William Lane Craig

William Lane Craig (2005)

William Lane Craig (nacido el 23 de de agosto de, 1949 ) es un americano filósofo religioso , teólogo y cristiano apologista . Actualmente es profesor de Filosofía en la Escuela Evangélica de Teología Talbot, Universidad de Biola en La Mirada, California . Ha aparecido como autor de libros y numerosas publicaciones científicas sobre la filosofía de la religión , el Jesús histórico , la cosmovisión cristiana y el diseño inteligente . Craig es miembro del Centro de Ciencia y Cultura del Discovery Institute , el centro del movimiento del diseño inteligente . En su sitio web, sin embargo, defiende que los cristianos siempre deben considerar las teorías del movimiento del diseño inteligente a la luz de la biología.

Vida

Craig nació en Peoria , Illinois , el segundo de tres hijos de Mallory y Doris Craig . El padre de Craig trabaja para TP & W. Railroad, por lo que la familia se mudó a Keokuk , Iowa . En 1960, el padre se trasladó a la sede de la empresa en East Peoria y la familia se trasladó allí. Durante su tiempo en East Peoria Community High School (1963-67) participó en concursos de debate. En su último año en la escuela secundaria , Craig estaba en el equipo de debate de su estado y ganó su competencia de debate. La noche del 11 de septiembre de 1965 experimentó una conversión dramática al cristianismo que cambió el curso de su vida.

Después de graduarse de la escuela secundaria, Craig asistió a Wheaton College , una universidad evangélica al oeste de Chicago . Allí continuó sus actividades de debate, con énfasis en la comunicación. Más tarde fue honrado allí como graduado del año. En Wheaton, a Craig le enseñó Stuart Hackett, cuya obra Resurrection of Theism (1957) ejerció una gran influencia filosófica en los pensamientos de Craig. Durante su tiempo en Wheaton, fueron sus estudios de la Introducción a la apologética cristiana de Edward John Carnell (1948) los que despertaron el interés de Craig por la apologética cristiana. Craig se graduó en 1971 y se casó con su esposa Jan al año siguiente, a quien conoció mientras trabajaba en Campus Crusade for Christ International .

Craig estudió filosofía religiosa desde 1973 en la Trinity Evangelical Divinity School con Norman Geisler. Al mismo tiempo, estudió teología con David Wells, Clark Pinnock, Murray Harris y John Warwick Montgomery . Fue galardonado con Maestría en Historia de la Iglesia e Historia Espiritual del Cristianismo.

En 1975 Craig comenzó su doctorado en Filosofía en la Universidad de Birmingham, Inglaterra, donde escribió sobre The Cosmological Argument bajo la dirección de John Hick. Basado en sus estudios, escribió su primer libro, The Kalam Cosmological Argument (1979), una defensa del argumento que encontró por primera vez en la obra de Hackett. En 1978, Craig se convirtió en miembro de la Fundación Alexander von Humboldt y llevó a cabo una investigación en la Universidad Ludwig Maximilians en Munich bajo la dirección de Wolfhart Pannenberg sobre la historicidad de la resurrección de Jesucristo , lo que condujo a otro doctorado en teología, que fue otorgado en 1984 después de la publicación de El argumento histórico a favor de la resurrección de Jesús durante la controversia deísta .

En 1980 Craig se unió a Trinity Evangelical Divinity School, donde enseñó filosofía de la religión durante los siguientes 7 años. Durante estos años comenzó un estudio a largo plazo del análisis filosófico de los atributos divinos esenciales, comenzando con la omnisciencia de Dios. El primer resultado de sus estudios fue Presciencia Divina y Libertad Humana (1990). En 1982, Craig fue invitado a un debate con Kai Nielsen en la Universidad de Calgary , Canadá, sobre la cuestión de la existencia de Dios. Esto fue seguido por una serie de debates sobre temas filosóficos y teológicos que involucraron a filósofos, eruditos y eruditos bíblicos de Craig como Antony Flew , EM Curley, Richard Taylor, Quentin Smith , Michael Tooley, Paul Draper, Shelly Kagan, Peter Millican, Paul Kurtz, Peter Atkins, Lawrence Krauss , Richard Dawkins , Francisco Ayala, John Dominic Crossan, Marcus Borg, Ray Hoover, Bart D. Ehrman , Gerd Lüdemann y Christopher Hitchens .

