Johannes Pistorius el Joven

Johannes Pistorius el Joven, grabado contemporáneo
Medalla Pistorius de 1584. Transcripción (traducción): Johannes Pistorius de Nidda a la edad de 39 años.

Johannes Pistorius (el más joven) , también latinizado (Iohannes Pistorius) Niddanus después de su lugar de nacimiento (nacido el 14 de febrero de 1546 en Nidda / Hessen ; † 19 de junio de 1608 en Friburgo de Brisgovia ) fue un médico alemán , historiador y teólogo católico en el momento de la confesionalización .

Vida

El padre de Pistorius era el reformador protestante de Hesse, Johannes Pistorius el Viejo , su madre Margaretha (* 1 de febrero de 1516; † 24 de mayo de 1560) era la hija de Konrad Schreiber, escritor de la ciudad de Nidda en Wetterau . En 1555 perdió a todos sus hermanos durante una epidemia de peste.

Pistorius el Joven asistió a la Escuela Latina de Nidda y estudió derecho y medicina en Marburgo , Wittenberg , Tübingen , Padua , París y finalmente nuevamente en Marburgo de 1559 a 1567 . En 1567 fue ascendido a Dr. jur. y el 11 de junio en Marburg MD PhD . Ese mismo año se casó con Catharina nee Mayer, con quien tuvo ocho hijos, cuatro de los cuales alcanzaron la edad adulta. La pareja vivió en Frankfurt am Main desde 1568 y en Worms hasta 1575 , donde Pistorius ejerció como médico. En 1575, el margrave Karl II de Baden-Durlach lo nombró su médico e historiógrafo personal. Pistorius se trasladó a Durlach . También se convirtió en asesor de Karl en temas políticos y teológicos. Karl murió en 1577. El segundo hijo mayor vivo, Jakob III. , la región de Baden-Hachberg . Hizo a Pistorius su consejero privado en 1584 .

En 1583 murió Johannes Pistorius el Viejo, en 1585 la esposa de Juan el Joven, Catharina. El hijo heredó la gran biblioteca de su padre con muchos archivos sobre la historia de la Reforma . La solidificación de la idea de la Reforma después de la introducción de la fórmula de la concordia, por un lado, y el estado de ánimo optimista en la Iglesia católica después del Tridentino, por otro lado, lo llevaron a convertirse de la confesión luterana al catolicismo en 1588 (después de eso se dedicó solo para funciones espirituales). El margrave Jacob III. Por iniciativa suya, convocó charlas religiosas en Baden (1589) y Emmendingen (1590). Después de la segunda disputa, el predicador de la corte Johannes Zehender y el propio margrave se convirtieron al credo católico. Jakob III, de 28 años. Murió el 17 de agosto de 1590 a consecuencia de una intoxicación por arsénico . Su sucesor fue su hermano protestante Ernst Friedrich von Baden .

Johannes Pistorius como sacerdote católico

Pistorius tuvo que abandonar la cancha y se mudó a Offenburg. Después de 1589 se fue a Friburgo de Brisgovia, donde compró una casa en el suburbio de Neuburg , estudió teología de 1590 a 1591 , se doctoró en la facultad de teología y se convirtió en sacerdote en 1592, y hasta 1594 Vicario general de la diócesis de Constanza , donde fundó el Colegio de los Jesuitas en 1592 . En la disputa sobre la ocupación del Alto Baden , en 1595, presentó la propuesta de compromiso de que el margrave luterano Ernst Friedrich von Baden-Durlach, como comisionado imperial, debería mantener la zona ocupada durante unos 28 años invocando ciertas condiciones seculares y espirituales. para compensar las reclamaciones pendientes de su primo, el católico margrave Eduard Fortunat de Baden-Baden . Fue una disputa dentro de la Casa de Baden , en la que los opuestos dinásticos y denominacionales se entrelazaron peligrosamente. La propuesta de compromiso no tuvo éxito: es notable, sin embargo, cómo Pistorius previó calamidades futuras - la Guerra de los Treinta Años - cuando escribió al duque católico bávaro Guillermo V (del latín): “Entre la majestad imperial y los luteranos, las semillas se volvería inimaginable si se usara la violencia Discordia dispersa. Entonces una guerra, inimaginablemente terrible en sus proporciones, se encendería como no ha existido desde la memoria del padre ".

En los años siguientes fue consejero imperial, rector de la catedral de Breslau , notario apostólico y confesor del emperador Rodolfo II desde 1601. Por sugerencia del duque Carlos III. de Lorena y con el consentimiento del emperador, dirigió un exorcismo para el duque Johann Wilhelm von Jülich-Kleve-Berg , enfermo mental en 1605 , que sin embargo no produjo la curación esperada. Pistorius murió de Marasmo en Friburgo el 19 de junio de 1608 y fue enterrado en la iglesia del monasterio agustino . Su biblioteca pasó a manos de los jesuitas de Molsheim y, tras la Revolución Francesa, al Gran Seminario teológico de Estrasburgo .

