Wilhelm Taurit

Wilhelm Taurit (1896)

Wilhelm Taurit (nacido el 20 de septiembre de Jul. / 2. Octubre  1870 Greg. En la casa parroquial en la isla Dahlen en Riga , gobernación de Livonia , Imperio ruso , † de noviembre de 23 de Jul. / 6. Diciembre  1906 Greg. En el pastorado en Dahlen ) con nombre completo Wilhelm Gotthard Adolf Taurit , en letón Vilhelms Taurītis , fue un pastor germano-báltico . Se le considera un mártir evangélico luterano y se menciona en el Libro de los mártires bálticos de Oskar Schabert .

Las fechas de este artículo se basan en el calendario juliano para el período hasta 1918, a menos que se indique lo contrario.

Vida

Juventud y educación

Wilhelm Taurit pasó sus primeros años como hijo del pastor Karl Taurit y descendiente de varias generaciones de pastores en el gran Daugava -Insel Dahlen. Luego, de 1882 a 1885, asistió a la Escuela Zink en Riga. Luego pasó de la tertia de 1886 a 1888 en el Riga Gouvernementsgymnasium, que fue dirigido por Krannhals. Fue admitido en la escuela secundaria después de asistir a Prima por solo un año, lo cual fue una rareza. En 1889, después de graduarse de la escuela secundaria, trabajó como tutor privado en Riga.

Universidad de Dorpat alrededor de 1860

Luego se matriculó en el segundo semestre de 1889 en la Universidad de Dorpat para estudiar teología . Fue solo durante sus estudios que encontró la fe cristiana. En su primer semestre ingresó a la Sociedad Teológica el 30 de octubre de 1889, en 1891 se convirtió en su bibliotecario, en 1892 en secretario y en 1893 en su presidente. Fue considerado un estudiante trabajador, con el que logró una formación teológica integral. En 1893, después de 4 años y medio, terminó sus estudios como candidato en teología. A excepción de la historia del dogma, donde su desempeño fue calificado como “bastante bueno”, obtuvo una muy buena nota final en todas las materias. En 1894 aprobó su examen ante el consistorio de Riga.

Pasó su año práctico de 1894 a 1895 en Neu-Pebalg en Livonia con Emil Kaehlbrandt, el rector de Wenden , que tenía una edad más avanzada pero estaba en el apogeo de su trabajo. Esta vez debería tener una influencia significativa en la administración posterior de Taurit. Kaehlbrandt era considerado lleno de carácter, profundamente religioso, amoroso, pero también estricto.

Pastor en Dahlen

Wilhelm Taurit luego regresó a la casa de sus padres en Dahlen, donde pasó el resto de su año de prueba con su padre, y fue ordenado el 11 de junio de 1895, después de la muerte de su padre, por el Superintendente General Hollmann en Riga como su padre. sucesor.

Taurit debía clasificarse como conservador. La isla de Dahlen había conservado una estructura social casi patriarcal, probablemente debido a su lejanía en ese momento, con el pastor a la cabeza. Este orden social, que Taurit se esforzó por mantener, también incluía que los niños primero tenían que ser enseñados por sus madres según un plan de estudios establecido y luego eran examinados por el pastor antes de comenzar la escuela. Esto se hizo con el 95% de los niños de la isla. Los exámenes se realizaban anualmente en el pastorado.

Los sermones de Taurit, que pronunció de memoria y sin acento en letón, eran científicamente sólidos pero, en general, comprensibles. Sus sermones en alemán también fueron muy populares. La preparación de su sermón fue muy cuidadosa y la conferencia fue lingüísticamente impecable. Valoraba una audiencia educada. Él mismo era considerado alegre y educado. Su versículo bíblico favorito era "Nada puede separarnos del amor de Dios".

Al igual que su padre, Taurit celebró servicios religiosos en la playa durante la temporada navideña, una vez en alemán y otra en letón el mismo domingo.

El 8 de diciembre de 1896, Taurit informó en el festival del fondo de ayuda en la Iglesia de San Martín en Riga.

El 10 de agosto de 1897, pronunció el sermón alemán con motivo del 150 aniversario de la iglesia en Lennewarden .

El lunes 16 de febrero, julio. / 28 de febrero de 1898 greg. , pronunció la primera conferencia a favor del alivio abierto a los pobres en el auditorio de la escuela secundaria de la ciudad de Riga sobre el tema de "Teología moderna".

El domingo 8 de agosto de julio / 20 de agosto de 1899 greg. Desde las 10 de la mañana, Wilhelm Taurit ayudó a Erwin Gross , que murió en 1920 en la prisión de los bolcheviques , a organizar un festival bíblico en Katlekaln .

El 16 de septiembre de 1898 se casó con Magdalena Flora Luise Kählbrandt.

