Terror de estado

En términos de la filosofía del estado , el terror de estado describe el uso selectivo del miedo de los ciudadanos al monopolio estatal de la fuerza como un medio de coerción por parte del estado para obligar a sus ciudadanos a acatar la ley. El terrorismo de Estado no debe confundirse con el concepto más reciente de terrorismo de Estado .

Terror de Estado después de Hobbes

El concepto de liberalismo del contractualismo fue acuñado de manera más prominente por Thomas Hobbes en su obra de teoría estatal Leviatán de 1651. Para Hobbes, el terror le dio al estado los medios de coerción necesarios y legales para establecer su constitución (terror al castigo legal) . Las valoraciones de Hobbes van desde la afirmación de que había "anticipado la lógica del régimen totalitario (...) con el terror del castigo legal y su contractualismo", hasta la opinión de que Hobbes tenía "por el contrario, una justificación inicial requerido para el estado liberal (...) ".

Concepciones modernas

Estado policíaco

De manera más general, las formas de estado policial también se denominan terror de estado que no tienen base constitucional o cuya base constitucional se cuestiona.

En muchas situaciones de crisis estatal, el establecimiento de un estado de emergencia sirve al estado para legitimar los medios de coerción, que comúnmente se condenan como terroristas .

Totalitarismo y terror

El terror de estado es el elemento constitutivo más importante de los estados totalitarios. Significa el uso ya no predecible de la violencia física como una amenaza permanente para todos. Los teóricos del totalitarismo del siglo XX sostienen el terrorismo de Estado contra numerosos Estados.

En el contexto de las experiencias con el terror del nacionalsocialismo , que ya no se puede entender con el término terror de Estado, y los regímenes totalitarios del siglo XX, se discuten críticamente los supuestos básicos de la modernidad y sus conceptos como totalidad , biopolítica , gubernamentalidad . Según Hannah Arendt , el terror fue la característica más importante del dominio total nacionalsocialista y estalinista en el siglo XX .

Ejemplos historicos

República Francesa

El terror con el fin de mantener el estado fue acusado tanto de la monarquía, aquí por parte de la Ilustración , como de los revolucionarios .

Imperio ruso y Unión Soviética

Del lado de la Rusia zarista o más tarde burguesa, el poder estatal se organizó en forma de Terror Blanco . Cuando se estableció la Revolución de Octubre , el Terror Rojo fue visto como un antídoto contra la contrarrevolución y estaba destinado a servir a la constitución de la Unión Soviética. El estalinismo se considera una forma moderna y totalitaria de terror de estado. El Gran Terror también debería mencionarse en este contexto .

imperio Alemán

Reinhard Bernbeck ve “el estado nazi como un ejemplo ejemplar” de terror de estado. Además de la intimidación y la evocación del miedo a través de medidas arbitrarias hasta la violencia física, la imprevisibilidad de las medidas estatales hasta poner en peligro la vida le parece central. Un aparato terrorista estatal podría atacar en cualquier momento y en cualquier lugar. La era nazi también es una excepción históricamente significativa al terrorismo por parte de instituciones y grupos estatales, ya que la mayoría de la " comunidad nacional " apoyó al régimen.

literatura

Hobbes

• Thomas Hobbes : Leviatán. Frankfurt am Main 1998, especialmente págs. 96-98 (Capítulo 30). - En el original en inglés: Of the Office of the Sovereign Representante
• Leo Strauss : ciencia política de Hobbes y escritos relacionados - cartas (= escritos recopilados. Volumen 3). Editado por Heinrich y Wiebke Meier. JB Metzler, Stuttgart / Weimar 2001.
• Thomas Schneider: el Leviatán de Thomas Hobbes. Sobre la lógica del cuerpo político. zu Klampen, Springe 2003.
• Dieter Hüning (Ed.): La larga sombra del Leviatán. La filosofía política de Hobbes después de 350 años. Duncker y Humblot, Berlín 2005.
• Jürgen Hartmann : Hobbes, Thomas (...) Leviatán o materia, forma y forma de un estado eclesiástico y civil. En: Léxico de obras sociológicas. Westermann, Wiesbaden 2001, pág.295.

