Agnes de Poitou

Enrique III. entrega el “Libro de oro” ( Codex Aureus ), un Libro del Evangelio magníficamente decorado , a Santa María, la patrona de la iglesia de Speyer . María posa su mano sobre la emperatriz Agnes en una bendición. Al fondo, la Catedral de Speyer. (Iluminación de Echternach alrededor de 1045)

Agnes de Poitou o emperatriz Agnes (* alrededor de 1025; † 14 de diciembre de 1077 en Roma ) fue el emperador Enrique III después de la muerte de su marido . durante la minoría de su hijo Enrique IV. 1056-1061 regente de la Imperio Romano-alemán . En 1061 se retiró de la responsabilidad del gobierno después de un cisma papal , al que contribuyó, pero continuó asegurando los reclamos de su hijo al trono.

Vida

El matrimonio de Agnes con Enrique III.

Agnes von Poitou, hija del duque Wilhelm de Aquitania y Poitou y su esposa Agnes de Borgoña , fue coronada reina alemana en Mainz en 1043 y el 21 de noviembre del mismo año en Ingelheim con Heinrich III. casado. La coronación imperial de ambos tuvo lugar el 25 de diciembre de 1046 en Roma . Heinrich había elegido a su esposa después de que su primera esposa Agnes Gunhild de la malaria fuera víctima de la malaria . El matrimonio con Agnes tenía para él principalmente ventajas políticas de poder. La conexión con una de las casas reales francesas más poderosas aumentó la presión sobre la familia real francesa y fue adecuada para mejorar la posición de Heinrich en Borgoña , ya que la familia de Agnes era rica allí. Agnes era una joven educada y devota. La Abadía de Cluny fue fundada por su familia y su abad Hugo se convirtió más tarde en el padrino de Enrique IV y confidente cercano de la familia imperial.

La alegría de vivir cortesana y la abundancia se oponían a la joven pareja real debido a su sentido religioso del deber. Por ejemplo, a juglares y malabaristas no se les permitió mostrar sus habilidades en la celebración de la boda de la pareja real, como es habitual. Heinrich, que estaba entusiasmado con la idea de paz de la treuga dei (tregua de Dios), que surgió en Francia , trató de impedir la ley del puño y la venganza privada. Agnes lo fortaleció en la sagrada concepción del gobierno de su cargo real y lo apoyó e inspiró con respecto a sus ideas de reforma de la iglesia. Sin embargo, Agnes no tuvo la oportunidad de volverse políticamente activa durante la vida de Heinrich. Sus tareas fueron de carácter representativo, fue principalmente esposa y madre. Entre sus seis hijos, además del futuro emperador Enrique IV, estaba la reina Judith de Hungría .

El hijo de Agnes, Enrique IV., (Detalle de un libro del Evangelio de San Emmeram, después de 1106)

Asunción de la regencia tras la muerte de Enrique III.

Después de la muerte de Enrique III. El 5 de octubre de 1056, Agnes asumió el reinado de la menor de edad, pero ya coronó al rey Enrique IV. Al comienzo de su reinado, Agnes lideró la política de su marido con la ayuda de Hugo von Cluny , el padrino de su hijo, y sobre todo el papa Viktor II. lejos. Este último, como obispo de Eichstätt y también administrador del Reich, hizo todo lo que estuvo en su poder para apoyar al imperio saliano . La emperatriz estaba como Enrique III. del lado de los reformadores de la iglesia cluniacense y siguió una política de compromiso y mantenimiento de la paz. Viktor II., De Heinrich III. destinado a ser Papa, mediado entre corona, nobleza seglar y episcopado . Se aceptó el reinado de la Emperatriz, una mujer sin experiencia política.