Editor de comunicaciones y noticias

En 1900, Wilhelm Taurit, sucediendo a Theodor Taube , quien más tarde fue fusilado por los bolcheviques en 1919, fue el editor y editor de las comunicaciones y noticias de la Iglesia Evangélica en Rusia , la gaceta de la iglesia luterana más importante y la única publicación mensual eclesiástica en Rusia. , lo que significa que su influencia ahora llega mucho más allá de su comunidad. Aquí no solo trabajó como editor, sino también como autor de numerosos artículos propios sobre sus especialidades. Su interés y talento radica principalmente en el área de la exégesis del Nuevo Testamento y la dogmática . Tanto como predicador como como autor, fue considerado objetivo. Buscar problemas y ser escéptico no era lo suyo; basó su fe claramente en la persona de Cristo. Se le consideraba equilibrado y, con el aumento de la edad, también más y más relajado. Contribuyó con presentaciones y conferencias a casi todas las conferencias que se llevaron a cabo en el Rigaschen Sprengel. El preboste Ludwig Zimmermann lo tenía en alta estima. Incluso cuando asistió al Sínodo, aunque era joven, se le escuchó con atención. Cuando Taurit daba su opinión, a menudo no había nada más que añadir. Cualquiera que se opusiera a él se peleó duro, pero se comportó con justicia. Solo cuando otros actuaron de manera deshonesta, él persistió en su opinión. Varias veces se pensó en llamarlo a una iglesia de la ciudad; en las elecciones relevantes, sin embargo, siempre perdió por poco la mayoría. Aceptó eso con las palabras

"La voluntad de Dios sea santa y buena conmigo".

De este modo permaneció en su comunidad, que presidió de manera autoritaria pero también amorosa, y en la que iba a sufrir su martirio.

El miércoles 26 de septiembre, julio. / 9 de octubre de 1901 greg. , pronunció una conferencia en el Sínodo de Predicadores de Livonia en Wolmar sobre los cursos de verano, en los que participaron 15 predicadores en el verano, y sobre las declaraciones de Jesús sobre la historia antigua y patriarcal.

El 2 de septiembre de 1902, en la sesión de clausura del Sínodo Provincial de Livonia, informó sobre la situación económica de las comunicaciones y noticias y sobre un curso de vacaciones teológicas.

Durante la revolución de 1905

Durante la Revolución Rusa de 1905 , Wilhelm Taurit se quedó con su comunidad, con todas las duras consecuencias que le surgieron. La situación revolucionaria era peligrosa para los pastores del campo. Así que el 10 de septiembre de julio. / 23 de septiembre de  1905 greg. la Nitau pastor Karl Schilling disparó.

El 15 de septiembre de julio. / 28 de septiembre de  1905 greg. dijo el preboste Ludwig Zimmermann en la tumba de Schilling ante los disturbios de los revolucionarios contra la Iglesia Evangélica sobre el sufrimiento indirecto.

El miércoles 2 de noviembre de 1905, Taurit impartió la primera conferencia en un pub privado a beneficio de la Asociación Bethabara con el título “Y en los gestos como persona”.

En enero de 1906 se detuvo la publicación de mensajes y noticias para la iglesia evangélica en Rusia debido al aumento de los costos y la disminución de los ingresos, entre otras cosas, debido a la falta de pago de los suscriptores. Ya no podía completar los esfuerzos de Taurit para salvar la hoja.

En invierno, cuando la expedición punitiva contra los revolucionarios llegó a Dahlen, Taurit regresó a su comunidad y reprendió los actos de violencia y asesinatos. Un feligrés que tenía el mismo nombre que un revolucionario buscado recibió por error una sentencia severa. Taurit defendió al acusado y, a petición del coronel al mando, accedió a dar fe de la inocencia del hombre con todas sus posesiones y su vida.

El periódico revolucionario letón Cīņa declaró ilegales a Taurit y otros clérigos luteranos del Báltico. Ante este peligro, Taurit se preparó para su muerte e incluso planeó su funeral. Como lectura eligió Rom 8,38-39  LUT : "Estoy seguro de que ni la muerte ni la vida ... pueden separarnos del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro", como cantos Jerusalén, alto- Levántate ciudad y fortaleza es nuestro Dios . La revolución fue reprimida por las tropas rusas en la primavera de 1906.

Siguiendo la revolución

Ludwig Zimmermann

El preboste Ludwig Zimmermann regresó en 1906 a su comunidad, que había dejado durante la revolución.

Un poco más tarde, Zimmermann fue llamado a Nitau para volver a dedicar la iglesia allí, que había sido cerrada después de la muerte del pastor Schilling. Zimmermann describió su muerte violenta como asesinato.