El Pistoriusbrückle en Emmendingen conmemora, entre otras cosas, sus servicios para convertirse en ciudad en 1590 desde 1998.

Un juicio de brujas en Friburgo

En Friburgo, entre 1599 y 1603, 25 mujeres fueron ejecutadas como brujas , la última en agosto de 1603, la lavandera Ursula Gatter de Waldkirch . Esto tuvo un problema posterior para la ciudad y la universidad.

Archivos de la ciudad de Friburgo: misión de investigación y resultados

Ursula Gatter tenía una hija de 14 años, Agatha Gatter . La niña admitió que "no fue solo diez veces que las brujas se reunieron con una futura madre suya, sino que se negó a Dios y a sus santos y que el espíritu maligno había sido seducido por el espíritu maligno en dos ocasiones diferentes". Un abogado de la universidad recomendó que Agatha fuera encarcelada hasta la edad de 16 años, pero luego, si persistía la sospecha de brujería, "con una inquisición benevolente o vergonzosa a través de la terrible experiencia y, después de descubrir el delito, administrar y ejecutar el amado iustitiam ".

El 17 de noviembre, Pistorius le dijo al ayuntamiento que quería volver a interrogar a la niña. Como médico y abogado, se sintió obligado a llevar la confesión hasta el absurdo. Las parteras del jurado y las mujeres deben examinar a la niña. Tres días después, el representante del consejo, Jacob Keder, informó el resultado. La niña fue “perdonada, la estricta arrogancia legal y con el consejo del especial legal y espiritual sr. Johann Pistory ... se contrata a un frawen para criar y costear en Constantz. ... se alejó de aquí el lunes 12 de enero de 1604. "

La intervención de Pistorius continuó: En los siguientes siete años no hubo más quema de brujas en Friburgo.

Fuentes (selección)

Escritos teológicos

Sus numerosos escritos contra el protestantismo, contra Lutero y los controvertidos teólogos evangélicos contemporáneos se caracterizan igualmente por un enorme conocimiento especializado y un conocimiento profundo de las obras impresas de Lutero, así como por la historia de la iglesia documentada en archivos durante la Reforma. Se caracterizan por la claridad en su argumentación y, si se les provoca, por la agudeza e incluso la polémica.

Así que Pistorius publicó un informe detallado sobre la conversión del margrave Jakob III: Jakobs Marggrafen zu Baden ... Motivos cristianos, sustanciales y wolfundirte (Colonia, 1591). Otros escritos importantes son:

  • Anatomia Lutheri. Colonia, 1595-1598.
  • Marcas más importantes de la antigua y nueva fe. Munster 1599.
  • Guía a todos los cristianos engañados. Munster 1599.

Pistorius fue fuertemente atacado. Sus oponentes incluían a Lucas Osiander el Viejo , Jacob Heerbrand , Johann Jakob Grynaeus , Jakob Andreae , Johannes Pappus , Aegidius Hunnius el Viejo , Cyriacus Spangenberg , Samuel Huber y Christoph Agricola . Teólogos de Wittenberg y Hessen escribieron respuestas a Anatomia Lutheri .

Escritos historicos

Pistorius también se ocupó de los estudios de la Cábala y publicó Artis cabbalisticæ, reconditæ theologiæ et philosophiæ scriptorum tomus unus (Basilea, 1587). Como historiador de la corte del margrave de Baden, examinó la genealogía de los príncipes de Zähringen y puso en circulación dos obras con fuentes históricas: Polonicæ historiæ corpus, es decir, Polonicarum rerum latini veteres et recentiores scriptores quotquot exstant (Basilea 1582), en el que También se incluye el libro de Aeneus Sylvius (más tarde Papa), la historia escrita de Polonia, Lituania y Prusia sive Borussia, así como la Polonia de Martin Cromer . Luego escribió Rerum Germanicarum veteres jam primum publicati scriptores aliquot insignes medii ævi ad Carolum V (Frankfurt am Main, 1583-1607). Un manuscrito Collectanea Badensia, del que Johannes Gamans hizo extractos, ha desaparecido desde el siglo XVII. Han sobrevivido cartas suyas a Franz Guillimann .

Escritos médicos

Cuando tenía nueve años, Johannes en Nidda experimentó la muerte de sus cinco hermanos a causa de la plaga en solo 19 días . Quizás por eso eligió De vera curandae pestis ratione como tema de su disertación, impresa en Frankfurt am Main en 1568. Qué es la peste, cuáles son sus causas, cuáles son sus síntomas, cómo se puede evitar el "aliento de la peste", ¿ tiene sentido el derramamiento de sangre? Éstas son algunas de sus preguntas. Insiste en no apoderarse de autores antiguos como Galeno sin mirar, sino en juzgar según nuevos conocimientos como la anatomía de Andreas Vesalius y desde su propia observación. La ignorancia del interior del cuerpo es, por ejemplo, el blanqueamiento de la vena con síntomas en el lado derecho del cuerpo en el brazo derecho, con síntomas en el lado izquierdo del cuerpo en el brazo izquierdo. Incluso en términos concretos, Pistorius no pasa de su tiempo: la plaga surge de humos venenosos, miasmas : abre la medicina al empirismo crítico.

