Ahmadiyya Muslim Jamaat

Ahmadiyya Muslim Jamaat ( nombre árabe completoالجماعة الاسلامية الاحمدية, DMG al-Ğamāʿa al-Islāmiyya al-Aḥmadiyya 'la Comunidad Islámica Ahmadiyya'), o AMJ para abreviar , es una comunidad religiosa que surgió del movimiento Ahmadiyya y se originó en la India y se basa en el Islam y Mirza Ghulam Ahmad . Está dirigido por un líder espiritual llamado califa . En Alemania (como Ahmadiyya Muslim Jamaat Germany KdöR ) afirma tener alrededor de 40.000 miembros y opera 50 mezquitas.

Fundador Mirza Ghulam Ahmad , alrededor de 1897

Enseñando

La Ahmadiyya, que se ve a sí misma como una comunidad reformista, surgió a finales del siglo XIX en medio de una multitud de esfuerzos educativos y movimientos de renovación en el mundo islámico, en un momento en que existía una gran controversia entre los misioneros cristianos y los eruditos islámicos. en la India británica . Además del Corán , Hadith y Sunna , los escritos del fundador Mirza Ghulam Ahmad son de gran importancia.

La comunidad musulmana ahmadiyya fue formada en gran parte por Mirza Bashir ud-Din Mahmud Ahmad , el segundo califa, quien impulsó la idea del califa contra una oposición conocida hoy como Ahmadiyya Andschuman Ischat-i-Islam Lahore (AAIIL). La AMJ entiende al fundador Mirza Ghulam Ahmad, entendido por la AAIIL como un “reformador” e “innovador”, como un profeta subordinado al fundador de la religión Mohammed , quien es considerado el último profeta y mensajero de Dios en el Islam , pero sin su propia enseñanza religiosa.

historia

guía

Después de la muerte del fundador, Nuur ud-Din fue elegido primer califa en una elección cerrada entre los miembros seleccionados. Desde entonces, la comunidad ha sido dirigida por un califa elegido de por vida. Desde 2003, Mirza Masrur Ahmad ha sido el líder espiritual de la Comunidad Musulmana Ahmadiyya.

  1. Nuur ud-Din (1908-1914)
  2. Mirza Bashir ud-Din Mahmud Ahmad (1914-1965)
  3. Mirza Nasir Ahmad (1965-1982)
  4. Mirza Tahir Ahmad (1982-2003)
  5. Mirza Masrur Ahmad (desde 2003)

Lema y símbolos

El minarete blanco de Qadian y el Liwa-e-Ahmadiyya
Liwa-e-Ahmadiyya
(Bandera de la Comunidad Musulmana Ahmadiyya)
Liwa-e-Ahmadiyya 1-2.svg

Símbolo vexilológico : Bandera cívicaLa bandera tiene dos caras y se ve diferente en la parte posterior
Relación de aspecto: 1: 2
Aceptado oficialmente: 28 de diciembre de 1939

El Minarete Blanco de Qadian es un símbolo y una marca de identificación de Ahmadiyya y se puede encontrar en el Liwa-e-Ahmadiyya (bandera Ahmadiyya). El Liwa-e-Ahmadiyya fue izado por primera vez el 28 de diciembre de 1939 en el Jalsa Salana en Qadian con motivo del 50 aniversario del Jamaat por Mirza Bashir ud-Din Mahmud Ahmad. Un compañero ( Sahāba ) de Mirza Ghulam Ahmad había plantado, cosechado y procesado previamente el algodón para la tela de la bandera. Luego, los compañeros lo tejieron en la tela de la bandera negra, que tenía 18 pies de largo y 9 pies de ancho (aproximadamente 5,4 mx 2,7 m). En las esquinas superiores se muestra la luna llena a la izquierda y una luna creciente a la derecha. Por encima de la luna llena, Badr es parte del verso 123 de la Surah Al-'Imran escrito "Dios te ayudó a la victoria (en ese momento) en Badr, mientras que tú (tu parte) eras un grupo modesto y discreto". Especialmente durante el Jalsa Salana los Liwa-e-Ahmadiyya se izan ceremonialmente junto con la bandera del país respectivo.

El lema, amor por todos, odio por nadie , proviene de Mirza Nasir Ahmad , que él acuñó durante la colocación de la primera piedra de la mezquita de Basharat .

organización

Con sede en India , la AMJ se ha organizado como una red transnacional y afirma estar presente en más de 190 países. La comunidad religiosa está dirigida por un califa que reside en Londres desde 1984 . En las asociaciones regionales hay un presidente ( emir ) y un misionero principal (inglés "missionary in charge"). En las asociaciones nacionales pequeñas, el misionero también puede ser presidente en unión personal . Las decisiones importantes se toman en una reunión anual general llamada shūrā, pero aún requieren la aprobación del califa.

