Asociación Patriótica Católica China
La Asociación Patriótica Católica ( CPV ; chino 中国 天主教 爱国 会, Pinyin Zhōngguó tiānzhǔjiào àiguó huì ) es la comunidad católica oficialmente reconocida por el gobierno comunista pero no por la Iglesia Católica Romana en el territorio de la República Popular China (con la excepción de las áreas administrativas especiales de Hong Kong y Macao ). Según su propia información, cuenta con más de cinco millones de miembros. Los críticos del CPV ven esta iglesia, establecida por los gobernantes chinos, como un intento de control estatal sobre el catolicismo en China.
Fundación y organización
El CPV fue fundado en 1957 bajo la presión del gobierno comunista para evitar que los católicos chinos contactaran al Vaticano . Los católicos chinos solo pueden practicar su fe en el marco de esta asociación oficial. El estado controla en gran medida la vida del CPV y se reserva el derecho de nombrar obispos. El Vaticano hasta ahora no ha reconocido oficialmente la fundación de esta iglesia; por lo tanto, está fuera de la comunión con la Santa Sede y, en este sentido, puede verse como cismática . En el año de la fundación, el Papa Pío XII excomulgado . los obispos fundadores del CPV.
Anthony Liu Bainian es presidente honorario de la Asociación Patriótica.
Iglesia Católica Romana en China
La Iglesia Católica Romana no oficial en la República Popular de China , que reconoce la primacía del pontífice romano sobre los católicos de China, continúa existiendo como una iglesia clandestina . Sus miembros, estimados en 12 millones, están sujetos a persecución gubernamental. Los obispos y sacerdotes son encarcelados regularmente y trasladados a campos de reeducación estatales , donde desde 1949, pero especialmente desde 1957, muchos de ellos han muerto o, según el entendimiento católico romano, se han convertido en mártires . En el pasado, la iglesia clandestina china a menudo veía la membresía del CPV como una traición a la fe, lo que condujo repetidamente a tensiones entre la iglesia clandestina no oficial y la Iglesia católica reconocida por el estado en China. En la actualidad, existe una superposición considerable entre estas dos comunidades católicas. Se cree que alrededor del 80 por ciento de los obispos del CPV tienen contactos con la Santa Sede y también son reconocidos por Roma. En Shanghai y la provincia de Sichuan , un obispo fue consagrado por primera vez con permiso tanto de Roma como de Beijing.
distribución
En la República Popular (excluyendo Hong Kong y Macao) hay aproximadamente cuatro millones de miembros del CPV organizado por el estado y doce millones de miembros de la iglesia clandestina "auténtica". Sobre la base del principio de un país, dos sistemas , la Iglesia Católica Romana puede operar oficialmente en las Áreas Administrativas Especiales de Hong Kong y Macao y no está expuesta a ninguna persecución estatal allí.
La existencia del CPV es una de las razones por las que la Santa Sede sigue considerando y manteniendo plenas relaciones diplomáticas con el gobierno de Taiwán como representante de China.
Cargos del KPV
El KPV apoya la anticoncepción artificial (por ejemplo, el uso de condones y píldoras ) debido a los requisitos estatales y en contraste con la posición católica romana, y tampoco se le permite criticar el aborto permitido por los comunistas . La parte de las doctrinas, normas y disciplina católicas que se formularon después de 1949 (año de la toma del poder por los comunistas) han sido hasta ahora rechazadas por ella, como el dogma de la Asunción de María de 1950. El CPV también rechaza la reformas del Concilio Vaticano II , aunque cuyas reglamentaciones podrían contar en general con la aceptación de los gobiernos comunistas de todo el mundo. Estos también fueron aceptados por las autoridades y sacerdotes de las repúblicas socialistas de Hungría , Checoslovaquia y los demás países del mundo comunista.
A pesar de esto, el culto católico en la iglesia estatal china todavía se celebraba según el rito tridentino hasta hace veinte años, completamente de acuerdo con el mandamiento de no aceptar todas las regulaciones posteriores a 1949 . Mientras tanto, sin embargo, el CPV a veces puede orar por el Papa en Roma, las resoluciones del Concilio Vaticano II, especialmente la reforma litúrgica , se están implementando cada vez más aquí, y el chino ahora es litúrgico, a instancias del comunista. las autoridades se convierten en lenguaje. Posteriormente, el Vaticano confirmó a varios obispos del CPV designados por el Estado.
Ordenaciones episcopales en mayo de 2006
Desde 2000, el CPV no ha ordenado obispos sin el consentimiento del Vaticano. El Vaticano también mostró un gran interés en reanudar las relaciones diplomáticas que se habían roto desde 1951, posiblemente en 2008. Sin embargo, a principios de mayo de 2006 hubo otra ruptura entre el CPV y el Vaticano. En una semana, los dos obispos Ma Yinglin y Liu Xinhong fueron ordenados obispos sin esperar la aprobación previa del Vaticano. Este último pidió, debido a las reservas del Vaticano en su contra, en febrero el aplazamiento de la ordenación episcopal. El 3 de mayo accedió a ser consagrado, presuntamente por presión del Partido Comunista.
Esto provocó una fuerte protesta por parte del recientemente nombrado Cardenal Obispo de Hong Kong Joseph Zen y del Papa Benedicto XVI. Poco después, siguiendo el derecho canónico, los dos nuevos obispos y los obispos consagrantes fueron declarados excomulgados por la Iglesia Católica Romana por latae sententiae , según el portavoz del Vaticano Joaquín Navarro-Valls .
Después de estas ordenaciones episcopales, el CPV se negó a abandonar esta práctica de ordenaciones no autorizadas por el Papa y el 14 de mayo de 2006 introdujo a Zhan Silu en su oficina como obispo de la Diócesis de Mindong . Ya había sido ordenado obispo en 2000 sin consentimiento. Zhan Silu había informado al Vaticano de su consagración, pero no recibió respuesta a su carta. Un portavoz del CPV declaró que su comportamiento era lícito, ya que todos los obispos consagrados eran "elegidos democráticamente por sacerdotes calificados". Asimismo, el Vaticano debería cumplir con las condiciones chinas (reconocimiento de la “política de una sola China” y no injerencia en los asuntos internos) antes de entablar relaciones diplomáticas.
Ver también
- Religión en la República Popular China
- Ad Apostolorum principis es una encíclica escrita por el Papa Pío XII. el 29 de junio de 1958, se dirigió al episcopado y al pueblochinos por segunda vez paraescribir "sobre el comunismo y la Iglesia en China". En su encíclica Ad Sinarum gentem del 7 de octubre de 1954, ya había tomado una posición “sobre la situación de la Iglesia en China” y advirtió expresamente contra una iglesia estatal china.
enlaces web
- "Obispos patrióticos chinos" (inglés)
Evidencia individual
- ^ "China: antes de nuevas ordenaciones episcopales ilegales" , Radio Vaticano , 18 de mayo de 2011