manera más drástica: blasfemia e idolatría ". A continuación, sin embargo, informó del impacto de esta visión a través de la experiencia estética: "Por primera vez tiempo pensé: yo - no solo: uno -, podría creer en una cruz ". El 24 de abril de 2009, Lehmann declaró en una carta al primer ministro de Hesse, Roland Koch, que" no puede recibir el premio en estas circunstancias ", y luego lo justificó con las esperadas reacciones de los medios, “si hubiera recibido el premio en esta situación y posiblemente todavía con la túnica de obispo junto a Navid Kermani”. De la carta a Koch, se conocieron las dudas de Lehmann sobre la dignidad del premio de Kermani: “A la edad de 41 años y en vista de las publicaciones y logros que han estado disponibles hasta la fecha, tiene una lista increíblemente grande de premios y premios para presentar. [...] Indudablemente tiene dotes intelectuales y una buena educación, y entretanto también ha completado su habilitación. Pero, déjame al menos preguntarte esto, ya es el trabajo de toda una vida a la edad de 41 años que merece la concesión de un Premio de Cultura de Hesse aquí y esto con las muchas personas que se ofrecen como voluntarias para la cultura en nuestro país ”. Su tono de la voz fue percibida por los comentaristas como "difama [...] sutil [d]", "indiferente", "infame" y "condescendiente"; Kermani también lo encontró "difamatorio". Lehmann, por otro lado, declaró: “Nunca insinué la exclusión de Navid Kermani del premio, y mucho menos lo esperaba o incluso advertido. Tampoco escribí una carta difamatoria sobre él. "Que un primer ministro actúa de esta manera siguiendo las instrucciones de un cardenal", y comenté que el asunto dejaba en claro que "el intento de Koch de lavarse las 'sucias campañas electorales' 'actuando como mediador en el diálogo interreligioso [...] estaba' completamente cabreado '".

Finalmente, después de una conversación con Kermani, Lehmann y Steinacker decidieron aceptar conjuntamente el premio, que finalmente fue otorgado a los cuatro ganadores el 26 de noviembre de 2009. El primer ministro Koch se disculpó con Kermani. Kermani donó el dinero de su premio al párroco de la parroquia católica de St. Theodor en Colonia-Vingst, Franz Meurer .

Primavera árabe

En febrero de 2011, Kermani rindió homenaje a la Primavera Árabe porque los manifestantes salieron a las calles por “libertad, dignidad, estado de derecho, igualdad de oportunidades”. Critica las políticas de los gobiernos occidentales. Según el autor, “la delincuencia y la complicidad (con dictaduras)” parecen “haberse normalizado en algunos palacios gubernamentales europeos”. Él enfatiza positivamente el papel de Al-Jazeera , la estación ha contribuido mucho a la cultura del debate. Los informes de los medios alemanes, en los que, según Kermani, la gente "despotrica sobre el hecho de que en el Islam el estado y la política son uno", los rechazó como "lentes coloniales de colores religiosos"; las protestas no tienen que ver con la religión. Además, se opone al multiculturalismo como un culturalismo que justifica dictaduras: “Por otro lado, uno cae en el relativismo y afirma que la gente de otros lugares no quiere la democracia porque es diferente, tiene tradiciones diferentes”. Tal punto de vista iría en contra del objetivo original de la izquierda, la igualdad de todas las personas y la igualdad de condiciones de vida. En general, el "énfasis excesivo en la alteridad, ya sean los migrantes o los receptores de Hartz IV, [...] tiene principalmente la función de cimentar las diferencias, especialmente las económicas".

"Triunfo del racionalismo vulgar"

Durante el intenso debate público sobre la sentencia de circuncisión del Tribunal Regional de Colonia de 2012, Kermani publicó en Sueddeutsche Zeitung un artículo titulado "Triunfo del Vulgärrationalismus". En este, acusa al tribunal regional de "así, de un golpe de mano, declarar obsoletos cuatro mil años de historia religiosa". La iluminación no es solo la regla de la razón, sino al mismo tiempo la comprensión de sus limitaciones. “El racionalismo vulgar, por otro lado, que se expresa en la sentencia del Tribunal Regional de Colonia, establece el propio, es decir, el entendimiento de hoy, absolutamente”. Joachim Gauck adoptó el término “racionalismo vulgar” en sus comentarios sobre el debate sobre la circuncisión.

