Teócrito
Teócrito (alemán Theokrit ; alrededor de 270 aC) fue un antiguo poeta griego. Fue el creador y principal representante de la poesía bucólica de los griegos.
La vida
Lo más probable es que Teócritas viniera de Siracusa . Parece haber pasado parte de su vida en el este del Egeo ; Se puede ver una referencia especial a Kos . Su patrón fue el rey egipcio Ptolomeo II.
Obras
Además de una serie de epigramas, 32 poemas más grandes, los llamados Idylle (Eidyllia), han sobrevivido bajo el nombre de Theocrit . Suelen tener una forma dramática y son en parte imitaciones artísticas del canto alterno de los pastores sicilianos, en parte representan escenas de la vida cotidiana, mientras que otras contienen historias mitológicas, otras son de naturaleza puramente lírica. Al crear el primero, Teócrito fue influenciado principalmente por mimus . Los mimos son pequeñas payasadas o su implementación literaria en las que se parodia la vida cotidiana. El principal representante de este género fue Sophron (siglo V a. C.), que también procedía de Siracusa.
La implementación poética en Teócrito consiste en una imitación distanciada, a veces destructiva, de los géneros clásicos, cuya funcionalidad ya no podría ser contemporánea debido al entorno sociopolítico (la polis autárquica de los siglos VIII-V aC frente a la monárquica territorial hegemónica). estados del siglo III a.C.). Por lo tanto, en contraste con la poesía pastoral a menudo "idílica" de acuñación posterior en los poemas breves relacionados temáticamente Theokrits, sobre todo la diversión a menudo encantadora, a veces desagradable, del ciudadano de la ciudad excelentemente educado sobre las conversaciones torpes e ingenuas de la población rural puede debe observarse.
Alrededor de un tercio de los llamados Eidyllia transmitidos en el Corpus Theocriteum se considera ahora falso. Incluso en la antigüedad , las obras de Teócrito fueron muy apreciadas debido a su sofisticada reflexión sobre la poesía antigua y su representación meticulosamente elaborada, sin embargo animada, y fueron modelos y ejemplos para los poetas posteriores, por un lado (en la concepción poética) el neotérico , por otro. el otro (temáticamente basado en la vida en el campo relacionada) de las églogas de Virgilio y sus epígonos Calpurnius Siculus . Los poemas también difieren en términos de forma y lenguaje. Mientras que aquellos en los que se tratan principalmente temas heroicos-épicos también toman las formas correspondientes y el lenguaje es también principalmente épico, en los poemas miméticos predomina un lenguaje artificial dórico. El hexámetro generalmente preferido en el helenismo es el metro de Eidyllia 1-27.
Los títulos de los poemas individuales
| I. | Thyrsis o: Canto ( Θύρσις ἢ ᾨδή Thyrsis e oda ) |
| II | La bruja ( Φαρμακεύτρια Pharmakeutria ) |
| III | El certamen ( Κῶμος Komos ) |
| IV | Los pastores ( Νομεῖς Nomeis ) |
| V | Cabrero y pastor ( Αἰπολικὸν καὶ Ποιμενικόν Aipolikon kai Poimenikon ) |
| VI | Los pastores de ganado ( Βουκολιασταί Bukoliastai ) |
| VII | La fiesta de la cosecha ( Θαλύσια Thalysia ) |
| VIII | Daphnis, Menalkas y Aipolos ( Βουκολιασταί (Δάφνις, Μενάλκας καὶ Αιπόλος) ) [falso] |
| IX | Daphnis y Menalkas ( Βουκολιασταί (Δάφνις καὶ Μενάλκας) ) [falso] |
