Fascismo italiano

Los ideólogos más importantes del fascismo italiano: Izquierda : Benito Mussolini (1930), fundador y teórico Derecha : Giovanni Gentile (1930), teórico más importante

El término fascismo italiano (o, de acuerdo con su propio nombre, solamente fascismo ; italiano Fascismo ) significa:

1. el movimiento político de los fascistas bajo su "Duce" ( líder alemán ) Benito Mussolini , organizado en los Fasci italiani di combattimento (1919-1921), el Partito Nazionale Fascista (1921-1943) y el Partito Fascista Repubblicano (1943-1945) ,
2. La forma de gobierno de los fascistas durante la presidencia del primer ministro de Mussolini en el Reino de Italia (1922-1943), que se convirtió en una dictadura a partir de 1925, así como el régimen colaborativo de la república fascista de Salò (1943-1945), que fue ocupada por el Reich alemán nazi ,
3. la ideología política propagada por el movimiento fascista de Mussolini .

Los orígenes del movimiento fascista se encuentran en la asociación italiana de combatientes de primera línea Fasci italiani di combattimento (alemán: alianzas de combate italianas ) fundada el 23 de marzo de 1919 , que se convirtió en partido político en 1921, el Partito Nazionale Fascista (alemán Partido Nacional Fascista , PNF para abreviar ). Después de la llamada Marcha sobre Roma en 1922, los fascistas formaron un gobierno de coalición con conservadores y nacionalistas con Mussolini como primer ministro. A partir del 3 de enero de 1925, los fascistas establecieron una dictadura de partido único en Italia . El período de 1922 a 1943 se conoce en Italia como ventennio fascista ("las dos décadas del fascismo") o ventennio nero ("las dos décadas negras").

La política exterior imperialista de los fascistas provocó una serie de intervenciones militares de Italia en África ( Libia , Somalilandia , Etiopía ) y en los Balcanes ( incidente de Corfú , Albania , Grecia , Yugoslavia ). Además, la Italia fascista en 1936 apoyó militarmente hasta 1939 masivamente a los nacionalistas de Francisco Franco en la Guerra Civil Española ( Corpo Truppe Volontarie ) y participó como aliado del Tercer Reich en la Segunda Guerra Mundial ( Campaña Occidental , Campaña África , Oriente Campaña africana , la guerra contra la Unión Soviética ).

Después de que Mussolini fuera depuesto como primer ministro en 1943, la invasión aliada redujo el área de influencia del fascismo italiano a la república de Salò , dependiente del Tercer Reich , en la que un Partido Republicano Fascista reorganizado continuó la dictadura unipartidista. En 1945 el fascismo acabó en Italia con la liberación de los aliados .

El fascismo italiano fue visto como un modelo para movimientos, partidos y organizaciones similares en diferentes estados y regiones de Europa , incluido el nacionalsocialismo que llegó al poder en Alemania en 1933 y gobernó hasta 1945 .

Clasificaciones y tendencias actuales de la investigación

Benito Mussolini en un cartel de propaganda

La literatura sobre el fascismo italiano ha producido una extraordinaria variedad de interpretaciones en competencia, que a menudo se contradicen entre sí en cuestiones fundamentales. No existe una clasificación del fascismo generalmente aceptada, incluso en su variante italiana; el rango de las hipótesis individuales se limita consistentemente a ciertas escuelas historiográficas. El investigador estadounidense sobre el fascismo Stanley G. Payne distingue 13 lecturas diferentes, doce de las cuales discuten el fascismo italiano como parte de un género de regímenes y movimientos políticos, mientras que una solo permite que el concepto de fascismo se aplique a Italia. La última línea de interpretación siempre fue una posición marginal a nivel internacional, pero durante mucho tiempo predominó en la investigación en lengua alemana, donde (fuera de la discusión marxista ) solo unos pocos historiadores han trabajado con un concepto comparativo del fascismo, incluido Wolfgang Schieder. . Además, el fascismo italiano juega un papel en varios modelos de ciencia política -clásicos, por ejemplo, en los debates sobre autoritarismo y totalitarismo o en algunas teorías de la modernización- que a su vez inciden en cuestiones de ciencia histórica. Los catálogos característicos y las definiciones típicas de la ciencia política son aceptadas por algunos historiadores como base metodológica, mientras que otros -especialmente aquellos que dudan del valor científico de la teoría del totalitarismo- el "barroco" intenta agregar características formales o ideológicas a una determinación suficiente. acerca del fascismo para ser visto con escepticismo. Además, el debate científico, no solo en Italia, ha estado muy marcado hasta hace poco por consideraciones histórico-políticas: así, los intentos de historiadores y politólogos italianos conservadores desde la década de 1980 de "incorporar el fascismo" en la historia nacional aceptable, o en menos llevar a ella. Otorgar tanta (y a veces mayor) legitimidad como la república ' antifascista ' ”, necesaria para preguntas y conclusiones distintas a la de apegarse al punto de vista de que el fascismo era un“ profundamente inhumano, antidemocrático y reaccionario régimen político ".