La comunidad está organizada en tres ramas: Lajna Imaillah (mujeres), Khuddam ul-Ahmadiyya (hombres hasta los 40 años) y Ansarullah (hombres mayores de 40 años). Las Nasirat-i Ahmadiyya (niñas hasta la edad de 15 años) son atendidas por Lajna Imaillah y los Atfal ul-Ahmadiyya (niños hasta la edad de 15 años) por Khuddam ul-Ahmadiyya. El número de miembros de la AMJ resulta de los miembros de las tres divisiones, las tres establecidas en paralelo.

En todos los lugares en los que viven más de dos miembros de la AMJ (Ahmadis), se funda una congregación local (Jama'at), que se combina con otras congregaciones en organizaciones provinciales y nacionales. En Alemania , el Ahmadiyya Muslim Jamaat se organiza en tres niveles: las congregaciones locales, las asociaciones regionales y el nivel de gestión nacional ( National Jamaat ). Las congregaciones locales son un Jamaat en las regiones rurales y un Amarat local en las ciudades más grandes y áreas metropolitanas con un alto número de miembros , que se divide en distritos más pequeños ( Halqa ). Los Jamaats individuales de un área juntos forman una región ; Los Amarat locales son independientes y no pertenecen a ninguna asociación regional. Hay un presidente ( Sadr o Emir ) en cada nivel . En los distritos, parroquias locales y a nivel nacional también hay funcionarios ( Nazim o Secretario ) que juntos forman la asamblea ( Aamla ). En las grandes iglesias locales (a menudo los amarats locales ) puede haber muchos ministros, mientras que en los pequeños jamaats una sola persona puede realizar varias funciones.

Por encima de eso se encuentra el nivel internacional, a la cabeza del cual está un califa cuyo mandato es ilimitado. No puede ser depuesto ni hay posibilidad de dimisión. Está por encima de las organizaciones antes mencionadas y tampoco está obligado a seguir los consejos de la asamblea consultiva internacional anual ( Majlis-i Mushawarat ). Debe confirmarse la elección de los emires en las comunidades individuales; también puede destituir a los emires sin dar razones.

Cada suborganización se gestiona y lidera a sí misma, lo que es particularmente importante en la organización de mujeres Lajna Imaillah , en la que tampoco hay hombres en la dirección. Sin embargo, existe una división del trabajo. Los Khuddam también son responsables de organizar los eventos de Ansarullah y Lajna, así como de los servicios de seguridad, ya que Ahmadiyya Muslim Jamaat generalmente no utiliza ningún servicio de seguridad de terceros. Tanto hombres como mujeres son responsables de la tecnología. Las mujeres operan la tecnología por sí mismas en sus eventos. El propio canal de televisión de la comunidad, MTA (Muslim Television Ahmadiyya), ya tiene programas diseñados, moderados e implementados técnicamente por mujeres.

afiliación

entrada
Uno se convierte en miembro tomando el baiat (voto de lealtad) hacia el califa titular. Cada ahmadi pertenece a una de las tres suborganizaciones Khuddam ul-Ahmadiyya , Lajna Imaillah o Ansarullah . Si muere un califa, se debe renovar el voto de lealtad al califa recién elegido.
En el Baiat, el ahmadi creyente proclama su lealtad al califa en ejercicio, la práctica del Islam, el alejarse de los pecados de todo tipo y la confesión de los principios ahmadiyya. Además, se compromete a pagar una dieciseisava parte de los ingresos mensuales a la AMJ como cuota mensual de membresía.
Salida
La renuncia se produce mediante la terminación por escrito del Baiat.
exclusión
En caso de quebrantamiento del orden comunitario ( Nizam-e-Jamaat ), el califa puede poner fin al Baiat, lo que corresponde a una excomunión en el cristianismo católico romano. El Ahmadiyya practica la evitación (ver también al-Walā 'wa-l-barā' ). Como regla general, la exclusión no es permanente y puede levantarse si se reconoce el arrepentimiento y se hace la expiación. La correspondiente solicitud de perdón debe dirigirse al califa.

Eventos a nivel nacional e internacional

El evento y reunión más importante es la Jalsa Salana (reunión espiritual anual). El órgano de toma de decisiones más alto es el shūrā (reunión anual organizacional).

Además, la AMJ celebra regularmente el "Día de los Fundadores Religiosos" y participa en el " Día de la Mezquita Abierta ".

