Cultura hassuna

Área de distribución aproximada

El viejo oriente
Cronograma basado en datos calibrados de C 14
Epipaleolítico	12000-9500 AC Chr.
Kebaria
Natufien
Khiamien
Neolítico precerámico	9500-6400 AC Chr.
PPNA	9500-8800 AC Chr.
PPNB	8800-7000 AC Chr.
PPNC	7000-6400 AC Chr.
Neolítico de cerámica	6400-5800 AC Chr.
Cultura Umm Dabaghiyah	6000-5800 AC Chr.
Cultura hassuna	5800-5260 AC Chr.
Cultura de Samarra	5500-5000 AC Chr.
Transición al Calcolítico	5800-4500 AC Chr.
Cultura halaf	5500-5000 AC Chr.
Calcolítico	4500-3600 AC Chr.
Tiempo de obediencia	5000-4000 AC Chr.
Tiempo de Uruk	4000-3100 / 3000 AC Chr.
Edad del Bronce Antiguo	3000-2000 aC Chr.
Hora de Jemdet Nasr	3000-2800 AC Chr.
Dinastía temprana	2900 / 2800-2340 AC Chr.
Duración de la batería	2340-2200 a. C. Chr.
Nuevo período sumerio / Ur-III	2340-2000 a. C. Chr.
Edad del Bronce Medio	2000-1550 a. C. Chr.
Período de Isin Larsa / Período asirio antiguo	2000-1800 a. C. Chr.
Antiguo tiempo babilónico	1800-1595 a. C. Chr.
Edad del Bronce Final	1550-1150 a. C. Chr.
Hora de salida	1580-1200 a. C. Chr.
Período asirio central	1400-1000 a. C. Chr.
Edad de Hierro	1150-600 a. C. Chr.
Tiempo de Isin II	1160-1026 a. C. Chr.
Tiempo neoasirio	1000-600 AC Chr.
Período neobabilónico	1025-627 a. C. Chr.
Período babilónico tardío	626-539 a. C. Chr.
Período aqueménida	539-330 AC Chr.
Años según la cronología media (redondeados)

La cultura Hassuna es una cultura arqueológica del Neolítico cerámico en el norte de Mesopotamia ( Irak , Siria ). Su cerámica característica se descubrió por primera vez en un corte profundo en Nínive en la capa inferior, pero solo fue reconocida como una cultura independiente entre 1943 y 1945 después de las excavaciones del Museo Nacional Iraquí en Bagdad en el epónimo Tell Hassuna . Sin embargo, la mayor parte del conocimiento sobre la cultura Hassuna lo obtuvieron los arqueólogos soviéticos mientras exploraban el Yarim Tepe I en las décadas de 1960 y 1970.

Debido a su superposición temporal y espacial con la cultura de Samarra , su conexión con ella se ha discutido una y otra vez.

Ubicación temporal y geográfica

La cultura Hassuna se remonta aproximadamente al 6400-5800 a. C. Fechado, según otras fuentes, alrededor del 6500-5500 a. C. BC y también 6300-5800 BC Son llamados. Hasta ahora solo hay una determinación de la edad usando el método de radiocarbono , la capa V del sitio de Hassuna en 5090 ± 200 AC. BC ( sin calibrar ) fechado.

Los hallazgos de cerámica llevaron a suponer que la cultura Hassuna se extendió por grandes partes del norte de Mesopotamia; dado que estos hallazgos de cerámica son en gran parte inéditos, esta suposición sigue siendo incierta. El área central de la cultura Hassuna se encuentra en el medio Tigris , delimitada al sureste por el Gran Zab ; en los asentamientos más allá de esta frontera había una mezcla con legados materiales de la cultura de Samarra.

Legados materiales

La cultura Hassuna es particularmente conocida por sus características cerámicas. Además, hay restos arquitectónicos y funerarios, así como pequeños hallazgos . Los asentamientos solían tener de 100 a 200 habitantes.

