Buxoro

Buxoro
Бухоро
Ruso : Бухара (Bukhara)
Panorama de Bukhara

Panorama de Bukhara

Datos básicos
Estado : UzbekistánUzbekistán Uzbekistán
Provincia: Buxoro
Coordenadas : 39 ° 46 ′  N , 64 ° 26 ′  E Coordenadas: 39 ° 46 ′ 0 ″  N , 64 ° 26 ′ 0 ″  E
Buxoro (Uzbekistán)
Buxoro
Buxoro
Altura : 225  metros
Residentes : 235,517 (2008)
Código telefónico : (+998) 65
Codigo postal : 2001xx
Matrícula : 80-84
Estructura y administración
Alcalde : Qiyomiddin Rustamov
Presencia web :

Buxoro , alemán  Bukhara ( pronunciación : [ ˌbuxɒˈrɒ ]; tayiko Бухоро Buchoro ; persa بُخارا Buchārā , DMG Boḫārā , pronunciación neo-persa : [ ˌboxɒ: rɒ: ], junto a Bochoro ; Russian Бухара ), es una de las ciudades más importantes de Uzbekistán y la capital de la provincia del mismo nombre .

El centro histórico de Bukhara con sus obras de arte arquitectónicas, incluidas numerosas mezquitas y madrasas , ha sido declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO desde 1993 .

La ciudad está ubicada en una de las antiguas Rutas de la Seda , tenía alrededor de 235.500 habitantes en 2008 y ahora es uno de los centros comerciales e industriales más importantes de Asia Central . La mayoría de los residentes de la ciudad son tayikos y hablan tayiko , la forma de persa de Asia Central , como lengua materna .

historia

Tiempo temprano

El oasis en el que se encuentra Bukhara se encuentra en el paisaje histórico de Sogdia , que inicialmente formaba parte del Imperio persa aqueménida . Se desconoce desde cuándo se desarrolló el asentamiento de Bukhara y cuándo se fundó la ciudad. La alfarería más antigua encontrada en la ciudad data de la época helenística , cuando la región formaba parte del reino greco-bactriano que surgió tras las campañas de Alejandro Magno . Dado que algunos asentamientos más antiguos en el oasis han sido probados arqueológicamente, no se puede descartar la actividad de asentamientos anteriores en el área urbana actual. Se estima que fue fundada en el siglo VI a.C. Chr. La importancia de la ciudad en la época preislámica se refleja en las monedas, que podrían dar forma al gobernante de la ciudad. En la antigüedad tardía , cuando la región limitaba con el Imperio neopersa sasánida , Bujara era una de las prósperas ciudades-estado sogdianas que estaban principalmente interesadas en el comercio a larga distancia. En los dos o más siglos anteriores al establecimiento del dominio islámico sobre la región, Sogdia, y con ella Bukhara, se encontraba en el apogeo de la riqueza económica y cultural.

Desde la llegada de los árabes

673/674 comenzó con el ataque de Ubaidallah ibn Ziyad como parte de las campañas de conquista árabe de los árabes musulmanes contra Bukhara, apoyadas por tropas de los pueblos turcos. Aunque victoriosos en cada caso, los árabes inicialmente no pudieron asegurar un gobierno permanente sobre Transoxania. Esto solo cambió con Qutaiba ibn Muslim , quien entre 706 y 709 intentó con dificultad islamizar a los habitantes de Bukhara y se instaló como gobernante de Bukhara en 710. En los primeros tiempos islámicos, los gobernantes de Bukhara eran conocidos como Buchār Chudāt (o Buchār Chudāh ).

Los omeyas , sin embargo, tuvieron dificultades para imponerse en Asia central. Abu Muslim fue en parte responsable de la victoria abasí , pero su gobierno no fue aceptado en Bukhara, donde estalló la primera revuelta en 750 y fue reprimida sangrientamente. Siguieron más levantamientos con varias alianzas y objetivos, por ejemplo entre 776 y 779 bajo Al-Mukanna . Esta fase de disturbios solo llegó a su fin cuando los persas samaníes llegaron al poder en 865 y Bukhara se convirtió en la capital de un poderoso imperio, un centro floreciente de comercio y artesanía y un polo espiritual del Islam en el este.

Último emir de Bukhara Alim Khan (1911)
Incendio en Bukhara después de los ataques del Ejército Rojo (1920)
Ciudadela (Arca)
Vista de un patio típico
El mausoleo de los samánidas del siglo X es el edificio más antiguo que se conserva en la ciudad.

