Albert Schwegler

Albert Schwegler (nacido el 10 de febrero de 1819 en Michelbach an der Bilz , † el 6 de enero de 1857 en Tubinga) fue un teólogo , filósofo e historiador.

Vivir y actuar

Albert Schwegler nació como el hijo mayor del pastor de Württemberg Matthäus Eberhard Schwegler (1793-1839) y su esposa Friederike Henriette. Prestel (1796–1862) nació el 10 de febrero de 1819 en Michelbach an der Bilz cerca de Schwäbisch Hall . Tenía 8 hermanos menores y la familia era pobre. Por lo tanto, se planeó para él una carrera como clérigo. Al principio su padre le enseñó, pero a partir de 1828 asistió a la escuela de latín en Schwäbisch Hall. De octubre de 1832 a 1836 asistió al seminario de Schöntal y desde 1836 al monasterio de Tübingen y a la Universidad de Tübingen. Durante este tiempo, Schwegler también participó en la vida sindical de estudiantes.

El momento de su graduación en 1840 estuvo marcado por amargas disputas entre los círculos conservadores dominantes de la Iglesia Evangélica en Württemberg por un lado y la históricamente crítica " Escuela de Tubinga " influenciada por Hegel en torno al historiador de la iglesia Ferdinand Christian Baur por el otro. El maestro académico más importante de Schwegler, el teólogo y crítico de la religión David Friedrich Strauss , también surgió de la “Escuela de Tübingen”, que es significativa en la historia de la teología . Durante sus estudios conoció a los hegelianos de izquierda Friedrich Theodor Vischer (1807-1887) como profesor de filosofía, Christian Friedrich Schmid (1794-1852) e Isaak August Dorner (1809-1884) como profesor de teología. Una beca le permitió al estudiante viajar extensamente a Alemania con una estadía más prolongada en Berlín. En 1841 Schwegler recibió su doctorado de la Facultad de Filosofía de la Universidad de Berlín sobre la base de un tratado sobre la filopatris del antiguo filósofo y escritor Luciano de Samosata .

En el mismo año publicó su primer trabajo sobre historia de la iglesia, El montanismo y la iglesia cristiana del siglo II (1841), con el que ya adquirió renombre científico. Luego regresó a Schwäbisch Hall en el otoño de 1842, desde donde intentó en vano conseguir un trabajo. Como partidario de Hegel, no tenía perspectivas de trabajo en la iglesia regional de Württemberg, aunque era el mejor de su año y había ganado varios premios. Como profesor privado de filosofía y filología, llevó una existencia pobre de forastero en Tubinga a partir de 1843 después de su habilitación en Platón sobre el tema de "Sobre la composición del simposio platónico". Junto con Eduard Zeller (1814–1908) y Karl Christian Planck (1819–1880) , fundó los “Anuarios contemporáneos”. Hasta 1848 dirigió esta conocida revista literaria, para la cual a. Friedrich Theodor Vischer , Ludwig Feuerbach , Johann Gustav Droysen y Jakob Friedrich Reiff escribieron. Se veía a sí mismo, como quedó claro en sus contribuciones científicas, comprometido con los ideales de Vormärz. En 1844, Schwegler publicó una historia del cristianismo primitivo que fue elogiada por su "magistral presentación". De la teología, en la que no había podido alcanzar un puesto profesional, pasó a los estudios clásicos en 1846 después de un viaje a Italia. Su Outline History of Philosophy, que comenzó en 1846/47 como una especie de trabajo paralelo , se convirtió en un trabajo estándar que se tradujo a varios idiomas extranjeros y se reeditó hasta la década de 1950. Entre tanto, trabajó en la metafísica de Aristóteles , que apareció en cuatro volúmenes en 1848.

Pero no fue hasta la Revolución de marzo de 1848 que Schwegler fue nombrado profesor de “Literatura romana y antigüedades” en Tübingen, que tuvo lugar el 4 de julio. Cada vez más, la obra sobre una monumental “historia romana” pasó a formar parte de su vida, cuyo primer volumen pudo presentar en 1853 con una extensión de 800 páginas. Completó el segundo volumen en 1856 con un tamaño similar de 755 páginas. Su existencia privada, sin embargo, siguió plagada de crisis: el soltero se sintió solo, se retiró de la vida pública, se sumergió por completo en sus estudios y murió, probablemente debido a esta sobrecarga, a la edad de treinta y ocho años el 6 de enero de 1857. fue enterrado en el cementerio de la ciudad de Tübingen.

Al año siguiente, se realizó el tercer volumen de historia romana de su finca, ya listo para imprimir, por el Dr. Publicado FF Baur. Después de su prematura muerte, Schwegler fue honrado como "un hombre de talento muy inusual que logró grandes cosas dondequiera que intervino". Sin embargo, pronto fue olvidado. Su trabajo sobre la historia de la iglesia fue eclipsado por Ferdinand Christian Baur y David Friedrich Strauss , y "Historia romana" por Theodor Mommsen . Aparte de la historia de la filosofía , sus obras solo han encontrado reconocimiento en el campo especializado. Una Historia de la Filosofía Griega se publicó póstumamente en 1859 (editada por Karl Reinhold von Köstlin ).

Trabajos

  • El montanismo y la Iglesia cristiana del siglo II , Tübingen 1841.
  • Los principales momentos de su desarrollo después de la era post-apostólica , Tübingen 1846.
  • Historia de la filosofía en resumen , en: Neue Encyclopädie der Wissenschaften und Künste, 1846-1847
    • Historia de la filosofía en resumen. Una guía de descripción general, Stuttgart: Franckh, 1848.
    • Séptima edición: Stuttgart: Conradi, 1870.
    • Decimocuarta edición: Stuttgart: Conradi, 1887.
    • Historia de la filosofía en resumen. Una guía para la descripción general. Nueva edición, revisada y complementada por Jakob Stern (Biblioteca Universal de Reclam. Volumen 2541/2545), Leipzig: Reclam, sin fecha [1889].
    • Decimosexta edición, revisada a partir de la decimoquinta edición editada por R. Koeber, Stuttgart: Frommann, 1905.
    • Decimoséptima edición. Revisado y complementado por Hermann Glockner , Stuttgart: Frommann, 1950.
  • La metafísica de Aristóteles , 1847
  • Historia romana
    • Vol. 1 Historia romana en la época de los reyes , Abth. 1, Tübingen 1853.
    • Vol. 1 Historia romana en la época de los reyes , Abth. 2, Tübingen 1853.
    • Vol. 2 Historia romana en la era de la lucha de las haciendas , primera mitad Desde la fundación de la república hasta el Decemvirate , Tübingen 1856.
    • Vol. 3 Historia romana en la época de la lucha de clases , 2a mitad Desde el primer Decemvirato a las leyes Licinianas , Tübingen 1858.
  • María Magdalena en las Escrituras gnósticas
  • Historia de la Filosofía Griega , Tübingen 1859.
    • Tercero, edición aumentada y mejorada, Freiburg / Tübingen: Mohr, 1882.

literatura

enlaces web

Commons : History of Philosophy in Outline  - Colección de imágenes, videos y archivos de audio

Evidencia individual

  1. Inicialmente se unió a la compañía real Roigel , pero luego cambió al llamado cuerpo de genios, que fue absorbido por Normannia .
  2. WSTeuffel, Schwegler Albert, Biografía general alemana, 1891: deutsche-biographie.de
  3. Alf Christophersen, Albert Schwegler, Neue Deutsche Biographie, volumen 24, 2010 en: http://www.deutsche-biographie.de/pnd119088967.html