El 18 de agosto de julio. / 31 de agosto de  1906 greg. Zimmermann y su esposa fueron asesinados por terroristas enmascarados. Probablemente eran socialistas o anarquistas motivados y justificaron el acto con el hecho de que Zimmermann había difamado a los que habían luchado por la libertad en Nitau.

Zimmermann y su esposa fueron enterrados juntos. Solo unos pocos feligreses se atrevieron a asistir al funeral, que fue realizado por Wilhelm Taurit, quien había apreciado mucho al preboste. Condenó inequívocamente el acto. Para algunos revolucionarios estaba claro que tenía que ser eliminado ya que tenía una fuerte influencia en su comunidad.

En el período posterior a la revolución, los llamados a la amnistía de los revolucionarios y a la abolición de la ley marcial fueron fuertes. En el otoño de 1906 hubo una animada correspondencia entre Taurit y un oficial al mando, que permitió al pastor salvar a un detenido de la pena de muerte. Se dice que Taurit salvó a un total de ocho personas de una muerte inminente de manera similar. La última expedición punitiva partió de Dahlen algún tiempo antes del fatal intento de asesinato de Taurit.

En noviembre de 1906, personas sospechosas permanecieron cerca del pastorado de Taurit durante más de dos semanas.

Muerte violenta

El jueves 23 de noviembre, julio. / 6 de diciembre de  1906 greg. En la entrada del “Caballo Dorado” en Mitau, algunas personas realizaron una consulta. Decidieron matar y robar al pastor. La suerte recayó en cuatro hombres de entre 20 y 33 años:

  • Martin Wehbrandt, 33 años, un agricultor de Baldohn , ya se dio cuenta en el área de Dahlen
  • Martin Swirkall
  • Adolf Sokolowski, 20 años, agricultor de Neu-Bergfried y empleado indirecto del "Rishskija Wjedomosti", conocido como "Pole"
  • Alfred Kerewitz, agricultor y revolucionario de Groß-Sessau , llamado "Resnais" ("el gordo") o "Ahboling"

También participaron en la consulta:

  • Johann Grauding, un granjero de Schricken, llamado "Maksim" o "el pequeño"

Kerewitz lideró la acción. Las cuatro personas dibujadas fueron a Kurtenhof en tren. En el Daugava, obligaron a un terrateniente a cruzar el río en bote hasta el pastorado de Wilhelm Taurit. A las 7 p.m., vestidos con ropa urbana y armados, uno enmascarado, ingresaron a la propiedad por el portón del patio. Uno de los conspiradores hablaba letón, el resto ruso. Entre los intrusos se encontraba Kerewitz, un pariente de un criminal por quien Taurit, a diferencia de las personas a las que consideraba inocentes, no había querido defender. Por tanto, un motivo podría haber sido la venganza. También se dice que los asesinos fueron contratados por algunos revolucionarios, incluido Kerewitz; También se sospecha una conexión personal con el periódico revolucionario Cīņa . Tampoco se puede descartar una conexión con la voluntad de Taurit de llevar a cabo el funeral de Zimmermann.

En el patio, los conspiradores se encontraron con Julie Wihkis, la criada. La llevaron a la cocina. Uno de los intrusos le impidió salir de esta habitación. Los demás irrumpieron en la oficina del pastor, que estaba escribiendo en un sillón en la mesa, pero ahora se levantó sorprendido para reaccionar. Cuando Wilhelm Taurit vio las armas en manos de los hombres, se dice que gritó:

"Te he estado esperando durante mucho tiempo y me alegro de que no pertenezcas a mi iglesia".

Primero fue golpeado en la cabeza con un objeto. Luego, Kerewitz disparó cuatro tiros con una pistola Mauser a Taurit, tres de los cuales lo alcanzaron en la espalda en la cabeza, los riñones y, probablemente una lesión defensiva, en la mano izquierda. El pastor bajó.

Los asesinos continuaron ingresando a las viviendas y exigieron dinero y armas a la esposa del pastor, quien se había precipitado con su hermana a causa de los disparos. La mujer les dio un revólver Bulldog viejo y 1 ½ rublos, todo el dinero que tenían. Los asesinos pidieron más dinero y amenazaron con disparar a las mujeres. La esposa del pastor ofreció a los intrusos algunos artículos de plata, pero ellos se negaron. Dejaron el revólver y el dinero, registraron cuidadosamente el pastorado y luego se dirigieron hacia el Daugava, cerca de Kurtenhof. Cualquier perseguidor debe ser engañado ya que los asesinos fueron atendidos más tarde por el médico local de camino a Riga. Wilhelm Taurit ya no podía hablar y no murió a causa de las heridas fatales hasta las 9:40 p.m. después de sufrir un gran dolor.