Después de un año en Westmont College en las afueras de Santa Bárbara , Craig regresó a Europa con su esposa y dos hijos en 1987, donde pasó los siguientes siete años como profesor invitado en la Katholieke Universiteit Leuven en Bélgica. Con base en este período de investigación, publicó siete libros, entre ellos Dios, tiempo y eternidad (2001). En 1994, Craig aceptó la invitación de JP Moreland y R. Douglas Geivett para unirse al Departamento de Filosofía y Ética de la Escuela de Teología Talbot en Los Ángeles como profesor de filosofía. Todavía ocupa este puesto hoy.

William Craig está casado y vive en Atlanta , Georgia .

Posiciones

Craig es un acérrimo defensor del teísmo cristiano y la historicidad de la resurrección de Jesucristo . Se ocupa de la prueba causal de Dios en la tradición de la filosofía islámica Ilm al-Kalam . Ha escrito trabajos sobre cosmología y filosofía del tiempo y es miembro fundador de la Philosophy of Time Society. En su interpretación neorentziana , Craig representa, contrariamente a la interpretación habitual de la teoría de la relatividad, la necesidad de un sistema de referencia absoluto , por lo que reivindica razones filosóficas y teológicas.

Craig es un crítico abierto del naturalismo filosófico , el escepticismo , el relativismo filosófico , la teología liberal y el seminario de Jesús . Considera que un cristiano profesante no debe participar en actos homosexuales, pero señala que lo mismo se aplica a las relaciones sexuales extramatrimoniales.

Craig no cree en una tierra joven y una creación real de 6 días. Para él, Génesis 1-11 es un relato histórico-mitológico. En su nuevo libro "En busca del Adán histórico", considera que Adán vivió hace entre 750.000 y 1.000.000 de años.

suerte

William Craig ha escrito y editado numerosos libros y publicado más de cien artículos en revistas científicas.

Libros alemanes
  • En guardia: defiende la fe con sabiduría y precisión. Múnich: cvmd, 2015, ISBN 978-3981772906 .
  • La existencia de Dios y el origen del universo. Wuppertal, Zúrich: Brockhaus, 1989, ISBN 3-417-20443-7 .
  • La prueba cosmológica Kalām de Dios; publicado en la antología: Joachim Bromand, Guido Kreis (ed.): Gottesbeweise - von Anselm bis Gödel, Suhrkamp Verlag (Suhrkamp Taschenbuchwissenschaft 1946), Berlín 2011, ISBN 978-3-518-29546-5 .
libros de ingles
  • En búsqueda del Adam histórico , William B Eerdmans Publishing Co, 2021.
  • En guardia. Colorado Springs, 2010.
  • Preguntas difíciles, respuestas reales. Wheaton: Crossway Books, 2003.
  • El tiempo y la metafísica de la relatividad (Ed.). Dordrecht: Kluwer, 2001.
  • Filosofía de la religión: un lector y guía (Ed.). Edimburgo: Edinburgh University Press, 2001.
  • Tiempo y eternidad: exploración de la relación de Dios con el tiempo. Wheaton: Crossway Books, 2001.
  • La teoría del tiempo tensada: un examen crítico. Dordrecht: Kluwer, 2000.
  • La teoría del tiempo sin tiempo: un examen crítico. Dordrecht: Kluwer, 2000.
  • Fe razonable: verdad cristiana y apologética. Westchester: Crossway Books, 1994.
  • Presciencia divina y libertad humana. Leiden: EJ Brill, 1991.
  • No hay respuestas fáciles: encontrar esperanza en la duda, el fracaso y la oración sin respuesta. Chicago: Moody Press, 1990.
  • Evaluación de la evidencia del Nuevo Testamento de la historicidad de la resurrección de Jesús. Nueva York, Queenston; Lewiston, 1989.
  • Conociendo la verdad sobre la resurrección. Ann Arbor: Sirviente, 1988.
  • El problema de la presciencia divina y los contingentes futuros de Aristóteles a Suárez: la coherencia del teísmo: omnisciencia. Leiden: EJ Brill, 1988.
  • El único Dios sabio: la compatibilidad de la presciencia divina y la libertad humana. Grand Rapids: Baker, 1987.
  • El argumento histórico a favor de la resurrección de Jesús durante la controversia deísta. Nueva York, Queenston: Lewiston, 1985.
  • Apologética: una introducción. Chicago: Moody Press, 1984.
  • El hijo resucita: evidencia histórica de la resurrección de Jesús. Chicago: Moody Press, 1981.
  • Argumento cosmológico de Platón a Leibniz. Londres: MacMillan, 1980.
  • La existencia de Dios y el comienzo del universo. San Bernardino: Aquí está la vida, 1979.
  • El argumento cosmológico de Kalam. Londres: MacMillan 1979.
Debates

