Ignatz Bubis

Ignatz Bubis (1997)

Ignatz Bubis (nacido el de enero de 12, 1927 en Breslau ; murió de agosto de 13, de 1999 en Fráncfort del Meno ) era un alemán empresario , político ( FDP ) y presidente de la Consejo Central de los Judios en Alemania .

La vida

Niñez y adolescencia

Bubis era el menor de siete hermanos. Su padre, Jehoshua Josef Bubis, trabajaba para una empresa de transporte marítimo y su madre, Hannah de soltera Bronspiegel, era ama de casa. Los padres de Bubi llegaron a Alemania desde Rusia en 1919. Al igual que con la toma del poder , comenzó una política antijudía nazi en Alemania y también llegó a los golpes contra la familia Bubis, dejó este Breslau de 1935 y se trasladó a Dęblin en Polonia. Después de la ocupación de Polonia en la Segunda Guerra Mundial , la familia Bubis fue nuevamente expuesta a la persecución antisemita alemana. En febrero de 1941, Bubis tuvo que trasladarse al gueto de Dęblin con su padre . La madre murió de cáncer en 1940. Bubis trabajaba como cartero en el consejo judío del gueto. En 1942 el padre fue deportado al campo de exterminio de Treblinka y allí lo asesinaron. El hermano y la hermana de Ignatz Bubis también fueron asesinados por los nacionalsocialistas. El propio Bubis fue llevado al campo de trabajos forzados cerca de Częstochowa (en polaco: Częstochowa) a fines de 1944 , donde trabajó en una fábrica de municiones. El 16 de enero de 1945, el campo fue liberado por el Ejército Rojo . Debido a que fue secuestrado por los nacionalsocialistas, Bubis solo pudo asistir a la escuela durante seis años. Como resultado, adquirió todos sus conocimientos él mismo.

período de posguerra

Después del final de la guerra, Bubis se fue a Alemania. Al principio operó centros de intercambio para las autoridades militares en la zona de ocupación soviética , donde se podían conseguir alimentos a cambio de objetos de valor. En 1948 fue arrestado por presuntamente contrabandear café, pero pronto fue liberado (el propio Bubis atribuye la ruptura al hecho de que había apoyado a miembros del ejército judío en la deserción ). En 1949 huyó a Occidente de la policía secreta soviética . En Berlín y Pforzheim participó activamente en el comercio de joyas y oro. En 1953 se casó con Ida Rosenmann, a quien conocía desde la infancia y que también había estado en el gueto de Dęblin y en el campo de trabajo de Czestochowa. En 1956, Bubis llegó a Frankfurt con su esposa, donde se concentró en el negocio inmobiliario.

En la guerra casa por casa en Frankfurt , las casas que Bubis había comprado para derribarlas también fueron ocupadas. Bubis fue atacado y amenazado como especulador por los ocupantes más que otros contratistas de la construcción. Sintió esto como una marca deliberada del "hombre del saco judío". Protagonistas de la escena como Daniel Cohn-Bendit y Joschka Fischer se habrían hecho amigos de sus seguidores.

En 1976, Rainer Werner Fassbinder publicó la obra La basura, la ciudad y la muerte con un especulador inmobiliario judío como protagonista negativo. El público inmediatamente relató esto con la persona de Bubis. Bubis y otros estuvieron involucrados durante muchos años en contra de la obra, que vieron como un intento de "revertir la culpa"; Bubis habló de "antisemitismo subvencionado".

En 1979 Bubis, miembro del FDP Hessen desde 1969 , fue elegido asesor en el comité de distrito de Frankfurt de este partido. Otros dos miembros de la junta dimitieron en protesta por la elección del “especulador”.

En la década de 1980, Bubis invirtió en cadenas hoteleras alemanas e israelíes, así como en la construcción de viviendas sociales y propiedades inmobiliarias de lujo en Berlín. Der Spiegel lo puso en el contexto de un escándalo de corrupción y construcción local. Al final no hubo éxito comercial. Cuando, después de la muerte de Bubis, se vendieron sus 50 propiedades y edificios en Alemania, resultó que muchos estaban muy endeudados; la empresa quebró.

