Aromanianos

Los arromanianos o macedo-rumanos son un pueblo cuyos miembros viven principalmente en el norte de Grecia , Albania , Macedonia del Norte y el sur de Bulgaria , así como en el rumano Dobruja , allí en diáspora después de emigrar entre las dos guerras mundiales. Hablan aromaniano , que algunos lingüistas clasifican como un idioma independiente estrechamente relacionado con el dacoromaniano , mientras que otra parte de los lingüistas lo clasifica como un dialecto del rumano.considerado. El conocimiento de esta lengua constituye el pilar principal de la preferencia por profesar la etnia arrumana.

Los arrumanos pertenecen en su mayoría a la Iglesia Ortodoxa , en Albania, como el resto de la población, son más confesionales que musulmanes o cristianos. No hay una zona cerrada de asentamientos arrumanos. Los miembros de esta etnia viven dispersos por gran parte del sudeste de Europa en islas lingüísticas más o menos grandes en estrecho contacto cultural y lingüístico con la población vecina que habla otro idioma. Los asentamientos puramente rumanos son la excepción en la actualidad. Es por eso que la mayoría de los miembros del grupo étnico son bilingües o multilingües. La isla de lengua arrumana más grande se encuentra en las montañas epiróticas y tesalias de Pindus en el noroeste de Grecia.

Los megleno-rumanos pertenecen a la misma área geográfica, pero por razones históricas y lingüísticas deben diferenciarse de los arrumanos / macedo-rumanos.

Designaciones

Nombres para los arrumanos en los principales idiomas que hablan:

  • Aromaniano : Makedonarmãnji , Armãnji o Rãmãnji
  • Daco-rumano : Aromâni , Macedoromâni o Machedoni
  • Griego : Armani (Αρμάνοι, Αρωμάνοι ή Αρουμάνοι), generalizando también Vlachi (Βλάχοι), "Karagounides" (Καραγκούνηης) o Koutsovlachi (Κουτσι) βouts
  • Albanés : Vllehë , Arumunë o Çobanë
  • Eslavo del sur : Aromuni (Аромуни), con menos frecuencia Tsinzaren (Цинцари)

Distribución de hoy

El área de distribución de las cuatro lenguas romances de los Balcanes
(rojo: arrumano)

El grupo más numeroso del grupo étnico son los Kutzowalachen / Macedowlachen en Grecia . Las estimaciones muy diferentes oscilan entre 30.000 y 120.000 arrumanos en Grecia. Oficialmente, en Grecia no se recopilan datos sobre el origen étnico de la población, las autoridades y el público en general en Grecia consideran que los rumanos son griegos. Tampoco hay distinción en la iglesia : el lenguaje litúrgico en las iglesias de los pueblos de Rumania es, como en otras áreas de Grecia, el griego koiné del Nuevo Testamento . Los Kutzowalachs viven de forma compacta en Epiro y en Tesalia , que también fue llamada Gran Valaquia debido a su numerosa población románica a finales de la Edad Media . También hay asentamientos rumanos en Aetolia-Acarnania y partes de Macedonia . Existen importantes grupos valacos en las principales ciudades de Atenas y Tesalónica . En ambas ciudades, el número de rumanos aumentó considerablemente en el siglo XX debido a la afluencia del campo. En la capital de Macedonia, sin embargo, los comerciantes arrumanos ya eran numerosos en el siglo XIX.

Zonas de minorías en Albania (zona de los arrumanos: amarillo)

En Albania hay pueblos de Aromanian en Fier en Myzeqe , en el distrito de Korça y cerca de Delvina , así como en Voskopoja (Aromanian: Moscopole) . Grupos más grandes de rumanos viven en todas las ciudades más grandes del sur y centro de Albania, especialmente en Tirana y Korça, pero también en Elbasan, Berat y otras. No hay información confiable sobre su número total, las estimaciones varían entre 10,000 y 100,000.