Derecho público y literatura filosófica (terror de estado, estado de emergencia)

• Yana Milev : Imperio de emergencia: Transformación del estado de emergencia. Springer, Viena 2001, ISBN 978-3-211-79811-9 .
• Bernhard Zangl , Michael Zürn : Paz y guerra. Seguridad en la constelación nacional y posnacional. Fráncfort del Meno 2003.
• Giorgio Agamben : Estado de emergencia. Suhrkamp, ​​Fráncfort del Meno 2004.

Término utilizado en relación con conflictos armados y preguntas

• Alexander George (Ed.): Terrorismo de Estado Occidental. Polity Press, 1991, ISBN 0-7456-0931-7 .
• J. Patrice McSherry: Estados depredadores: Operación Cóndor y guerra encubierta en América Latina. Rowman & Littlefield Publishers, 2005, ISBN 0-7425-3687-4 .
• Habib Souaïdia: Guerra sucia en Argelia. Informe de un ex oficial de las Fuerzas Especiales del Ejército (1992-2000). Chronos, Zúrich 2001, ISBN 3-0340-0537-7 .
• Roland Kaufhold : No hay reconciliación sin odio: una conversación con David Becker . En: psicosocial. No. 58 (4/1994), págs. 105-120 (en línea en HaGalil ).

Referencias y comentarios

1. ↑ Thomas Hobbes: Leviatán. Frankfurt am Main 1998, especialmente págs. 96-98. - En el original en inglés: Capítulo XXX: De la Oficina del Representante Soberano. Véase Peter Schröder. En: Dieter Hüning (Ed.): La larga sombra del Leviatán. La filosofía política de Hobbes después de 350 años. Duncker y Humblot, Berlín 2005, especialmente p. 189; Thomas Schneider: el Leviatán de Thomas Hobbes. Sobre la lógica del cuerpo político. zu Klampen, Springe 2003, p. 137. Ingo Elbe in Der Leviathan for the 21st Century sobre esto: "Schneider habla (...) del 'poder del Estado que, como propaganda, abarca la conciencia y, como terror, afecta las emociones de las personas' ( 137). Todo el sistema de la filosofía de Hobbes equivale a la construcción de los individuos solo integrados a través del horror del Estado ” (PDF; 146 kB).
2. ↑ Jürgen Hartmann: Hobbes, Thomas (...) Leviatán o sustancia, forma y forma de un estado eclesiástico y burgués . En: Léxico de obras sociológicas. Westermann Verlag. Wiesbaden 2001. pág.295.
3. ↑ Un estado policial sin estado de derecho es terror de estado. Bernhard Zangl y Michael Zürn (1999): ¿ Policía mundial o Tribunal de Intervención Mundial? Civilizar la gestión de conflictos. En IP Internationale Politik 54 (8) edición de 1999 ISSN  1430-175X ; Véase también Zangl, Bernhard y Michael Zürn: Peace and War. Seguridad en la constelación nacional y posnacional , Frankfurt am Main 2003.
4. ↑ Cf. Carl Schmitt : "El orden debe establecerse para que el orden jurídico tenga sentido" ( Politische Theologie , p. 19).
5. ↑ Cfr. En Historia alemana: Ley de los jesuitas de 1872 y Ley socialista de 1878; Artículo 48 de la Constitución de Weimar; Ley Habilitante “Ley para Eliminar las Necesidades del Pueblo y del Imperio”; Ley de emergencia .
6. ^ Franz Neumann : Notas sobre la dictadura. En: Franz Neumann: Estado democrático y autoritario. Estudios de teoría política. Fráncfort del Meno, 1967, pág.236.
7. ↑ Cf. en particular Zygmunt Bauman : Dialéctica del orden
8. ↑ ^{a b} cf. Hannah Arendt (1955): Elementos y orígenes del dominio total
9. ↑ Ver especialmente la literatura en Michel Foucault y Giorgio Agamben .
10. ↑ Reinhard Bernbeck: Terror desde arriba: la era nazi y la memoria arqueológica. Una búsqueda de rastros en el Tempelhofer Feld. En Sozialmagazin 5–6 2018, págs. 47–56, disponible en línea en academia.edu