Filiales, fundaciones, programas

Jamia-Ahmadiyya
Colegio Teológico Ahmadiyya en Rabwah
El Jamia-Ahmadiyya es un colegio teológico que fue fundado el 25 de mayo de 1928 por Mirza Bashir ud-Din Mahmud Ahmad en Qadian para formar teólogos ahmadi. Hoy en día, Ahmadiyya tiene colegios teológicos en Qadian ( India , fundada en mayo de 1928), Rabwah ( Pakistán , fundada en diciembre de 1949), Ghana (fundada en marzo de 1966), Nigeria , Indonesia (fundada en marzo de 1982), East Mississauga ( Canadá , fundada en septiembre de 2003) , Londres ( Reino Unido ) y Riedstadt ( Alemania , fundada el 20 de agosto de 2008).
Tehrik-e-Jadid
El Plan Tehrik-e-Jadid fue fundado el 23 de noviembre de 1934 con el objetivo de promover actividades de reforma y trabajo misionero en el exterior.
Mirza Bashir ud-Din Mahmud Ahmad describió a Tehrik-e-Jadid como un "trampolín hacia el establecimiento del nuevo orden mundial". Para él, "el fundamento de la victoria de la religión y el fundamento del dominio de Ahmadiyya siempre se han asociado con Tehrik-e-Jadid".
Por lo tanto, se fundaron muchas estaciones misioneras Ahmadiyya en todo el mundo.
Las primeras misiones se abrieron en Londres en 1913 en el Reino Unido , en Chicago en los Estados Unidos en 1921 y en Berlín en Alemania en 1923 .
Waqf-e-Jadid
Desde 1957, el programa Tehrik-e-Jadid se ha complementado con Waqf-e-Jadid, un programa de educación religiosa en las zonas rurales del subcontinente. Ahmadiyya anima a sus miembros a vender sus casas para cumplir con este deber. También se requiere de los niños la voluntad de hacer sacrificios.
Waqf-e-Nau
Mirza Tahir Ahmad inició el Waqf-e-Nau (literalmente: programa de nuevo sacrificio) el 3 de abril de 1987 con las palabras: “Este es un momento en el que el primer siglo de supremacía islámica se está convirtiendo gradualmente en el segundo siglo de gloria islámica. Debería fluir de su conciencia (Waqfien-e-Nau) que nacieron en una intersección importante en la historia. Hemos orado por ellos y le suplicamos a Allah que los convertiría en mujaddids sobresalientes como maestros para la próxima generación ”. Waqf-e-Nau es un programa para preparar a los jóvenes para el servicio en el Jamaat y, por lo tanto, asegurar el futuro del Jamaat. . Los padres ahmadi sienten que es un honor dedicar a sus hijos a este programa.
Estos "Waqfien-e-Nau" reciben lecciones adicionales desde una edad temprana. Los padres pueden dedicar su hijo por escrito al califa de Waqf-e-Nau antes del nacimiento. El califa decide la aplicación. Entre los 16 y los 18 años, los niños dedicados deciden si quieren quedarse en Waqf-e-Nau o dejar el programa.
Se dice que hay alrededor de 40.000 Waqfien-e-Nau en todo el mundo, principalmente en Pakistán, India, Alemania, Canadá, así como en el Reino Unido y los Estados Unidos de América.
Sami wa Basri
El departamento de Sami wa Basri (oír y ver) es responsable de los casetes de música, CD, video y DVD. Los estudios de la MTA pertenecen a este departamento.
Ishat
El departamento de Ischat (Publicaciones) es responsable de la literatura, desde boletines internos hasta folletos publicitarios y libros. Externamente, este departamento opera en Alemania y Suiza bajo el nombre de “Verlag Der Islam”.
Fundación Nusrat Jehan
La Fundación Nusrat Jehan construye y opera escuelas, hospitales y otros proyectos humanitarios. El tercer califato ul-Massih hizo un viaje por África Occidental en 1970 para promover el sistema escolar y de salud en África Occidental como parte del “Plan Nusrat Jehan”.
Asociación de Estudiantes Islámicos Ahmadía
Miembro de la Asociación de Estudiantes Islámicos Ahmadiyya V. (IASV) es “de acuerdo con los estatutos cada miembro masculino de Ahmadiyya Muslim Jamaat e. V. Alemania que asiste al nivel secundario superior, una escuela equivalente u otro establecimiento de educación superior, con la excepción de los aprendices ". (Frankfurt VR 11863)
La humanidad primero
La organización Humanity First fue fundada por la Comunidad Musulmana Ahmadiyya en 1992 con el propósito de poder cooperar con otros servicios de socorro y rescate en caso de desastre. (Fráncfort VR 11185)

