Bartholomäus Sastrow

Manuscrito de la crónica de Sastrow en el Kulturhistorisches Museum Stralsund

Bartholomäus Sastrow (nacido el 21 de agosto de 1520 en Greifswald , † el 7 de febrero de 1603 en Stralsund ) fue alcalde de Stralsund y dejó una autobiografía de importancia histórica .

La vida

Placa conmemorativa en la casa de Lange Strasse 54 en Greifswald

Bartholomäus Sastrow era hijo del comerciante de Greifswald Nicolaus Sastrow (* 1488; † después de 1548) y su esposa Anna Schmiterlow, sobrina de Nikolaus Smiterlow , alcalde de Stralsund. Su abuelo Hans Sastrow todavía era Krüger en Ranzin bajo la mansión de Owstin en Quilow antes de establecerse como ciudadano en Greifswald en 1487 ; En 1494 fue asesinado. Sastrow tenía siete hermanos; era el tercer hijo de sus padres. Su hermano mayor fue Johannes Sastrow . Sus cuatro hermanas menores y su madre murieron de "pestilencia" en 1549/50. Sólo la hermana mayor Anna (1516-1594), que estaba casada con el alcalde de Greifswald, Peter Frubose, y su hermano Karsten o Christian (1530-1580) alcanzaron una edad mayor.

Alrededor de 1523 Nicolaus Sastrow tuvo que huir de Greifswald porque había matado a un ciudadano respetado en una disputa y se instaló en Stralsund. Allí se convirtió en un hombre de alto rango de la oficina de sastre de ropa en 1533 . Su familia inicialmente se quedó en Greifswald. También alrededor de 1523, Nikolaus Smiterlow se exilió en Greifswald para protestar contra la política de su ciudad natal, Stralsund, y vivió allí en la casa de su sobrina. La creencia evangélica de Smiterlow y su aversión a la rebelión y la subversión le sirvieron de modelo a Sastrow durante toda su vida. En 1527 Smiterlow regresó a Stralsund y la madre de Sastrow también se mudó con sus hijos a su padre. Dado que la Reforma ya se había introducido en Stralsund en 1525 , mientras que Greifswald solo se hizo protestante en 1531, la familia se convirtió a la fe protestante a más tardar cuando se mudaron. Bartholomäus inicialmente se quedó con el abuelo en Greifswald y no siguió a la familia hasta 1529. En Stralsund recibió lecciones de Johannes Knipstro .

En 1538 Sastrow estudió durante aproximadamente un año en la Universidad de Rostock . En 1541 reanudó sus estudios en la recién inaugurada Universidad de Greifswald , donde se formó en el espíritu del humanismo . Sin embargo, tuvo que abandonar sus estudios sin un título porque su padre había sido puesto bajo arresto domiciliario junto con Smiterlow en el curso de los recientes disturbios en Stralsund , causados ​​por el alcalde de Lübeck , Jürgen Wullenwever , y había sufrido daños financieros que Ya no le permitía a sus hijos financiar un título. En 1542 Sastrow realizó un viaje con su hermano Johannes que lo llevó a Speyer a través de Wittenberg , Leipzig y Frankfurt am Main . Debería intentar acelerar el juicio del padre debido al homicidio en la Cámara de Comercio del Reich hace 20 años . Encontraron el tribunal desocupado y se instalaron para un período de espera más largo en Speyer. Johannes Sastrow se convirtió en rector de la catedral allí y poco después viajó a Italia . Bartholomäus Sastrow recibió un puesto de escriba por recomendación de Martin Luther y Philipp Melanchthon . En 1544 obtuvo un diploma de notario imperial incluso sin haber completado sus estudios y entró al servicio del Comendador de la Orden de San Juan en Nieder-Weisel , Christoph von Löwenstein , en 1545, aunque era evangélico-luterano .

En 1546 se fue de viaje a Italia para asentar la finca de su hermano, que había muerto allí y que había servido a un cardenal como teólogo protestante . En Roma , donde el Papa Pablo III. Los soldados de la guerra contra la Liga Esmalcalda estaban cavando, se sentía amenazado como protestante, aunque oficialmente nadie conoce su fe. Así que pronto se fue de Italia, a pesar de que también le habían ofrecido un buen trabajo. Disfrazado de soldado católico, Sastrow y un compañero de Lübeck se dirigieron al Tirol , desde donde pudieron viajar nuevamente como protestantes alemanes.

