Qawwali

La cantante de Qawwali Abida Parveen, acompañada de armonio, dholak (de fondo) y tabla , en un concierto en Oslo, septiembre de 2007

Qawwali (hablado: Kauáli, del árabe قوّالي, DMG Qawwālī  , el que corre la voz ') es un estilo de canto devocional perteneciente al sufismo , cuyo hogar está en la antigua provincia de Punjab en lo que hoy es Pakistán y el norte de la India . El estilo se remonta a los cantos qaul persas ( árabe قول, DMG qaul  'palabra, dijo' resp.قول الله, DMG qaul Allāh 'Palabra de Dios', uno de los nombres del Corán), que los predicadores sufíes llevaron a la India a finales del siglo X y principios del XI. Muinuddin Chishti (1141-1230) de Ajmer contribuyó significativamente a la propagación de Qawwali. Tradicionalmente, las actuaciones tienen lugar en santuarios sufíes en honor a un santo. A nivel internacional, Nusrat Fateh Ali Khan se convirtió en el cantante qawwali ( qawwāl ) más famoso con su estilo influenciado por la música popular occidental .

Origen y distribución

Qawwali está profundamente arraigado en el sufismo , el misticismo islámico , cuyo centro es el acercamiento a Dios a través de diversas técnicas, incluida la del éxtasis . La calidad de éxtasis del medio de la música estaba ligada a la recitación del Corán ya en el siglo octavo en Irak , alrededor del año 1300 el Qawwali se introdujo por Amir Chosrau en la corte del norte de la India Sultanato de Delhi , un evento que a día de hoy se conoce como se aplica el "nacimiento" del Qawwali.

Qawwali está influenciado por la música clásica del norte de India . A partir de la década de 1960 adaptó cada vez más las influencias de la música popular, inicialmente integrando elementos de la música folclórica india, pero más tarde, con el éxito de Nusrat Fateh Ali Khan, también de formas occidentales de música como el pop , el rock y el dub . Estas variantes son muy controvertidas en los círculos sufíes; muchos sufíes niegan el reconocimiento de estos cruces como música de devoción. Los hermanos Sabri , representantes de un linaje tradicional, dijeron: “Eso es bueno. La gente toma diferentes rutas para llegar a qawwali. Pero al verdadero qawwali ortodoxo no le gustaría lo que está sucediendo ”. Su portavoz dijo:“ Estos sonidos de amapola solo significan que muchos sufíes no los escucharán ”.

Otras formas de música sufí mística en Pakistán son el estilo Kafi basado en la música folclórica, en el que el cantante acompaña a una ektara punteada de una o dos cuerdas y un sonajero de madera , y el Camino. En estas canciones, dirigidas al poeta Shah Abdul Latif , de cinco a seis cantantes tocan un ritmo de acompañamiento en el tanburo de laúd de cuello largo .

Práctica de actuación

El conjunto de instrumentos se ha mantenido prácticamente igual desde el siglo XVIII: palmas rítmicas, canto al unísono u homófono , tambores ( tabla y dholak ) y, como adición melódica, el armonio introducido por los misioneros ingleses en el siglo XIX . En la década de 1930, se añadió la cítara bulbultarang clave como instrumento melódico de acompañamiento en el popular qawwali. Qawwali se practica principalmente en los días de conmemoración de los santos sufíes. Los cánticos individuales no están compuestos estrictamente, sino improvisaciones, duran aproximadamente 30 minutos y utilizan como base textos sufíes clásicos, en su mayoría poemas, a partir de los cuales se pueden dividir en tres formas diferentes:

Dar forma

Ghazal

Ghazal es una forma de canto en verso, cuyo contenido es siempre amor por Dios, incluso si está dirigido a una contraparte humana en un nivel externo.

Tarana

Tarana (del persa ترانه, DMG tarāna , 'canción, melodía') pertenecen a la música clásica del norte de India. A veces hay cánticos rápidos y rítmicos cuyo texto consta solo de sílabas, comparables al canto scat en el jazz . Los taranas suelen servir como intermezzo dentro de una pieza.

Hamd

Un concierto generalmente se abre con un hamd , una alabanza a Dios.

Na'at

Naat (del árabe نعت, DMG na't  'descripción') es un himno al profeta Mahoma , comparable a la contraparte hindú Bhajan .

Músico

literatura

  • Rashid Ahmed Din: Shahen-Shah-E-Qawwali. Nusrat Fateh Ali Khan y la tradición Qawwali. En: Jean Trouillet, Werner Pieper (Ed.): WeltBeat. Pieper, Löhrbach 1989, ISBN 3-925817-32-8 .
  • Regula Burckhardt Qureshi: Música sufí de India y Pakistán: sonido, contexto y significado en Qawwali. Cambridge University Press, Cambridge / Nueva York 1987
  • Regula Burckhardt Qureshi: Explorando el tiempo transculturalmente: ideología y desempeño del tiempo en el sufí Qawwālī. En: The Journal of Musicology, Vol.12, No. 4, otoño de 1994, págs. 491-528
  • Hiromi Lorraine Sakata: Música y danza espiritual en Pakistán. En: Etnofoor, Vol. 10, No. 1/2, Muziek y Dans. 1997, págs.165-173

enlaces web

Commons : Qawwali  - colección de imágenes, videos y archivos de audio

Evidencia individual

  1. ↑ Qavvāli. En: difunto Pandit Nikhil Ghosh (Ed.): The Oxford Encyclopaedia of the Music of India. Saṅgīt Mahābhāratī. Vol. 3 (P - Z) Oxford University Press, Nueva Delhi 2011, p. 837
  2. ↑ a b Karla Kelsey: Sabri Brothers interpretará música tradicional sufí. En: The Daily Bruin. 5 de noviembre de 1996.