Friedrich Andersen

Friedrich Karl Emil Andersen (nacido el 15 de julio de 1860 en Ginebra , † el 15 de abril de 1940 en Glücksburg ) fue un teólogo protestante y cofundador de los cristianos alemanes . Como antisemita , se convirtió en uno de los precursores del cristianismo étnico .

Vida

El padre de Friedrich Andersen ya era pastor y trabajaba en Husum . Después de la victoria de los daneses en la guerra de Schleswig-Holstein , el padre de mentalidad alemana perdió su puesto. Por tanto, la familia se trasladó a Ginebra en 1852 . Solo después de la guerra germano-danesa , que resultó victoriosa para el lado alemán , los anderianos regresaron en 1865 y vivieron en Grundhof .

Friedrich Andersen estaba casado con Meta Anna Gertrud Adele, hija del pintor Christian Carl Magnussen y su esposa Ella Magnussen .

Friedrich Andersen asistió a la escuela primaria en Flensburg y después de graduarse en 1880 estudió en Tübingen , Kiel , Erlangen y Copenhague . Fue ordenado para la Iglesia Evangélica Luterana en Schleswig-Holstein en 1886 y luego trabajó en Sörup . Como diácono, comenzó su servicio en la iglesia principal St. Johannis en Flensburg en 1890. Allí fue nombrado pastor principal en 1900 y fue responsable del distrito norte. En su trabajo comunitario práctico, estuvo particularmente comprometido con las tareas sociales y el trabajo con jóvenes. En septiembre de 1928 se jubiló y pasó su vejez en Glücksburg . Murió en Glücksburg en 1940 y fue enterrado en el cementerio del molino de Flensburg.

Antisemitismo y anticlerical

De 1895 a 1904 Andersen fue editor de la Gaceta de la Iglesia y la Escuela de Schleswig-Holstein-Lauenburg . Aquí representó un cristianismo estrictamente ortodoxo - pietista . Participó en una petición contra el teólogo liberal Otto Baumgarten , que era profesor de teología en Kiel, y exigió su destitución. Cuando la iglesia oficial no actuó, se sintió profundamente decepcionado y rechazó sus principios anteriores de la vieja iglesia.

El libro antisemita Los fundamentos del siglo XIX de Houston Stewart Chamberlain fue de importancia decisiva para Andersen . Luego desarrolló un panfleto teológico y antijudaísta , que publicó en 1907 con el título Anticlericus y en el que se refirió al historiador de la iglesia de Kiel Hans von Schubert . En él pidió un evangelio "puro" que solo debería remontarse a Jesucristo . El Antiguo Testamento ya no debe ser predicado y los judíos no son el pueblo elegido por Dios. Los diez mandamientos son "judíos" y el pueblo de los judíos debe ser culpado de todo lo malo del mundo. Debido a la discusión pública sobre su libro, Andersen fue advertido en 1913 por el superintendente general D. Theodor Kaftan .

Asociación de la Iglesia Alemana

Con el estallido de la Primera Guerra Mundial , Andersen mostró públicamente sus sentimientos patrióticos y declaró la guerra como una misión sagrada. Estaba profundamente convencido de la superioridad de la cultura alemana y consideraba la victoria alemana como una revelación de Dios y el cumplimiento de una misión divina. A través de sus publicaciones, se puso en contacto con personas de ideas afines y se dirigió al “Deutschbund-Gemeinde” de Hamburgo . Junto con el consejero de la iglesia sajona Ernst Katzer de Oberlößnitz , el escritor Hans von Wolzüge y el historiador literario nacional Adolf Bartels , quería poner el cristianismo en sus propios pies y separarlo del judaísmo. Con motivo del 400 aniversario de la Reforma , publicaron conjuntamente 95 principios rectores, que entendieron como un programa para la “Germanización y Desjuicio del cristianismo”. Básicamente, Jesús no era judío, sino un "galileo de origen ario ".

Andersen vio la guerra perdida para el Reich alemán como obra de una " conspiración mundial judía ". Ahora, en 1921, junto con el maestro de Berlín Joachim Kurd Niedlich, jugó un papel decisivo en la fundación de la " Federación para la Iglesia Alemana ", que se veía a sí misma como una comunidad de lucha e ideológica con el objetivo de liberar a la Iglesia Evangélica "de sus garras judías ”. Andersen fue elegido director federal de por vida y presidente de este nuevo grupo de la iglesia. Cuando se fundó el “Movimiento de Fe Cristianos Alemanes” en 1932, Andersen dio la bienvenida a este nuevo movimiento de lucha étnico-cristiano.

Actividades politicas

Ya en 1919, se formó en Flensburg una " Völkischer Schutz- und Trutzbund alemana " , a la que se unió Andersen. Publicó un discurso de odio antisemita y recomendó evitar cualquier contacto con judíos. Después de la prohibición del Völkisch Schutz- und Trutzbund alemán en 1922, los antiguos miembros formaron un grupo local de Flensburg del Bloque Völkisch-Sozialen (VSB) a principios de 1924 . Andersen fue elegido miembro del VSB en el parlamento de la ciudad de Flensburg ese mismo año. Cuando este grupo se unió al NSDAP en 1925 , Andersen actuó a favor del movimiento Hitler. Invitó a los oradores de esta fiesta a Flensburg, a quienes dejó pasar la noche en el pastorado. Estos agitadores incluyeron a Gregor Strasser , Gottfried Feder , Dietrich Klagges y Joseph Goebbels . Las Juventudes Hitlerianas también encontraron refugio en la casa de confirmación de la Iglesia de San Juan en Flensburg. Andersen organizó servicios de la iglesia con miembros de Flensburg SA que estaban uniformados en el altar de la iglesia. Tras su jubilación, Andersen se convirtió en jefe de formación del NSDAP en Glücksburg. En 1937 fue nombrado ciudadano honorario de Flensburg por sugerencia de la dirección del distrito NSDAP debido a sus servicios nacionalsocialistas. El ayuntamiento de Flensburg solo se distanció de este premio en 1994.