En Macedonia del Norte , los arrumanos viven principalmente en las ciudades de Bitola, Prilep y Resen y Kruševo . En el censo de 2002, alrededor de 8.700 personas dieron el arumano como lengua materna. Hay algunas clases de primaria que enseñan este idioma.

En Bulgaria , los arrumanos / macedorumanos viven dispersos en las partes sur y suroeste del país sin grandes centros de asentamiento. No hay información confiable sobre su fuerza numérica, pero las estimaciones asumen no más de 3.000 personas.

En Serbia , los Aromanianos / Macedorumanos (Tsinzars) emigraron a varias ciudades grandes como Belgrado y Novi Sad . Se asimilan en gran medida. En los censos se combinan los valacos (Vlachen) y los rumanos . Por lo tanto, a menudo se confunden con la población de habla rumana en el banat serbio y en el valle de Timok .

Desarrollo historico

Origen de la población provincial romana en los Balcanes del sur

El asentamiento de los veteranos de habla latina en los Balcanes comenzó en el siglo II a. C. después de los romanos en el 148 a. C. Había establecido la provincia de Macedonia. El área entre lo que ahora es la costa adriática albanesa en el oeste, la línea Serdica y Salónica en el este fue una zona mixta de influencias griegas y latinas durante el Imperio Romano; La inmigración de Italia continuó hasta el siglo I d.C. Incluso después de la división en el este griego y el oeste latino de Roma , la frontera iba desde el Danubio cerca de Sirmio (cerca de la actual Belgrado ) hasta Lissos en el norte de Albania desde 395 , el idioma latino se mantuvo entre la población romana provincial en Macedonia y Epiro . En términos eclesiásticos, estas regiones pertenecieron al patriarcado latino de los papas romanos en la antigüedad tardía , lo que ciertamente contribuyó a la preservación de la latinidad , incluso si Constantinopla era políticamente predominante y el griego se convirtió gradualmente en el idioma oficial.

Período de migración y Edad Media

La investigación histórica tiene puntos de vista diferentes y a menudo muy controvertidos sobre la migración de los grupos de población de Armanian / Macedoarman y su propagación a finales de la Edad Media. Las conjeturas deben conciliarse con la línea Jireček . Ver también: etnogénesis rumana .

  • Tesis dakor-rumana: Se asume un intercambio intensivo de población romanche entre las áreas del norte y sur de los Balcanes. La razón principal es la proximidad del rumano a la lengua rumana (o el hecho de que algunos de los investigadores lingüísticos perciben el rumano como un dialecto de la lengua rumana). Según esta teoría, los valacos se consideran la rama meridional de los rumanos en el sentido más amplio del término y como descendientes de los tracios de la sureña península de los Balcanes que fueron romanizados en los primeros siglos .
  • También es posible que los arrumanos sean descendientes de los sermesianoi , poblaciones provinciales romanas que fueron secuestradas por los ávaros en 616 y se establecieron en Panonia . Esto está respaldado por el hecho de que los sermesianoi bajo el mando de Khan Kuwer se establecieron alrededor de Salónica después de su exitoso levantamiento, no lejos de las áreas de asentamiento actuales de los arrumanos.

Como resultado de las tormentas de la Gran Migración y, sobre todo, la conquista de los Balcanes por los eslavos desde principios del siglo VII , la composición étnica de la población de los Balcanes cambió significativamente. La población romanche estaba parcialmente asimilada y, sobre todo, aislada del mundo latino en Occidente, así como de la metrópolis formativa de Europa del Este. Su lengua solo sobrevivió en unas pocas regiones del interior de los Balcanes y en algunas ciudades costeras. A partir de entonces, las lenguas romances de los Balcanes se desarrollaron de forma independiente. Desde la Edad Media hasta el período otomano , los hablantes de romanche vivieron principalmente como pastores trashumantes y en las ciudades como comerciantes.