financiación

Tschanda (también Chanda)
Los deberes obligatorios de un ahmadi incluyen:
  1. La cuota de membresía ( Tschanda Aam ) equivale a un dieciseisavo de los ingresos netos o los ingresos que el miembro recibe por cada ahmadi que tiene un ingreso. Esto también incluye prestaciones por desempleo, prestaciones por desempleo, prestaciones sociales como la asistencia social y la prestación por hijo. Si alguien no puede pagar su cuota de membresía en consecuencia, puede quedar exento de ella con una solicitud al califa en ejercicio. Normalmente se concede la solicitud de exención. Sin embargo, se aconseja a los suplicantes que hagan al menos una contribución financiera simbólica, p. Ej. B. un euro - para que el miembro pueda participar de las bendiciones que se prometen a los donantes en el Corán.
    Quien no haga esta donación será privado de sus derechos de voto activo y pasivo, lo que significa que no podrá ser elegido para ningún cargo y no podrá participar en las elecciones para cargos.
  2. Se debe pagar otra tarifa obligatoria a la suborganización respectiva. Para los hombres entre 15 y 40 años de edad, el 1% de los ingresos anuales netos se pagará al Khuddam ul-Ahmadiyya , para los mayores de 40 años, el 1% de los ingresos anuales netos se pagará al Ansarullah . Las mujeres de la comunidad pagan 2 euros al mes a Lajna Imaillah .
  3. El Tschanda Jalsa Salana se utiliza exclusivamente para financiar la reunión anual de la Comunidad Musulmana Ahmadiyya. Asciende al 10% de los ingresos mensuales netos una vez al año.
  4. El Tschanda Ijtema se utiliza exclusivamente para financiar la reunión anual de las suborganizaciones de la Comunidad Musulmana Ahmadía. Para los miembros de Khuddam ul Ahmadiyya es el 0,25% de los ingresos mensuales netos. Las mujeres pagan 10 euros al año.
  5. Para Id-ul-Fitr, es decir, el festival al final del mes de ayuno del Ramadán, se debe pagar una limosna (Fitrana). Su importe equivale en dinero a 2,75 kilogramos de trigo, es decir, unos 2,50 euros por miembro del hogar.
  6. Además de este tipo de donaciones, existe la obligación de pagar zakat . El zakat también es recolectado por el AMJ y luego distribuido a los necesitados.
Tschanda voluntario
Además, se recaudan donaciones para una serie de fondos. Sin embargo, se observa que estas donaciones son cada vez más obligatorias.
Hay donaciones para la televisión Jamaat MTA; Waqf-e-Jadid y Tehrik-e-Jadid por difundir el Islam y mantener nuevas mezquitas en todo el mundo; Donaciones para proyectos de construcción de mezquitas en Alemania, donaciones para otorgar becas a estudiantes dotados pero pobres y mucho más. Hay donaciones especiales como Tschanda Bosnia, Tschanda Afrika, Tschanda para las víctimas del tsunami, etc. Para el centenario en 1989 se recogió una donación especial durante 16 años.
Wasiyyat
Otro programa de recaudación de fondos que promete bendiciones especiales y un funeral en un cementerio especial en Rabwah llamado "Paz celestial" se llama Wasiyyat (El Testamento). Una persona, sea hombre o mujer, que hace una declaración wasiyyat se llama musi. Luego tiene que donar entre un décimo y un tercio de los ingresos netos cada mes (en lugar del decimosexto mencionado anteriormente). Además, se compromete a donar el diez por ciento de su herencia a los objetivos del Islam (es decir, cederlo a la AMJ) y llevar una vida espiritual de acuerdo con normas morales muy elevadas.
El 1 de agosto de 2004, en el discurso de clausura del Jalsa Salana Inglaterra, el Califato ul-Massih V expresó el deseo de que para 2008 al menos la mitad de los miembros con sus propios ingresos se unieran a este Nizam-e-Wasiyyat . En otro discurso el 14 de abril de 2006, el Califa dijo que todos los titulares deberían participar en el programa.

Presencia en la web

El primer sitio web de AMJ se lanzó en 1994. Entre los voluntarios existía la creencia de que esto era un regalo del cielo para su comunidad, que siempre se siente incomprendida. La renuencia y la oposición de su liderazgo finalmente llevaron al cierre de todos los sitios web oficiales excepto uno; Los foros de discusión fueron bloqueados. Mirza Tahir Ahmad, y su actual sucesor, tenía una moratoria para discutir y discutir con sus oponentes. De acuerdo con las pautas actuales de Internet, se permiten presencias nacionales en la web, lo mismo se aplica a suborganizaciones como Humanity First, MTA, Khuddam ul-Ahmadiyya, pero todas están sujetas a control y aprobación centrales.

En abril de 2007, el sitio web se redujo considerablemente después de que se discutiera públicamente un artículo en el "Jugend Journal (der) Jamaat" (JJJ), en el que se estableció una conexión entre el "consumo de carne de cerdo" y una "tendencia creciente hacia la homosexualidad".