Trabajos

• Anticlericus . Una teología laica basada en la historia , 1907
• Cristianismo alemán sobre una base puramente evangélica , 1917
• Llamada de atención al clero protestante en Alemania , 1920
• Por la renovación religiosa del pueblo alemán , 1920
• Der deutsche Heiland , 1921 (revisión abreviada del Anticlericus , otra versión revisada apareció nuevamente en 1932 como Der deutsche Heiland )
• Renacimiento y comunidad de trabajo sobre una base patriótico-cristiana. Tres sermones , 1922
• El verdadero alemán de Rembrandt , 1927
• ¡No piedras, sino pan! ¡No teología, sino religión! , 1931
• Seis conferencias sobre Alfred Rosenberg : "El mito del siglo XX". En representación e iluminación populares , 1936
• Cómo fue realmente. Historia del Maestro de Nazaret sin leyendas ni adiciones teológicas , 1938

literatura

• Werner Bergmann : Andersen, Friedrich Karl Emil. En: Manual de antisemitismo . Volumen 2/1, 2009, págs. 20-23.
• Hans Buchheim :  Andersen, Friedrich Karl Emil. En: Nueva biografía alemana (NDB). Volumen 1, Duncker & Humblot, Berlín 1953, ISBN 3-428-00182-6 , p. 268 ( versión digitalizada ).
• Hansjör Buss: Friedrich Andersen y el "Bund für Deutsche Kirche" en la iglesia regional de Schleswig-Holstein . En: Daniel Schmidt, Michael Sturm , Massimiliano Livi (Hrsg.): Wegbereiter des Nationalozialismus. Personas, organizaciones y redes de extrema derecha entre 1918 y 1933 (= serie de publicaciones del Instituto de Historia de la Ciudad . Vol. 19). Klartext, Essen 2015, ISBN 978-3-8375-1303-5 , pág.179 y siguientes.
• Hauke ​​Wattenberg: Friedrich Andersen. Un predicador alemán del antisemitismo (=  Pequeña serie de la Sociedad para la historia de la ciudad de Flensburg , Volumen 34). Sociedad para la historia de la ciudad de Flensburg, Flensburg 2004, ISBN 3-925856-49-8
• Friedrich Wilhelm Bautz :  Andersen, Friedrich. En: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volumen 1, Bautz, Hamm 1975. Segunda edición sin cambios Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1 , Sp. 162-163.  ( Artículo / comienzo de artículo en archivo de Internet )
• Bernd Philipsen: Flensburg encabeza. Mujeres y hombres de la historia de la ciudad (= pequeña serie de la Sociedad para la Historia de la Ciudad de Flensburg , Volumen 36). Baltica, Glücksburg 2009, ISBN 978-3-934097-36-0 , pág.51 y siguientes.
• Peter Heinacher: El surgimiento del NSDAP en la ciudad y el distrito de Flensburg (1919-1933). Volumen de texto (= Escritos de la Sociedad para la Historia de la Ciudad de Flensburg , No. 38, Vol. 1; = Disertación Christian-Albrechts-Universität Kiel 1985). Sociedad para la Historia de la Ciudad de Flensburg, Flensburg 1986, ISBN 3-925856-03-X . En él, especialmente el capítulo Pastor principal Friedrich Andersen - Un pionero del nacionalsocialismo en Flensburg , págs. 138-144.
• Gisela Siems: Pastor principal Friedrich Andersen, Bund für Deutschkirche - Pionero del nacionalsocialismo en la ciudad de Flensburg. En: Klauspeter Reumann (Ed.): Iglesia y nacionalsocialismo. Contribuciones a la historia de la lucha de la iglesia en las iglesias regionales protestantes de Schleswig-Holstein. Escritos de la Asociación para la Historia de la Iglesia de Schleswig-Holstein, Serie I, Volumen 35. Karl Wachholtz, Neumünster 1988 ISBN 3-529-02836-3 , págs. 13–34.

enlaces web

• Literatura de y sobre Friedrich Andersen en el catálogo de la Biblioteca Nacional Alemana
• Breve biografía de Friedrich Andersen

Evidencia individual

1. ↑ Simultáneamente con el distanciamiento de la ciudadanía honoraria de Wilhelm Frick . véase Broder Schwensen: "Con agradecida alegría". Flensburg obtuvo la ciudadanía honoraria durante la era nazi. En: Stadtarchiv Flensburg en cooperación con IZRG Schleswig y BU Flensburg (ed.): Entre el consenso y la crítica: facetas de la vida cultural 1933-1945 (= contribuciones de Flensburg a la historia contemporánea 4). Archivo de la ciudad Flensburg 1999, ISBN 3-931913-03-1 , págs. 37–57, aquí pág. 37 y siguientes.