Topasse

Un Topas o Mardick con su esposa (J. Nieuhof en el siglo XVII)

Los topasse (también portugueses negros o bidau ) son descendientes de mujeres indias y malayas y principalmente soldados, marineros y comerciantes portugueses . Con el tiempo, el término se usó para varias poblaciones mixtas, pero en última instancia solo se refirió a los Larantuqueiros , la población mixta católica en las Islas Menores de la Sonda, entre los portugueses . Allí, los Topasse lograron crear pequeños imperios independientes de facto para ellos mismos dentro de una generación en el siglo XVII, que hasta el siglo XIX solo estaban nominalmente bajo la corona portuguesa . Las fuentes holandesas usan el término topasse tanto para la población mixta como para los lugareños que habían adoptado la fe cristiana y vivían al estilo europeo.

El nombre Topasse probablemente se deriva del topacio malayo o de la palabra hindi dobashi , que significa algo así como "dos idiomas" o "traductor". Otra explicación se deriva de la palabra topi para un sombrero. En consecuencia, el Topasse también se llama Gente de Chapeo ( puerto .: Pueblo de sombreros).

historia

Primeros informes

En 1604 el dominico Gabriel Quiroga de San Antonio informó por primera vez sobre "Topasse" en la costa de Coromandel . En 1619 el virrey de la India escribió una carta a la corte portuguesa que, debido a la falta de soldados portugueses, los topacios en el fuerte de Malaca eliminarían a los "molestos" japoneses , javaneses y malayos .

Los registros holandeses de 1648 hablan de un grupo de toupas junto a los mestizos , y después de la derrota portuguesa el 7 de enero de 1663 en Cochin , se establecieron los derechos de los toepas capturados . En 1690, el alemán Engelbert Kaempfer , que estaba en el servicio holandés, informó sobre un pueblo cerca de Ayutthaya en lo que ahora es Tailandia , en el que convivía una "raza portuguesa con mujeres negras". El capitán inglés Alexander Hamilton escribe en su libro 1727 de los 200 topasse o portugueses indios que se instalaron en Camboya .

Islas menores de la Sonda

El topasse de las Islas Menores de la Sonda proviene de mujeres de Larantuka en lo que ahora son las islas indonesias de Flores y Solor y portuguesas, pero también holandesas. Aquí se refieren a sí mismos como Larantuqueiros .

Según informes holandeses, Topasse gobernó los puertos de la costa norte de Timor desde Larantuka ya en 1623. El Topasse experimentó un nuevo comienzo con la llegada de Jan da Hornay (también João de Hornay , d'Ornay , da Ornai , de Horney ). El mismo mestizo, fue el comandante holandés de la fortaleza de Solor desde 1627, pero dos años después se pasó a los portugueses, con lo cual los dominicos portugueses tomaron nuevamente el control de Solor. Hornay fue a Larantuka, se casó con un esclavo timorense y fundó un poderoso clan familiar con sus dos hijos António y Francisco . Mateus da Costa , un compañero de armas de António da Hornay, se casó con la hija de un gobernante de Timor Occidental (según la fuente de Amanuban o Ambeno ) y fundó el clan rival de los Costas. Los clanes estaban casados ​​con muchas de las familias gobernantes de Timor Occidental, y algunos gobernantes adoptaron sus apellidos para afirmar su autoridad.

En Flores, los Topasse fundaron su propio estado libre pero poderoso, cuyo núcleo estaba formado por la tríada Larantuka, Wureh y Konga. La soberanía de Portugal era solo nominal. No hubo funcionarios portugueses y no se pagaron impuestos. Las cartas del gobierno de Lisboa fueron ignoradas. Los Topasse ejercieron control sobre la gente original de Flores haciéndolos sus "aliados". La conquista de los pueblos individuales siempre procedió de acuerdo con el mismo patrón: el Raja más respetado se convirtió al catolicismo a través de la presión militar . Tuvo que hacer un juramento de lealtad al Rey de Portugal y luego se le otorgó el título de Dom . El Raja podía seguir gobernando a su pueblo de forma autónoma, pero había que proporcionar tropas auxiliares durante las guerras. Los portugueses también utilizaron este método en sus colonias. Desde que gobernaban los Topasse, introdujeron el portugués como idioma oficial para diferenciarse de los locales. Usaban el malayo como idioma comercial, que se entendía en las islas circundantes.