Situación legal en Alemania

La comunidad Ahmadiyya en Hesse fue la primera comunidad musulmana en Alemania en ser reconocida como comunidad religiosa pública en 2013 . La congregación Ahmadiyya en Hamburgo siguió en 2014. Con este estatus, la AMJ es legalmente igual a las iglesias cristianas.

objetivos

Predominio del Islam

Los áhmadis creen firmemente en la inminente dominación del Islam. Su visión es la imposición del dominio del Islam, en todo el mundo, bajo el liderazgo de uno de sus futuros califas. Ahmadiyya no ve ninguna diferencia con otros movimientos islámicos, excepto en sus esfuerzos por restaurar "la belleza y simplicidad originales del Islam" y en la absoluta renuncia a la violencia en la búsqueda de sus objetivos. El celo misionero de Ahmadiyya se basa en la visión de Mirza Ghulam Ahmad de la "conquista de Europa para el Islam". En vista de las actividades de los misioneros cristianos en el subcontinente indio, no fue suficiente que Mirza permaneciera pasiva. Su ambición era tomar la ofensiva, llevar el Islam a Europa y poner a la defensiva a los cristianos, que eran percibidos como invasores. Estaba plenamente convencido de que "el Islam florecería y gobernaría el mundo" y trató de implantar ese deseo en los corazones de sus seguidores. En su "fe y entusiasmo" y "disposición a hacer sacrificios" por este objetivo se encuentra el "secreto del éxito del movimiento Ahmadiyya".

El objetivo que persigue Ahmadía con su celo misionero se puede ver en el comentario sobre el sura 30 , versículo 57:

"Durante el primer surgimiento del Islam, la caída de los pueblos cristianos no fue definitiva, pero su resurgimiento en nuestro tiempo traerá la supresión total de las doctrinas del cristianismo actual".

- Corán - El Sagrado Corán : Nota 153

Trabajo misionero

Para hacer realidad la “supremacía del Islam”, el AMJ está realizando importantes esfuerzos misioneros. Esto incluye el envío de misioneros a todo el mundo, la producción de grandes cantidades de publicaciones en nuestras propias casas editoriales y la distribución de programas televisivos misioneros con nuestra propia emisora ​​( MTA ). El "Plan Tehrik-e-Jadid" se fundó ya en 1934 con el objetivo de promover el trabajo misionero en el extranjero, que Mirza Bashir ud-Din Mahmud Ahmad describió como un "trampolín para el establecimiento del nuevo orden mundial". Hay actividades de donación separadas para estas actividades (MTA, Tehrik-e-Jadid).

Esfuerzos de reforma

Además de los esfuerzos misioneros externos, las reformas Ahmadiyya dentro del mundo islámico son una preocupación central. La Ahmadiyya, que surgió en la India multirreligiosa, se ve a sí misma como una comunidad reformista que busca purgar al Islam de las falsas interpretaciones, de las supersticiones y de las tradiciones introducidas por otras religiones. El objetivo del fundador era restaurar el Islam original, que en su opinión amenazaba con perecer a causa de "la corrupción, las innovaciones, el politeísmo y las disputas internas". Su objetivo era alentar a los musulmanes que estaban preocupados por los misioneros cristianos en la India británica para que se aferraran al Islam, hicieran los cinco salāt diarios y, para las mujeres, usaran el hiyab .

Los nuevos impulsos de reforma de los ahmadiyya consisten en persuadir al mundo islámico para que reconsidere su concepto de yihad , respete la libertad de religión (rechazo de la pena de muerte por apostasía ) y defienda la libertad de expresión (como en el caso de Salman Rushdie, por ejemplo). ).

La Ahmadiyya ve la necesidad de una mayor reforma en el mundo islámico en la educación en general, incluida en particular la educación de las mujeres. Dentro de su propia organización, Ahmadiyya intenta implementar esto con su propia sección de mujeres Lajna Imaillah .

Plan de las Cien Mezquitas

El objetivo de construir cien mezquitas en Alemania es parte de los esfuerzos misioneros globales. El " Proyecto de las 100 mezquitas " fue anunciado con motivo del "100 aniversario" en 1989 por el cuarto califa, Mirza Tahir Ahmad , y originalmente se suponía que se llevaría a cabo en diez años. La fecha límite, que mientras tanto se ha pospuesto hasta 2010, tampoco se cumplió con cuatro o seis nuevos edificios de mezquita por año. El objetivo es renunciar a las mezquitas de los patios traseros y los objetos alquilados y así equipar alrededor del 40% de las 250 congregaciones locales con una mezquita. La mezquita Khadija se inauguró en Berlín-Heinersdorf en 2008 . En enero de 2018, se completaron 47 mezquitas.

Asociación de Religiones en el Islam

La Ahmadiyya enseña que Buda , Krishna , Abraham y Jesucristo fueron profetas islámicos, pero a través del olvido, la manipulación y las adiciones se desarrollaron las religiones budismo , hinduismo , judaísmo y cristianismo . Afirman haber encontrado señales en todas estas religiones de que esperan un "reformador" en el "fin de los tiempos", que se espera como Mahdi en el Islam .