Agnes pronto comenzó a unir a los nobles con sus ducados. Sin embargo, esto llevó a la renuncia a los derechos directos de gobierno. Ya en la Navidad de 1056 otorgó el Ducado de Carintia , que había permanecido un año sin duque, al Ezzone Konrad III. de Carintia. En 1057 Rudolf von Rheinfelden fue enfeoff con los suabos y también debería administrar Borgoña. Frutolf von Michelsberg , un cronista contemporáneo, informa en su Weltchronik que Rudolf von Rheinfelden chantajeó el enfrentamiento con los suevos posiblemente mediante el secuestro de Mathilde , la hija imperial de 9 años , con quien se casó dos años después. Berthold von Zähringen , que había hecho un reclamo sobre el ducado que había quedado vacante, se sintió abandonado y se enfeedó con Carintia después de la temprana muerte del duque Konrad en 1061. Mathilde como prenda pesó más que la de Heinrich III. Se le otorgó el derecho a Suabia, que Berthold von Zähringen pudo respaldar con un anillo del emperador. Las dificultades políticas extranjeras, como la disputa con los húngaros , obligaron a la emperatriz en 1061 a entregar el último ducado importante de Baviera , que estaba directamente subordinado a la familia real . Ella nombró duque al conde sajón experimentado en la guerra Otto von Northeim . Ahora era responsable de la defensa de la parte sureste del imperio. Los vecinos del este, especialmente los húngaros, representaban un peligro para el imperio que no debía subestimarse: Agnes era regente, pero como mujer no podía hacer campaña por sí misma. Por lo tanto, necesitaba duques fuertes a su lado, como Otto von Northeim y Rudolf von Rheinfelden.

Agnes es repetidamente reprochada por investigadores más antiguos (Meier-Knonau, Giesebrecht y Buhlst-Thiele) por haber acelerado el declive de la autoridad central saliana y reducido la base de poder de la realeza al otorgar los ducados nombrados. Sin embargo, no se le puede culpar por el hecho de que fueron precisamente estos duques, atacados por Agnes, quienes luego se convertirían en los peores oponentes de su hijo Enrique IV. Sin duda, Agnes pudo haber evitado que los Zähringen , Rheinfeldern y Northeimers crearan una base de poder fuerte, pero el levantamiento de tres hombres de dinastías jóvenes en este momento fue un mal menor y calculable. En ese momento, Otto von Northeim actuaba con el espíritu de la casa saliana. Protegió al imperio de forma eficaz contra las amenazas externas, como buscaba Agnes, y logró un compromiso con los húngaros imponiendo a Arpaden Solomon como su rey, que incluso Enrique III. falló durante su vida. Esta relación se fortaleció en 1063 cuando Salomón se casó con Judith , la hija del emperador .

El imperio estaba inicialmente asegurado interna y externamente. Agnes fue respetada. Las concesiones que se le hicieron fueron bastante grandes. Así que se prometió por juramento, en caso de una vacante el trono, por lo que la muerte prematura de Enrique IV. (Su hermano menor Konrad había muerto en 1055), una designación para hacer. En consecuencia, habría tenido la oportunidad de hacer una propuesta electoral vinculante.

Este juramento muestra que Agnes era vista por todas las partes del imperio como la gobernante legítima. Sin su consentimiento, los príncipes no habrían levantado ningún nuevo rey. La seriedad de tal juramento queda una vez más clara por los escrúpulos de los príncipes al elegir al contra-rey de Enrique IV en 1076.

El conflicto de la elección papal

La muerte del Papa Víctor II , su consejero y amigo, en 1057 representó un punto de inflexión para el regente.La era de los papas leales llegó a su fin, la familia imperial alemana se metió cada vez más entre los frentes de partidos interesados en la elección papal . En los círculos eclesiásticos, los opositores y los defensores de la reforma se enfrentaron, la nobleza de la ciudad romana vio una oportunidad renovada de ejercer influencia, y los normandos fortalecieron su posición al comprometerse a rendir homenaje al Papa, defender el obispado romano y garantizar elecciones papales libres.

Finalmente, en un sínodo de Letrán en la Pascua de 1059, el Papa Nicolás II puso las futuras elecciones papales en manos de los cardenales por decreto . Este decreto estaba dirigido tanto contra el Imperio como contra la aristocracia romana. Las relaciones con la corte alemana se habían visto gravemente empañadas por estos acontecimientos.

