Catedral y Michaeliskirche en Hildesheim

Catedral y Michaeliskirche
en Hildesheim
Patrimonio Mundial de la UNESCO Emblema del Patrimonio Mundial de la UNESCO
Hildesheim Michaeliskirche 03.jpg
Arquitectura otoniana en St. Michael
Estado (s) contratante: AlemaniaAlemania Alemania
Tipo: Cultura
Criterios : (i) (ii) (iii)
Zona: 0,58 ha
Zona de amortiguamiento: 157,68 ha
Numero de referencia .: 187
Región de la UNESCO : Europa y América del Norte
Historial de matrícula
Inscripción: 1985  (sesión 9)

La catedral y la Michaeliskirche de Hildesheim han sido declaradas Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO desde 1985 como "testimonio excepcional del arte religioso en el Sacro Imperio Romano Germánico " .

Unión de ambas iglesias

La Mariendom y la antigua iglesia del monasterio de San Miguel están conectadas por la persona del obispo Bernward von Hildesheim . Este fue un educador y asesor de Otto III. En un viaje a Italia conoció obras de arte antiguas, en el corazón del Imperio Ottoniano, según su voluntad, se construirían edificios y tesoros artísticos comparables. Esto es particularmente evidente en la columna de Cristo, que sigue la tradición de las columnas triunfales romanas.

San Miguel es una fundación de Bernwards; consagró la iglesia, se unió al convento al final de su vida, y su tumba todavía está en la cripta hasta el día de hoy. Ya existía una catedral en Hildesheim antes de que Bernward asumiera el cargo, pero el edificio de la iglesia actual se remonta a un nuevo edificio del obispo Hezilo , por lo que no existía durante la vida de Bernward. Hoy hay dos obras maestras de fundición de bronce, que Bernward encargó, con la puerta de Bernward y la columna de Cristo.

autenticidad

Durante el bombardeo de Hildesheim (22 de marzo de 1945), ambas iglesias sufrieron graves daños, mientras que el inventario que se había trasladado no sufrió daños. Solo se ha conservado el 30% de la estructura de San Miguel. Las bombas destruyeron la catedral románica a excepción de la Capilla Laurentius y la cripta. Cuando se reconstruyó, se volvió a incluir en las paredes de los cimientos "para simplificar el interior". Entonces, las iglesias que ves hoy son edificios de reconstrucción del período de posguerra. Por cierto, esto contribuye a la impresión espacial uniforme de San Miguel como una iglesia prerrománica, porque antes de la destrucción, el interior también tenía elementos góticos que se dejaron de lado durante la restauración, que solo se completó en 1960: el crucero oeste estaba abovedado, había ventanas de tracería. Además, se restauraron elementos retirados durante el período barroco.

El Patrimonio Mundial de Hildesheim se caracteriza por el Centro del Patrimonio Mundial de la siguiente manera: "En la reconstrucción posterior a 1945 y en todas las reparaciones y restauraciones posteriores, el objetivo más importante fue recrear el aspecto medieval de ambos edificios de acuerdo con los últimos estándares científicos ". La UNESCO es vista como auténtica y se le da el estatus de Patrimonio de la Humanidad es más común. Algunos ejemplos son el templo de Abu Simbel , el puente de Mostar y el casco antiguo de Varsovia .

Criterios para la inclusión en la Lista del Patrimonio Mundial

Puerta de Bernward en la Catedral de Hildesheim. Abel está representado aquí como un tipo de Cristo: "Como el mismo Cristo, aparece como víctima y sacrificio en una sola persona".
Detalle de la araña de Hezilo: una torre de la Jerusalén celestial

Obras maestras (Criterio I)

La puerta de Bernward y la columna de Cristo , hoy en la catedral, son obras importantes del arte otoniano. Ambos estaban destinados originalmente a San Miguel.

Según la Comisión de la UNESCO de Alemania, el techo de madera pintado en St. Michaelis es "uno de los dos ejemplos supervivientes de estructuras tan extremadamente frágiles".

Arquitectura innovadora (criterio II)

Este criterio lo cumple la Michaeliskirche, que muestra un "concepto de habitación convincentemente claro", que anticipa las características del románico temprano . Junto con San Ciriaco en Gernrode, es el edificio de la iglesia otoniana más importante que todavía se conserva parcialmente. Es una basílica de techo plano orientada al oeste con dos coros, tres pasillos y dos transeptos. Tiene un total de cuatro torres, dos en la parte superior torres de escalera circular en los transeptos y dos torres de cruce. El modelo arquitectónico de este exigente edificio fue la Catedral de Colonia Carolingia . El efecto del interior está amenizado por el cambio sajón de columnas y las piedras de diferentes colores de los arcos.