Cerámica

Las cerámicas Hassuna se dividen en dos grupos: La cerámica Hassuna arcaica está fuertemente arraigada en la tradición de la cultura Umm Dabaghiyah e incluye vasijas toscas hechas a mano que fueron cocidas a bajas temperaturas. También son típicas las cerámicas de paredes delgadas hechas de arcilla roja, con superficies parcialmente negras que han sido decoradas con incisiones y luego pulidas hasta darles brillo.

La vajilla estándar de Hassuna es más ligera que la vajilla arcaica y está pintada o tiene rayones y generalmente no está pulida. Los vasos esféricos con cuello bajo son particularmente típicos, el área superior está decorada con espinas de pescado incisas y patrones triangulares, a veces en forma de media luna y puntos. Los cuencos planos con una base estriada, que probablemente se usaban para pelar legumbres, también son característicos de los productos arcaicos y estándar. Por lo tanto, se les suele denominar bandejas de descascarado . Paralelamente a los productos estándar de Hassuna, los productos de Samarra a menudo aparecen en los asentamientos de Hassuna y viceversa.

arquitectura

La falta de arquitectura es sorprendente en las primeras capas de Hassuna. En cambio, solo hay hornos y grandes cavidades, llenas de tierra y escombros. Se supone que estas capas reflejan la fase inicial de la actividad constructiva, que sirvió para la extracción de material de construcción.

En las primeras capas, a menudo había edificios redondos que son en realidad típicos del Neolítico Akeramic . En Yarim Tepe I estos tenían un diámetro de 2,5 a 3 metros y contenían restos de huesos de animales, joyas y vasijas, así como esqueletos humanos debajo de sus pisos, como es común en muchos lugares del antiguo Oriente. Probablemente estos no sean edificios residenciales. En Hassuna, en cambio, los edificios circulares tenían un diámetro de hasta 5 metros y tenían muros en su interior que los dividían en varias estancias. Contenían cerámica, estufas y cenizas, junto con herramientas de hueso y piedra y basura, lo que indica que estos edificios se utilizaron como vivienda.

Además de los edificios circulares, también había conjuntos de edificios rectangulares, que consistían en varias salas aproximadamente cuadradas con una superficie de hasta 4 m² y espesores de pared de hasta 35 cm. Si bien inicialmente alrededor de 3 a 5 de estas habitaciones, con hornos a menudo en el exterior, formaban un complejo de función poco clara, el número de habitaciones por capa de asentamiento aumentó de manera constante. Filas de varias paredes bajas paralelas podrían haber sido la base de un almacén o una planta para secar granos.

Con la aparición de productos estándar de Hassuna y Samarra, la arquitectura también alcanza un nuevo nivel de sofisticación y planificación. Las casas rectangulares distribuidas de manera más uniforme de las capas superiores constaban de varias habitaciones a las que se podían unir celdas, que probablemente servían como almacenes y eran accesibles a través de los techos. Estos últimos consistían principalmente en esteras de arcilla y caña y estaban reforzados con postes de madera. No hay indicaciones para los pisos adicionales de arriba, pero los techos probablemente se usaron como áreas de trabajo. Las paredes y pisos de estas casas fueron enlucidos con yeso, debajo de los pisos también podría haber subestructuras hechas de grava o esteras de caña. Los pasajes estaban provistos de traviesas de arcilla y clavijas para las puertas, y también había bancos de arcilla, a menudo junto con grandes morteros. Casi todos los edificios tenían un horno redondo o rectangular, y también aparecieron hornos grandes de dos etapas en las capas superiores.

Entierros

La mayoría de los esqueletos encontrados en los asentamientos Hassuna provienen de niños que generalmente se colocaban en vasijas de barro, principalmente debajo del piso, pero también debajo de las paredes y los umbrales de las casas. Los raros restos óseos de adultos se encontraron en un estado caótico en contenedores de grano o debajo de los pisos de las casas, y en dos casos en huecos en las paredes de los edificios. La mayoría de los adultos probablemente fueron enterrados fuera del asentamiento.