Discurso en la ceremonia del 65 aniversario de la Ley Fundamental , mayo de 2014

El 23 de mayo de 2014, el Bundestag alemán celebró una ceremonia para conmemorar la proclamación de la Ley Fundamental el 23 de mayo de 1949. Kermani fue invitado como orador principal. En su discurso analizó el lenguaje de la Ley Fundamental y comparó su eficacia con la de la Biblia de Lutero . Habló sobre los avances históricos de la posguerra y afirmó que la Ley Fundamental "creó la realidad". Kermani elogió a la República Federal de Alemania por haber hecho cumplir las normas constitucionales. Al mismo tiempo, elogió la voluntad de integración y el esfuerzo de la sociedad alemana. Mencionó a Willy Brandt varias veces . Respecto a él, dijo: "Si quisiera nombrar un solo día, un solo evento, un solo gesto para el que la palabra dignidad parece apropiada en la historia de la posguerra alemana, (...) entonces fue el arrodillamiento de Varsovia ". . Criticó duramente la restricción del derecho de asilo por la enmienda a la Ley Fundamental de 1993 (" Compromiso de asilo "), que describió como una "distorsión" del artículo 16a y una "mutilación" de la constitución. No obstante, hizo hincapié en las oportunidades que la República Federal de Alemania había ofrecido a los inmigrantes en particular y concluyó el discurso, en su nombre, con las palabras "Gracias, Alemania". Miembros individuales del grupo parlamentario CDU / CSU criticaron el discurso como unilateral o tendencioso, Georg Nüßlein (CSU) abandonó la sala. Por el contrario, el discurso fue recibido y discutido positivamente en los medios alemanes. Fue nombrada "Discurso del año 2014" por la Universidad de Tübingen.

Declaración sobre la ofensiva del "Estado Islámico" en Oriente Medio

En agosto de 2014, en el Berliner Zeitung , Kermani pidió que el "Estado Islámico" (EI) en Irak fuera detenido por medios militares. Comparó el conflicto en términos de su importancia con la Primera Guerra Mundial y advirtió de un genocidio contra cristianos, yazidíes y otras minorías religiosas. En su declaración, señaló la importancia de los corredores humanitarios para los refugiados y advirtió contra una “ olla de polo versión del Islam” de “las fronteras de Irán a la costa mediterránea”. En su discurso del premio de la paz en octubre de 2015, Kermani pidió "posiblemente militarmente, sí, pero sobre todo mucho más resueltamente que antes diplomáticamente y la sociedad civil" para volverse contra el Estado Islámico. No llamó a la guerra, pero señaló que la guerra “ya no se puede terminar solo en Siria e Irak”. "Sólo podrían acabar con las potencias que están detrás de los ejércitos y milicias hostiles, Irán, Turquía, los Estados del Golfo, Rusia y también Occidente".

Discurso en la Universidad Ludwig Maximilians de Munich

En un discurso en el vigésimo aniversario de la Cátedra de Historia y Cultura Judía en LMU Munich , Kermani informó sobre sus sentimientos durante una visita al campo de concentración de Auschwitz y cómo vivir y trabajar en el idioma alemán contribuyó a la responsabilidad por los crímenes del La Segunda Guerra Mundial se presenta sola.

Declaración sobre la contratación de Lisa Eckhart

En la inauguración del Hamburg Harbourfront Literature Festival en septiembre de 2020, criticó a dos autores que se habían negado a subir al escenario con Lisa Eckhart , lo que había contribuido a la descarga de Eckhart. Eckhart fue invitada por su novela debut Omama , y "[...] el escenario es un espacio público, y cuando un jurado independiente seleccionó tu novela, tenía el mismo derecho a ingresar a este espacio público [...]".

Premios

Publicaciones (selección)

Monografías

Artículos y ensayos (selección)

Libros de audio

  • Qué es importante ahora. Discurso de aceptación del Premio Dönhoff, discurso de aceptación del Premio Estatal de Renania del Norte-Westfalia, discurso fúnebre de Rupert Neudeck, discurso del 20 aniversario de la Cátedra de Historia y Cultura Judía (lectura íntegra del autor). Argón, Berlín 2020, ISBN 978-3-8398-7124-9 .

literatura

  • Christoph Gellner: “Literatura que mira al cielo”. El escritor Navid Kermani. En: Voces del tiempo . 232 (139), 1, 2014, págs. 43-52.
  • Torsten Hoffmann (Ed.): Navid Kermani . texto + kritik 217 (2018), ISBN 978-3-86916-668-1 , 95 págs.
  • Navid Kermani, Martin Schulz, Ansgar Schnurr: Tercera, cuarta, quinta, sexta, séptima habitaciones. Navid Kermani y Martin Schulz en conversación sobre descripciones de imágenes en la novela “Your Name”. En: Barbara Lutz-Sterzenbach, Ansgar Schnurr y Ernst Wagner (eds.): Mundos de imágenes remezclados. Transcultura, globalidad, diversidad en los campos de la educación artística. transcripción Verlag, Bielefeld 2013, págs. 247–264.
  • Steffen Koehler: Navid Kermani. Romanticismo político como teología del Estado . JH Röll Verlag, Dettelbach 2019.
  • Ruth Bender: “Las pertenencias también tienen algo de complicado” / el escritor Navid Kermani sobre Europa y ser alemán , en: Neue Presse del 8 de febrero de 2018, p. 22

enlaces web

Commons : Navid Kermani  - Colección de imágenes, videos y archivos de audio

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  76. Reseña de Navid Kermani: Dios, nuestra novia. En: Der Spiegel . 35/2015, 22 de agosto de 2015, págs. 126-128. ( Video (lectura, 2:29 min.) ).