Después del fin del gobierno de Samanid debido a la invasión de los pueblos turcos, el lugar perdió su importancia política bajo la soberanía de los Karakhanids turcos desde 999, pero dos importantes monumentos arquitectónicos dan testimonio de la prosperidad cultural de la ciudad bajo los Karakhanids occidentales: el Minarete de Kalon ( Minār-i Qalyān , fechado en 1127 por una inscripción) y la fachada sur de la Mezquita Mag'oki-Attrai ( Masǧid-i maġāk-i ʿaṭṭārī ), que fue renovada en ese momento . Sobre todo, el largo reinado de Arslan Khan (1102-1130) se caracterizó por una relativa prosperidad y estabilidad. Sin embargo, los Qarakhanids occidentales tuvieron que reconocer la supremacía de los grandes selyúcidas desde finales del siglo XI , que fue seguida por los no musulmanes Kara-Chitai en 1141 . Durante este período de cambio de señores supremos (siglos XII a principios del XIII), Bujara estuvo gobernada principalmente por la dinastía local Burhanid , que consistía en varios líderes espirituales ( hanafitas ) con el título de Sadr . Después de que Khorezm Shah Atsiz atacara la ciudad en 1139/40, fue conquistada por su nieto Ala ad-Din Tekisch en 1182 (y quizás nuevamente en 1198) y finalmente quedó bajo el dominio del hijo de Tekisch, Muhammad II en 1207 .

Del dominio mongol

En 1220, Bukhara fue conquistada por las tropas de Genghis Khan y destruida en gran parte. Bajo su sucesor, Ögedei Khan , la ciudad reconstruida, que había sido repoblada por los residentes huidos, pudo recuperarse económicamente, incluso si hay poca evidencia de la actividad de construcción de Mongolia. El desarrollo sostenible se vio obstaculizado, entre otras cosas, por conflictos dentro de Mongolia y entre facciones de la población, y en 1238 se produjo el levantamiento de Tarabi de la población urbana pobre. En 1263, el mongol Khan Hülegü conquistó la ciudad y mató a varios miles de personas. Las tropas mongolas de Irán bajo el mando de Abaqa Khan siguieron en 1273; de nuevo, muchos residentes fueron asesinados y esclavizados. En 1276, las tropas de Ilkhan y Chagatai Khan asaltaron las zonas rurales del oasis de Bukhara. En general, hubo mucha destrucción seria en la década de 1270 con supuestamente decenas de miles de muertes. Bajo Qaidu Khan y el administrador Masud Beg , la ciudad pudo recuperarse a fines del siglo XIII.

Durante el período mongol, Bujara alcanzó su punto más bajo y bajo los timuridas en el siglo XIV la ciudad era solo un centro provincial a la sombra de Samarcanda . En 1316 la ciudad fue completamente devastada, en la década de 1330 Ibn Battuta describió la ciudad como "... escasamente poblada y en ruinas". A finales del siglo XV, Bujara había perdido su papel principal en la política, el ejército y el comercio, pero lo conservaba en la ciencia y el misticismo.

A partir de las luchas por la sucesión al final del período Timurid, surgió un nuevo poder en Asia Central con el kanato uzbeko , bajo el cual Bujara floreció nuevamente en los siglos XVI y XVII. La primera dinastía uzbeka fueron los Scheibanids (1500-1599), cuya capital se convirtió en Bukhara en 1533 bajo Ubaidullah . En 1540 se inauguró la Madrasa Miri Arab . La ciudad creció, se convirtió en la más importante de toda Asia Central y recibió numerosos monumentos arquitectónicos bajo Abdullah II. (Abdullah Khan), que determinan el paisaje urbano hasta el día de hoy. Los siguientes Janids también dejaron su huella en la ciudad con una intensa actividad de construcción. En 1598, el kazajo Khan Tawakkul avanzó hasta Bujara. Cuando el clero ortodoxo presionó por el derrocamiento del secular khan Nadir Mohammed en 1647 , los mogoles indios esperaban utilizar esta disputa por el trono para recuperar sus antiguos asientos ancestrales. Un ejército de Shah Jahan conquistó Bukhara en 1647 sin encontrar mayor resistencia. La renuente resistencia de los uzbekos debilitó tanto al ejército que el posterior Shah Aurangzeb ordenó la retirada de sus tropas de Bukhara a la India.