Conjunto único de inventario de iglesias románicas (Criterio III)

La mayoría de las obras de arte que se etiquetan con este criterio se encuentran en el Mariendom. Durante la renovación de la catedral, que se completó en 2014, se le dio gran importancia a colocarla en la mejor ubicación posible en la iglesia. El candelero de Hezilo , que representa la Jerusalén celestial , vuelve a colgar en la nave.

Las iglesias en el contexto de la ciudad

Panel de información en la A 7

Al inscribirse, la atención se centró en la importancia de las obras de arte individuales del románico y tardío ttoniano; Ambas iglesias se complementaron por su proximidad espacial y el hecho de que fueron construidas rápidamente.

En 1985, nadie consideró declarar las dos iglesias cercanas como una zona conjunta del Patrimonio Mundial, porque los edificios residenciales adyacentes habían sido destruidos en gran parte por el bombardeo de 1945, por lo que hoy la catedral y San Miguel son como islas históricas de arquitectura moderna, edificios rectangulares de hasta cinco pisos de altura. Pero dado que ambas iglesias se construyeron sobre colinas, siguen dando forma al paisaje urbano. El trazado de la ciudad medieval también se puede ver todavía en el transcurso de las calles.

Las autoridades alemanas propusieron en 2008, y el ICOMOS lo aprobó, crear una zona de amortiguamiento de 157,68 hectáreas alrededor de ambas iglesias, que corresponde al área de la ciudad medieval. Esto incluye Stift zum Heiligen Kreuz y St. Godehard . Es comprensible que la catedral se encuentre en el centro de una cruz formada por cuatro iglesias (San Miguel, San Godehard, la Iglesia de la Santa Cruz y San Bartolomé), una "corona de iglesia" de Hildesheim. La estructura de un edificio histórico que es contemporáneo del patrimonio mundial deben identificarse y protegerse especialmente. Las futuras medidas de construcción en el casco antiguo deben estar en consonancia con el estado del Patrimonio Mundial, en particular, se debe preservar la "integridad visual" de la catedral y San Miguel.

literatura

  • Annett Laube-Rosenpflanzer, Lutz Rosenpflanzer: iglesias, monasterios, cortes reales. Arquitectura prerrománica entre el Weser y el Elba . Mitteldeutscher Verlag, Halle 2007. ISBN 978-3-89812-499-7 . Págs. 112-120.

enlaces web

Commons : Catedral y Michaeliskirche en Hildesheim  - colección de imágenes, videos y archivos de audio

Evidencia individual

  1. ↑ a b Catedral del Patrimonio Mundial de la UNESCO y Michaeliskirche en Hildesheim. En: Comisión Alemana de la UNESCO. Consultado el 6 de junio de 2018 .
  2. ↑ Wolfgang Seidenspinner: Sobre el problema de la autenticidad . En: Harald Streck (Ed.): La reconstrucción de edificios (=  Stadtbild Deutschland e.V. ). BoD, 2014, ISBN 978-3-7357-3721-2 , págs. 96 (Seidenspinner se pronuncia (ibid., P. 99) a favor de separar la autenticidad de la materialidad y entenderla como una interpretación con la que a un edificio (en este caso la Michaeliskirche) se le asigna el papel de identificador, es decir, es parte de la cultura respectiva.): "Si la pérdida del 70% de la sustancia original no significa una pérdida de identidad o autenticidad, ¿esto ocurre al 80%, al 99 o solo al 100%?"
  3. ↑ Annett Laube-Rosenpflanzer, Lutz Rosenpflanzer: Iglesias, monasterios, cortes reales . 2007, pág. 118 .
  4. ↑ Annett Laube-Rosenpflanzer, Lutz Rosenpflanzer: Iglesias, monasterios, cortes reales . 2007, pág. 116 .
  5. ↑ Catedral de Santa María e Iglesia de San Miguel en Hildesheim. En: Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO. Consultado el 6 de junio de 2018 .
  6. ↑ Bernhard Gallistl: Las puertas de bronce del obispo Bernwards en la catedral de Hildesheim . Herder, Friburgo / Basilea / Viena 1990, ISBN 3-451-21983-2 , pág. 43-44 .
  7. ↑ Annett Laube-Rosenpflanzer, Lutz Rosenpflanzer: Iglesias, monasterios, cortes reales . 2007, pág. 118.120 .
  8. ↑ a b c d Evaluación del órgano asesor (ICOMOS), Hildesheim (Alemania) No 187 rev. En: Centro del Patrimonio Mundial de la Unesco. 2008, consultado el 6 de junio de 2018 .
  9. ↑ Annett Laube-Rosenpflanzer, Lutz Rosenpflanzer: Iglesias, monasterios, cortes reales . 2007, pág. 116 .
  10. ↑ Annett Laube-Rosenpflanzer, Lutz Rosenpflanzer: Iglesias, monasterios, cortes reales . 2007, pág. 113 .
  11. ↑ Anett Laube-Rosenpflanzer, Lutz Rosenpflanzer: Iglesias, monasterios, cortes reales . 2007, pág. 112 .