Partito Popolare Italiano (1919)

Emblema del Partito Popolare Italiano: un cartel blanco con una cruz roja y las palabras Libertas

El Partito Popolare Italiano (PPI, Partido Popular Italiano) fue un partido popular católico en Italia que existió desde 1919 hasta 1926. Su fundador y líder más importante fue el sacerdote Don Luigi Sturzo .

prehistoria

Hasta 1912, el Reino de Italia tenía un sufragio censal que permitía votar solo a una pequeña minoría de hombres aristocráticos y de clase alta. Además, el 1874 del Papa Pío IX era válido . emitió la bula Non expedit (“No es apropiado”), que prohibía a los católicos religiosos en el estado-nación italiano votar porque este último había anexado el estado papal y abolido los privilegios eclesiásticos. Por eso el sistema político estuvo dominado por partidos notables laico-liberales hasta 1912 . En 1909, el Papa Pío X relajó la prohibición de la participación política de los católicos en una carta apostólica motu proprio , tras lo cual el Conde Vincenzo Gentiloni fundó por primera vez la Unione Elettorale Cattolica Italiana (UECI) como una asociación flexible de políticos católicos en 1909 .

La introducción del sufragio universal para los hombres mayores durante el gobierno de Giovanni Giolitti fortaleció inicialmente a los socialistas . Para contrarrestar esto, la UECI concluyó el llamado patto Gentiloni con el partido liberal del primer ministro para la primera elección realizada bajo la nueva ley en 1913 . Luego, los políticos católicos llamaron a su clientela a elegir candidatos liberales, con la condición de que aceptaran un catálogo de siete demandas (incluida la instrucción religiosa en las escuelas públicas, el rechazo a la legalización del divorcio). Con este apoyo católico, los liberales se convirtieron en la fuerza más poderosa, muy por delante de los socialistas.

Fundación y desarrollo

Luigi Sturzo

Tras el final de la Primera Guerra Mundial, el Partito Popolare Italiano fue fundado en Roma el 18 de enero de 1919, por iniciativa del sacerdote siciliano Luigi Sturzo. Su manifiesto fundacional se tituló Appello ai liberi e forti (“Apelación a los libres y fuertes”) y fue moldeado en gran parte por la doctrina social católica , ya que fue fundado por la encíclica papal Rerum novarum . Sin embargo, quería ser un partido popular autónomo y no confesional y no un partido clerical de la Iglesia católica. En particular, abogó por las familias intactas, la representación proporcional y el sufragio femenino, la descentralización a favor de las regiones , la libertad de asociación , la tributación progresiva , la libertad de iglesia y enseñanza, el desarme y la Sociedad de Naciones . También pidió la creación de un estado de bienestar . El PPI reunió a católicos conservadores y de izquierda. Tuvo el mayor apoyo de pequeños agricultores autónomos y arrendatarios del norte y centro de Italia. Papa Benedicto XV aprobó este establecimiento y finalmente levantó la no expedición de participación en las elecciones parlamentarias de noviembre de 1919 . Con el 20,5% de los votos y 100 de los 508 escaños, el PPI se convirtió en la segunda fuerza más fuerte detrás de los socialistas.

En la primavera de 1920, el PPI tenía unos 250.000 miembros. En junio del mismo año ingresó en el último gobierno de Giolitti, que permaneció en el cargo poco más de un año. Cuando los liberales convocaron a todas las fuerzas no socialistas (incluido el fascista Benito Mussolini ) a formar un “bloque nacional” en las elecciones anticipadas de 1921 , el PPI no participó. Aunque se opuso al anticlericalismo socialista, también rechazó el totalitarismo de los fascistas. Con el 20,4% de los votos y 108 escaños, defendió su puesto en esta elección. Luego estuvo representada en el gobierno del socialdemócrata moderado Ivanoe Bonomi . La decisión de excluir cualquier cooperación con los fascistas fue rechazada en el tercer congreso del PPI; su peligro fue subestimado por una gran parte del partido.

Bajo el dominio fascista

Tras la marcha sobre Roma y el nombramiento de Mussolini como Primer Ministro en octubre de 1922, la dirección de la Iglesia Católica se esforzó por mantener una buena relación con su gobierno, en el sentido de reconciliación con el Estado (que a medio plazo llevó a la conclusión del Tratado de Letrán en 1929). El PPI trabajó inicialmente con dos ministros del gobierno de Mussolini. El líder del grupo parlamentario del PPI, Alcide De Gasperi, abogó por una "cooperación condicional" con Mussolini. Una nueva ley electoral, la legge Acerbo de noviembre de 1923, que se suponía que aseguraría dos tercios de los escaños parlamentarios para el partido más fuerte, si recibía al menos el 25% de los votos, dividió al partido. La mayoría de sus parlamentarios se abstuvieron y una minoría votó a favor. Don Sturzo, que se oponía firmemente al fascismo, parecía cada vez más un obstáculo para el Vaticano, que deseaba mantener buenas relaciones con Mussolini. Se le instó a renunciar a la presidencia del partido e incluso se exilió en 1924.

En las nuevas elecciones que tuvieron lugar en marzo de 1924 bajo el nuevo sufragio, el núcleo restante del PPI, dirigido por De Gasperi, se posicionó deliberadamente para ser antifascista. Sin embargo, su participación en los votos se redujo al 9,0%, el número de sus escaños parlamentarios incluso a 39, lo que los convierte en el partido de oposición más importante. La “Lista Nacional” liderada por fascistas dominó con más del 60%. Después de que el parlamentario socialista Giacomo Matteotti , que había acusado a los fascistas en el parlamento de fraude electoral, fuera asesinado con camisas negras , el PPI boicoteó el trabajo parlamentario. Cuando sus parlamentarios intentaron recuperar sus escaños en la Cámara de Diputados en enero de 1926, los fascistas los expulsaron. En noviembre de 1926 se prohibió la fiesta. Sin embargo, sus miembros no intentaron resistir activamente en el período que siguió y no fueron perseguidos por el régimen fascista.

patrimonio

Los ex miembros del PPI fueron fundamentales en la fundación de la Democrazia Cristiana (DC), el nuevo partido colectivo católico, en diciembre de 1942 , que fue el partido dominante en la República Italiana hasta principios de la década de 1990. En 1994, el DC pasó a llamarse Partito Popolare Italiano nuevamente, en referencia al histórico partido predecesor.

literatura

  • Gabriele De Rosa: Il Partito popolare italiano. Laterza, Roma / Bari 1988.
  • Tiziana di Maio: entre la crisis del Estado liberal, el fascismo y una perspectiva democrática. El Partito Popolare Italiano 1919–1926. En: Democracia cristiana en Europa en el siglo XX. Böhlau, Viena 2001, págs. 122-142.

Evidencia individual

  1. ^ Reimut Zohlnhöfer: El sistema de partidos de Italia. En: Los sistemas de partidos de Europa Occidental. VS Verlag, Wiesbaden 2006, págs.275-298, en pág.276.
  2. ^ A b Helena Dawes: Movimientos de mujeres católicas en la Italia liberal y fascista. Palgrave Macmillan, Basingstoke (Hampshire) / Nueva York 2014, págs. 17-18.
  3. a b c d e f g Mark F. Gilbert, K. Robert Nilsson: Diccionario histórico de la Italia moderna. Scarecrow Press, Lanham (MD) / Plymouth 2007, págs. 328-329, entrada Partito Popolare Italiano
  4. ^ A b Helena Dawes: Movimientos de mujeres católicas en la Italia liberal y fascista. Palgrave Macmillan, Basingstoke (Hampshire) / Nueva York 2014, págs. 20–21.