Desde Larantuka, los topasse y los portugueses se establecieron en Lifau en lo que ahora es la región administrativa especial de Timor Oriental de Oe-Cusse Ambeno desde 1640 . Desde 1641/42, el líder del Topasse también residió temporalmente en Lifau. Recibió el título de manos de los portugueses como señal de que era el representante regional de Portugal. Desde aquí, el Topasse tomó el control del comercio de sándalo . Alrededor de 1642, un gran número de topasse vivió en Timor y avanzó hacia el interior de la isla. Fuertes tropas forzaron negociaciones con los Liurais (pequeños reyes) locales . Al hacerlo, penetraron en el vacío de poder que había quedado tras la destrucción de Wehale por parte de Topasse Francisco Fernandes, que estaba al servicio de los portugueses . Muchos de los antiguos aliados de Wehale se han unido al Topasse. A cambio de la entrega de mosquetes, se obtuvo el control sobre la mayor parte de la producción de sándalo y se pudieron fijar los precios. Aquí, también, los clanes de las familias Costa y Hornay lucharon por la supremacía.

Un informe holandés de 1659 afirma:

“Todos los portugueses se mudan con sus familias de Larantuka a Timor [...]. Inicialmente, el Capitão-mor tenía 200 personas en Lifau, incluidos nuestros 20 [renegados] holandeses que todavía están vivos. En Amakono hay un grupo de 30 hombres; en el negry [asentamiento o tierra] de Amanuban dos grupos de 20 cada uno, lo que hace 40; en Amarasi 30 en grupo; en Amfo'an (también llamado bocadillo) solo hay un clérigo. Juntos eso hace 300 hombres. Entre ellos hay algunos blancos y mestizos, la mayoría negros con escopeta ”.

Gobernante del topasse
1665 † Simão Luis
1666-1669 Antonio da Hornay
1670-1673 Mateus da Costa (desde 1671 capitán general)
1673 Manuel da Costa Viera (interino)
1673–1693 † Antonio da Hornay
1693-1696 Francisco da Hornay (capitán general desde 1694)
1697-1722 (?) † Domingos da Costa
1722-1730 Francisco da Hornay II
1730-1734 Cueva de João
1734–1749 / 1751 † Gaspar da Costa
1749/51 - 1757 João da Hornay
1757-1777 Francisco da Hornay III. y
Domingos da Costa II (al menos hasta 1772)
1782-1796 Pedro da Hornay (nuevamente bajo soberanía portuguesa desde 1787)
desde 1816 José da Hornay
alrededor de 1835 Filippe da Hornay
1868-1879 João da Hornay Madeira
después de 1893-1896 Domingos da Costa III.
después de 1898 Pedro da Costa
después de 1911-1948 Hugo Hermenegildo da Costa
1948-1999 João Hermenegildo da Costa (hasta 1990) y (desde 1949) José Hermenegildo da Costa († 4 de noviembre de 1999)
desde 1999 Antonio da Costa