Investigaciones de asesinato exitosas, más allá

Se incautaron cuatro cartuchos desde fuera de la puerta del estudio. Había una pelota en la pared del estudio. Ambos permitieron determinar la marca de la pistola. La búsqueda de los sospechosos ha comenzado.

Wilhelm Taurit fue el cuarto en una larga lista de clérigos y otras personas relacionadas con la iglesia asesinados a raíz de las revoluciones de 1905 y 1917, el tercer clérigo luterano asesinado en Livonia y el séptimo asesinado. Dejó esposa y una hija de dos años.

En su funeral, un feligrés letón dijo que Wilhelm Taurit no solo era “un pastor y maestro, sino también un padre y hermano” para su parroquia.

En noviembre de 1906, el "Balss" escribió: "Como es bien sabido, la expedición punitiva en Dahlen está procediendo ahora de manera muy estricta". El " Düna-Zeitung " protestó contra esta representación y también reprendió a otros periódicos en lengua no alemana por su escasa cobertura del intento de asesinato. Sólo el obituario en el “Prib. Krai ”fue elogiado.

Weibrand fue arrestado en el cuarto trimestre de Moscú . El 27 de noviembre de 1906, Grauding recibió un disparo mientras intentaba escapar de la custodia en Oger . Su cuerpo fue enterrado en el acto. El 29 de noviembre de 1906 fue detenido en el suburbio de Mitau otra persona involucrada en el crimen, quien confesó y nombró a los demás participantes. El día 30, Sokolowski fue arrestado.

El 8 de diciembre de 1906, Wehbrandt, Sokolowski y Kerewitz tuvieron que responder por el ataque a Taurit ante el tribunal de campaña de Lennewarden. Fueron condenados a muerte y asesinados a tiros a las 14:30 horas de ese mismo día. Swirkall aún no ha comparecido ante la justicia.

En diciembre de 1906, un retrato de Taurit fue la imagen de portada del suplemento ilustrado de Rigaschen Rundschau .

En el Sínodo Provincial de Livonia de 1907, el pastor Hillner de Pinkenhof leyó una necrología sobre Taurit. Se cantó un verso de una canción en su honor.

En febrero de 1907 fue arrestado Theodor Kerewitz, hermano del asesino Alfred Kerewitz. Confesó que era miembro de la Unión Socialdemócrata de Letonia y que había participado en varios robos. También confirmó que Taurit había sido asesinado por su hermano, Sokolowsky, Swirkall, Ahboling y alguien que no conocía. Mantuvo esta afirmación cuando luego rechazó las acusaciones formuladas en su contra.

En la noche del 23 al 24 de marzo de 1907, los familiares de Grauding exhumaron el cuerpo del presunto cómplice, lo colocaron en un ataúd e intentaron llevarlo al cementerio, donde fueron detenidos por la policía. El cuerpo fue devuelto a su ubicación original y la familia Graudings fue acusada.

El calendario letón de Livonia de 1908 contenía un obituario para Taurit. En 1908 aparecieron nuevamente los mensajes y mensajes para la Iglesia Evangélica en Rusia .

En mayo de 1909, el barón de los diputados de Livonia celebró Hans von Rosen , un discurso ante la Duma, en el que asesina al sacerdote ortodoxo Jānis LĪCIS y al clérigo protestante William Taurit, Karl Schilling, Ludwig Zimmermann, Alphons Fuchs, Julius Busch y Albert Grühn. mencionado. (Según otras fuentes, Fuchs sobrevivió al ataque a pesar del informe inicial de muerte). Rosen se refirió a los nombrados como mártires. También enfatizó la importancia del clero protestante como pilares del estado e hizo campaña para poner fin a la desventaja legal de la iglesia protestante en comparación con la ortodoxa.

Trabajos

  • Reflexiones sobre la humanidad de Jesucristo según los Evangelios en la publicación conmemorativa del centenario de la facultad de teología de la Universidad de Jurjew (Dorpat / Tartu), Tartu 1903

literatura

Foto de retrato

Evidencia individual

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  30. ↑ Inland in the Libauschen Zeitung , No. 267, 23 de noviembre de 1902, en línea bajo Pastor Pastor Taurit | IssueType: P
información personal
APELLIDO Taurit, Wilhelm
NOMBRES ALTERNATIVOS Taurit, Wilhelm Gotthard Adolf; Taurītis, Vilhelms (letón)
BREVE DESCRIPCIÓN Clérigo evangélico-luterano, mártir germano-báltico
FECHA DE NACIMIENTO 2 de octubre de 1870
LUGAR DE NACIMIENTO Dahlen cerca de Riga , Imperio Ruso
FECHA DE MUERTE 6 de diciembre de 1906
Lugar de la muerte Dahlen cerca de Riga , Imperio Ruso