No se reconoce una orientación específica de las tumbas hacia los puntos cardinales, en contraste con épocas posteriores en las que la orientación de las tumbas tenía un significado de culto. Solo había unos pocos ajuares funerarios . Estaban hechos de cerámica y huesos de animales, y en un caso un collar.

Pequeños hallazgos

Las herramientas de piedra están generalmente disponibles en cantidades relativamente pequeñas, con herramientas hechas de pedernal que dominan claramente sobre las hechas de obsidiana en las capas con cerámica Hassuna arcaica , mientras que en capas posteriores la proporción de herramientas de obisidiana aumentó significativamente. Por encima de todo, estas herramientas incluyen raspadores, taladros, hachas / azadas y hojas de hoz, así como, rara vez, puntas de flecha. También había hojas, cabezas de garrote, cuencos aislados, muelas y perlas hechas de varios minerales, entre ellos serpentina , cornalina y turquesa .

Los huesos se procesaron principalmente en punzones , agujas y herramientas de esmerilado. Un omóplato de un ganado de Yarim Tepe I tiene incisiones que se interpretaron como operaciones aritméticas.

Los espirales giratorios y las piedras de honda , que se usaban ampliamente como armas de caza, se fabricaban con arcilla en grandes cantidades , pero también con elementos en zigzag, que podrían ser precursores de sellos de sello , y pequeños tapones de arcilla con extremos engrosados, desde que, entre otras cosas, se sospechaba que podría ser algún tipo de clavija labial .

Un brazalete de plomo yacía debajo de una habitación de la Capa XII en Yarim Tepe. De la capa V de Yarim Tepe I también hay una serie de figurillas de arcilla femeninas, que presumiblemente estaban erguidas. Llevan un tocado alto y cónico y estaban decorados con cintas en la zona inferior. Una flauta de arcilla pintada también proviene de la misma capa. También se han encontrado figurillas femeninas en Hassuna.

Base económica

Los restos animales estaban compuestos por especies domesticadas como porcinos, bovinos, ovinos y caprinos, junto a especies silvestres como gacelas, onagros , conejos y jabalíes. Si bien aún está pendiente una investigación más intensiva de los restos, esta puede servir para identificar la ganadería y especialmente la caza como fuente de carne. La gran cantidad de espirales también sugiere la producción de textiles.

Los restos vegetales incluían especies domesticadas como la cebada, pero también trigo, lentejas y guisantes. De esto se puede concluir que la agricultura es una base más para el suministro de alimentos.

La obsidiana solo se encontró en forma de dispositivos terminados, pero no como desperdicio de la producción de los mismos. A partir de esto y del hecho de que el Nemrut Dağı podría identificarse como la fuente, se concluye que estos dispositivos provienen del comercio a larga distancia.

Ubicaciones

Yarim Tepe I Hassuna

los sitios más importantes de la cultura Hassuna en el Iraq actual

El sitio epónimo es Hassuna en el borde del Tigristal, que fue excavado por los arqueólogos Seton Lloyd y Fuad Safar entre 1943 y 1944. El sitio cubre un área de 2 hectáreas, el primer asentamiento está representado solo por hoyos para cocinar (Hassuna I). Luego se construyeron casas rectangulares de dos a tres habitaciones. El material de construcción era la arcilla, que se conocía como adobe, pisé o bautismo. Estas primeras casas tenían pozos de almacenamiento en el suelo. En las últimas capas 2 a 6, las casas se hicieron más grandes y ahora se construyeron alrededor de un patio central abierto.