Después de la muerte de Nicolás II el 19 de julio de 1061, los cardenales eligieron al obispo Anselmo de Lucca, que pertenecía al Partido Reformista, como Alejandro II como Papa el 30 de septiembre de 1061 a partir de su nueva imagen de sí mismos . Agnes le negó el reconocimiento y le presentó a su propio candidato, el obispo Cadalus de Parma, quien también fue nombrado Papa como Honorio II y fue entronizado el 28 de octubre de 1061 en Basilea. La situación se intensificó y resultó en un cisma que no se eliminaría hasta el 31 de mayo de 1064 en el Sínodo de Mantua con el destronamiento de Honorio allí.

Después de los eventos de Basilea, se puede ver una ruptura en el reinado de la Emperatriz. La corte alemana se había convertido en un oponente del papado reformista , y la emperatriz era en parte culpable del hecho de que la iglesia se había dividido. El hecho de que Honorio II no pudo imponerse en Roma y finalmente tuvo que regresar a su diócesis de Parma asestó a Agnes un golpe político. Por primera vez, un Papa designado por la corte alemana no pudo prevalecer. El papado reformista se había emancipado del imperio y actuó en contra de sus intereses.

La toma del velo

El apoyo no deseado de los oponentes a la reforma le proporcionó a la Emperatriz sentimientos de culpa y malestar personal durante toda su vida. Agnes parece no haber visto otra opción que retirarse de la política para dar a otros la oportunidad de emprender una reorganización de la cuestión papal, sin el estorbo de sus decisiones. Según Mechthild Black-Veldtrup, el obispo Einhard II asumió el velo de Agnes en Speyer , probablemente el 21 de noviembre de 1061. El cronista Berthold von Reichenau describe esto de la siguiente manera: “En este momento la emperatriz consagró Agnes en el santo velo, Cristo dio su vida después de que ella se quitó sus vestiduras reales ".

Esto trajo consigo una retirada de la política activa. Como consecuencia, Agnes nombró a su confidente, el obispo Heinrich von Augsburg, como “subregente”. Por lo tanto, la retirada de Agnes no debe verse como una fatiga o debilidad del gobierno, sino que debe entenderse en el contexto de sus errores de juicio en relación con su política de Roma y como una expresión de la asunción de responsabilidad personal por la crisis de las elecciones papales.

El golpe de Estado en Kaiserswerth

Ruinas del Kaiserpfalz en Kaiserswerth

El "subregente" Heinrich von Augsburg designado por Agnes no fue aceptado por la mayoría de los príncipes. Fue acusado de tener una “forma torpe y presuntuosa de hacer negocios con el gobierno”. Además, la propia emperatriz pronto "no pudo escapar a la sospecha de amor indecente [con Heinrich von Augsburg], porque en general se rumoreaba que una relación tan confidencial no podría haber crecido sin relaciones sexuales inmorales", dijo Lampert von Hersfeld en sus anales .

Además, confiaba cada vez más en los servidores reales no libres, los ministeriales . Así que le confió a Kuno ministerial la educación de su hijo. El hecho de que el joven Enrique IV fuera criado por gente no libre, por “gente sin origen”, les pareció a la nobleza y al clero extremadamente cuestionable.

Entonces, algunos príncipes comenzaron a perseguir sus propios intereses. A principios de abril de 1062, un grupo de príncipes eclesiásticos y seculares se unieron bajo el liderazgo del arzobispo Anno de Colonia y secuestraron al joven rey Enrique IV en Kaiserswerth : este evento pasó a la historia como el golpe de estado de Kaiserswerth .

Los motivos del hecho aún no están adecuadamente identificados, sobre todo porque las fuentes de este hecho son sumamente contradictorias. La opinión de los reporteros contemporáneos está dividida. La información de Lampert todavía parece relativamente objetiva cuando escribe que los secuestradores, y especialmente Anno, buscaban "quitar al hijo de la influencia de su madre y poner la administración del imperio en sus manos". Lampert no se atreve a especular sobre ellos. Motivos de los conspiradores. Aunque cita la posibilidad de que Anno "actuara por ambición política", admite que también pudo haber actuado por el bien del Reich.

