Christoph Schönborn

El cardenal Schönborn en la consagración de la Cruz del Papa renovada en el Parque del Danubio de Viena (2012)
Schönborn en la celebración de Barbara 2007 en Matzen (Weinviertel)

Christoph Cardinal Schönborn OP (nacido el 22 de enero de 1945 en Vlastislav ( Castillo de Skalken ) cerca de Leitmeritz como Christoph Maria Michael Hugo Damian Peter Adalbert Schönborn ) ha sido Arzobispo de Viena desde 1995 . De 1998 a 2020 fue presidente de la Conferencia Episcopal de Austria .

Vida

El cardenal Schönborn proviene de la línea bohemia de la familia Schönborn , de la que surgieron altos dignatarios de la Iglesia católica en siglos anteriores.

El padre, Hugo-Damian Schönborn (1916-1979), fue pintor. Durante la Segunda Guerra Mundial se unió a la resistencia contra los nacionalsocialistas y desertó a los británicos en Bélgica en octubre de 1944.

En 1945, la familia Schoenborn fue reasentada a raíz de los Decretos Benes del Castillo Gebharz . Debido a los lazos familiares con sus hijos Philipp y Christoph, la madre de Christoph Schönborn, Eleonore , pudo quedarse con parientes en Breiteneich cerca de Horn, Baja Austria, y en Graz después del invierno de 1945/1946 . Allí volvió a encontrarse con su marido, que había sido despedido por los ingleses. Debido a su multilingüismo, se convirtió en secretaria en jefe de una empresa textil de Vorarlberg. Christoph Schönborn, por tanto, creció en Schruns en Montafon ( Vorarlberg , Austria ), donde su hermano, el actor Michael Schönborn , nació en 1954 como el último de sus tres hermanos . Los padres se separaron en 1958.

Debido a su biografía, el cardenal Schönborn no solo habla el alemán estándar, sino también el dialecto alemánico Vorarlberg . Además de los idiomas clásicos latín, griego y hebreo, Schönborn habla con fluidez francés, inglés, italiano y español.

Estudios, ordenación, cátedra

Después de graduarse de la escuela secundaria , Christoph Schönborn se unió a la Orden Dominicana en Warburg ( Westfalia ) en 1963 . Después de estudiar teología y filosofía en Walberberg en Colonia , Viena y París , estuvo el 27 de diciembre de 1970 en la iglesia dominicana de Viena por el arzobispo Francis King para los sacerdotes ordenados .

A partir de 1971, se graduó en el Institut Catholique de Paris , un estudio de doctorado del Dr. el OL. , que completó en 1974 con la presentación de una disertación titulada “L'Icône du Christ. Fondements théologiques ” (“ El Icono de Cristo. Fundamentos teológicos ”). En el curso de su disertación estudió de 1972 a 1973 en la Universidad de Regensburg con Joseph Ratzinger .

De 1973 a 1975 estuvo junto con el capellán estudiantil Egon Kapellari en Graz , luego profesor asociado de dogmática en la Universidad de Friburgo en Suiza. Desde 1978 fue profesor asistente de teología de la Iglesia Oriental y desde 1981 hasta 1991 profesor de dogmática.

También fue designado para varias comisiones especializadas: Comisión Teológica de la Conferencia Episcopal Suiza (1980-1991), Comisión Suiza para el Diálogo entre Ortodoxos y Católicos (1980-1987), Comisión para el Diálogo entre Católicos Romanos y otros Cristianos (1980-1984) ).

Sobre todo, es miembro de la Comisión Teológica Internacional desde 1980 y de la Fundación Pro Oriente desde 1984 .

Fue secretario de la Comisión de Redacción del Catecismo de la Iglesia Católica (1987-1992)

Ordenación episcopal, creación y trabajo cardenalicio

11 de julio de, de 1991 el Papa lo nombró Juan Pablo II. Para el titular de Sutrium y obispo auxiliar de Viena. El arzobispo de Viena, cardenal Hans Hermann Groër OSB , le donó su consagración episcopal el 29 de septiembre del mismo año en la catedral de San Esteban de Viena ; Los co- consagradores fueron el arzobispo retirado de Viena, el cardenal Franz König , y el obispo de Brno , Vojtěch Cikrle .

El 13 de abril de 1995 fue nombrado Arzobispo Coadjutor de la Arquidiócesis de Viena y el 14 de septiembre del mismo año sucedió al dimitido Hans Hermann Groër como Arzobispo y Metropolitano de la Provincia de la Iglesia de Viena .

