Antiguo tiempo babilónico
| El viejo oriente | |
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| Cronograma basado en datos calibrados de C 14 | |
| Epipaleolítico | 12000-9500 AC Chr. |
| Kebaria | |
| Natufien | |
| Khiamien | |
| Neolítico precerámico | 9500-6400 AC Chr. |
| PPNA | 9500-8800 AC Chr. |
| PPNB | 8800-7000 AC Chr. |
| PPNC | 7000-6400 AC Chr. |
| Neolítico de cerámica | 6400-5800 AC Chr. |
| Cultura Umm Dabaghiyah | 6000-5800 AC Chr. |
| Cultura hassuna | 5800-5260 AC Chr. |
| Cultura de Samarra | 5500-5000 AC Chr. |
| Transición al Calcolítico | 5800-4500 AC Chr. |
| Cultura halaf | 5500-5000 AC Chr. |
| Calcolítico | 4500-3600 AC Chr. |
| Tiempo de obediencia | 5000-4000 AC Chr. |
| Tiempo de Uruk | 4000-3100 / 3000 AC Chr. |
| Edad del Bronce Antiguo | 3000-2000 aC Chr. |
| Hora de Jemdet Nasr | 3000-2800 AC Chr. |
| Dinastía temprana | 2900 / 2800-2340 AC Chr. |
| Duración de la batería | 2340-2200 a. C. Chr. |
| Nuevo período sumerio / Ur-III | 2340-2000 a. C. Chr. |
| Edad del Bronce Medio | 2000-1550 a. C. Chr. |
| Período de Isin Larsa / Período asirio antiguo | 2000-1800 a. C. Chr. |
| Antiguo tiempo babilónico | 1800-1595 a. C. Chr. |
| Edad de Bronce tardía | 1550-1150 a. C. Chr. |
| Hora de salida | 1580-1200 a. C. Chr. |
| Período asirio central | 1400-1000 a. C. Chr. |
| Edad de Hierro | 1150-600 a. C. Chr. |
| Tiempo de Isin II | 1160-1026 a. C. Chr. |
| Tiempo neoasirio | 1000-600 AC Chr. |
| Período neobabilónico | 1025-627 a. C. Chr. |
| Período babilónico tardío | 626-539 a. C. Chr. |
| Período aqueménida | 539-330 AC Chr. |
| Años según la cronología media (redondeados) | |
El período babilónico antiguo es un período de la historia oriental antigua que comenzó con el surgimiento de Babilonia bajo Ḫammu-rapi alrededor del 1800 a. C. Comienza y con la conquista de Babilonia por el rey hitita Muršili I en 1595 a. C. Termina. Marca la última fase de la Edad del Bronce Medio en Mesopotamia . Por razones filológicas, los estudios orientales antiguos en particular también cuentan el período anterior de Isin-Larsa de esta época.
desarrollo historico
Ya en el período de Isin Larsa, los nómadas de la región árabe central invadieron Mesopotamia y fundaron sus propias dinastías allí. Al mismo tiempo, la lengua sumeria desapareció como lengua hablada, mientras que el acadio se hizo cada vez más popular. Mientras que Isin y Larsa pudieron mantener una supremacía al principio, en 1894 a. C. Una dinastía amorrea llegó al poder con Šumu-abum . Los reyes de esta I dinastía de Babilonia fueron incorporando gradualmente las áreas circundantes. Cuando finalmente tomaron Dilbat , Sippar y Kiš , Babilonia se había convertido en una potencia dominante. Basado en esto, el sexto rey de esta dinastía, Ḫammu-rapi, pudo establecer su gran imperio. A través de una inteligente política de alianzas con el gobernante de la Alta Mesopotamia Šamši-Adad , así como con los reyes de Elam , logró conquistar sucesivamente Ešnunna (1773 a. C.), Larsa (1763 a. C.) y Mari (1761 a . C. ), ver más arriba. que eventualmente podría gobernar toda Mesopotamia. Con el paso del tiempo, las ciudades del sur de Mesopotamia en particular tuvieron que luchar contra la salinización del suelo. Además, la burocracia del estado babilónico creció cada vez más, con la herencia de cargos y la corrupción en aumento. Por lo tanto, los sucesores de Ḫammu-rapi tuvieron que luchar con disturbios en gran medida. Esto condujo gradualmente al colapso del imperio hasta que los hititas invadieron Babilonia en 1595 y pusieron fin a la época.
Desarrollo cultural
En el antiguo período babilónico, el llamado giro individualista tuvo lugar en Mesopotamia, que comenzó ya en el período Isin-Larsa. En este contexto, la economía tradicional de palacios y templos perdió su importancia, mientras que los particulares asumieron un papel cada vez más importante. Surgieron las primeras dinastías de ricos comerciantes. Su éxito económico está documentado en el creciente número de documentos legales y comerciales privados. Esto también se refleja en las regulaciones que se encuentran en las colecciones legales.
arqueología
La cultura material del antiguo período babilónico está razonablemente bien documentada por hallazgos arqueológicos. Los sitios importantes son Ešnunna, Ur , Uruk , Tell Uḫaimir , Tell Harmal y Nerēbtum .
arquitectura
También en esta época las casas se construían principalmente con ladrillos de adobe. En Ur, sin embargo, se utilizaron ladrillos para las paredes de los pisos inferiores.
Los templos de Tell Harmal, Nerēbtum y Ešnunna son edificios particularmente destacados de esta época . En Uruk, se encontraba el Palacio Sîn-kašid , mientras que Eanna apenas ha cambiado. También se construyó un zigurat en Tell Uḫaimir, donde se trasladó Kiš .
Tumbas
Por lo general, los muertos fueron enterrados bajo los pisos de las habitaciones más grandes de las casas. En estas habitaciones a menudo había altares, cuyas paredes exteriores se inspiraron en la decoración de los templos, así como en otras instituciones de culto. Debajo del palacio Sîn-kašid, la llamada tumba del príncipe, se descubrió un mausoleo excepcional.
Artesanias
Varias estatuillas de bronce conocidas datan del antiguo período babilónico , como la de Etel-pî-Šamaš , la estatuilla de Lunanna de Larsa y la famosa estatuilla de Isimud de Išǧali . También son característicos los relieves de terracota, cuya función se desconoce en gran medida. Por lo general, se realizaban en formas prefabricadas y suelen mostrar deidades armadas en escenas de culto o de guerra, así como figuras mitológicas como Ḫumbaba , así como animales y muebles o mujeres desnudas. El relieve de Burney algo más antiguo también pertenece a la última categoría . Las representaciones eróticas tampoco son infrecuentes. También se conoce la estela del Codex Hammurapi , que tiene similitudes estilísticas con la investidura de Zimri-Lim .
Glíptico
El glíptico pasó por algunos cambios en los tiempos de la antigua Babilonia. Se continuó con la llamada escena introductoria , que se había extendido desde principios del período III . Sin embargo, las deidades ahora estaban cada vez más representadas de pie sobre su atributo animal. La oración ahora se colocó directamente frente a la deidad, mientras que una deidad personal intercediendo estaba en el fondo. Algunos de estos sellos también recibieron una inscripción estándar. Al mismo tiempo, los motivos del período acadio experimentaron un renacimiento. Las peleas de animales, en particular, están cada vez más representadas en el antiguo babilónico.
literatura
Johannes Renz: Babilonia. En: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (eds.): El diccionario bíblico científico en Internet (WiBiLex), Stuttgart 2006 y siguientes, consultado el 12 de mayo de 2017.