El juicio de Vita Heinrici es claramente subjetivo y se vuelve más comprensible si se supone que el autor desconocido debe haber sido muy cercano a la familia real. El motivo principal del acto es el miedo a la "madurez, sabiduría y moral estricta" de Agnes. La razón oficial era que no era apropiado que el imperio fuera gobernado por una mujer. El autor contradice fuertemente esto. Incluso se afirma aquí que el joven rey solo fue secuestrado para poder desarrollar el propio poder sin ser molestado.

Bruno más o menos culpa al propio Heinrich de su propio secuestro: el joven Heinrich apenas escuchó las advertencias de la madre, "infladas por la arrogancia real". El "venerable" Anno hizo que lo criaran "con el debido cuidado" después del secuestro. Bruno no solo niega a Agnes cualquier habilidad para afirmarse (ya sea para cuidar la correcta educación del joven rey, o también para el reinado, es una pregunta abierta), sino que sobre todo elogia a Anno por su política. La crítica al propio Heinrich IV puede explicarse por el hecho de que Bruno no se ajustó a la política posterior de Heinrich y aquí ya añade literalmente los rasgos negativos del carácter de Heinrich en su juventud. Es obvio que políticamente no estaba del lado de Agnes.

Aunque las fuentes aparentemente no reportan nada confiable sobre los motivos de los secuestradores, la investigación actual asume que tanto la lucha por ganar el poder, especialmente en el caso de Anno von Cologne, como la preocupación por el abandono y la crianza de Heinrich IV De hecho lo fueron.

El arzobispo Anno de Colonia, el arzobispo Siegfried I de Mainz y, un poco más tarde, el arzobispo Adalbert de Bremen compartían ahora la responsabilidad del gobierno. Incluso si el joven rey se sentaba en el trono, los arzobispos dirigían el destino del imperio a partir de este momento.

Sin embargo, Agnes permaneció en las inmediaciones del tribunal. Tilman Struve demostró que no comenzó su viaje a Roma hasta tres años después de Kaiserswerth y, por lo tanto, su retirada de la vida mundana. Esta demora se hizo por razones políticas con el fin de defender los reclamos al trono de su hijo menor de edad. De esta manera, Struve pudo refutar el retrato de la emperatriz que se retiraba ansiosamente.

El acercamiento de Agnes a Kaiserswerth

El hecho de que la investigación haya asumido durante mucho tiempo que la emperatriz Agnes se retiró a la vida religiosa inmediatamente después de Kaiserswerth no es sorprendente, dado que muchos reporteros contemporáneos no han fallecido de otra manera. Así informa frutolf de michelsberg en su crónica ya en 1056, en un resumen de los acontecimientos, la emperatriz que inmediatamente después del robo en el monasterio de Fruttuaria había muerto y más tarde en Roma.

Esta opinión parece ahora revisada. Tillmann Struve ha demostrado que Agnes no inició su viaje a Roma, sinónimo de su retirada de la vida mundana, en 1062/63, sino solo en 1065, es decir, tres años después del golpe de Estado de Kaiserswerth. Para sus citas, Struve utiliza principalmente los informes de Petrus Damiani , un confidente fallecido de Agnes, que escribe sobre su llegada a Roma.

Dado que Damiani no da una fecha exacta, Struve compara todas las fuentes conocidas y así puede determinar en qué momento tanto Petrus Damiani como la emperatriz Agnes estuvieron en Roma. Además, Struve compara los eclipses lunares , que en el informe de Damiani en relación con el emperador Enrique III. y la muerte del Papa Víctor II, y un eclipse total, que Damiani afirma estar relacionado con el cisma de Cadalus, con eclipses lunares científicos para la época. Struve llega a la conclusión de que el viaje de la emperatriz a Roma no pudo haber tenido lugar hasta mayo o noviembre del año 1065. Inmediatamente después de Kaiserswerth, Agnes escribió una carta al abad del monasterio de Fruttuaria, en la que solicitaba la admisión a la comunidad del monasterio, pero Lampert von Hersfeld informa congruentemente que Agnes fue convencida por sus asesores de permanecer en el imperio por el momento: “Y no mucho tiempo después se decidió a renunciar al mundo, [...] y se habría precipitado a llevar a cabo su proyecto, si sus amigos no hubieran aplacado el impulso impetuoso de su corazón con planes más pausados ​​”.