El 6 de noviembre de 1995, Schönborn fue nombrado profesor titular para los creyentes del rito bizantino en Austria. Con su reorganización como Ordinariato para los fieles de las Iglesias orientales católicas en Austria , fue nombrado Ordinarius el 20 de julio de 2018.

Recibió del Papa Juan Pablo II el 29 de junio de 1996. Recibió el palio , los signos litúrgicos del Metropolitano , y estuvo en el consistorio del 21 de febrero de 1998 como cardenal sacerdote de la iglesia titular de Gesu Divino Lavoratore en el Colegio Cardenalicio .

Desde 1996 Schönborn es el obispo responsable de la joven familia religiosa dominica de la Comunidad del Cordero , que también tiene dos ramas en Viena-Brigittenau , entre otros lugares .

En 1998 fue elegido presidente de la Conferencia Episcopal de Austria , de la que era vicepresidente desde 1996. Fue confirmado en esta oficina varias veces, la más reciente en 2016. En la primavera de 2020 anunció que dimitiría de este cargo en marzo de 2020 por motivos de salud. Debido a la crisis de la corona, la elección de un sucesor se retrasó hasta mediados de junio de 2020.

El cardenal Schönborn participó en el cónclave de 2005 , del que el cardenal Josef Ratzinger fue nombrado Benedicto XVI . emergió. También participó en el cónclave de 2013 en el que el cardenal Jorge Mario Bergoglio fue elegido Papa ( Francisco ). En el período previo a las dos elecciones papales, Schönborn fue considerado un " papabile " entre los vaticanistas .

El 15 de enero de 2014, el cardenal Schönborn fue nombrado por el Papa Francisco para la Comisión de Cardenales para supervisar el IOR del Banco del Vaticano . El Papa lo confirmó en este cargo en octubre de 2020.

En octubre de 2019, Schönborn ofreció la ley de la iglesia de acuerdo con su renuncia al cargo al cumplir 75 años el 22 de enero de 2020. Sin embargo, el Papa Francisco no aceptó esta oferta y dejó a Christoph Schönborn en el cargo hasta nuevo aviso.

Lema y escudo cardenalicio

Escudo de armas del cardenal

El emblema está descuartizado, muestra en los campos 1 y 4 sobre un fondo rojo una cruz griega sobre una barra blanca, el escudo de armas de la Arquidiócesis de Viena. En el campo 2 en rojo sobre tres puntas plateadas, un león dorado con una corona azul, el escudo de armas de la familia Schönborn . En el campo 3 una bata blanca sobre fondo negro, el escudo de armas de los dominicanos .

Detrás del escudo está la doble cruz (cruz patriarcal), encima el galero rojo (sombrero del cardenal) con las quince borlas rojas colgantes (fiocchi).

Su lema es Vos autem dixi amicos ("Más bien, los llamé amigos") y fue tomado del Evangelio de Juan ( Juan 15.15  EU ).

Miradores

Evolución y hipótesis del multiverso

En su artículo Finding Design in Nature , que apareció en el New York Times el 7 de julio de 2005 , Schönborn aceptó la posibilidad de la evolución, pero criticó ciertas teorías "neodarwinistas" como incompatibles con la enseñanza católica:

“La evolución en el sentido de ascendencia común puede ser cierta, pero la evolución en el sentido neodarwiniano, un proceso incontrolado y no planificado de variación aleatoria y selección natural, no lo es. Cualquier sistema de pensamiento que niegue o intente explicar la abrumadora evidencia del diseño en biología es ideología, no ciencia ".

El director del Observatorio Vaticano , George Coyne, criticó la opinión de Schönborn, refiriéndose a la declaración del Papa Juan Pablo II de que "la evolución ya no es una mera hipótesis". La crítica del físico católico Stephen Barr provocó varias respuestas, incluida una extensa de Schönborn.

En marzo de 2009, en una conferencia en la Academia de Ciencias de Austria , Schönborn presentó una vez más su posición en la discusión científica de la creación y la teoría de la evolución y ejerció la autocrítica. Su artículo en el New York Times era "un poco como un grabado en madera" y "todavía necesitaba alguna diferenciación", dijo Schönborn. También se distanció explícitamente del creacionismo . La idea de crear seres o especies individuales acabados es absurda para él, por eso Schönborn. "Es tan insostenible como las tesis creacionistas sobre la creación del mundo en seis días de 24 horas, como la especulación pseudocientífica sobre una tierra" joven ", sobre una interpretación histórica del Diluvio, etc. Creencia cristiana bien fundada en la creación Además, no debe agruparse con una comprensión fundamentalista-bíblica de la creación, por lo que el cardenal.

