Teología denominacional

El término teología denominacional en general y por lo tanto históricamente denota autoafirmación denominacional y defensa en relación con otras denominaciones . Esto fue evidente, por ejemplo, en la controvertida teología posterior a la Reforma en el lado evangélico ( Sartorius ) y en el lado católico ( Petrus Canisius ), en la teología de la restitución del siglo XIX ( Ernst Wilhelm Hengstenberg ), en la teología neo-luterana de Erlangen .

Hoy, sin embargo, el término se refiere principalmente a las facultades teológicas denominacionales en las universidades estatales. Sin embargo, en términos de la autocomprensión de la denominación respectiva, se valora llevar la teología denominacional a una tensión saludable y mutuamente fructífera con la teología contextual .

Argumentos

Sin embargo, esta conexión de la teología universitaria con las respectivas iglesias no está exenta de controversia:

Si, por ejemplo, el Departamento de Teología Protestante de la Universidad Johann Wolfgang Goethe en Frankfurt escribe de sí mismo que investiga y enseña “teología denominacional en el horizonte de la (s) cultura (s) contemporáneas en un mundo globalizado” y, como una “perspectiva denominacional”, la El término "contribución de la teología protestante" a la "formación cultural de las sociedades" tiene una connotación positiva.

Cuando, por otro lado, el teólogo Gerd Lüdemann habla del hecho de que "muchos teólogos denominacionales han alcanzado y logrado logros filológicos e históricos sobresalientes", pero debido a sus "vínculos con la Iglesia" no puede surgir ninguna "ciencia realmente libre" y por lo tanto "la teología denominacional como ciencia ... "corresponde a la cuadratura del círculo", obtiene una marca negativa.

Heinz-Werner Kubitza considera que la teología denominacional es una "ciencia presuntuosa".

Ver también

literatura

  • Gunther Wenz : ¿Teología denominacional? Apuntes ecuménicos desde una perspectiva protestante , en: Ders.: Cuestiones básicas de la teología ecuménica. Ensayos recopilados , volumen 1, Göttingen 1999.
  • Josef Lössl: Teología denominacional y herencia humanística: para la edición de San Jerónimo de Petrus Canisius . En Petrus Canisius SJ (1521-1597): Humanista y europeo , editor Rainer Berndt. Akademie Verlag, Berlín 2000, págs. 121–150.
  • Holsten Fagerberg: Confesión, Iglesia y Oficio en la teología confesional alemana del siglo XIX . Upsala 1952.

Evidencia individual

  1. ↑ Heinz-Werner Kubitza, Der Dogmenwahn. Problemas falsos de la teología. Vías de madera de una ciencia medida, Tectum Verlag Marburg, 1a edición, Marburg 2015