Desde el punto de vista político, la estancia de Agnes en el imperio seguía siendo necesaria, a pesar de la pérdida del reinado, ya que era la jefa de la casa saliana hasta la mayoría de edad de Enrique IV. Solo permaneciendo en el reino pudo mantener el derecho a gobernar el reino para su hijo. En este contexto, el informe de Lampert de que Agnes había renunciado a su decisión de ir al monasterio a instancias de sus asesores, recibe un trasfondo jurídico concreto y, por tanto, gana credibilidad. No fue hasta que Enrique IV alcanzó la mayoría de edad el 29 de marzo de 1065 a través de la guía ceremonial con la espada que Agnes pudo ceder a su ansiado deseo de un retiro espiritual. Después de haber cumplido con sus deberes políticos hasta que su hijo alcanzó la mayoría de edad y finalmente consiguió su sucesión, puso en práctica su decisión de servir al papado reformista, que había perjudicado con la elección de Honorio como papal y en contra de sus propias convicciones religiosas. - una elección consciente para los reformadores de la iglesia.

Los últimos años en Italia

“La emperatriz Inés [...] renunció al gobierno del reino por penitencia y por amor a Cristo; fue a Roma, donde fue responsable de obras apropiadas para la penitencia con admirable humildad ”, así describe el cronista Frutolf von Michelsberg la salida de Agnes del imperio como una decisión consciente y autoelegida.

Agnes permaneció principalmente en Italia después de 1065, donde apoyó el movimiento de reforma de la iglesia de manera tan constante que, como asesora del Papa Alejandro II y, sobre todo, del Papa Gregorio VII , nuevamente trabajó, al menos parcialmente, en contra de los intereses de su hijo Enrique IV. La promoción del movimiento de reforma en los monasterios también fue importante para ella. Se garantiza una estancia más prolongada en el Monasterio de Fruttuaria , aunque no se puede fechar con precisión. También apoyó los monasterios de Monte Cassino y Subiaco . De esta manera trabajó con todos sus medios por el movimiento reformista, para reparar el daño causado por el cisma de 1061 y conseguir el perdón para sí misma.

Agnes murió en Roma el 14 de diciembre de 1077. El 6 de enero de 1078 fue enterrada en la rotonda de Petronella de la Basílica de San Pedro , "tan cerca del lugar que se venera como la tumba de Pedro, como puede un laico". Según su inscripción funeraria "sólo en su vida [...] las buenas obras y el amor por Peter y sus sucesores deberían haber estado en primer plano".

Historia de la investigación

La persona de Agnes de Poitou se considera controvertida en la investigación histórica. No solo juega un papel aquí el hecho de que, como mujer, gobernó uno de los imperios más grandes de la época durante varios años, especialmente la época de su reinado, una época de reformas de la iglesia y la emancipación del papado de la realeza alemana.

Durante mucho tiempo, investigaciones más antiguas trazaron la imagen de la regente fracasada, cuyas debilidades no eran menos importantes por sus convicciones religiosas, que le hacían imposible dirigir los asuntos del gobierno y poner al papado reformado en su lugar. Según Karl Ludwig Hampe , “Agnes, como regente, se enfrentó a una tarea que excedía con creces sus fuerzas. Temerosa e insegura, sin juicio político, siguiendo impulsos personales, llena de devoción eclesiástica, una mujer débil [..] ”Marie Luise Bulst-Thiele concluyó que“ las raíces de la emperatriz en la religión finalmente se presentaban como una debilidad ”. Wilhelm von Giesebrecht incluso describe a Agnes como una naturaleza indecisa y su carácter como temeroso. En su historia del Imperio Alemán , la ve solo como la débil regente y esposa del fuerte emperador Enrique III.