Schönborn también criticó claramente la teoría del diseño inteligente : el intento de esta escuela de evaluar la alta complejidad en la naturaleza como "evidencia de un" diseño inteligente "adolece del error fundamental de que el diseño en el sentido de plan y propósito no está en el plano del se puede encontrar la causalidad de la que se ocupa el método científico ”, dijo Schönborn.

Casos de abuso

Schönborn en 1995 en el perfil de la revista publicó acusaciones de abuso contra el cardenal Groër rechazadas en una primera reacción brusca. En una declaración había declarado, entre otras cosas: "Desde la época del nacionalsocialismo , cuando los juicios a sacerdotes se llevaban a cabo con el pretexto de mala conducta homosexual, no ha habido tales prácticas de difamación contra la Iglesia en Austria".

Schönborn dijo en 2011: “Antes de mi nombramiento como obispo auxiliar, vivía en el extranjero y nunca escuché rumores al respecto. Así que al principio estaba sinceramente convencido de que tenía que ser una calumnia. Así es como también se pueden explicar mis emotivas y exageradas palabras, que compararon el procedimiento con el de la época nazi ”.

En la primavera de 2010, Schönborn causó malestar en el Vaticano con sus críticas al cardenal Dean, Angelo Cardinal Sodano . Schönborn lo acusó en una entrevista con la prensa de que el ex cardenal secretario de Estado del Vaticano había impedido la formación de una comisión de investigación sobre el "asunto Groër" hace 15 años, escribió Il Giornale , citando a Kathpress .

En 2019, tuvo una conversación muy notoria en la BR con Doris Wagner , quien se vio afectada por el abuso sexual dentro del instituto secular Das Werk , que luego se publicó en forma de libro.

homosexualidad

En 2008, el arzobispo Schönborn criticó la idea del matrimonio entre personas del mismo sexo en un sermón en el que, entre otras cosas, describió la introducción de dicho matrimonio como un “no a la vida”. La anticoncepción artificial , el aborto y los matrimonios entre personas del mismo sexo, todos combinados, llevaron al fin de la cultura europea: "Europa está a punto de morir porque ha dicho no a la vida".

En 2010 dijo en una entrevista: “Cuando se trata de homosexualidad, por ejemplo, deberíamos centrarnos más en la calidad de una relación. Y hable con aprecio sobre esta cualidad. Una relación estable es ciertamente mejor que cuando alguien simplemente vive su promiscuidad ”. Para él, esto es un cambio de una“ moralidad obligatoria ”a una“ moralidad de la felicidad ”. El enfoque no está en el pecado , sino en el intento de cumplir con los mandamientos .

En marzo de 2012, Schönborn declaró que no había objeciones a la elección del consejo parroquial homosexual Florian Stangl de Stützenhofen por parte del consejo episcopal. Los candidatos en las elecciones al consejo parroquial dieron testimonio de la vivacidad de la iglesia, por lo que también hay muchos consejeros parroquiales cuyos planes de vida no se corresponden en todos los aspectos con los ideales de la iglesia. Al mismo tiempo, afirmó que "la posición de la Iglesia sobre estos temas [...] no ha cambiado". Es un caso especial, ya que hay muchos, no un precedente. En una entrevista con la estrella, dijo que encontró que el deseo de casarse de las parejas del mismo sexo era "conmovedor".

En una declaración sobre el "Responsum ad dubium de la Congregación para la Doctrina de la Fe sobre la Bendición de las Asociaciones de Personas del Mismo Sexo" el 22 de febrero de 2021, Schönborn declaró en una entrevista con el semanario " Der Sonntag " dos Días después que la declaración había herido a muchos. "Si [...] es realmente la solicitud de la bendición de Dios para un camino de vida que dos personas intentan caminar en cualquier situación, entonces esta bendición no les será negada". Como obispo dijo: "No te has dado cuenta todo el ideal. Pero es importante que viva a su manera sobre la base de las virtudes humanas, sin las cuales no existe una asociación exitosa. Y eso merece una bendición ", dijo literalmente el arzobispo de Viena.

asilo

En abril de 2019, Schönborn criticó la política de asilo del entonces gobierno ÖVP / FPÖ . Explicó que había "una necesidad de discusión cuando un pequeño grupo de personas obviamente es puesto sistemáticamente bajo una luz equivocada". Los solicitantes de asilo eran "puestos bajo sospecha general", pero la mayoría de ellos había "huido de la guerra y la muerte y estaban traumatizados ”. La conexión del centro de salida del escudo en la puerta de la recepción inicial Traiskirchen llamó a Schoenborn "simplemente inhumano".