De regreso a casa , Pomerania , se unió a Wolgast a la oficina de los duques Felipe I de Pomerania-Wolgast y Barnim IX. de Pomerania-Stettin . En los años siguientes acompañó a los concilios principescos de Pomerania , que se suponía que mediarían una reconciliación con el emperador Carlos V , como notario , y participó en legaciones a Bohemia , Sajonia y Holanda y en el Reichstag acorazado de 1547/48. En 1548 fue nombrado encargado de negocios de Pomerania en el Tribunal Imperial de Justicia de Speyer. Solo ahora, cuando el tribunal finalmente se llenó de nuevo después de años, pudo continuar con éxito el juicio de su padre. Desde Speyer también realizó numerosos viajes y también visitó al célebre cosmógrafo Sebastian Münster en Basilea .

En 1551 fue registrado como notario en el Tribunal Imperial de Justicia, dimitió del servicio ducal y se instaló en Greifswald. En 1555 se trasladó a Stralsund porque le habían ofrecido el cargo de primer secretario de la ciudad allí con un salario más alto que en Greifswald. Allí apoyó al alcalde Nikolaus Gentzkow en la redacción de nuevos reglamentos para la escuela y la iglesia, así como la constitución de la ciudad. En 1562 fue elegido miembro del consejo de la ciudad de Stralsund; En 1578 se convirtió en su alcalde y ocupó este cargo hasta su muerte. Durante este tiempo hubo una serie de disputas políticas urbanas y eclesiásticas. Sastrow se ganó muchos enemigos con su actitud inquebrantable.

Sastrow se casó dos veces. Sus tres hijos Katharina, Amnestia y Johannes († 1593) surgieron de su matrimonio con su cuñada Catharina Frubose en 1551. Un mes después de la muerte de su esposa, en febrero de 1598, se casó con su cuidadora, la doncella Anna Haseneier.

Autobiografía

Sastrow escribió una autobiografía en 1595 a la edad de 75 años. Utilizó gran cantidad de material, además de sus propios registros ( diarios ) y cartas, así como copias de documentos oficiales a los que tuvo acceso como notario, y crónicas como la Crónica de Stralsund de Johann Berckmann y la biografía de su predecesor Franz Wessel . El modelo para su manejo de las fuentes fue el trabajo histórico de Johannes Sleidanus publicado entre 1545 y 1556. Es posible que Sastrow hubiera diseñado partes de su autobiografía antes y ahora las haya insertado sin cambios. Hizo que un escriba anotara el resultado final. Por lo tanto, la escritura a mano más importante tampoco es un autógrafo , aunque las comparaciones de la escritura a mano muestran que Sastrow hizo notas y mejoras en la versión final.

Sastrow había dividido la autobiografía en cuatro partes, de las cuales la última, que se suponía que trataba de su tiempo en Stralsund, no ha sobrevivido. Es cuestionable si alguna vez existió o si fue destruido debido a la interpretación de Sastrow del "Battstube de Teuffel", como describió su tiempo en Stralsund en el titular. Esta última suposición está respaldada por el hecho de que el trabajo no fue concebido como un escrito puramente privado, como puede verse por el hecho de que apenas contiene informes de la familia: Sastrow apenas menciona más sobre su esposa que el hecho de que se casó con ella. y ni siquiera las fechas de nacimiento de sus hijos, y que los yernos Hinrich Godtschalk y Jakob Klerike, ambos consejeros, son nombrados como los primeros destinatarios.

La obra está escrita en lengua de alta cancillería alemana , no en latín, como es habitual en los humanistas contemporáneos, aunque se han incluido numerosos documentos latinos, y tampoco en el bajo alemán pomeranio , para lo que Johannes Bugenhagen había creado su propia traducción de la Biblia 50 años antes.