Después de que las controversias más antiguas han disminuido (por ejemplo, sobre la cuestión de si el fascismo debe clasificarse como "moderno" o "antimoderno"), la evaluación fundamentalmente diferente de los auto-testimonios del fascismo ha demostrado ser la principal línea divisoria en la investigación en el últimas décadas. Estos debates se vieron exacerbados por el llamado giro lingüístico , que abarcó gran parte de los estudios históricos en la década de 1990, pero tienen raíces más antiguas. En el fondo está la cuestión de si las ideas e ideologías o las condiciones o estructuras sociales de dominación y dependencia deberían estar en el centro del análisis. En la literatura más reciente sobre el fascismo italiano, los enfoques que se centran en la retórica, los documentos ideológicos, los rituales y las declaraciones públicas del régimen, por ejemplo en lo que respecta a su carácter "totalitario" y "revolucionario", compiten con los que se centran en el fascismo. Incrustar el “estado propagandístico” en una historia política social integral y rehusar mirar la “retórica del régimen y de ahí sacar conclusiones sobre el régimen, el pueblo, el consenso o lo que sea”.

La primera dirección mencionada fue recientemente representada principalmente por historiadores que ven el fascismo como una “ religión política ”, incluidos Emilio Gentile y Roger Griffin como líderes . Las principales contribuciones de esta escuela han aparecido en la revista Totalitarian Movements and Political Religions desde 2000 ( Politics, Religion & Ideology desde 2011 ). Aunque este enfoque ha sido rechazado por historiadores bien conocidos, Griffin y Gentile han afirmado repetidamente haber formulado un "nuevo consenso" en la investigación. Consideran al fascismo como un “ ultranacionalismo palingenético ” revolucionario, impulsado ideológicamente, y dan fe de que fue al menos un intento de “revolución antropológica”. Estos historiadores ven en el "totalitarismo" evocado por el régimen fascista no una ficción retórica, sino una realidad al menos parcial por derecho propio. Resultados comparables para el área de la “cultura fascista” provienen de los trabajos que se han desarrollado a partir de enfoques en los estudios culturales desde la década de 1990 , pero sin seguir siempre directamente las consideraciones sobre las religiones políticas.

La metodología y los resultados de la escuela Griffin / Gentile, así como el “ análisis del discurso ” postestructuralista , fueron repetidamente criticados por representantes de una historia social política del fascismo italiano. Aquí, en particular, el historiador australiano Richard Bosworth describió varias obras autorizadas presentadas al fascismo italiano y 1998 por primera vez "antifascista anti" a la "extraña alianza" entre el grupo de historiadores italianos conservador y seguro de sí mismo dirigido por Renzo De Felice. y Emilio Gentile y la historia de las ideas que trabajan los investigadores del fascismo de procedencia postestructuralista señalaron. En el centro de la crítica de Bosworth estaba repetidamente la aceptación generalizada y la interpretación "literal" de los auto-testimonios ideológicos, intrínsecamente profundamente contradictorios, del fascismo, a través de los cuales, según Bosworth, estos historiadores, en casos extremos, "solo informan de manera ingenua lo que el fascismo proclamaba". , en lugar de por la crítica para investigar lo que realmente quería decir. "en el contexto de su propia investigación, Bosworth establece un" enorme brecha entre lo que contaba según la lectura fascista y lo que realmente importaba. "critica la" culturalista "enfoques no menos tan intento consciente de ignorar el contenido social y político del fascismo:

“Otra implicación de este acercamiento 'culturalista' con el régimen de Mussolini fue que el fascismo se entendía mejor como un fenómeno de clases cruzadas. La cultura fascista, el fascismo como una 'religión política' - eso estaba cuadrando el círculo contra las afirmaciones marxistas tradicionales de que el fascismo representaba una realidad de clase y un interés de clase y que, en las famosas palabras de Horkheimer , quien 'no quiere hablar de capitalismo , debería guardar silencio sobre el fascismo '".

John F. Pollard, quien investigó la relación del régimen fascista con la iglesia, enfatizó en 2005 contra Griffin / Gentile la naturaleza instrumental de los aspectos "religiosos" del régimen:

“Si el fascismo italiano aplicó los signos externos de la religión - credos, letanías, mandamientos y rituales - no fue para llenar un vacío secular en la sociedad italiana, sino porque hizo que el movimiento y el régimen fueran más comprensibles y aceptables para el italiano promedio que era rodeado de una cultura católica viva y dinámica ".

El historiador Kevin Passmore ha problematizado los supuestos metodológicos básicos de la teoría de la "religión política" con miras a la investigación del fascismo, acercándolo así a las tradiciones reaccionarias del pensamiento:

Burleigh afirma que las masas son más reacias que las élites a renunciar a las "ilusiones revolucionarias apocalípticas" y que los "sin educación" son susceptibles de ser manipulados por las contraelites. En otras palabras, los teóricos de la religión política definen su propia racionalidad como opuesta a la irracionalidad de las masas y realmente asumen que las masas son susceptibles de manipulación. El argumento de que las religiones políticas funcionan porque sirven a una necesidad de las masas difícilmente puede ocultar su derivación de la idea de una élite manipuladora y una masa manipulable [ formulada por Gustave Le Bon y retomada por Mussolini, entre otros]. (...) Pero, por supuesto, la teoría de las religiones políticas no es proto-fascista. Como su predecesor, el totalitarismo, ha atraído a autores de diversas religiones políticas, y las teorías deben ser juzgadas por sus méritos ".

Ninguno de estos debates puede considerarse cerrado. Como resultado, existen posiciones controvertidas en numerosos campos de investigación importantes. Hay autores que derivan la política exterior del régimen casi exclusivamente de la “voluntad” ideológicamente determinada de Mussolini, y otros que parten de un marco ideológico, social y político de la política de las grandes potencias italianas que se ha transmitido desde el Risorgimento, de donde esa de partes significativas de la política exterior fascista apoyada por las élites no había estallado. Tampoco hay acuerdo sobre el papel y la importancia de Mussolini, por ejemplo, en la génesis del movimiento fascista. A. James Gregor, por ejemplo, enfatizó la importancia de lo que él creía que era una ideología fascista consistente y ya describió al joven Mussolini como un pensador innovador sui generis. En contraste, Richard Bosworth ha señalado que casi todos los principales fascistas encontraron su camino hacia el fascismo antes de tener una relación ideológica o personal identificable con Mussolini. Buscar la conclusión intelectual de Mussolini es una "empresa tonta"; los desarrollos políticos e ideológicos que llevaron al fascismo tuvieron un gran avance para Bosworth durante la Primera Guerra Mundial a más tardar: "No era necesario que se inventara Mussolini".