Mirza Ghulam Ahmad se vio a sí mismo como el regreso profetizado de Jesús, Krishna y Buda en una sola persona. Mirza Ghulam Ahmad afirmó haber combinado las cualidades de todos estos profetas y haber aparecido con el espíritu y el poder de los profetas anteriores. Afirma haber fundado el movimiento Ahmadiyya por mandato divino para que todas las religiones puedan unirse bajo la bandera del Islam, que se cumplirá dentro de 300 años. En el diálogo interreligioso, estas ideas se entienden en parte como atractivas y en parte como sincréticas .

Clase de Islam

La AMJ comenzó el 20 de agosto de 2008 en Alemania con la formación de “Murrabis” (es decir, “educadores”) que podrían considerarse maestros religiosos. El 10 de enero de 2010, la AMJ postuló como socio musulmán para el estado de Hesse para enseñar el Islam en las escuelas públicas . El estado de Hesse anunció el 17 de diciembre de 2012 que Ahmadiyya Muslim Jamaat era un socio del estado para la enseñanza del Islam en las escuelas.

Originalmente, la AMJ se había pronunciado a favor de introducir un tema de estudios religiosos o ética , pero luego tuvo que reconocer que esta propuesta era políticamente inaplicable en Alemania. AMJ Alemania ve problemas prácticos en la implementación de la enseñanza islámica , tanto en términos de contenido en la creación de planes de estudio como en problemas organizativos para establecer un organismo que represente a todas las asociaciones y grupos islámicos. Con un compromiso necesario, un Islam-Light podría emerger como una tierra de cuco de nubes, un "mundo ideal que tiene miedo de nombrar las cosas y discutirlas". Eso no beneficiaría ni a la sociedad alemana ni a las asociaciones islámicas.

Críticas a AMJ en Alemania

En 2007 se publicó un artículo en una revista juvenil de la comunidad Ahmadiyya con el título “Cerdo afortunado o cerdo pobre”, en el que se recopilaban las razones para no comer cerdo. Entre otras cosas, se afirmó que un “animal desvergonzado” como el cerdo que vivía en la basura también modelaba el comportamiento moral del consumidor y que el cuarto califa de la AMJ, Mirza Tahir Ahmad, había establecido una conexión entre el consumo de cerdo y el aumento homosexualidad en la sociedad. Esta publicación fue criticada en varios informes de prensa como una denigración de los homosexuales y causó indignación , especialmente en el movimiento LGBT . Alexander Zinn, el portavoz de la LSVD , señaló la creciente incitación de los fundamentalistas islámicos contra los homosexuales, que llegaba tanto como los llamamientos por asesinato, y advirtió contra la educación de los jóvenes con tales visiones del mundo. Un día después, el grupo de los Verdes en el Bundestag alemán también criticó estas declaraciones como inhumanas. Todos los demócratas tendrían que condenar esas ideas y enseñanzas por violar los derechos humanos.

Los líderes de la comunidad Ahmadiyya inicialmente declararon que el AMJ "estaba de acuerdo en general" con las declaraciones del artículo, pero no pudo confirmar la supuesta declaración del cuarto califa, ya que sus palabras exactas "actualmente no están disponibles". Poco después, eliminó el artículo de su página de inicio. Si bien la comunidad Ahmadiyya rechazó explícitamente "el odio y la persecución contra los demás", los críticos vieron el incidente como una indicación de su orientación fundamentalista. La Oficina Central Evangélica para asuntos de Weltanschauung certificó que los ahmadiyya tenían un "entendimiento ultraortodoxo a fundamentalista del Corán", mientras que Jan Feddersen en el taz los contaba "entre los musulmanes más liberales [...]", pero el artículo pregunta como "un ejemplo ilustrativo de superstición en los tiempos modernos y la interpretación religiosa más cruda del mundo".

Publicaciones

La revisión de las religiones
Revista mensual desde enero de 1902
Islam International Publications Ltd., ISSN  0034-6721
Al-Fazl Internacional
Periódico semanal desde el 7 de enero de 1994
Islam International Publications Ltd., ISSN  1352-9587
El amanecer musulmán
Revista mensual en EE. UU. Desde 1921
Minarete blanco
“Islamisches Kulturmagazin” en Alemania, publicado irregularmente hasta agosto de 2003, Der Islam Verlag, Frankfurt am Main, ISSN  1433-5484

Ver también

literatura

enlaces web

Wikcionario: Ahmadiyya  - explicaciones de significados, orígenes de palabras, sinónimos, traducciones