El manuscrito principal está en posesión de los Archivos de la Ciudad de Stralsund . Una copia posterior se exhibe en el Kulturhistorisches Museum Stralsund . Esta autobiografía se considera una importante obra de prosa autobiográfica del siglo XVI. Debido a los numerosos documentos reproducidos en copias, el trabajo de Sastrow es una fuente importante de la historia imperial, especialmente para la Dieta Blindada de 1547/48 y el Provisional de Augsburgo de 1548. Sin embargo, su visión de la historia contemporánea es incompleta, ya que Sastrow, a diferencia de Sleidanus - solo representa lo que él mismo presenció. La edición publicada por Gottlieb Mohnike en tres volúmenes, publicada en 1823/24 y que ya no satisface los requisitos científicos actuales, es la única edición (casi) completa.

gasto

  • Bartholomäi Sastrowen Origen, nacimiento y curso de toda su vida. 1er a 3er volumen. Editado por Gottlieb Christian Friedrich Mohnike. Greifswald: librería universitaria.
  • Un ciudadano alemán del siglo XVI: descripción de sí mismo de Bartholomäus Sastrow. Editado por Horst Kohl. Leipzig: Voigtländer 1912 (libros fuente de Voigtländer; vol. 38) (extracto) ( digitalizado ).
  • Curso de mi vida: ciudadano alemán en el siglo XVI. Ed. Y editar. por Christfried Coler. Berlín: Rütten & Loening 1956 (espejo del pasado alemán)
  • Historias memorables de mi vida. Editado por Horst Langer. Thomas Helms Verlag Schwerin 2011, ISBN 978-3-940207-63-0 (extracto)

literatura

  • Ursula Brosthaus: vida burguesa en el siglo XVI. La autobiografía del alcalde de Stralsund, Bartholomaus Sastrow, como fuente de historia cultural. Bohlau, Colonia 1972.
  • Ralph Frenken: Infancia y autobiografía de los siglos XIV al XVII: Reconstrucciones psicohistóricas. 2 volúmenes. (= Investigación psicohistórica. Volumen 1/1 y 1/2). Oetker-Voges, Kiel 1999.
  • Ludwig Grote: Bartholomäus Sastrow, un extraño curso de vida del siglo XVI. (Biografía) Prólogo: Philipp Nathusius. Editorial Julius Fricke, Halle 1860
  • Alexander Heine (ed.): Burguesía alemana y nobleza alemana en el siglo XVI. Recuerdos de la vida del alcalde Bartholomäus Sastrow y el caballero Hans von Schweinichen, nueva edición después de las primeras ediciones alemanas. Magnus Verlag, Essen 1984.
  • Stephan Pastenaci: forma narrativa y representación de la personalidad en las autobiografías en lengua alemana del siglo XVI: una contribución a la psicología histórica. WVT Wissenschaftlicher Verlag Trier, Trier 1993.
  • Theodor PylSastrow, Bartholomäus . En: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volumen 30, Duncker & Humblot, Leipzig 1890, págs. 398-408.
  • Karl-Reinhart Trauner: Identidad en la edad moderna temprana: la autobiografía de Bartholomäus Sastrow. Münster: Aschendorff 2004 (Historia en la época de Carlos V; Vol. 3) Part. zugl.: Viena, Univ., Diss., 2002 ISBN 3-402-06572-X .

enlaces web

Wikisource: Bartholomäus Sastrow  - Fuentes y textos completos

Notas al pie

  1. Trauner: Identidad en la edad moderna temprana: la autobiografía de Bartholomäus Sastrow ; Pág. 50, 375 y sig.
  2. Registro de Bartholomäus Sastrow en el portal de matrícula de Rostock
  3. ^ Mohnike en: Sastrow. (1823), S. LXXXV y Sastrow III (1824), p. 156.
  4. Trauner: Identidad en la edad moderna temprana: la autobiografía de Bartholomäus Sastrow ; Pág. 75.
  5. Sastrow (1823), pág.4 .
  6. Trauner: Identidad en la edad moderna temprana: la autobiografía de Bartholomäus Sastrow ; Pp. 149-150.
  7. Trauner: Identidad en la edad moderna temprana: la autobiografía de Bartholomäus Sastrow ; P. 83, 87 s.
  8. Trauner: Identidad en la edad moderna temprana: la autobiografía de Bartholomäus Sastrow ; Pág. 91. 95
  9. Trauner: Identidad en la edad moderna temprana: la autobiografía de Bartholomäus Sastrow ; Págs. 117-119
  10. ^ Mohnike en: Sastrow (1823), S. XXVIII.