Mojón
Steinmännchen , también llamado Steinmänner , Steinmandl , Steinmanderl o palomas de piedra , son piedras apiladas unas sobre otras en forma de pequeñas colinas o torretas. Son una forma arcaica del poste indicador , pero todavía se están erigiendo en todo el mundo en la actualidad. La señalización está destinada a facilitar la orientación , especialmente en terrenos intransitables y confusos, como montañas , montañas altas , estepas y desiertos . Los hombres de piedra son comunes en todas las áreas pobladas del mundo. Otras costumbres, a menudo religiosas, se les asocian en diferentes culturas. Estas marcas deben distinguirse de los túmulos y túmulos que a veces parecen similares ; en algunos idiomas (como el inglés o el francés), los hombres de piedra también se conocen como mojones . Este tipo de pilote de piedra también debe distinguirse del llamado equilibrio de piedra , que no tiene otro propósito que el estético.
Hombres de piedra en los Alpes y como hitos
Aunque en los Alpes por los clubes alpinos de hoy , muchas plataformas están designadas con marcas de colores y señales, todavía hay numerosas pasarelas , caminos y transiciones que están marcadas solo con unos pocos mojones.
Los grandes mojones a menudo se erigen como una señal de cumbre en lugar de una cruz de cumbre . A veces se solidifican con cemento y llevan una placa conmemorativa por los que murieron o resultaron heridos. En algunos lugares de los Alpes se pueden encontrar reuniones de mojones regulares, que no son de orientación, sino de Land Art (por ejemplo, en Schafreuter en Karwendel, en Beiljoch en los Alpes de Stubai , Auenjoch en Sarntal y Luibisboden , un pastizal alpino abandonado en el Pitztal medio ).
Algunos puntos topográficos ubicados en picos también se señalan con mojones si una precisión de unos 10 cm es suficiente y el punto es difícil de alcanzar. Deben tener al menos uno, mejor dos metros de altura para que sean visibles lo suficientemente lejos e incluso con poco contraste. Construir una pirámide de piedra de este tipo a partir de piedras de escombros lo más simétricamente posible requiere varias horas de trabajo.
En las montañas del Cercano Oriente y América del Sur , numerosos puntos de la red básica de primer orden también están marcados con símbolos de piedra para ahorrar el esfuerzo de construir pilares topográficos . La precisión alcanzable suele ser suficiente para las necesidades topográficas de los países en desarrollo .
Mojones típicos
Un hombre de piedra por lo general consta de piedras más grandes apiladas de una manera aproximadamente cónica con al menos tres capas, ya que tal disposición es poco probable como resultado casual de las fuerzas naturales. También hay edificios en forma de cilindro , pero son menos estables y por tanto pierden su función más rápidamente.
Por lo general, un hombre de piedra mide entre 0,5 y 1,5 metros de altura, en lugares destacados también más altos. Hoy en día, ayudan principalmente a los excursionistas recreativos a mantenerse en el camino correcto. En épocas anteriores, cuando en las regiones inaccesibles, a menudo casi no había carreteras y solo carros , los mojones marcaban caminos de aldea a aldea o pasaban caminos sobre las cordilleras de las montañas. Especialmente en niebla y nubes densas, cuando el área circundante estaba velada y ofrecía poca orientación, y también cuando había nieve , a menudo eran vitales, especialmente porque algunos caminos eran los únicos cruces seguros que no podía perderse. Los lugareños han mantenido a los hombres de piedra durante generaciones.
Hombres de piedra en diferentes culturas.
Ya en la antigua Grecia , los mojones dispuestos como marcadores de caminos recibieron un significado cultural adicional. A partir de ellos se desarrolló Hermen , en imágenes de culto a escala de encrucijada de Weggottes Hermes, cuyo nombre comienza con el término griego antiguo para un mojón hermaion en comunicación.