Organizaciones judías

Ignatz Bubis en 1995 en la inauguración del monumento a las víctimas del ataque olímpico de 1972

1965-1973 Bubis fue miembro de la junta directiva de la comunidad judía de Frankfurt . En 1973 decidió no volver a postularse debido a las acusaciones públicas contra las empresas constructoras. En 1978, sin embargo, se presentó de nuevo y fue elegido presidente; al mismo tiempo, miembro de la junta directiva del Consejo Central de Judíos en Alemania . En 1985 fue elegido miembro de su junta directiva y en 1989 como segundo presidente del consejo central. Tras la muerte del presidente Heinz Galinski en 1992, Bubis fue su sucesor. En 1997 fue confirmado en esta oficina. A diferencia de su predecesor, Bubis desarrolló una gran presencia pública y representó los intereses judíos de manera pragmática y conciliadora.

Comité político

Ignatz Bubis había sido miembro del FDP desde 1969, del cual fue miembro del comité ejecutivo federal de 1995 a 1999. Hasta su muerte representó a su partido en la magistratura y en el ayuntamiento de Frankfurt am Main. De 1979 a 1992 se sentó en el Consejo de Radiodifusión de la Hessischer Rundfunk , de 1987 a 1992 como presidente de este cuerpo. En 1993 pasó a formar parte del Consejo de Administración de RR.HH., del que fue miembro hasta 1996.

En el FDP, Bubis fue uno de los partidarios más decididos de los inmigrantes y refugiados en Alemania. En 1992 criticó el cambio en la ley de asilo y en 1992/1993 apoyó el establecimiento de la Asociación Liberal Turco-Alemana (LTD), en cuyos eventos apareció a menudo como orador. En mayo de 1999 propuso al presidente federal de la LTD, Mehmet Daimagüler , en el congreso del partido de Bremen para el comité ejecutivo federal del FDP.

En 1993, Bubis estaba en discusión como posible candidato al cargo de presidente federal . Sin embargo, rechazó una candidatura alegando que Alemania aún no estaba madura para un jefe de estado judío.

Otro compromiso

Bubis fue miembro del consejo de supervisión de la Academia Alemana de Finanzas Privadas (DPFA). De 1997 a 1999 fue miembro del Patronato de la Fundación Friedrich Naumann .

Privado

Ignatz Bubis estaba casado con Ida Bubis, de soltera Rosenmann, y tenía una hija (* 1963). Bubis estaba profundamente arraigado en las tradiciones de sus antepasados. No creía en el Dios bíblico, sino, en forma filosófica, en una especie de "ser superior" y en el "orden ético de la religión", a cuyas reglas se adhirió desde niño. Abogó también por la estricta adherencia a los principios ortodoxos para las generaciones futuras.

Funeral, obituario

Bubis fue enterrado a petición propia en el cementerio de Kiriat-Schaul en Tel Aviv ( Israel ), no porque no se sintiera conectado con Alemania, sino porque temía que se pudieran llevar a cabo ataques neonazis sobre su tumba, como era el caso caso con él había sucedido la tumba de Galinski.

Durante el funeral de Ignatz Bubis en Israel, un excéntrico israelí salpicó pintura sobre la tumba. Bubis había "hecho que los alemanes se sintieran culpables" para su propio beneficio. El Corriere della Sera escribió en este contexto: “El judío alemán Ignatz Bubis fue visto como la encarnación de la alternativa al sionismo . Una personalidad incómoda en Israel ”. Una y otra vez defendió a la República Federal en el exterior como un estado democráticamente purificado.

Posiciones

Como político y representante de una minoría, Bubis no quería estar atado al papel de amonestador. Tenía en mente una convivencia normal y natural para todos: judíos, no judíos, solicitantes de asilo e inmigrantes, de donde sea. Trató de transmitir esta perspectiva en numerosos discursos y escritos. El Berliner Zeitung lo describió como un “misionero de una convivencia tolerante de alemanes judíos y no judíos, de ciudadanos turcos y kurdos, albaneses y serbios”.