La fuerza política y militar de los gobernantes de Bukhara disminuyó después del apogeo de mediados del siglo XVII y la población disminuyó. A partir de 1710, los Keneges y Kitai-Kipchaks se aliaron y proclamaron un Khan opositor en Samarcanda. En los años que siguieron, y especialmente alrededor de 1723, grandes grupos de kazajos huyeron de la jungla a Bujara y Samarcanda. Se aliaron con varios grupos uzbecos y sitiaron Bujara varias veces hasta 1729. Bujará fue devastada en 1730.

En 1740, los persas bajo el mando de Nader Shah se volvieron contra Bukhara después de la incursión contra Delhi . Los janidas se rindieron después de que el ejército de Bucharian había sido derrotado debido a la artillería persa superior. El Shah se trasladó a Bukhara, que consideraba una ciudad provincial insignificante, y por lo tanto se abstuvo de saquearla y destruirla. El gobernante Abu'l Faiz se convirtió en vasallo de Persia. El declive de Bujará terminó bajo la dinastía manghita a partir de 1747.

La ciudad solía ser un importante mercado de esclavos . La trata de esclavos continuó después de mediados del siglo XIX.

Del dominio de los rusos

El Emirato de Bujará perdió su independencia tras la conquista rusa de gran parte de Asia Central. En contraste con las partes orientales del emirato (incluida Samarcanda), Rusia no anexó Bujara y el área circundante ni se incorporaron al nuevo Gobierno General de Turkestán , pero el tratado comercial ruso-bucariano de 1868 selló el control de facto de Rusia sobre Bujara. , especialmente sobre sus relaciones exteriores y su economía. El emirato continuó existiendo dentro del Imperio Ruso hasta 1920.

El 2 de septiembre de 1920, el Ejército Rojo ocupó Bujara durante la Guerra Civil Rusa . Se dice que el setenta y cinco por ciento de la ciudad fue destruida en intensos combates. El 14 de septiembre de 1920 se proclamó la República Popular Soviética de Bukhara (BNSR, desde el 19 de septiembre de 1924 República Socialista Soviética de Bukhara , BSSR), que estaba estrechamente vinculada a la Unión Soviética por una serie de tratados con la RSFS de Rusia . En noviembre de 1924, Bujara se incorporó a la recién fundada República Socialista Soviética de Uzbekistán y, por tanto, a la Unión Soviética. Con la excepción de la efímera madraza de Baraq Khan en Tashkent, que existió de 1956 a 1961, la madraza miriárabe con 60 plazas universitarias, reabierta en 1945, fue la única institución educativa islámica en la Unión Soviética. Por lo tanto, también fue visitado por musulmanes de la región del Volga que querían completar una educación religiosa islámica. El 1 de septiembre de 1991, Uzbekistán se convirtió en un estado independiente.

Demografía

  • 1900: aprox. 75.000, incluidos muchos judíos e hindúes
  • 1911: 070.000
  • 1920: 050 000
  • 2008: 235.517

La gente de la fe judía se había establecido aquí desde la época romana. Desde el siglo XVI se les conocía como judíos de Bujará . El cementerio judío de Bukhara tiene 10.000 tumbas, pero en 2018 solo 150 miembros de la comunidad vivían en la ciudad, pocos de los cuales se adhirieron a los ritos.

Política y administración

Buxoro es una ciudad sin distritos en la provincia de Buxoro y al mismo tiempo su capital.

Ciudades gemelas

Paisaje urbano y arquitectura

El centro histórico de Bukhara fue agregado a la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 1993 porque representa el ejemplo más completo y virgen de una ciudad medieval de Asia Central que ha conservado su tejido urbano hasta el día de hoy. Con respecto a la estructura urbana y los edificios, Bukhara tuvo una profunda influencia en el desarrollo y la planificación de las ciudades en una gran área de Asia Central. En la era soviética, al sureste del casco antiguo se construyeron calles y plazas generosas, así como numerosos edificios administrativos, hoteles y edificios para instituciones educativas.

Atracciones turísticas

Al oeste del casco antiguo se encuentra el mausoleo de Samanid ( Ismoyil Somoniy maqbarasi ), el edificio conservado más antiguo de Asia Central, que fue construido en los años anteriores a la muerte de Ismoyil Somoniy en 907 y tuvo una fuerte influencia en la arquitectura islámica posterior. En sus cercanías se encuentra el mausoleo de Chashmai Ayyub (Hiobsbrunnenmusoleum) , que en su núcleo probablemente se remonta al período Timurid , con un manantial que se dice que se remonta a Job .