La opinión de la investigación sobre Agnes de Poitou ha cambiado drásticamente desde la década de 1980. Tilman Struve y Mechthild Black-Veldtrup lograron utilizar nuevos métodos de datación y trabajo crítico de fuentes para cuestionar opiniones de investigación de larga data y corregirlas en un grado no insignificante. Struve dejó en claro que la toma del velo por parte de la emperatriz no debe verse como una reacción directa al golpe de estado en Kaiserswerth, y solo fechó la retirada de Agnes a Roma a fines de 1065, es decir, después de que su hijo, Enrique IV, se hiciera cargo de la espada y finalmente asumiera el gobierno. la suposición de que la emperatriz no se robó la responsabilidad con resignación e intimidación, sino que defendió el reclamo de su hijo al trono durante el tiempo que fue necesario. Mechthild Black-Veldtrup (1995) escribió un estudio crítico de fuentes sobre Agnes von Poitou, en el que muchos hallazgos nuevos también se resumen en una imagen modificada de la Emperatriz.

Incluso si el final del reinado de Agnes fue visto como un fracaso durante siglos y todavía se ve en parte, esto de ninguna manera puede considerarse seguro. Más bien, se puede suponer que la retirada de Agnes de la política imperial fue elegida deliberadamente de acuerdo con las circunstancias. Incluso sus contemporáneos reconocen que políticamente siempre trató de encontrar un equilibrio. Logró crear condiciones estables en el imperio y, sobre todo, mantener la base de poder de Enrique IV.

Al principio, Agnes pudo gobernar casi sin oposición , inicialmente con la ayuda del Papa Víctor II . Enrique III. Agnes no siguió enfrentándose a los sajones . Más bien, entendió cómo llegar a un acuerdo con los sajones, lo que se basa en el hecho de que no se conocen más disturbios en Sajonia desde el año 1057 hasta el final del reinado de Agnes. A nivel nacional, Agnes logró la estabilidad al otorgar ducados de propiedad real, lo que, como efecto secundario, fortaleció el imperio externamente. De esta manera se podría poner fin a una disputa con los húngaros durante el reinado de la emperatriz.

No se conocen ejemplos concretos de insatisfacción con el gobierno de Agnes hasta la década de 1860. Las críticas citadas aquí son una disputa personal de larga data con el obispo Gunther von Bamberg , su preferencia por el obispo Heinrich de Augsburgo, la falta de progreso en la educación de Enrique IV, la confianza en la ministerialidad y la renuencia de Agnes a liderar el gobierno. Esto último debe verse como resultado de la admisión de su culpabilidad por el cisma provocado por la elección papal de Cadalus como una decisión consciente. Responsable de su juicio erróneo de la situación política y la disputa entre los reformadores de la iglesia y el imperio, Agnes ha tomado el velo. Poco después, siguió el golpe de estado de Kaiserswerth.

El ataque en sí tuvo poco efecto en la posición de Agnes después de que Heinrich von Augsburg fuera elevado al rango de "subregente". Al final, Anno von Cologne solo ocupó el lugar del residente de Augsburgo como el verdadero regente y tutor del joven rey. El hecho de que Agnes abandonara Alemania en mayo o noviembre de 1065 no se debe a Kaiserswerth, sino en última instancia solo al conflicto de las elecciones papales de 1061, al que siguieron todos los demás acontecimientos.