Los Topasse se vieron amenazados por varios lados: primero por los comerciantes portugueses, a quienes la corona les dio permiso para tomar el control del comercio de sándalo, luego por los dominicanos, que intentaron crear su propia base de poder independiente en Timor, y finalmente por la Liurais indígenas, quienes regularmente se rebelaron tanto contra los Topasse como contra los portugueses. Sin embargo, todos estaban unidos por la lucha contra la expansión de los holandeses . En 1656, el Topasse bajo António da Hornay y Mateus da Costa destruyó una expedición militar holandesa cerca de la aldea de Amarasi que había sido enviada contra ellos, obligándolos a entregar la fortaleza recién conquistada de Kupang. El virrey portugués en Goa finalmente se aprovechó de la rivalidad entre los clanes familiares. Envió la misma carta tanto a António da Hornay como a Mateus da Costa, declarándolos su capitán general ( Capitão-mor ), siempre que estuvieran en el poder. En ese momento, esto era con António, Mateus no lo aceptó y confió en una cita anterior. Comenzó una sangrienta lucha por el poder entre las familias que más tarde llevó al poder compartido dentro del Topasse. Entre 1668 y 1670 Mateus da Costa subyugó varios reinos del Tetum en la zona costera de Belus para Portugal. A partir de 1671, Mateus también pudo reclamar el título de Capitão-Mor para sí mismo, pero murió en 1673. Después de un breve interludio de Manuel da Costa Vieira, António da Hornay recuperó el título en el mismo año y gobernó de facto como príncipe sobre Larantuka, Solor y partes de Timor. Los holandeses lo describen como tan despiadado que esperaban que los timorenses se volvieran contra él y los portugueses por eso. Después de la muerte de António da Hornay en 1693, fue reemplazado por el padre António de Madre de Deus y finalmente por el hermano de António, Francisco da Hornay. Finalmente, los Hornay y los Costas se unieron mediante el matrimonio de Francisco da Hornay con una hija de Domingos da Costa , el hijo de Mateus.

En 1695 Portugal intentó por primera vez colocar un gobernador de Timor y Solor frente al Capitão-mor . António de Mesquita Pimentel rápidamente provocó la ira de los lugareños después de su llegada en 1696. La saqueó descaradamente y asesinó a dos de los hijos de Francisco da Hornay. Domingos da Costa, ahora el nuevo Capitão-mor, encadenó a Pimentel en 1697 y lo envió de regreso a Goa. El sucesor de Pimentel, André Coelho Vieira, fue capturado por Domingos da Costa en Larantuka en 1698 y enviado de regreso a Macao. Sólo António Coelho Guerreiro logró en 1702 volver a asumir el cargo en Lifau, incluso si la mayoría de los Topasse le eran hostiles. Guerreiro contó con el apoyo del obispo residente y generalmente venerado, Manuel de Santo António , quien negoció con Lourenço Lopes , cuñado de Domingos da Costa. Lopes fue nombrado teniente general a cambio. Guerreiro hizo de Lifau la sede administrativa de la colonia en 1702, pero fue constantemente asediada por el Topasse. Guerreiro resistió hasta 1705 antes de tener que irse. Después de que Lourenço Lopes (1705 a 1706) y Manuel Ferreira de Almeida (1706 a 1708) hubieran liderado las fortunas de la colonia, Manuel de Santo António en Domingos da Costa aseguró que el nuevo gobernador portugués Jácome de Morais Sarmento (1708 a 1709)) fue reconocido. Pero hubo una disputa entre Morais Sarmento y Manuel de Santo António. Morais Sarmento hizo arrestar contra todos los derechos en 1708 a Dom Mateus da Costa , el Liurai de Viqueque , y lo humilló. Domingos da Costa asedió Lifau hasta 1709. Manuel de Santo António salvó la situación yendo al campamento de Domingos da Costa y persuadiendo al gobernante Topasse de que se sometiera a la corona portuguesa. El gobernador posterior Manuel de Souto-Maior (1709-1714) rehabilitó Dom Mateus.

En 1722, António de Albuquerque Coelho fue nombrado gobernador, pero fue sitiado durante tres años en Lifau por el Topasse de Francisco da Hornay II en Lifau, así como por el sucesor de Coelho, António Moniz de Macedo (1725-1729 y 1734-1739) durante más tiempo. período. El Topasse siguió controlando el comercio de sándalo en el interior de la isla y la mayor parte de Timor occidental. Las cosas mejoraron para los portugueses cuando el gobernador Macedo asumió su segundo mandato en 1734. El titular Capitão mor Gaspar da Costa recibió amablemente a Macedo. Gaspar también hizo posible la construcción del primer seminario sobre Timor en Lifau. En ese momento residía en Animata , un lugar con 1.800 chozas, a pocos kilómetros al sur de Lifau, donde vivían portugueses y locales. Otro centro de Topasse en Timor fue Tulang Ikan .