Craig ha debatido públicamente con muchos ateos académicos prominentes y teólogos escépticos . Algunos de estos debates se han publicado en forma de libros, entre ellos:

elementos

literatura

  • Kenneth D. Boa, Robert M. Bowman: La fe tiene sus razones: un enfoque integrador para defender el cristianismo. Colorado Springs: NAV Press, 2001, págs. 81-84.
  • William J. Wainwright, Reseña del libro: El argumento cosmológico de Kalam. En: Nous 16 (1982), págs. 328-334.

Evidencia individual

  1. ↑ http://www.talbot.edu/faculty/profile/william_craig/
  2. ^ William L. Craig, "¿Deberían los cristianos aceptar un diseño inteligente?" [1]
  3. ^ East Peoria, IL . Datos de la ciudad. Consultado el 20 de enero de 2015.
  4. ^ Registros e historia - Oratorio original . Asociación de escuelas secundarias de Illinois. Consultado el 28 de mayo de 2014.
  5. ↑ a b Perfil de la facultad . Universidad de Biola. Consultado el 20 de enero de 2015.
  6. ^ William Lane Craig y Sean McDowell . Fervr. Consultado el 20 de enero de 2015.
  7. ^ Bosquejo biográfico . Fe razonable. Consultado el 20 de enero de 2015.
  8. ↑ Fe y duda . Fe razonable. Archivado desde el original el 26 de febrero de 2016. Consultado el 20 de enero de 2015.
  9. ^ Las diez mejores universidades cristianas . Forbes. Consultado el 20 de enero de 2015.
  10. ^ Currículum vitae . En: Fe razonable . William Lane Craig. Archivado desde el original el 31 de diciembre de 2014. Consultado el 20 de enero de 2015.
  11. ↑ a b Dr. William Lane Craig nombrado alumno del año . Wheaton College. Archivado desde el original el 12 de mayo de 2014. Consultado el 20 de enero de 2015.
  12. ^ William Lane Craig | Personas, Universidad de Biola. En: www.biola.edu. Consultado el 31 de mayo de 2016 .
  13. ↑ Nathan Schneider: 7 hábitos de un filósofo muy eficaz . Matar al Buda. Consultado el 20 de enero de 2015.
  14. ^ Doctorados Dobles . Fe razonable. Archivado desde el original el 20 de enero de 2015. Consultado el 20 de enero de 2015.
  15. ^ Perfil del autor . IVP. Archivado desde el original el 13 de mayo de 2014. Consultado el 8 de mayo de 2014.
  16. ↑ ¿Cuál es el significado del fracaso para el cristiano? . Iglesia Bautista Johnson Ferry. Archivado desde el original el 20 de enero de 2015. Consultado el 20 de enero de 2015.
  17. ^ Página de la facultad . Universidad Bautista de Houston. Consultado el 10 de mayo de 2014.
  18. ↑ Videos de apologética . Consultado el 20 de enero de 2015.
  19. ↑ El apologista cristiano dice que la iglesia pierde la batalla contra la etiqueta de odio por la postura de la homosexualidad .

enlaces web

Commons : William Lane Craig  - Colección de imágenes, videos y archivos de audio
información personal
APELLIDO Craig, William Lane
BREVE DESCRIPCIÓN Teólogo y filósofo estadounidense
FECHA DE NACIMIENTO 23 de agosto de 1949