Aparte de Hassuna mismo (aprox. 35 km al sur de Mosul ), cuyas capas I-II produjeron bienes Hassuna arcaicos y las capas III-V produjeron bienes Hassuna estándar además de los bienes de Samarra, y Yarim Tepe I (aproximadamente 10 km al sureste de Tell Afar ), que contenía ensamblajes Hassuna arcaicos en las capas XII-VIII y productos Hassuna estándar además de los productos Samarra en las capas VI-I, hay varios otros sitios de productos Hassuna. Como ya se mencionó, esto incluye la colina Kujundjik (Nínive). Durante un corte profundo, se descubrió cerámica Hassuna arcaica en las capas I-IIa y cerámica Hassuna estándar en las capas IIb y IIc, antes de que aparecieran las cerámicas Halaf después de una pausa en la capa III . También se encontró cerámica arcaica de Hassuna en Al-Khan , a unos 40 km al noreste de Hassuna, en el Khazir , pero no se encontró cerámica estándar de Hassuna ni de Samarra.

En el área de la presa de Mosul , no había asentamientos Hassuna excepto en Abu Dhahir y Kharabeh Shattani . En contraste, se identificaron un total de 39 asentamientos en Ǧazīra , y también se descubrió un pozo en Khirbet Garsour en un conjunto de Hassuna tardío . En el noreste de Siria, solo Tall Leilan estaba habitado por la cultura Hassuna.

Sin embargo, hasta ahora, solo un puñado de asentamientos de la cultura Hassuna han sido objeto de extensos trabajos de excavación.

literatura

• Roger Matthews : La prehistoria temprana de Mesopotamia. 50.000 - 4.500 a.C. Brepols, Turnhout 2000, ISBN 2-503-50729-8 .
• James Mellaart : El Neolítico del Cercano Oriente. Thames & Hudson, Londres 1975, ISBN 0-500-79003-5 .

Notas al pie

1. ↑ en el Levante
2. ↑ ^{a b c d} en el sur de Mesopotamia
3. ↑ ^{a b c} en el norte de Mesopotamia
4. ↑ cf. James Mellaart : El Neolítico del Cercano Oriente. Thames & Hudson, Londres 1975, ISBN 0-500-79003-5 , p. 149.
5. ↑ William H. Stiebing Jr., Susan N. Ayuda: Historia y cultura del Antiguo Cercano Oriente. 3. Edición. Routledge, 2017.
6. ↑ Trevor Bryce, Jessie Birkett-Rees: Atlas del Antiguo Cercano Oriente. Desde la prehistoria hasta la época imperial romana. Routledge, 2016, pág.34.
7. ^ Mario Liverani: El antiguo Cercano Oriente. Historia, Sociedad y Economía. Traducción de Soraia Tabatabai, Routledge, 2014, p. 48 (italiano, Laterza, Bari 2011).
8. ↑ cf. Roger Matthews : La prehistoria temprana de Mesopotamia. 50.000 - 4.500 a. C. Brepols, Turnhout 2000, ISBN 2-503-50729-8 , pág.66 .
9. ↑ Ver Roger Matthews: La prehistoria temprana de Mesopotamia. 50.000 - 4.500 a. C. Brepols, Turnhout 2000, ISBN 2-503-50729-8 , pág.63 .
10. ↑ cf. Roger Matthews: La prehistoria temprana de Mesopotamia. 50.000 - 4.500 a.C. Brepols, Turnhout 2000, ISBN 2-503-50729-8 .
11. ↑ cf. Roger Matthews: La prehistoria temprana de Mesopotamia. 50.000 - 4.500 a. C. Brepols, Turnhout 2000, ISBN 2-503-50729-8 , pág.66 .
12. ↑ cf. James Mellaart : El Neolítico del Cercano Oriente. Thames & Hudson, Londres 1975, ISBN 0-500-79003-5 , p. 147 y Roger Matthews: La prehistoria temprana de Mesopotamia. 50.000 - 4.500 a. C. Brepols, Turnhout 2000, ISBN 2-503-50729-8 , pág.69
13. ^ Seton Lloyd, Fuad Safar: Tell Hassuna , en: Journal of Near East Studies 4 (1945) 255-289.