Sobre el tema de los refugiados en la isla de Lesbos , el arzobispo de Viena abogó por la admisión de familias refugiadas de las precarias condiciones en el campo de refugiados Kara Tepe II en su columna semanal en el diario Heute el 18 de diciembre de 2020:

"... Las condiciones se describen como espantosas y catastróficas. Según el obispo Hermann Glettler de Innsbruck, quien visitó el campamento la semana pasada. Afortunadamente, Austria proporcionó material de ayuda que, por supuesto, solo está llegando lentamente. Alcaldes, parroquias y parroquias han declarado su voluntad de acoger familias con nosotros. ¡Te lo pido! "

Schönborn respaldó así expresamente las demandas del obispo de Innsbruck, Hermann Glettler, y de Caritas Austria .

eutanasia

En agosto de 2014, Schönborn se pronunció contra la eutanasia directa activa en una entrevista .

En un comentario sobre la decisión del Tribunal Constitucional de Austria del 11 de diciembre de 2020, que declaró que la participación en el suicidio no era punible, el cardenal Schönborn escribió en la edición dominical de la Kronenzeitung el 13 de diciembre de 2020:

“Austria fue un modelo a seguir aquí. El terrible recuerdo de la eutanasia masiva de la "vida indigna de la vida" en la era nazi siempre se ha utilizado como advertencia. El sorprendente veredicto del juez supremo es una ruptura de la presa. Así , literalmente, Schönborn, quien también expresó la preocupación de que como resultado del juicio "habrá una presión cada vez mayor sobre las personas enfermas, cansadas, que sufren", "para percibirse a sí mismo como un obstáculo para los demás: presión moral, uno mismo para salir del camino suicidándose ".

Diálogo judeo-cristiano

En las organizaciones judías desde la perspectiva de una afrenta que realizan la oración del Viernes Santo por los judíos defendieron Schönborn 2008 en el periódico católico en inglés The Tablet, la actitud del Papa. Como "ejemplos valiosos de la forma especial en que los cristianos deben dar testimonio a los judíos sobre el evangelio", citó, entre otras cosas. ( Romanos 1,16  UE ): "El Evangelio [...] es un poder de Dios que salva a todo el que cree, primero a los judíos, pero también a los griegos". Lo justificó además con el pasaje bíblico ( Lc 24,47  UE ) según el cual Jesús ha mandado a los apóstoles, el evangelio "a todas las naciones, comenzando desde Jerusalén, proclamar [hasta]." después de todo, "a ustedes primero Dios [él] envió para bendecirlos y detenerlos de su maldad. "( Hechos 3.26  UE ). Schönborn enfatizó la importancia de “continuar e intensificar el diálogo judeocristiano ” en una carta al Israelitische Kultusgemeinde en 2012, en la que expresó su consternación por la profanación de 43 tumbas en la parte judía del cementerio central de Viena . En un sermón del 22 de enero de 2021, el cardenal Schönborn describió la teología tradicional de la sustitución como una aberración grave que históricamente ha contribuido a la hostilidad y la violencia contra los judíos y es en parte responsable del desastre de la Shoah .

Críticas al presidente Donald Trump

En enero de 2021, en un artículo para el diario Today , Christoph Schönborn responsabilizó solidariamente al presidente de Estados Unidos, Donald Trump, de los disturbios ocurridos durante el asalto al Capitolio de Estados Unidos el 6 de enero de 2021, que se saldaron con cinco muertes. Schönborn acusó a Trump de seducir a la gente, convocando protestas y diciendo a sus seguidores: "¡Vayan al Capitolio!"

Membresías

Membresías en la Curia Romana

Membresías y oficinas en la Conferencia Episcopal de Austria

  • Presidente de la Comisión de Fe
  • Miembro de la Comisión Catequética
  • Miembro de la comisión de finanzas
  • Medios de comunicación ( Kathpress ; Departamento de Medios de la Conferencia Episcopal; Academia Católica de Medios)
  • Comunidades religiosas (junto con el abad Vinzenz Wohlwend )
  • Productos YouCat y YouCat

Otras oficinas

Cargos honoríficos

Membresías honoríficas

  • Caballero de Honor de la Orden Teutónica (27 de febrero de 2007)
  • Caballero de la Gran Cruz de la Orden del Santo Sepulcro en Jerusalén
  • Miembro de honor del Ö.kaV Rhaeto-Danubia Vienna en el ÖCV (desde el 11 de octubre de 1997)
  • Miembro de honor del K.Ö.L. Starhemberg Viena en KÖL (desde el 2 de diciembre de 1998)
  • Miembro honorario del K.Ö.St.V. Frankonia Wien en el MKV (desde 1999).
  • Gran Cruz de Honor y Devoción de la Orden de Malta (desde el 7 de febrero de 2006)
  • Miembro honorario del K.Ö.St.V. Rugia Retz (desde el 28 de junio de 2009)
  • Miembro honorario de los Amigos de los Cursos Teológicos (desde 2018)