hinchar

  • Se ha perdido una biografía "Libellus Agnetis" de Anonymous von Herrieden , escrita alrededor de 1075/78.
  • Bruno, Saxon Wars , trad. v. Franz-Josef Schmale ( Fuentes seleccionadas sobre la historia de la Edad Media alemana , FSGA 12) Darmstadt 1963.
  • La vida del emperador Enrique IV , trad. v. Irene Schmale-Ott ( Fuentes seleccionadas sobre la historia medieval alemana , FSGA 12) Darmstadt 1963.
  • Lampert von Hersfeld , Annalen , trad. v. Adolf Schmidt, graduado de Wolfgang Dietrich Fritz ( Fuentes seleccionadas sobre la historia alemana de la Edad Media , FSGA 13) Darmstadt 1973.
  • Berthold von Reichenau : Crónica , trad. v. Ian S. Robinson ( Fuentes seleccionadas sobre la historia medieval alemana , FSGA 14) Darmstadt 2002.
  • Frutolf von Michelsberg : Crónica , trad. v. Franz-Josef Schmale ( Fuentes seleccionadas sobre la historia alemana de la Edad Media , FSGA 15) Darmstadt 1972.

literatura

enlaces web

Commons : Agnes von Poitou  - Colección de imágenes, videos y archivos de audio

Observaciones

  1. ^ Frutolf von Michelsberg, Chronik , págs. 75 y sig.
  2. ↑ Berthold von Reichenau, Chronik , p. 53
  3. ^ Introducción del término por Mechthild Black-Veldtrup: Emperatriz Agnes (1043-1077). Estudios de fuente crítica. Colonia 1995, pág.357
  4. ↑ Mechthild Black-Veldtrup: Emperatriz Agnes (1043-1077). Estudios de fuente crítica. Colonia 1995, p. 360
  5. ^ Lampert von Hersfeld, Annalen , p. 73
  6. ↑ Lampert von Hersfeld, Annalen , p. 75.
  7. ↑ Gorra Vita Heinrici. 2.
  8. ↑ Bruno, De bello Saxonico, cap. 1.
  9. ^ Tilman Struve: El viaje a Roma de la emperatriz Agnes. En: Historisches Jahrbuch 105 (1985) pp. 1-29, nuevamente bajo el título: La retirada planeada de los emperadores Agnes del gobierno imperial. En: Tilman Struve: Salierzeit im Wandel. Sobre la historia de Enrique IV y la controversia sobre la investidura. Colonia 2006, págs. 67–83 con págs. 282–296.
  10. ↑ Frutolf von Michelsberg, Chronik , p. 73
  11. ^ Lampert von Hersfeld, Annalen, p. 75.
  12. ↑ Frutolf von Michelsberg, Chronik , p. 79
  13. ↑ Citado de Mechthild Black-Veldtrup: Kaiserin Agnes (1043-1077). Estudios de fuente crítica. Colonia 1995 p. 342.
  14. ↑ Citado de Mechthild Black-Veldtrup: Kaiserin Agnes (1043-1077). Estudios de fuente crítica. Colonia 1995 p. 345.
  15. ↑ Karl Hampe: Historia imperial alemana en la época de Salier y Staufer. 10a edición, Heidelberg 1949, p. 35.
  16. ↑ Citado de Mechthild Black-Veldtrup: Kaiserin Agnes (1043-1077). Estudios de fuente crítica. Colonia 1995, pág.4.
  17. ^ Tilman Struve: El viaje a Roma de la emperatriz Agnes. En: Historisches Jahrbuch , Vol. 105 (1985), págs. 1–29.
predecesor Oficina sucesor
Gunhild de Dinamarca Reina romano-alemana
15 de febrero de 1043 a 1056 		Bertha de Saboya
Gunhild de Dinamarca Emperatriz Romano-Alemana
1046 a 1056 		Bertha de Saboya
Konrad II. Duquesa de Baviera
1055-1061 		Otto von Northeim


Esta versión se agregó a la lista de artículos que vale la pena leer el 13 de julio de 2007 .
información personal
APELLIDO Agnes de Poitou
NOMBRES ALTERNATIVOS Emperatriz Agnes
BREVE DESCRIPCIÓN Regente del Imperio Romano-Alemán
FECHA DE NACIMIENTO alrededor de 1025
FECHA DE MUERTE 14 de diciembre de 1077
Lugar de la muerte Roma