Según una tradición noruega , el excursionista debe poner una piedra en cada hombre de piedra (norweg. Varde) para no ser molestado por los trolls . Incluso hoy en día, se alienta a los excursionistas a usar una o más piedras para ayudar a mantener las señales con una o más piedras, al menos en el caso de mojones parcialmente desgastados o dañados (no solo en los picos de las montañas). Sin embargo, los turistas erigen mojones en muchos lugares, que no tienen ninguna función como marcadores de ruta. Este comportamiento se describió como una molestia en la emisora noruega NRK en 2015 .
En Suecia , los mojones también se utilizan como marcadores fronterizos con el nombre de Reichsrösen ( riksrösen ).
En Islandia , el significado es controvertido. Algunos realmente los consideran talismanes, para protegerse de los trolls (probablemente mejor para protegerse de las tormentas), otros afirman que se utilizan para orientarse en la niebla, que es muy común en Islandia. Originalmente, estas torres de piedra estaban realmente a la vista unas de otras, pero en su mayoría se han deteriorado a lo largo de los siglos. Continúa la investigación exacta.
Culturas inuit
Entre los esquimales del Ártico , los Inuksuk (llamados mojones en Inuktitut , la familia lingüística de los esquimales) tienen una variedad de funciones de marcado y señalan lugares importantes. Un Inuksuk con dos patas separadas en una orilla indica un canal navegable, un Inuksuk en un lago indica buenos caladeros de pesca en el punto marcado y tan lejos en el lago como el mojón de la orilla.
Es de destacar el uso de Inukshuk como "ayudante" en la caza de renos . Los esquimales construyeron hileras de mojones con "pelo" de liquen de reno ; Despertados por algunas personas, los animales fueron conducidos directamente hacia la manada de cazadores, de modo que incluso las pequeñas comunidades de cazadores pudieran matar ungulados rápidos en el terreno en gran parte abierto.
Un inuksuk también fue el logo de los Juegos Olímpicos de Invierno de 2010 en Vancouver , Canadá .
América del norte
En varias culturas indias del suroeste de Estados Unidos y áreas adyacentes, se crearon grandes estructuras de piedra en lugares que se usaban para el culto y la oración, además de montones de piedras de varios tamaños para marcar caminos. La tradición navajo se desarrolló según la cual cada excursionista coloca algunas hojas encima de tal montón de piedras y las pesa con una piedra nueva.
Sudamerica
Los montones de piedras son comunes en toda América del Sur y se conocen allí con el nombre de Apacheta . Marcan caminos y sirven como lugares de culto en honor a la deidad Pachamama .
Oriente Medio
El dominico Félix Fabri observó en su peregrinación a Tierra Santa y al Monte Sinaí en 1483 :
“El montón de piedras de la cumbre era una señal, porque en todas partes del desierto hay montones de piedras apiladas en los picos de las montañas, con las que indicas por qué valles hay que atravesar; y si estas señales no estuvieran allí, nadie podría caminar por el desierto, porque la mayoría de los valles más grandes no son continuos sino cercanos en los extremos, por lo que después de caminar por el valle durante tres o cuatro días uno se vería finalmente obligado a girar. espalda. Lo mismo ocurre con un mar lleno de acantilados; montones de piedras se colocan en la colina como marca de navegación; y si no existieran, muchos barcos que se dirigían a los acantilados correrían sobre bancos de arena o quedarían atrapados en remolinos. Mucha gente perecería aquí también si estos símbolos no estuvieran en las montañas ".
Asia Central
También en Asia Central, se pueden encontrar mojones en lugares históricos, por ejemplo, en las ruinas del monasterio budista Kara Tepa en la frontera entre Uzbekistán y Afganistán. En la necrópolis de Mizdakkhan en la frontera entre Karakalpakisch y Turkmenistán , los mojones representan los pilares de la ruina de una mezquita. En la parte antigua de Köneürgenç hay muchos mojones, especialmente cerca del minarete Mamuns II.