Del siglo XV al XIX

Algunos asentamientos valacos se han adaptado relativamente bien al nuevo dominio turco desde el siglo XV . Desde que la frontera del Imperio Otomano estaba en el Danubio, ha habido paz y seguridad en las calles de los Balcanes. Además de los comerciantes griegos, numerosos comerciantes rumanos pudieron beneficiarse de la prosperidad económica y el boom comercial asociado. Ellos mediaron en el intercambio con los países de Europa Central, pero también participaron en el comercio balcánico de la República Marítima de Ragusa (ahora Dubrovnik ).

En los siglos XVII y XVIII, los comerciantes rumanos visitaron las ferias y mercados de Leipzig , Viena y Cracovia . También estuvieron activos en Constantinopla y Venecia . Las regiones de origen de estos comerciantes experimentaron un auge cultural, que se financió sobre todo con los beneficios comerciales. En los siglos XVII y XVIII, Voskopoja / Moscopole en el sureste de Albania, que está habitada predominantemente por macedowalacos, fue uno de los centros culturales de la ortodoxia en los Balcanes. Aquí se estableció una academia científica con instrucción en griego y se fundó la primera imprenta del sudeste de Europa en Voskopoja / Moscopole. En el arte (especialmente en la pintura de iconos y la arquitectura) se desarrolló un estilo en el que se combinaban elementos orientales con sugerencias de Occidente. La cercana Korça y la macedonia Bitola no fueron insignificantemente influenciadas por los comerciantes macedorumanos en su apogeo.

Mapa étnico de la península de los Balcanes antes de la Primera Guerra de los Balcanes , áreas predominantemente pobladas de Aromanian en marrón oscuro (autor: Paul Vidal de la Blache )
Escuelas rumanas para rumanos y megleno-rumanos en el Imperio Otomano (1886)

En 1797, Constantin Ucuta , un clérigo de Poznan , publicó el primer libro de texto en lengua arrumana. En 1864 se abrió la primera escuela con idioma de instrucción aromaniano / macedorumano en el tarnova macedonio . En las últimas tres décadas antes de la Primera Guerra Mundial, el gobierno rumano promovió el establecimiento de escuelas rumanas en las restantes provincias balcánicas del Imperio Otomano. Así comenzó el movimiento escolar rumano (Serbia y Bulgaria actuaron de manera similar con respecto a los súbditos eslavos del sultán). Se esperaba que esto influyera en la política otomana y se preparara para la expansión a Macedonia. Los libros de texto para las escuelas de Aromanian se escribieron e imprimieron en parte en Rumania, lo que llevó a una aproximación del Aromanian escrito al idioma estándar rumano.

siglo 20

Después de las guerras de los Balcanes de 1912/13 había un total de 80 escuelas arrumanas en las áreas ahora griegas, albanesas y serbias que habían sido otomanas hasta entonces. En la década de 1920, el idioma de instrucción arrumano fue abolido en el Reino de Yugoslavia y reemplazado por el serbio. Hubo un desarrollo similar bajo el rey Ahmet Zogu en Albania, en la década de 1930 las escuelas arrumanas allí se albanizaron. En Grecia, el aromaniano fue prohibido como idioma de instrucción después de la guerra civil.

Cultura

Como resultado del nacionalismo de los pueblos balcánicos que surgió en el siglo XIX , los logros culturales de los macedorumanos / arrumanos se han olvidado en gran medida o han sido reclamados por la respectiva nación gobernante. Sólo lentamente se recuerda la importancia que tenían los arrumanos, entre otras cosas, como vínculo con Occidente. En Korça, los rumanos tienen ahora nuevamente su propia iglesia ortodoxa, que conserva su independencia con respecto a sus tradiciones religiosas.

Tatuajes

Hasta la primera mitad del siglo XX, las niñas de entre 13 y 14 años se tatuaban con una cruz en la frente para protegerlas de ser secuestradas por los otomanos. Por lo general, se coloca centrado sobre el puente de la nariz entre los ojos. A las niñas también se les dio el nombre de sus hermanos tatuados en sus manos y dedos. Para el color, se mezcló carbón rallado con alcohol y se pinchó la piel.