El Arca de la ciudadela , construida en el siglo XVIII sobre una colina artificial, en el lugar del edificio anterior medieval, alberga el antiguo palacio del emir y una mezquita de 1712. Al oeste de la ciudadela está el Registán y en su lado oeste el Bolo. -Hovuz- Mezquita . Al sureste de la ciudadela se encuentra el conjunto Poi Kalon con el minarete Kalon de 1127, que es un hito de Bukhara, la mezquita Kalon (siglo XV) y la Mir-Arab-Madrasa (1536) enfrente . En el conjunto de Labi Hovuz en el centro del casco antiguo, la Madraza de Koʻkaldosh (1568), la Madraza de Nodir Devonbegi Chanaqa y la Madraza de Nodir Devonbegi (1622), originalmente planeada como un caravasar, se agrupan alrededor de una cuenca de agua.

La mezquita más antigua que se conserva en Asia Central desde los siglos IX al X, la mezquita Mag'oki Attrai , se encuentra en el sitio de un antiguo templo sogdiano . La madrasa conservada más antigua de Asia Central es la Madrasa Ulug'bek , construida en 1417 , que se yuxtapuso con la Madraza Abdulaziz Khan en 1652 según el principio de Kosch . En las cercanías de este conjunto se encuentra la mezquita de Baland, ricamente amueblada , que se remonta al período Timurid . A los complejos de edificios en los que varias estructuras diferentes, p. Ej. B. Madrasa, mezquita y minarete, construidos juntos en una parcela de tierra, incluyen el complejo Hodscha-Zaynuddin , el complejo Hodscha-Gaukuschan y el complejo Xalfa-Xudoydod .

Varios de los bazares abovedados del siglo XVI, que se construyeron principalmente sobre cruces de caminos, todavía existen en la actualidad, incluidos Toqi Sarrofon , Toqi Telpak Furushon , Toqi Zargaron y Tim Abdullah Khan . El edificio de cuatro torres de Chor Minor , en realidad la puerta o la casa del portero de una madrasa que ahora ha desaparecido, fue construido en 1807 por un rico comerciante. La casa Xoʻjayev , también construida en 1891 por un rico comerciante, es un museo que muestra la decoración del hogar de finales del siglo XIX, así como los recuerdos de su último residente, el político comunista Fayzulla Xoʻjayev .

Fuera del centro histórico, la mezquita abierta de Namozgoh se encuentra en el sur , el mausoleo de Sayfiddin Boharziy y el mausoleo de Bayan Kuli Khan en el este, el Fayzobod Chanaqa en el noreste y Sitorai Mohi Xosa , a unos 4 kilómetros al norte del palacio de verano de el último emir de Bukhara. Al oeste de la ciudad se encuentra la necrópolis de Chor Bakr .

Impresiones

Economía e Infraestructura

Oficina de correos

tráfico

El Aeropuerto Internacional de Buxoro se encuentra al este de la ciudad.

La estación Bukhara 1 es la estación de tren de la ciudad y está ubicada en el ferrocarril Trans Caspian .

La carretera principal M37 , que es un tramo de la ruta europea 60 desde la frontera turcomana hasta Samarcanda , y la A380 de Nukus a Gʻuzor cruzan en Buxoro .

educación

  • Universidad Estatal de Buxoro
  • Instituto Tecnológico de la Industria Ligera y Alimentaria Buxoro
  • Instituto Médico Estatal de Buxoro Abu Ali Ibn Sina
  • Subdivisión del Instituto de Riego y Recuperación de Tierras de Tashkent

Cultura

teatro

El Teatro de Música y Drama de Bukhara Sadriddin Ayni y el Teatro de Marionetas de Bukhara se encuentran en Buxoro .

Museos

Vale la pena visitar el Museo Estatal de Arte y Arquitectura de Buxoro, con sus departamentos de historia, numismática y epigrafía, historia contemporánea y etnografía, así como de naturaleza. También incluye colecciones de artes decorativas y aplicadas, libros y documentos, y el Museo de Arte Kamoliddin Behzod .