historia

Trasfondo político, social e ideológico

Problemas estructurales del estado liberal

La anexión de los Estados Pontificios completó la formación del Estado nacional italiano en 1870 (cf. Risorgimento ). Este estado estaba dirigido por un estrato estrecho ( classe politica ), que fue reclutado entre la burguesía rica y educada y los sectores liberales de la vieja aristocracia ( classe dirigente ). La Italia liberal, a menudo llamada de manera inapropiada democracia en el contexto de la experiencia fascista, desarrolló un sistema político que era mucho menos adaptable que el británico o el francés; encarnaba un liberalismo “autoritario” u “oligárquico”, que antes de la reforma electoral de 1912 solo concedía a alrededor del 7% de la población el derecho al voto. El monarca tenía control directo sobre los militares, tenía una influencia significativa sobre la política exterior y nombró personalmente al jefe de gobierno y a los miembros del Senado . Aunque había una " derecha " y una " izquierda " en la Cámara de Diputados electa , heredada de la fase risorgimental, la gran mayoría de los diputados se veían a sí mismos como liberales hasta la Primera Guerra Mundial . Muchos de ellos estaban involucrados en redes de mecenazgo y clientela en sus respectivos lugares de origen, como representantes de sus intereses en Roma , actuaban principalmente. Transiciones repetidas de un bando a otro, miembros de “izquierda” en gobiernos de “derecha” (y viceversa) estaban a la orden del día en este despectivo sistema de organización de mayorías llamado trasformismo ; No hubo necesidad de organizar partidos políticos debido a la homogeneidad social y la flexibilidad ideológica de la clase política. La exclusión de la mayoría de la población sin tierra y "sin educación" del proceso político fue el requisito previo para el funcionamiento de este sistema. Los problemas de legitimidad y estabilidad resultantes preocuparon continuamente a las élites políticas:

Desde el Papa Pío IX. En 1874, cuando a todos los católicos se les prohibió participar en las elecciones nacionales y la iglesia mantuvo constantemente su distancia del “estado ladrón” liberal, la institución conservadora más importante del país fue eliminada como garante del status quo. Bajo los primeros ministros Francesco Crispi , Antonio Starabba di Rudinì y Luigi Pelloux , cuya primera presidencia finalmente mostró los rasgos de una dictadura, el intento de encontrar una solución puramente autoritaria-represiva a estas cuestiones fracasó entre 1893 y 1900. Crispi intentó por primera vez combinar la represión rigurosa de las organizaciones socialistas y republicanas (despliegue de 50.000 soldados contra los disturbios entre los trabajadores agrícolas y agricultores sicilianos 1893/94, prohibición del partido socialista 1894-1896) con la retórica nacionalista y la expansión colonial (cf. . Guerra italo-etíope ). La derrota electoral de la "derecha histórica" ​​( Destra storica ) en junio de 1900 abrió el camino a la corriente liberal representada por Giovanni Giolitti (primer ministro múltiple entre 1903 y 1914), que estaba dispuesta a extender el trasformismo a católicos, republicanos y socialistas reformistas. . Giolitti logró integrar a partes del electorado católico, que había sido pasivo a nivel nacional, en alianzas electorales antisocialistas y también suavizó la actitud oficialmente intransigente de la Iglesia hacia el Estado liberal (cf. Pacto Gentiloni ). Al mismo tiempo, trató de fortalecer el ala derecha de los socialistas contra la izquierda revolucionaria. Inició una legislación social limitada, relajó considerablemente el censo electoral (en las elecciones parlamentarias de otoño de 1913 el 65% de la población masculina adulta tenía derecho a voto) y actuó como un mediador enfáticamente "neutral" en los conflictos laborales. La formación de organizaciones industriales y grandes terratenientes (fundación de Confindustria en 1910 ), que pedían una línea agresiva contra los sindicatos y todos los demás "subversivos", cuestionó cada vez más el trasformismo ampliado desde 1910/11. Finalmente fracasó cuando las fuerzas revolucionarias tomaron el control del PSI en 1912 y la mayor parte del grupo de liderazgo reformista fue expulsado del partido.

La crisis del sistema político en la Primera Guerra Mundial

Con Antonio Salandra , los herederos políticos de la "derecha histórica" ​​asumieron el gobierno en la primavera de 1914. El objetivo de Salandra era aislar permanentemente a la izquierda socialista, consolidar el bloque liberal en una línea conservadora y expandirlo hacia la derecha. La entrada de Italia en la Primera Guerra Mundial, que Salandra y su ministro de Relaciones Exteriores Sidney Sonnino contribuyeron decisivamente a promover en 1914/15, estaba, a los ojos de la derecha liberal, aún más subordinada al cálculo de una reorganización autoritaria de la política interior italiana que metas de expansión externa.