Aromanianos conocidos

literatura

  • Marija Bara, Tede Kal ', Andrej N. Sobolev: Južnoarumynskij govor sela Tur'ja (Pind). Sintaksis, leksika, ėtnolingvistika, teksty. = El dialecto de Turia del sur de Aromanian (Pindos). (= Small Balkan Language Atlas. Materiales para el Atlas de idiomas del sudeste europeo. Vol. 4). Biblion-Verlag, Munich 2005, ISBN 3-932331-59-1 (parcialmente en ruso).
  • Richard Clogg (Ed.): Minorías en Grecia. Aspectos de una sociedad plural. Hurst, Londres 2002, ISBN 1-85065-705-X .
  • Nicolae Cuşa: Macedo-aromânii dobrogeni. Los macedo-arrumanos en Dobrudja. Ex Ponto, Constanza 2004, ISBN 973-644-318-3 .
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  • Josef Sallanz: Cambio en el significado de etnicidad bajo la influencia de la globalización. El rumano Dobruja como ejemplo. (= Investigación geográfica de Potsdam. 26) Universitäts-Verlag, Potsdam 2007, ISBN 978-3-939469-81-0 . (Al mismo tiempo disertación en la Universidad de Potsdam 2007)
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  • Stephanie Schwandner-Sievers: El despertar de los arrumanos albaneses. Políticas de identidad y conflictos en la Albania poscomunista. Informe para el Centro Europeo para Asuntos de las Minorías en Flensburg ( archivo PDF , 467 kB)
  • Michel Sivignon: Les pasteurs de Pinde septentrional. En: Revue de Géographie de Lyon. 43, 1, 1968, págs. 5-43.
  • Nicolas Trifon: Les Aroumains, un peuple qui s'en va. Acratie, La Bussière 2005, ISBN 2-909899-26-8 .
  • AJB Wace, MS Thompson: Los nómadas de los Balcanes. Un relato de la vida y las costumbres entre los valacos del norte de Pindus. Methuen, Londres 1914 (Edición reimpresa. Ibíd. 1972, ISBN 0-416-76100-3 ).
  • Gustav Weigand : Los arrumanos. Estudios etnográfico-filológico-histórico sobre los pueblos de los llamados Makedo Romanes o Tsinzars. 2 volúmenes. Barth, Leipzig 1894–1995.

Película

  • Los arrumanos en Macedonia. Documental, Alemania, 2012, 43 min., Guión y dirección: Peter Podjavorsek, producción: fernsehbüro, Saarländischer Rundfunk , arte , serie: Vergierter Völker, primera emisión: 18 de febrero de 2013 sobre arte, resumen de ARD .
  • Die Aromunen , documental y reportaje, Alemania, 2018, 43:33 min., Guión y dirección: Britta Wolf, rbb television, primera emisión: 27 de noviembre de 2018, resumen de ARD
  • En la mesa en Rumanía Oriental , Alemania 2018, ZDF, director: Stefan Pannen, Catalina Gagiu, 25:52

enlaces web

Commons : Aromanians  - Colección de imágenes, videos y archivos de audio

Evidencia individual

  1. ↑ Wolfgang Dahmen: Identidad de las minorías: función y temas de la literatura arrumana.
  2. ↑ Christoph Pan: Los derechos de las minorías en Grecia. En: Christoph Pan, Beate Sibylle Pfeil: Derechos de las minorías en Europa. Segunda edición revisada y actualizada. Viena 2006, ISBN 3-211-35307-0 , p. 205. (Manual de grupos étnicos europeos, volumen 2)
  3. ↑ Thede Kahl: Etnia y distribución espacial de los arrumanos en el sudeste de Europa . (= Obras geográficas de Münster; 43). Münster 1999, ISBN 3-9803935-7-7 .
  4. ↑ Artículo de la Encyclopaedia Britannica sobre el idioma rumano
  5. ↑ Peter Podjavorsek: Los arrumanos en Macedonia , documentación de arte