El declive de Timor

El Topasse intentó tres veces expulsar a los holandeses de Timor: 1735, 1745, 1749. El ataque conjunto de los portugueses y Topasse en Kupang el 18 de octubre de 1749 terminó en desastre, a pesar de sus abrumadoras probabilidades. Los holandeses pidieron ayuda a sus aliados timorenses y Marjdikers de Solor, Roti y Semau . Los Marjdikers eran una población mixta de diferentes "pueblos indios" que, a diferencia de los Topasse, no admitían la fe católica. Se establecieron en el comercio entre islas y apoyaron a los holandeses. Gaspar y muchos otros líderes topasse murieron en la batalla de Penfui . Se dice que murieron un total de 40.000 guerreros del Topasse y sus aliados. Como resultado de la derrota, el dominio de los portugueses y los topasse en Timor Occidental colapsó. En abril de 1751, Liurais se levantó de Servião ; Según una fuente, se dice que Gaspar solo encontró la muerte aquí. En 1752, los holandeses atacaron el Imperio Amarasi y el Imperio Noimuti Topasse . El alemán Hans Albrecht von Plüskow dirigió este ataque . Los holandeses también utilizaron esta campaña para cazar esclavos para satisfacer las necesidades de las plantaciones en las Molucas . En el mismo año, el obispo de Malaca calificó el comercio holandés de esclavos, que también fueron vendidos a chinos y árabes, como un crimen que conduciría a la excomunión entre los católicos. En 1755, la Compañía Holandesa de las Indias Orientales (VOC) envió a Johannes Andreas Paravicini para negociar tratados con los gobernantes de Timor, Solor y Sumba . En 1756 una gran parte de los pequeños reyes de Timor Occidental concluyó una alianza con la VOC en el Tratado de Paravicini . Este fue el comienzo del dominio holandés en lo que ahora es Timor Occidental de Indonesia .

Cuando Francisco da Hornay III. asumió la dirección del Topasse de manos de su difunto padre João da Hornay en 1757, hubo una disputa con los Costas sobre el reclamo. La disputa terminó con el matrimonio de Francisco con la hermana de Domingos da Costa II y el nombramiento de Domingo como teniente general. António da Costa , el hermano menor de Domingos, se convirtió en gobernante de Noimuti. Larantuka estaba controlada por Doña María , la hermana de João. Los holandeses aprovecharon la oportunidad. Persuadieron a María de que se casara con un atractivo funcionario holandés y así llevaron a Larantuka a la esfera de influencia de la VOC.

El gobernador Vicento Ferreira de Carvalho (1756-1759) decidió en 1759 debido a la situación renunciar y vender Lifau a los holandeses sin autorización. Cuando los holandeses quisieron tomar posesión del lugar bajo Hans Albrecht von Plüskow en 1760, se enfrentaron a una fuerza armada de Topasse. De Plüskow era de Francisco da Hornay III. y António da Costa asesinado.

En 1766 se rompió Francisco da Hornay III. también con los portugueses. En Malaca , Holanda, hizo una alianza con su pariente António da Hornay (otras fuentes lo llaman Domingos da Costa II) y puso fin a la división temporal del topasse. El objetivo ahora era expulsar a los portugueses y asegurar Timor para los holandeses. El éxito de este plan iba a ser limitado ya que los Liurais en Timor Oriental eran hostiles tanto a los portugueses como a los holandeses.