| X | Los segadores ( Θερισταί Theristai ) o: Los trabajadores (de campo) ( Ἐργατίναι Ergatinai ) (Μίλων καὶ Βουκαίος) |
| XI | El cíclope ( Κύκλωψ Cyclops ) |
| XII | El querido ( Ἀΐτης Aites ) |
| XIII | Hylas ( Ὕλας ) |
| XIV | Deseo de Kyniska ( Κυνίσκας Ἔρως Kyniskas Eros ) o: Aeschines y Thyonichos ( Αἰσχίνης και Θυώνιχος Aischines kai Thyonichos ) |
| XV | Las Hermanas de Siracusa ( Συρακούσιαι Syrakusiai ) o: Las Adoniazusen ( Ἀδωνιάζουσαι Adoniazusai ) |
| XVI | Los Charites ( Χάριτες Charites ) o: Hieron ( Ἱέρων Hieron ) |
| XVII | Poema de alabanza a Ptolomeo ( ἘγκἘμιον εἰς Πτολεμαῖον Enkomion eis Ptolemaion ) |
| XVIII | Canción nupcial de Helena ( Ἑλένης ἐπιθαλάμιος Helenes Epithalamios ) |
| XIX | El ladrón de miel ( Κηριοκλέπτης Keriokleptes ) |
| XX | El pastor ( Βουκολίσκος Bukoliskos ) |
| XXI | Los pescadores ( Ἁλιείς Halieis ) |
| XXII | El Dioscuri ( Δίοσκουροι Dioskuroi ) |
| XXIII | El amante ( Ἐραστής Erastes ) o: El amante desesperado ( Δύσερως Dyseros ) |
| XXIV | Pequeño Heracles ( Ἡρακλίσκος Herakliskos ) |
| XXV | Heracles the Lion Slayer ( Ἡρακλῆς λεοντοφόνος Heracles Leontophonos ) |
| XXVI | Lenai ( Λῆναι ) o: Las Bacantes ( Βάκχαι ) |
| XXVII | Susurros de amor ( Ὀαριστύς Oaristys ) |
| XXVIII | La rueca ( Ἠλακάτη Elakate ) |
| XXIX | Canción de amor para un niño ( Παιδικά Paidika ) |
| XXX | Sobre el Adonis muerto ( ν νεκρὸν Ἀδῶνιν Eis Nekron Adonin ) |
Contenido de poemas individuales
VI. Los pastores de ganado
Los dos pastores de ganado, Daphnis y Damötas, improvisan una canción que satiriza la historia del cíclope Polifemo , que se enamora de la ninfa Galateia . En la exposición de Daphnis, Galateia intenta en vano llamar la atención de Polifemo arrojándole manzanas a su perro. Damotas responde con un monólogo de Polifemo, que ha decidido hacer esperar un poco más a Galateia; Además, su único ojo le sienta muy bien.
En su introducción, Teócrito describe el canto como una "apuesta". Sin embargo, falta el árbitro y el poema termina sin ganador:
“Con esto, Damotas besó a Daphnis;
Le dio la pipa y le dio la flauta artificial. [...]
Sin embargo, ninguno fue el ganador porque ambos cantaron sin error ".
VIII. Daphnis, Menalkas y Aipolos
El VIII Idilio (que se considera espurio) es en cierto modo una contraparte del VI. También trata de un concurso de canto entre dos pastores (aquí también uno de los dos se llama Daphnis, el otro Menalkas). Sin embargo, esta competencia comienza con desafíos mutuos; al final, un árbitro decide. Los pastores improvisan en estrofas alternas que no llevan a cabo una historia claramente definida. El ganador es Daphnis:
“Eso agradó al niño victorioso, aplaude,
Como el ciervo salta hacia su madre, así el niño salta.
Pero el daño atormentador consumió el alma de aquel,
¡Oh, estaba triste! ¡Así llora la novia, la recién casada!
Ahora Dafnis se había convertido en el primero entre los pastores,
y de joven se casó con Nais, la ninfa ".
Traducciones
Traducciones alemanas están disponibles de Ernst Christoph Bindemann (1793), Johann Heinrich Voss (2ª edición, Tübingen 1815), Friedrich Rückert (Leipzig 1867), Harry C. Schnur (Reutlingen, 1975), Hermann Beckby (Meisenheim am Glan, 1975), Dietrich Ebener (Frankfurt a. M. 1983), Bernd Effe (Düsseldorf 1999) y Regina Höschele (Stuttgart 2016).