Más tarde aparecieron otros escritos médicos: Daemonomania Pistoriana, magica et caballistica morborum curandorum ratio (Lauingen 1601), Consilium antipodagricum (Halberstadt 1659).

Sus informes sobre el envenenamiento de Jacob III son únicos.

Estuvo presente durante la breve enfermedad, caracterizada por una diarrea parecida al cólera , y había realizado la autopsia del margrave junto con dos profesores de la Facultad de Medicina de Friburgo . La historia clínica y el protocolo de autopsia son muy precisos y, en retrospectiva, permiten un diagnóstico confiable: intoxicación por arsénico. Fue una de las primeras autopsias forenses en Alemania y la primera realizada por profesores de Friburgo.

literatura

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  • Hans-Jürgen Günther: Johannes Pistorius, Hanns Bär y el escudo de armas de Herbolzheimer . Herbolzheim 1991.
  • Hans-Jürgen Günther: La Reforma y sus hijos. Padre e hijo Johannes Pistorius Niddanus: una doble biografía . En: Niddaer Geschichtsblätter . Número 2, Nidda 1994, ISBN 3-9803915-1-5 (contiene una lista de todos los escritos de Pistorius).
  • Hans-Jürgen Günther: Dr. Johannes Pistorius (1546–1608) - Un médico, humanista y teólogo dio forma a la historia de Baden . En: Arbeitskreis für Stadtgeschichte Baden-Baden (Ed. :) AQUAE ., Baden-Baden 1995, págs. 37–70.
  • Hans-Jürgen Günther, Louis Schlaefli: Bibliografía de los libros de la antigua biblioteca de Johannes Pistorius, que se encuentra en el Grand Séminaire de Estrasburgo . A: Catálogo según el reglamento de bibliotecas de Estrasburgo , 31 páginas; B: Catálogo de autores , 35 páginas; C: Catálogo por año de publicación de los libros , 36 p., Emmendingen 1995.
  • Hans-Jürgen Günther: Johannes Pistorius Niddanus d. J. - humanista, médico, historiador, político y teólogo (1546-1608) . En: Imágenes de la vida de Baden-Württemberg . 19. Vol. 109-145, Stuttgart 1998.
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  • Hans-Jürgen Günther: J. Pistorius Niddanus, padre e hijo. Dos personalidades de Nidda en el siglo de la Reforma y la reforma católica . En: NIDDA. La historia de una ciudad y sus alrededores . Nidda 2003, págs. 123-134.
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  • Rudolf Reinhardt:  PISTORIUS, Johannes. En: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volumen 7, Bautz, Herzberg 1994, ISBN 3-88309-048-4 , Sp. 649-651.
  • Ernst Julius Gurlt , August Hirsch . Léxico biográfico de los médicos destacados de todos los tiempos y pueblos. Volumen 4, pág.578.
  • Andreas Mettenleiter : Testimonios, recuerdos, diarios y cartas de médicos de habla alemana. Suplementos y suplementos III (I - Z). En: Informes de historia clínica de Würzburg. Volumen 22, 2003, págs. 269-305, aquí: págs. 284 y sig.

enlaces web

Evidencia individual

  1. ^ Rolf Heyers: Dr. Georg Marius, llamado Mayer von Würzburg (1533-1606). Disertación médica (dental) Würzburg 1957, p. 32.
  2. ver Günther 1995a, p. 61.
  3. Cf. Emil Pauls: El exorcismo al duque Johann Wilhelm von Jülich 1604 y 1605 . En: Anales de la Asociación Histórica del Bajo Rin, en particular la Antigua Arquidiócesis de Colonia 63 (1897), págs. 27–53 (versión digitalizada de la Universidad y Biblioteca Estatal de Düsseldorf).
  4. Hans-Jürgen Günther: Valiente contra la locura de las brujas. En: Badische Zeitung de 17 de junio de 2008.
  5. John Pistorius Aeneus Sylvius Polonia, Lituania, Prusia, p.1, y Martin Cromer p.74, Basilea 1582
  6. ^ Franz Joseph Mone, Fuentes sobre la historia de Baden , volumen 1
  7. ^ Rolf Heyers: Dr. Georg Marius, llamado Mayer von Würzburg (1533-1606). Disertación médica (dental) Würzburg 1957, p. 118 f.
  8. ^ Rolf Heyers: Dr. Georg Marius, llamado Mayer von Würzburg (1533-1606). Disertación médica (dental) Würzburg 1957, p. 119.
  9. Johannes Pistorius: Breve descripción de Warhaffte (de la última enfermedad ... de Jacobs Margrafens zu Baden). Caspar Behem, Mainz 1590. (en línea)
  10. Johannes Pistorius: De vita et morte illustrissimi sanctissimique principis et domini D. Iacobi… orationes duae. Gervinus Calenius y herederos de Johannes Quentel, Colonia 1591.