Tíbet
En el Tíbet , tanto en la antigua religión bon como en la creencia popular budista , los mojones han adquirido un significado religioso además de su función como marcadores de caminos. Debe hacerse una distinción entre los Lhathos y los Lhadses :
- Lhathos ( lha tho , lha denota los llamados dioses) son engastes de piedra regulares que siempre se estrechan en la parte superior. A menudo se adornan con banderas de oración , cintas de lana, cuernos de animales o cráneos enteros de cabras montesas. En el caso de los lhathos pintados con pintura de cal blanca , los creyentes piden a los buenos espíritus que se instalen en el mojón. Se dice que los lhathos rojos atraen espíritus enojados que pueden ahuyentar las malas influencias.
- Un Lhadze tiene una forma mayoritariamente irregular, tradicionalmente con un mechón de matorral en la punta y también decorado con banderas de oración. Sirve como residencia del espíritu guardián local de una familia, un monasterio o una ciudad. Tanto Lhathos como Lhadses a menudo se asocian con individuos o colecciones de piedras mani . En la misma región también se encuentran los engastes de piedra llamados obo , que provienen de la tradición lamaísta del Tíbet y Mongolia .
Culturas occidentales
En las culturas occidentales, los mojones se erigen en lugares destacados. Sirven a los senderistas como expresión de su solidaridad con el lugar, la identificación con las tradiciones y como una toma simbólica del entorno.
En áreas fuertemente influenciadas por el turismo, a menudo se erigen grandes grupos de mojones, que no tienen ninguna función como señalización. Esto puede generar problemas con la conservación de la naturaleza . Por razones de conservación de la naturaleza, debe abstenerse de construir pilas de piedras. Quitar y mover piedras contribuye a la erosión del suelo , lo que, entre otras cosas, hace que las plantas sufran. También se está destruyendo el hábitat de animales como arañas, insectos y lagartijas, que buscan refugio bajo las piedras y se multiplican. La tendencia internacional de apilar piedras se ve reforzada por redes sociales como Instagram . Los turistas imprudentes o ignorantes también ponen en peligro a las especies en peligro de extinción.
Ver también
literatura
- Hans Haid : Mito y culto en los Alpes . Edición Tau, Bad Sauerbrunn 1990, ISBN 3-900977-08-9 .
- Bernhard Tschofen: El Steinmann y otros hitos. Sobre la reverberación de los signos elementales de orientación alpina en el arte y la vida cotidiana. En: Kathrin Dünser, Andreas Rudigier (ed.): 2000 m sobre el nivel del mar. Vorarlberg, Silvretta y las artes . Residenz Verlag, Viena, págs. 50–59. https://doi.org/10.5167/uzh-202049
enlaces web
Evidencia individual
- ↑ Otto Holzapfel : Lexicon of Occidental Mythology , entrada Hermes , Freiburg i. Br. 1993, ISBN 3-451-22487-9 , pág.195
- ↑ Ulovlige varder er blitt en farsott (los mojones ilegales se han convertido en una plaga)
- ↑ Steven C. Jett: Santuarios de Cairn Trail entre los Navajo, Apache y Puebloans, y en el Lejano Norte . En: David T. Kirkpatrick y Mehila S. Duran (Eds.): Collected Papers in Honor of Gordon Page , The Archaeological Society of New Mexico, Papers 20, 1994
- ↑ Stephen C. Jett: Características físicas de los senderos Navajo, área del Cañón de Chelly, Arizona . En: Material Culture , vol. 26, núm. 1 (primavera de 1994), págs. 37-48, 45
- ↑ Apacheta
- ↑ Brigitte Kramer: El ritual turístico perturba el ecosistema de Mallorca. Las almendras de hueso son frecuentes en las playas de España. En: The Standard . 7 de septiembre de 2017. Consultado el 8 de septiembre de 2017 .
- ↑ Artículo en el espejo
- ↑ Cómo la tendencia de Instagram #rockstacking está poniendo en riesgo especies en peligro de extinción. En: ABC News . 16 de enero de 2020, consultado el 19 de mayo de 2020 .