Evidencia individual

  1. ↑ ¿Qué es "Ahmadiyyat"? Ahmadiyya Muslim Jamaat Germany, consultado el 20 de octubre de 2018 .
  2. ↑ Der Islam III: Cultura islámica - corrientes contemporáneas - piedad popular (= Las religiones de la humanidad . Volumen 25). Kohlhammer, Stuttgart 1990. pág.420
    Kathrin Weiß: Ahmadiyya, Sonderform des Islam , págs. 5, 7
  3. ↑ Dietrich Reetz (ed.): Islam en Europa: Vida religiosa hoy. Un retrato de grupos e instituciones islámicos seleccionados . Waxmann, Münster 2010, pág. 80 .
  4. ^ Una breve historia del movimiento Ahmadiyya en el Islam: Jubileo de plata de Khalifat
  5. ↑ Verso 3, 123 en la traducción Rudi Paret
  6. ^ "Camino al paraíso", capítulo 7
  7. ↑ Simon Ross Valentine: Islam y Ahmadiyya Jama'at. Historia, Creencia, Práctica . Columbia University Press, Nueva York 2008, págs. 111 .
  8. ^ Muniruddin Ahmed : Sociología de Ahmadiyya. Archivado desde el original el 15 de marzo de 2008 ; consultado en 2008 .
  9. ↑ La formación de los primeros teólogos de Ahmadiyya comenzó en 2008 en Baitus Sabuh en Frankfurt-Bonames, un nuevo edificio de Jamia Ahmadiyya Germany se completó en 2012 en Riedstadt, distrito de Goddelau y se inauguró el 17 de diciembre. Autodesignación del Jamia en Alemania: "Instituto de Teología e Idiomas Islámicos"
  10. ↑ a b AMJ: German Ahmadiyya Bulletin, noviembre de 2006, p. 35
  11. ↑ AMJ: German Ahmadiyya Bulletin, febrero de 2006, p. 26
  12. ↑ AMJ: Una breve historia del movimiento Ahmadía en el Islam , p. 72
  13. ↑ Discurso del califa a Waqf-e-Jadid el 5 de enero de 1957, discurso de Haider Ali Zafar el viernes 12 de diciembre de 2003. Fuente: German Ahmadiyya Bulletin, diciembre de 2006, p. 20
  14. ↑ AMJ: Introducción al Departamento de Waqf-e-Nau
  15. ↑ IASV - Asociación de Estudiantes Islámicos Ahmadiyya e. V. Archivado desde el original el 10 de septiembre de 2010 ; Consultado el 31 de mayo de 2008 .
  16. ↑ Humanity First Germany e. V.
  17. ↑ Fuente: German Ahmadiyya Bulletin, noviembre de 2006, páginas 37/38
  18. ↑ Answering-Ahmadiyya.com: Un ex-Ahmadi dice ( Memento del 28 de abril de 2008 en el Archivo de Internet )
  19. ↑ German Ahmadiyya Bulletin, diciembre de 2006, págs. 21/22; Enero de 2007, pág. 19; Edición especial 2005
  20. ↑ AMJ: Política que rige Internet, sitios web y correo electrónico, a julio de 2004
  21. ↑ Berliner Morgenpost el 12 de abril de 2007: Joven Ahmadiyya: El cerdo te hace gay. Archivado desde el original el 30 de septiembre de 2007 ; consultado en 2007 . alternativamente: enlace al artículo en el archivo de pago
  22. ↑ Youth Journal of the Jamaat, No. 26, Primavera de 2005: ¿Lucky Pig o Poor Pig? Por qué los no musulmanes también deberían evitar la carne de cerdo. Archivado desde el original el 17 de junio de 2008 ; Consultado el 29 de agosto de 2012 .
  23. ↑ El Islam ahora pertenece oficialmente a Alemania , welt.de
  24. ^ "Ahora el Islam ha llegado a Hamburgo" ( Memento del 29 de mayo de 2014 en el Archivo de Internet ), ndr.de
  25. ↑ AAIIL: True Conception of the Ahmadiyya Movement (PDF; 77 kB), página 44f
  26. ↑ Corán - El Sagrado Corán , Verlag der Islam, 2009, ISBN 3-921 458-00-5
  27. ↑ Islam International Publications Ltd. , Islamabad / Tilford, GB; Verlag Der Islam , Fráncfort del Meno, Alemania; Publicaciones Orientales y Religiosas Ltd., Rabwah
  28. ↑ Kathrin Weiß: Ahmadiyya, forma especial del Islam , página 7/8
  29. ↑ Der Islam III: Cultura islámica - corrientes contemporáneas - piedad popular (= Las religiones de la humanidad. Volumen 25). Kohlhammer, Stuttgart 1990, página 421.
  30. ↑ AMJ: ¿ Muerte al hereje? Acerca de los fanáticos y apóstatas en el Islam ( recuerdo del 21 de julio de 2012 en el archivo web archive.today ), en: "White Minaret", enero de 1998, página 20
    AMJ: Castigo por la apostasía (alislam.org)
  31. ↑ Abdullah Wagishauser (editor): Versos satánicos de Rushdie. Declaraciones islámicas sobre las provocaciones de Salman Rushdie y el llamamiento al asesinato por parte de chiítas iraníes radicales. Frankfurt 1992, Verlag der Islam, ISBN 978-3-921458-80-8 ( PDF ( Memento del 27 de septiembre de 2007 en Internet Archive ))
  32. ↑ AMJ: Plan de la Mezquita 100 ( Memento del 6 de enero de 2012 en el Archivo de Internet ) (página de archivo)
    Centro de Información Evangélica: Movimiento Ahmadiyya - El Proyecto de la Mezquita 100
  33. ↑ "Revelación, racionalidad, conocimiento y verdad", Capítulo 7: "El futuro de la revelación" , Islam International Publications Ltd., ISBN 978-1-85372-640-8
    "La verdad sobre Ahmadiyya", Capítulo 8: "Reflexión de todos los Profetas "
  34. ^ Un bosquejo de la vida del Mesías prometido
  35. ↑ hr-online el 10 de enero de 2010: Dos posibles socios: las lecciones del Islam se están acercando. Archivado desde el original el 12 de enero de 2011 ; Consultado el 3 de febrero de 2011 .
  36. ↑ Una "decisión histórica": Hesse introduce la instrucción religiosa islámica. stern en línea, 18 de diciembre de 2012, consultado el 25 de diciembre de 2012 .
  37. ↑ Hadayatullah Hübsch : ¿ Lecciones de Islam en las escuelas? (Un debate) ( Memento del 9 de febrero de 2013 en el Archivo de Internet ), White Minaret, mayo / julio de 1999
  38. ↑ Hadayatullah Hübsch : Carta al editor ( Memento del 9 de febrero de 2013 en el Archivo de Internet ) sobre el artículo “Islamkunde es necesario”. Archivado desde el original el 30 de octubre de 2008 ; Consultado el 5 de febrero de 2011 . en Evangelical Frankfurt , 6 de octubre de 2005
  39. ↑ Munazza Aquil Khan: ¿cerdo afortunado o cerdo pobre? Por qué los no musulmanes también deberían evitar la carne de cerdo. En: WordPress.com . 2015, consultado el 18 de abril de 2020 .
  40. ↑ a b Los musulmanes Ahmadiyya denigran a los homosexuales. En: Tagesspiegel . 15 de abril de 2007, consultado el 18 de abril de 2020 .
  41. ↑ Oliver Haustein-Teßmer: "El cerdo te hace gay". En: mundo . 15 de abril de 2007, consultado el 18 de abril de 2020 .
  42. ↑ Oliver Haustein-Teßmer: Los verdes condenan los ataques contra los homosexuales. En: mundo . 16 de abril de 2007, consultado el 18 de abril de 2020 .
  43. ↑ Jan Feddersen: ¿Tienes un cerdo? En: taz . 24 de abril de 2007, consultado el 18 de abril de 2020 .
  44. ↑ "El amanecer musulmán"