Bubis no se mostró intransigente. En 1987, por ejemplo, logró que la comunidad judía en el conflicto de Börneplatz aceptara la sobreconstrucción de reliquias judías medievales, y en 1988 evitó el escándalo cuando Helmut Kohl debía ser descargado del servicio conmemorativo del aniversario de los pogromos de noviembre. en la sinagoga de Frankfurt. Por otro lado, con su inconfundible y ofensiva aparición en la controversia de Fassbinder en 1985 y nuevamente en 1998 (cuando el Teatro Maxim Gorki planeó una representación de ' Der Müll, die Stadt und der Tod' ) , Bubis documentó un nuevo yo inesperado. -confianza de los judíos alemanes por la que exigía voz en la vida cultural cotidiana, además de los rituales de culpa y expiación.

A menudo, Bubis se volvió contra la marginación antisemita o también filo-semítica de los judíos alemanes. Hizo hincapié en que "nunca había tenido una ciudadanía que no fuera la alemana". Después del pogromo de Rostock-Lichtenhagen , una delegación del Consejo Central visitó la ciudad el 2 de noviembre de 1992. El parlamentario de la CDU Karlheinz Schmidt le preguntó a Bubis: “Eres un ciudadano alemán de fe judía, tu patria es Israel. ¿Es así? ”A lo que Bubis respondió:“ En otras palabras, ¿quieres saber qué estoy haciendo realmente aquí? ”- ​​Karlheinz Schmidt tuvo que renunciar más tarde y anunció una disculpa por escrito, que, sin embargo, nunca se llevó a cabo. Tres días después, Bubis fue descargado por la emisora ​​de televisión MDR con razones endebles.

Durante la visita del presidente israelí Weizman en 1996, Günter Reichert , entonces presidente de la Agencia Federal para la Educación Cívica , felicitó a Bubis por el discurso de "su" jefe de Estado. Bubis dijo: "Oh, el presidente Duke mantiene buenos discursos", pero Reichert insistió en hacer Bubis para extranjeros. Este Bubis lo mencionó, entre otros, más tarde en un discurso en una reunión del "Me refiero a su presidente, Sr. Weizman". Allianz Group en Frankfurt. / Principal.

En 1993 apareció la primera biografía de Ignatz Bubis sobre Edith Kohn bajo el título Soy un ciudadano alemán de fe judía . En 1996 publicó la obra biográfica So estoy lejos de terminar junto con el escritor fantasma Peter Sichrovsky , de quien se separó por falta de trabajo; Sichrovsky confunde o inventa contenido. El libro fue posteriormente reescrito.

En 1998, Bubis y su esposa se negaron manifiestamente a aplaudir al escritor Martin Walser después de su discurso del premio de la paz en la Paulskirche . Walser había hablado del "club moral Auschwitz" y polemizó contra la "presentación permanente de la vergüenza alemana" (luego se distanció del discurso). Bubis lo llamó un "pirómano espiritual" (que luego se retiró); quería "suprimir la historia y borrar la memoria". Klaus von Dohnanyi , el Walser defendió, Bubis dijo entonces que se fuera a contarle a un judío lo que le había pasado a Walser, y preguntó si los judíos " mucho más valientes de lo que la mayoría de los alemanes se comportarían si, después de 1933 , sólo los discapacitados, los homosexuales y los romaníes lo harían". han sido arrastrados a los campos de exterminio ". Bubis dijo que von Dohnanyi se había vuelto aún más explícito que Walser con esta pregunta" maliciosa ".

Un mes antes de su muerte, Bubis expresó su renuncia a su mandato, durante el cual no pudo haber logrado casi nada:

“Quería deshacerme de esta exclusión, los alemanes aquí, los judíos allá. Pensé que tal vez podrías hacer que la gente piense de manera diferente entre sí, que se traten de manera diferente. Pero no, apenas moví nada ".

Honores

Fuentes

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  • (El escritor fantasma Peter Sichrovsky ): Estoy lejos de terminar con eso. 1996 (autobiografía).

literatura

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  • Nunca he alquilado moral para mí mismo : conversación con Ludger Bült , 55 minutos, primera transmisión: 16 de junio de 1999, MDR Kultur

enlaces web

Commons : Ignatz Bubis  - Colección de imágenes

Fuentes y referencias individuales

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