Eduard Mörike solo tradujo poemas individuales. Dentro de la "Classische Blumenlese" (Stuttgart 1840, una colección a gran escala de traducciones de poemas griegos y latinos) los números II, VI, XI, XIII al XVI, XVIII, XXI, XXIV, XXVIII a XXX (en diferente orden y numeración ) apareció. En 1855 “Theokritos, Bion y Moschos . Alemán en el metro del original del Dr. E. Mörike y F. Notter ” . Esto incluye los números I al VI, XI, XIV al XVIII y XXVIII. Las versiones de esta segunda edición, en la medida en que se remontan a la primera, han sido revisadas minuciosamente y en algunos casos revisadas por completo.
gasto
- Hermann Beckby: El Bukoliker griego: Theokrit - Moschos - Bion. Contribuciones a la filología clásica 49. Meisenheim am Glan 1975.
- Dietrich Ebener: Theocrit. Todos los sellos. Insel-Verlag, Frankfurt a. M. 1989, ISBN 3-458-32858-0
- Bernd Effe: Theocrit. Poemas Griego / Alemán. Artemis y Winkler, Düsseldorf y Zürich 1999, ISBN 3-7608-1714-9 .
- Andrew Sydenham Farrar Gow : Bucolici Graeci. Griego e inglés. Clarendon Press, Oxford 1952. Edición autorizada.
- Harry C. Schnur: Teócrito. Knödler, Reutlingen 1975, ISBN 978-3-87421-054-6 .
- Regina Höschele: Theocrit. Poemas Griego y alemán. Reclam, Stuttgart 2016, ISBN 978-3150194195 .
literatura
Representaciones generales
- Albin Lesky : Historia de la literatura griega. 3ª, edición revisada, Saur, Munich 1999, ISBN 3-598-11423-0 , págs. 807-818.
- Doris Meyer: Theocrit. El pseudo-Theocritea . En: Bernhard Zimmermann , Antonios Rengakos (Hrsg.): Manual de la literatura griega de la antigüedad. Volumen 2: La literatura del período clásico y helenístico. CH Beck, Munich 2014, ISBN 978-3-406-61818-5 , págs. 215-230.
Investigaciones
- Bernd Effe (ed.): Theokrit y el bucólico griego (= formas de investigación , volumen 580). Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1986, ISBN 3-534-08344-X (en parte en alemán y en parte en inglés)
- Robert Kirstein : Jóvenes pastores y viejos pescadores: los poemas 27, 20 y 21 del Corpus Theocriteum , de Gruyter, Berlín / Nueva York, NY 2007, ISBN 978-3-11-019224-7 (Habilitation University of Münster 2006, X , 247 páginas ilustradas, 24 cm),
- Adolf Köhnken : Apollonios Rhodios y Theocrit. Las historias de Hylas y Amykos de ambos poetas y la cuestión de la prioridad (= Hypomnemata , Libro 12), Vandenhoeck & Ruprecht, Gotinga 1965, DNB 981631738 (disertación Universidad de Hamburgo [1965], 129 páginas, 8 °).
- Thomas Reinhardt: La representación de las áreas ciudad y campo en Theokrit . Habelt, Bonn 1988, ISBN 3-7749-2306-X .
- Ulrich Ott : El arte del contraste en Theokrits Hirtengedichten , Olms, Hildesheim 1969 (Spudasmata, Volumen 22).
Diccionario
- Johannes Rumpel: Léxico Theocriteum. Teubner, Leipzig 1879.
enlaces web
- Literatura de y sobre Theokritos en el catálogo de la Biblioteca Nacional Alemana
- Obras de y sobre Theokritos en la Biblioteca Digital Alemana
- Obras de Teócrito en Zeno.org .
- Eidyllia (texto griego original)
- Una selección de Eidyllia individuales ( referencias griegas y alemanas)
| información personal | |
|---|---|
| APELLIDO | Teócrito |
| BREVE DESCRIPCIÓN | Poeta griego |
| FECHA DE NACIMIENTO | 4to siglo antes de Cristo BC o siglo III a. C. Chr. |
| FECHA DE MUERTE | 3ro siglo antes de Cristo Chr. |