Deportes

El club de fútbol FK Buxoro juega en la máxima división de Uzbekistán para la temporada 2011. El estadio local es el estadio de 22,700 asientos de la ciudad, que se inauguró en 2002. El torneo de tenis Bukhara Challenger se celebró en Bukhara de 2000 a 2008 .

hijos e hijas del pueblo

Representación de Avicena desde 1271

En la novela picaresca Chodscha Nasreddin de Leonid Wassiljewitsch Solowjow , Bukhara es la ciudad natal del héroe.

literatura

  • Anette Gangler, Heinz Gaube , Attilio Petruccioli : Bukhara - La cúpula oriental del Islam . Axel Menges, Stuttgart 2004, ISBN 3-932565-27-4 .
  • Ashirbek Muminov et alii.: Educación islámica en Uzbekistán soviético y postsoviético. En: Michael Kemper, Raoul Motika y Stefan Reichmuth (Eds.): La educación islámica en la Unión Soviética y sus estados sucesores . Routledge, Londres, 2010. págs. 223-279.
  • Attilio Petruccioli (ed.): Bukhara. El mito y la arquitectura . Programa Aga Khan de Arquitectura Islámica, Cambridge 1999, ISBN 88-86805-00-7 .
  • Yuri Bregel : Atlas histórico de Asia central . Brill, Leiden 2003, ISBN 90-04-12321-0 , p. 80f con placa 40, mapa de la ciudad de Bukhara en el siglo XIX .
  • Jalol Ikromij : las doce puertas de Bujara ( tayiko Дувоздаҳ дарвозаи Бухоро , Rusia Двенадцать ворот Бухары ), 1961-1974 (una trilogía histórica)
  • Jürgen Paul : Asia Central. S. Fischer, Fráncfort del Meno 2012 ( Nueva historia mundial de Fischer , volumen 10).

Películas

enlaces web

Commons : Buxoro  - colección de imágenes, videos y archivos de audio

Observaciones

  1. Del árabe مدرسة, DMG madrasa  'lugar de enseñanza', pluralمدارس, DMG madāris .
  2. Gangler, Gaube, Petruccioli, págs. 18 y siguientes
  3. Gangler, Gaube, Petruccioli, págs. 19 y sigs.
  4. ^ Jürgen Paul: Asia central. 2012, pág.290
  5. Gangler, Gaube, Petruccioli, págs. 23 y sig.
  6. ^ Jürgen Paul: Asia central. 2012, pág.290
  7. Ver Muminov et alii: Educación islámica en Uzbekistán . 2010, pág.251.
  8. Lazar Israelowitsch Albaum, Burchard Brentjes: Señores de la estepa. Sobre la historia y la cultura de los pueblos de Asia Central en la época islámica. VEB Deutscher Verlag der Wissenschaften, Berlín 1978, p. 115.
  9. ^ Jürgen Paul: Asia central. 2012, pág.358
  10. ^ Jürgen Paul: Asia Central. 2012, pág.359
  11. Lazar Israelowitsch Albaum, Burchard Brentjes: Señores de la estepa. Sobre la historia y la cultura de los pueblos de Asia Central en la época islámica. VEB Deutscher Verlag der Wissenschaften, Berlín 1978, p. 116.
  12. ^ Jürgen Paul: Asia central. 2012, pág.356
  13. Gangler, Gaube, Petruccioli, p. 28 y sig.
  14. a b Bokhara , entrada léxica en: Meyers Great Conversational Lexicon , 6th Edition, Volume 3, Leipzig / Vienna 1905, pp 107-109.
  15. ^ Hermann Vámbéry : Bocetos de Asia Central. Adiciones a mi viaje por Asia Central . FA Brockhaus, Leipzig 1868, págs. 161–180, especialmente pág. 171.
  16. Annette Gangler: Bukhara desde la conquista rusa hasta el presente . En: Petruccioli 1999, p. 150
  17. Ver Muminov et alii: Educación islámica en Uzbekistán . 2010, pág.250 y siguientes.
  18. Cf. Dilyara Usmanova et al.: "Educación islámica en el Tatarstán soviético y postsoviético" en Michael Kemper, Raoul Motika y Stefan Reichmuth (eds.): Educación islámica en la Unión Soviética y sus estados sucesores. Routledge, Londres 2010. págs. 21-66, aquí: págs. 48 y sig.
  19. ^ En Bukhara, 10,000 tumbas judías pero solo 150 judíos , New York Times, 7 de abril de 2018
  20. encendido. (Persa): "Escuela de los cuatro minaretes".
  21. Justificación de la UNESCO (archivo PDF; 1,8 MB), (consultado el 8 de mayo de 2011)
  22. ^ Edgar Knobloch: Turkestán . Prestel, Munich 1978
    Klaus Pander: Asia Central . DuMont Reiseverlag, 2004
  23. Ministerio de Cultura y Deportes de Uzbekistán ( Memento del 30 de abril de 2008 en Internet Archive ) (consultado el 30 de abril de 2008)
  24. Las cigüeñas permanecen en Bukhara (en la base de datos de películas de la Fundación DEFA). Fundación DEFA , consultado el 21 de abril de 2021 .