Premios

suerte

  • Sophrone de Jerusalem. Vie monastique et confession dogmatique . Beauchesne, París 1972, ISBN 2-7010-0054-8 .
  • La renovación carismática y las iglesias . Pustet, Ratisbona 1977, ISBN 3-7917-0506-7 .
  • El icono de Cristo. Una introducción teológica . Novalis, Schaffhausen 1984. (Nueva edición Wiener Dom-Verlag 1998), ISBN 3-85351-157-0 .
  • Unidad en la fe . Johannes, Einsiedeln 1984, ISBN 3-89411-215-8 .
  • Existencia en transición. Peregrinación, reencarnación, deificación . Johannes, Einsiedeln y col., 1987, ISBN 3-89411-216-6 .
  • A la doctrina de la iglesia del pecado original. Opiniones sobre un tema candente . Freiburg im Brsg. et al., 1991, ISBN 3-89411-303-0 .
  • En el corazón de nuestra fe. El "Credo" en el Catecismo de la Iglesia Católica . Wiener Dom, Viena 1994, ISBN 3-85351-112-0 .
  • Fuentes de nuestra fe. Liturgia y sacramentos en el Catecismo de la Iglesia Católica . Wiener Dom, Viena 1996, ISBN 3-85351-116-3 .
  • Vida para la iglesia. Retiro de ayuno del Papa . Freiburg im Brsg. I a. 1997, ISBN 3-451-26258-4 .
  • El icono de Cristo: una guía teológica , Wiener Dom, Viena, 1998, ISBN 978-3-85351-157-2 .
  • Elige la vida. La moral cristiana según el catecismo de la Iglesia católica . Wiener Dom, Viena 1998, ISBN 3-85351-156-2 .
  • Dios envió a su hijo. Cristología . (Amateca. Libros de texto sobre teología católica, Vol. 7) Bonifatius, Paderborn 2002, ISBN 3-89710-202-1 .
  • Mi jesus Pensamientos del Evangelio . Molden, Viena 2002. ISBN 3-85485-087-5 .
  • ¡Mira, Hijo de Dios! Reflexiones sobre el Evangelio en el año de Marcos . Molden, Viena 2005, ISBN 3-85485-151-0 .
  • De qué podemos vivir. El misterio de la Eucaristía . Herder, Freiburg im Brsg. et al.2005 , ISBN 3-451-28602-5 .
  • ¿Gol o coincidencia? Creación y evolución desde la perspectiva de una creencia razonable . Herder, Freiburg im Brsg. 2007, ISBN 978-3-451-29389-4 .
  • con Barbara Stöckl : ¿Quién necesita a Dios?: Barbara Stöckl en conversación con el cardenal Christoph Schönborn , Ecowin Verlag, Salzburgo 2007, ISBN 978-3-902404-33-6 .
  • Sobre una vida feliz . Amalthea Verlag 2008, ISBN 978-3-85002-644-4 .
  • Escuela de vida de Jesús. Ímpetu por el discipulado . Herder, Freiburg im Brsg. 2013, ISBN 978-3-451-30690-7 .
  • Doris Wagner con Christoph Cardinal Schönborn: Culpabilidad y responsabilidad. Una conversación sobre el poder y el abuso en la iglesia. Herder, Friburgo 2019, ISBN 978-3-451-39526-0 .

literatura

enlaces web

Commons : Christoph Schönborn  - Colección de imágenes, videos y archivos de audio

Evidencia individual

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predecesor oficina gubernamental sucesor
Hans Hermann Cardenal Groër OSB Arzobispo de Viena
desde 1995 		-
Hans Hermann Cardenal Groër OSB Profesor titular de creyentes en ritos orientales en Austria
desde 1995 		-
Johann Weber Presidente de la Conferencia Episcopal de Austria
1998-2020 		Franz Lackner
información personal
APELLIDO Schönborn, Christoph
NOMBRES ALTERNATIVOS Schönborn-Wiesentheid, Christoph Maria Michael Hugo Damian Peter Adalbert Graf von
BREVE DESCRIPCIÓN Arzobispo y cardenal austriaco
FECHA DE NACIMIENTO 22 de enero de 1945
LUGAR DE NACIMIENTO Skalken cerca de Leitmeritz, Bohemia