Dsanabadsar

Estatua de Öndör Gegeen Dsanabadsar

Öndör Gegeen Zanabazar ( mongol өндөр гэгээн Занабазар ; * 1635 ; † 1723 en Beijing ) fue el primer jebtsundamba khutuktu ( mongol Жавзандамба хутагт ), el líder religioso del lamaísmo en el exterior . Esto lo convierte en una de las grandes figuras del budismo mongol . Como pariente cercano del Tüsheet Khan, también jugó un papel importante en los procesos que rodearon la subyugación de los mongoles chalcha a los manchúes .

Infancia y juventud

Dsanabadsar nació en 1635 como hijo de Tüsheet Khan Gombodorji (1594-1655), uno de los tres khans territoriales de los mongoles Chalcha . Incluso antes de su nacimiento, el Setsen Khan Sholoi (uno de los otros dos Chalcha-Khans) había profetizado que algún día gobernaría sobre todos los mongoles. No es totalmente casual que la primera infancia de Dsanabadzar supuestamente estuvo acompañada de eventos milagrosos, por lo que a la edad de cinco años se le dio el nombre de "Öndör Gegeen", que significa "Gran Iluminado". Después de ser examinado por un adivino, se descubrió que su cuerpo tenía todas las características de un Buda. Luego, Dsanabadsar fue entronizado como el Buda Viviente y líder religioso de la tradición Gelug durante una gran reunión de los Siete Estandartes de la Chalcha . Después de haber sido educado en Mongolia hasta 1649 , fue enviado a Lhasa para que pudiera recibir una educación tibetana bajo el Dalai y el Penchen Lama ; esto también incluyó ordenaciones superiores por parte del Dalai Lama , quien le otorgó el título de “Jebtsundamba” a la edad de 15 años.

Erudito y escultor

Dsanabadsar se hizo conocido como un destacado erudito y escultor a su regreso del Tíbet y se decía que tenía poderes mágicos además de su fino intelecto. Se fundaron numerosos monasterios y escuelas después de su regreso del Tíbet. El lamaísmo llegó a Mongolia con las obras religiosas, las enseñanzas y las canciones de oración de Dsanabadzar . Muchas de sus obras todavía se utilizan hoy.

Es mejor conocido por su destacada escultura, incluidos los retratos de los cinco Dhyana Buddhas y las esculturas de las 21 Taras . Se le considera el escultor budista más grande de su tiempo. En Occidente también se le llama el "Miguel Ángel de Oriente" por la extraordinaria belleza de sus obras.

Como la primera y más grande encarnación divina en Mongolia Exterior, el mismo Dsanabadsar se convirtió en el tema de numerosos retratos en los medios de su época, desde humildes grabados en madera hasta bronces lujosamente dorados, el más famoso de los cuales se puede admirar en el Museo Bogd Khan en la capital de Mongolia, Ulan Bator .

El guión y el símbolo de Soyombo

Dos variaciones del símbolo Sojombo , el carácter inicial del alfabeto Soyombo.

En 1686, Dsanabadsar desarrolló la escritura Sojombo , uno de una serie de sistemas de escritura para el idioma mongol . Se basa en el Lantsa Devanagari y puede representar tanto mongol, tibetano y sánscrito . Dado que el alfabeto Sojombo es bastante complicado de escribir y, precisamente por su exactitud, no es ideal para la reproducción de los diversos dialectos mongoles, no se estableció como una escritura cotidiana. Sin embargo, su símbolo inicial todavía adorna la bandera nacional de Mongolia en la actualidad . El símbolo Soyombo representa la historia, la tradición y la independencia de los mongoles. Dsanabadsar también lo usó para expresar su sencilla enseñanza. Esto establece que los eventos que le suceden a una persona o muchas son siempre un efecto directo de las propias acciones. Lo que se quiere decir con esto no es determinismo , sino la ley del karma o la ley de causa y efecto, con la que se enfoca la acción responsable de cada individuo con respecto al todo y viceversa.

Acontecimientos políticos de la época

En la época de Dsanabadzar, el conflicto entre los Chalcha y los Djungars bajo Galdan Boshigt Khan , que finalmente llevó a la subyugación de los príncipes Chalcha a los manchúes y su emperador Kangxi en 1688 . Por lo tanto, a veces se le hace responsable de la pérdida de la independencia de Mongolia. En 1688, sin embargo, los príncipes Chalcha ya habían perdido las áreas al norte del Gobi y objetivamente no tenían otra opción que buscar la ayuda de los manchúes contra los oirats y así aceptar la soberanía manchú, o hacer frente a la pérdida de su poder y áreas de pastoreo. renunciar. Por otro lado, Tüsheet Khan Caqundorji (su hermano) - y al menos indirectamente también Dsanabadsar - no fueron inocentes en la escalada del conflicto con Galdan. Se dice que Dsanabadsar es z. Por ejemplo, en una reunión de príncipes en 1686, sentado a la par con el representante del Dalai Lama, sobre lo que Galdan se quejó al emperador.

Esposa de Dsanabadzar

Según la leyenda, Dsanabadsar tenía una esposa que se conoce como el "príncipe de la doncella" y que se dice que fue un escultor tan hábil como él. Murió a los 18 años y sus cenizas se utilizaron para imprimir libros sagrados. Se dice que Dsanabadsar hizo sus taras basándose en su modelo. La Tara blanca la muestra como una joven virgen, la Tara verde como una mujer físicamente madura y sensual en el último año de su vida. Una famosa leyenda cuenta cómo dejó sin palabras a los nobles khalkh con una impresionante demostración de sus propios poderes milagrosos después de que regañaran a Dsanabadsar que vivía con una mujer como líder religioso: según la tradición, ella se puso delante de ellos y los formó. ante sus ojos un trozo de bronce fundido caliente en una figura de Buda con sus manos desnudas sin quemarse. Cuenta la leyenda que cuando murió, su mano derecha sobrevivió ilesa a la cremación.

muerte

Dsanabadsar viajó a Beijing en 1723 por invitación de Yongzheng , el entonces gobernante de la dinastía Qing , y murió allí en el "Monasterio Amarillo". Según algunos rumores, fue asesinado por instigación de Yongzheng. Sus restos fueron llevados primero a Ich-Churee , después de lo cual fue enterrado en un mausoleo en el monasterio Amarbajasgalant . Este se encuentra al pie de la montaña Burenchan en la provincia de Selenge y fue donado por Kangxi en honor a Dsanabadsar durante su vida .

enlaces web

• Monasterio Amarbajasgalant: lugar de descanso final de Dsanabadsar
• Soyombo - alfabeto mongol
• tbrc.org: blo bzang bstan pa'i rgyal mtshan