Bodhi
Bodhi ( sánscrito बोधि bodhi mufund Pali , literalmente despertar , a menudo con iluminación traducida) se refiere en el budismo a un proceso de conocimiento , que en el que enseña el Buda Salvación está lejos de ser central. La palabra proviene de una raíz sánscrita de la que se deriva " Buda " (literalmente "el despertado").
General
Según las enseñanzas budistas, un Buda es un ser que ha alcanzado la pureza y la perfección de su mente por sí mismo, no gracias a la instrucción y orientación externas, y por lo tanto ha logrado un desarrollo ilimitado de todos "sus" potenciales: sabiduría perfecta ( prajna ), infinito Compasión ( Karuna ) con todos los seres vivos y por lo tanto (que la iconografía china y japonesa en particular indican claramente) completa serenidad .
Los requisitos previos son la comprensión completa de las cuatro nobles verdades , la superación de todas las necesidades y engaños que se unen a la existencia y, por lo tanto, el cese de todas las fuerzas kármicas . Bodhi rompe el ciclo de sufrimiento, samsara y alcanza el nirvana .
Para lograr esto, cuenta la leyenda que el Buda dio 84,000 enseñanzas durante su vida, todas con el objetivo de terminar con el sufrimiento en el samsara y lograr Bodhi. Los sistemas de práctica de todas las escuelas budistas se basan en las enseñanzas del Buda, que forman el núcleo de la enseñanza, el Dharma , pero a veces enfatizan diferentes aspectos.
Dentro del Budismo Zen hay dos doctrinas diferentes: la del Bodhi como una experiencia espontánea y repentina (por ejemplo, Hui Neng , el sexto patriarca) y la de la autoperfección meditativa gradual (por ejemplo, Shenxiu ). Pero incluso con la experiencia espontánea no se entiende un proceso único a través del cual el conocimiento final se logra en absoluta integridad, sino que todos los maestros han profundizado su conocimiento adquirido durante décadas, a menudo también con otros maestros. De acuerdo con estas enseñanzas, la idea de poder o incluso querer lograr una "iluminación" similar a un rayo es perjudicial para la práctica meditativa relajada y paciente y más bien tiene el efecto contrario.
Por otro lado, en Theravada Bodhi , por ejemplo, siempre se ve como un avance relámpago para comprender la verdad / realidad, incluso si el camino puede conducir a través de un laborioso camino de ejercicio.
La abreviatura "Bodhi" también se utiliza para referirse al árbol Bodhi , que es venerado como símbolo del Buda en el budismo .
Modos de obtener Bodhi
Buda Pratyeka
El Buda Pratyeka llega a Bodhi solo a través de sus propios esfuerzos, sin la ayuda de maestros. Según el Tripitaka , tales Budas solo aparecen en momentos en que el Dharma , la enseñanza, se ha perdido. Varios Budas Pratyeka pueden aparecer al mismo tiempo durante ese tiempo. Su capacidad para ayudar a otros a lograr el bodhi se considera menor que la de los arhats y bodhisattvas .
Buda Sravaka
El Buda Shravaka llega a Bodhi con la ayuda de maestros. A ese despierto se le llama arhat en Theravada. Los arhats son considerados buenos maestros que, sobre todo por sus propias experiencias, pueden ayudar a otras personas a alcanzar el Bodhi por sí mismos. En la representación del Mahayana , un arhat de hecho ha superado la idea del ego, pero todavía está ligado a la dualidad sujeto-objeto en la perspectiva. Lo que significa una contradicción, ya que no puede haber vínculo sujeto-objeto sin un yo.
Por lo tanto, después del Mahayana, todavía es necesario pasar por 10 niveles de Bodhisattva para finalmente alcanzar el Bodhi. En contraste, un arhat en la enseñanza original ha superado todo apego e ignorancia y, por lo tanto, ya no está ligado a nada.
Buda completamente despierto
El completamente despierto ( Samyak Sambuddha ) se considera la forma perfecta, más compasiva y omnisciente de un Buda que ha captado completamente el Dharma a través de sus propios esfuerzos y es capaz de transmitirlo a otros de tal manera que ellos también pueden liberarlos del ciclo del samsara. será. El Buda histórico Shakyamuni ( del clan Shakya ) fue un Buda plenamente despierto . Según la tradición budista, un Buda completamente despierto aparece al comienzo de una Nueva Era. Según la tradición, el Buda profetizó miles de tales Budas para este eón ; él, el Buda Shakyamuni, es el cuarto de ellos. El próximo Buda debería entonces llamarse Maitreya .
Ver también
- Bodhipakkhiyadhamma , las 37 cosas necesarias para el despertar.
- Bodichita
- Vajrayana
literatura
- Peter N. Gregory: repentino y gradual (enfoques de la iluminación en el pensamiento chino). Motilal Banarsidass 1991, ISBN 8120808193
- Taizan Maezumi, Bernard T. Glassman: Iluminación: ¿qué es? OW Barth bei Scherz, Berna / Múnich / Viena 2002, ISBN 3502610932 (con prólogo de Chögyam Trungpa ).
- Ama Samy: Zen e Ilustración. Diez meditaciones de un maestro zen. Theseus, Berlín 2005, ISBN 3896202561 .
Evidencia individual
- ^ Bi-Yan-Lu. Notas del Maestro de la Roca Azul. Colección Koan, traducida del chino, anotada y editada. v. Ernst Schwarz, Munich 1999 ( ISBN 3-466-20443-7 ), págs. 24 y siguientes, 254, 311.