Percepción extrasensorial

Fotografía en blanco y negro de la clarividente Claire Reichart de 1926
Clarividente Claire Reichart (1926)

La percepción extrasensorial (abreviatura ASW ; percepción extrasensorial en inglés , abreviatura ESP ) es un término colectivo para un tipo hipotético de percepción que no puede ser explicado por experiencias sensoriales conocidas o fuentes de conocimiento. No hay evidencia científicamente probada de tales percepciones.

La comunidad científica rechaza predominantemente ASW. Las razones de esto son la falta de una base de hechos basada en evidencia y la falta de una teoría que pueda explicar ASW.

En ciencia ficción, las personas con tal percepción se conocen como espers o mutantes .

Formularios (modalidades)

La parapsicología son tres modalidades de percepción extrasensorial:

  • Telepatía : Transmisión de información entre seres vivos sin la participación de los canales sensoriales conocidos.
  • Ver el infierno (o más raramente Clarividencia ): percepción extrasensorial de un evento simultáneo
  • Precognición : la experiencia de eventos futuros (que van desde segundos hasta años)

La forma auditiva de la clarividencia es la clariaudiencia , la percepción extrasensorial de palabras o ruidos sin un evento acústico objetivo. La forma de precognición dirigida al pasado es la retrocognición , la experiencia extrasensorial de un evento pasado.

Las percepciones extrasensoriales deben ocurrir tanto en la conciencia de vigilia como en otros estados de conciencia, p. B. en trance o dormido o soñando . Según la intensidad de las percepciones extrasensoriales, se diferencian ciertos conocimientos, vagas sospechas o una impresión pseudo-sensorial (alucinación o sueño, realista o encriptada).

El fenómeno de la percepción extrasensorial no solo debería limitarse a los humanos, sino que supuestamente también es posible en los animales. El comportamiento de gatos, perros y patos también se observa durante los exámenes realizados por parapsicólogos. B. la inquietud de los animales ante un terremoto. No está claro hasta qué punto las percepciones extrasensoriales de los animales pueden distinguirse del instinto .

Informes transmitidos históricamente sobre ASW

Las supuestas percepciones extrasensoriales ya se han documentado desde la antigüedad. Según el informe de Filostrato , se dice que el filósofo Apolonio de Tyana , que se encontraba en Éfeso, presenció y describió el asesinato del emperador Domiciano , que tuvo lugar en Roma al mismo tiempo .

Se dice que el erudito sueco Swedenborg vio en una visión en Gotemburgo en 1756 un incendio que tenía lugar en Estocolmo al mismo tiempo . El filósofo alemán Immanuel Kant hizo revisar este incidente por un amigo en el lugar en Suecia con un resultado positivo, que informó en una carta del 10 de agosto de 1763, pero Kant se enfrentó a las supuestas visiones de Swedenborg desde el reino espiritual con burla y rechazo (en: Träume einer Ghost Seer , 1766).

Rudolf Steiner , el fundador de la antroposofía , afirmó ser clarividente, ver el futuro y poder leer la Crónica Akáshica , una especie de memoria etérea del mundo en la que se debe almacenar todo el conocimiento sobre el pasado. Esta habilidad, que es inherente a todo ser humano, se puede lograr mediante la práctica sistemática bajo la guía de un maestro espiritual. En agosto de 1923, Steiner dio conferencias en Torquay que se ocuparon principalmente de la clarividencia en la teoría y la práctica. El filósofo sueco Sven Ove Hansson señala, sin embargo, que ningún otro antroposofista ha alcanzado hasta ahora esta habilidad; Las profecías de Steiner, según las cuales las ciencias naturales confirmarían sus conocimientos sobrenaturales sobre la física atómica , la relatividad especial y la terapia de la sífilis , no se habrían cumplido.

El italiano Padre Pio , que más tarde fue canonizado , fue examinado varias veces por ASW. Se dice que reprochó a los creyentes por sus pecados ocultos en la confesión . Además de la estigmatización , se le atribuye la bilocación (presencia simultánea en dos lugares).

En un estudio de 2011 publicado en el estadounidense, el psicólogo social Daryl Bem puso evidencia de un conocimiento previo científicamente inexplicable de sus sujetos y una "inversión del tiempo" (inversión del tiempo ) antes, sobre la respuesta precognitiva a los estímulos eróticos o un mejor desempeño en una prueba de conocimiento para los participantes aprendidos. solo después de la prueba . Sin embargo, estos resultados no se pudieron reproducir en revisiones posteriores .

literatura

  • Eberhard Bauer , Michael Schetsche (ed.): Milagros cotidianos. Experiencias con hallazgos científicos sobrenaturales (cruce de fronteras; Vol. 2). 2a edición Ergon-Verlag, Würzburg 2011, ISBN 978-3-89913-845-0
  • Werner F. Bonin: artículo Percepción extrasensorial , en: Ders.: Lexikon der Parapsychologie , Munich 1988, págs. 49–51
  • A. Hergovich: Creencia en psi. La psicología de las creencias paranormales . 2. completamente revisado. y edición adicional Berna: Huber 2005. ISBN 978-3-45684190-8

enlaces web

documentos de respaldo

  1. a b Bonin, percepción extrasensorial (ver literatura), p. 50
  2. Werner F. Bonin: Artículo Hellhör , en: Ders., Lexikon der Parapsychologie , Munich 1988, p. 224
  3. Werner F. Bonin: Artículo Retrokognition , en: Ders., Lexikon der Parapsychologie , Munich 1988, p. 429
  4. Werner F. Bonin: Artículo Tierparapsychologie , en: Ders., Lexikon der Parapsychologie , Munich 1988, págs. 491-493
  5. Werner F. Bonin: Artículo Apollonios von Tyana , en: Ders., Lexikon der Parapsychologie , Munich 1988, p. 31f.
  6. Werner F. Bonin: Artículo Swedenborg, Emanuel , en: Ders., Lexikon der Parapsychologie , Munich 1988, p. 475. La carta de Kant a Charlotte von Knobloch está en línea aquí.
  7. Rudolf Steiner: ¿Cómo se obtiene el conocimiento de los mundos superiores? (en línea , consultado el 19 de junio de 2016); Helmer Ringgren: Antroposofía . En: Theologische Realenzyklopädie , Vol. 3, De Gruyter, Berlín 1978, p. 12 (consultado a través de De Gruyter Online).
  8. Miriam Gebhardt : Rudolf Steiner. Un profeta moderno. DVA, Munich 2011, pág.322.
  9. Sven Ove Hansson: ¿La antroposofía es ciencia? . En: Conceptus 25 (1991), número 64, págs. 40-47 (en línea , consultado el 17 de junio de 2016).
  10. Werner F. Bonin: Artículo Forgione, Francesco , en: Ders., Lexikon der Parapsychologie , Munich 1988, págs. 184 y sig.
  11. ^ Daryl J. Bem: Sentir el futuro: evidencia experimental de influencias retroactivas anómalas en la cognición y el afecto. En: Revista de Personalidad y Psicología Social 100, Número 3 (2011), págs. 407-425.
  12. Sebastian Hermann: Tesis empinadas, no pasó nada. En: Süddeutsche Zeitung de 1 de diciembre de 2018, p. 35.