La primera víctima del cambio de bando de Francisco fue el gobernador Dionísio Gonçalves Rebelo Galvão (1763-1765), quien fue envenenado el 28 de noviembre de 1765 por Francisco da Hornay III., António da Costa, Quintino da Conceição y Lourenço de Mello. Se sabe poco sobre las circunstancias. Los monjes dominicos António de Boaventura y José Rodrigues Pereira se hicieron cargo de la administración de la colonia hasta que llegó el nuevo gobernador António José Teles de Meneses . Teles de Meneses se vio obligado a pedir a Macao entregas de arroz en 1769 debido a la mala situación de suministro en la colonia sitiada, pero el barco no llegó a Lifau. Las conexiones con el interior fueron interrumpidas por los topasse y los timorenses locales. En la noche del 11 de agosto de 1769, Teles de Meneses entregó Lifau y trasladó la capital de la colonia a Dili . En Lifau, Francisco da Hornay y António da Hornay tomaron el control de la región. Entre el Kupang holandés y el área portuguesa ahora controlaban entre 25 y 30 leguas de la costa con varios fondeaderos importantes. Francisco da Hornay ofreció Lifau a los holandeses, pero después de una cuidadosa consideración, se negaron. El hijo de Francisco da Hornay, Pedro da Hornay , se colocó nuevamente bajo la soberanía de Portugal en 1787, razón por la cual Oecusse es ahora parte de Timor Oriental. Topasse, que se estableció en Dili, fue llamado Bidau y después de ellos su distrito Bidau en el este de la ciudad. El Bidau, junto con la Sica y los Moradores, formaban una de las tres partes que componían las fuerzas armadas portuguesas de la colonia. Los otros dos grupos étnicos también vivían en sus propios barrios de la capital.

En 1854, Alfonso de Castro , el entonces gobernador portugués de las propiedades en las Islas Menores de la Sonda , ofreció en venta la soberanía holandesa sobre Larantuka, entre otras cosas. El tratado fue ratificado en 1859. Los holandeses enviaron un oficial al mando y un oficial administrativo a residir en un pequeño fuerte, pero fueron más cautelosos con la población. Dado que Larantuka ya no era económicamente atractivo después del declive del comercio de sándalo, el Topasse local cambió a la agricultura. Poco quedaba del antes rentable comercio exterior.

El topasse de hoy

Formalmente, los Topasse eran católicos, pero el control de la fe había pasado a las organizaciones laicas, que le dieron a la fe su propia dirección. En Larantuka, la más poderosa fue La Confraria da Rainha do Rosário , la hermandad de la Reina del Rosario, que aún existe en la actualidad. En el tratado holandés-portugués, se aseguró a la población católica la libertad de practicar su religión. Por eso el calvinismo, que es común entre los holandeses, no se difundió en Larantuka . En cambio, los jesuitas holandeses ahora podrían involucrarse en el trabajo colonial. En Larantuka construyeron el primer edificio parroquial y reintrodujeron la forma ortodoxa de fe. Por ejemplo, ahora solo podría estar casado con una mujer. Los misioneros también construyeron escuelas y brindaron atención médica a la población.

Gracias a la independencia de Indonesia, los Topasse pudieron recuperar influencia en Larantuka. Tener un nivel de educación más alto que otros lugareños les facilitó el acceso a los primeros puestos. El nuevo idioma oficial indonesio tampoco fue un problema para ellos, ya que es muy similar al malayo.

En Timor Oriental, los topasse y bidau ya no forman un grupo étnico especial entre los mestizos del país. Aquí hablaban un portugués criollo , portugués de Bidau , que se extinguió en la década de 1960 cuando los hablantes cambiaron cada vez más al portugués estándar. Liurai o Rajas en Timor Occidental todavía son miembros de la familia Costa hoy , como António da Costa en Oecusse y Antonius da Costa en Noimuti . La línea Hornay se extinguió en Oecusse.

En las décadas de 1950 y 1960, el catequista Carlos da Costa Hornay estuvo activo en el este del país. Dado que fue el padrino de miles de timorenses en Luro , Iliomar y otras partes de Lautém , muchos nuevos cristianos tomaron los nombres de Costa y Hornay como apellidos. Por eso hay vecinos con el apellido Hornay en el vecino municipio de Baucau .

Ver también

literatura

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Evidencia individual

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