Observaciones

  1. ↑ Simbolismo: "Según la Sunnah , el Mahdi aparecerá en los últimos días con una bandera negra".
    Fuente: Lexikon des Islam, p. 678, Th. P. Hughes, Orbis-Fourier 1995.
  2. ↑ La bandera Ahmadiyya es originalmente de 9 por 18 pies y se izó por primera vez en el Jalsa Salana en Qadian en 1939 .
    Fuente: Jubileo de plata de Khalifat
  3. ↑ “El día de los fundadores de la religión fue fundado en la India en la década de 1930 por el entonces líder de la comunidad musulmana Ahmadiyya. Los representantes de las tres religiones del mundo, el cristianismo, el judaísmo y el islam, tuvieron la oportunidad de retratar la belleza de las respectivas personalidades que dieron vida a su fe ".
  4. ↑ En su discurso del viernes 7 de enero de 2005, el califa pidió a las madres ahmadi que inscribieran a sus hijos en el Waqf-e-Jadid.
    Fuente: German Ahmadiyya Bulletin, julio / agosto de 2005, página 29
  5. ^ Registro comercial : "Islamische Ahmadiyya Studenten Vereinigung e. V. “, extracto del registro de asociaciones Frankfurt / Main VR 11863
  6. ^ Registro comercial : "Humanity First Deutschland e. V. ", extracto del registro de asociaciones Frankfurt / Main VR 11185
  7. ↑ La Fitrana tiene que pagarse por los recién nacidos.
    Fuente: Ahmadiyya Muslim Bulletin, octubre de 2006, página 15
  8. ↑ “Dado que la época de la supremacía de la fe en la crucifixión de Cristo ha terminado y el mundo ha cambiado de rostro, esta fe será estropeada para los sabios, y antes de que pasen tres siglos, todos los que esperan a Jesús serán musulmanes y los cristianos, desesperados y recelosos, abandonan esta creencia. Solo habrá una religión en este mundo y solo un profeta para guiarnos. ”
    Mirza Ghulam Ahmad: Tazkirah , p. 462 f.
  9. ↑ El Al Fazl aparece (local) como un diario en Rabwah y (internacionales) como un periódico semanal en Londres.