La campaña por la intervención reunió por primera vez a las corrientes políticas que llevaron al movimiento fascista en la crisis de la posguerra: liberales y nacionalistas conservadores, sindicalistas nacionalistas (que organizaron los primeros fasci nacionalistas en otoño de 1914 ), republicanos y algunos exsocialistas. (entre ellos Benito Mussolini , que fue expulsado del PSI en noviembre de 1914 ). Juntos, estos grupos solo representaban una pequeña parte de la sociedad italiana, incluso si estaba claramente sobrerrepresentada en los medios de comunicación, que en el momento del estallido de la guerra no encontraba una mayoría real en la Cámara de Diputados. El país inició la guerra, por tanto, profundamente dividido y lo condujo en una “atmósfera de guerra civil”. En lugar de enmascarar o debilitar las tensiones sociales bajo el signo de un esfuerzo “nacional”, la guerra las intensificó aún más.

El partido socialista, cuya influencia en la clase trabajadora urbana creció constantemente, mantuvo su línea contra la guerra (bajo el lema ambiguo “ni apoyo ni sabotaje”) después de 1915 y adoptó un nuevo programa radical en septiembre de 1918. Los 5,7 millones de soldados que Italia movilizó en 1918 eran, desproporcionadamente, a menudo campesinos y trabajadores agrícolas, muchos de los cuales abandonaban su paesi por primera vez . Entre ellos, el servicio militar era profundamente impopular para un estado experimentado como extraño y hostil; el gobierno se sintió obligado a prometerles generosas parcelas de tierra después de la guerra después del casi colapso del frente en el otoño de 1917 (cf. XII Batalla de Isonzo ). También en la derecha política creció el descontento con la clase política y el sistema parlamentario en los años de la guerra, que a sus ojos no logró organizar el esfuerzo bélico y luchar contra los “subversivos” y “traidores”. Un Fascio parlamentare di difesa nazionale , formado en otoño de 1917 bajo el patrocinio de Salandra, llevó estas voces, que pedían una solución autoritaria a la crisis interna, y que incluían a Mussolini y su periódico Il Popolo d'Italia , en el parlamento.

Nacionalismo radical italiano

Los argumentos básicos del antiparlamentarismo de derecha ya habían sido formulados por intelectuales antes de la Primera Guerra Mundial, que se conocieron en 1903 en torno a la revista Il Regno y fundaron la Associazione Nazionalista Italiana (ANI) en 1910 . Para nacionalistas como Enrico Corradini , Alfredo Rocco y Luigi Federzoni , la construcción del Estado-nación italiano - ridiculizada por ellos como Italietta ("pequeña Italia") - fue profundamente defectuosa. A sus ojos, el primer requisito previo para una política de poder externo en Italia era la destrucción del movimiento socialista y cualquier otra "subversión". Consideraron el trasformismo extendido de la era Giolitti como una rendición a la izquierda, que finalmente relegó al país al segundo nivel de potencias europeas; la relajación del censo electoral de 1912 les abrió el camino - repitiendo un argumento del liberalismo clásico - para el triunfo de la “multitud” sobre los “mejores”. Propagaron un fin o al menos una contención de la lucha de clases en una nación que estaba unida de manera autoritaria por el Estado, en la que "cada individuo trabajaba como una rueda dentada, caja de cambios o remache de la locomotora que era la patria ". -parlamentarismo desde el nacionalismo liberal que se transmitió en el siglo XIX y actuó como una fuerza independiente que exigió con seguridad la sustitución de la vieja clase política por “hombres nuevos”. A pesar de su elitismo antiparlamentario, la ANI intentó desde el principio establecerse en posiciones de influencia en el sistema político. Los seis escaños en la Cámara de Diputados que recibió en las elecciones de 1913 solo reflejaban de manera incompleta el nivel de influencia que ya había alcanzado. Entre 1915 y 1918, la ideología nacionalista comenzó a dominar la autocomprensión de la élite italiana, con un cambio generacional que también jugó un papel esencial junto a la guerra.

Característico de la ANI fue el uso de términos que había adoptado de opositores políticos y específicamente reformado (“nación proletaria”, concepción de un “sindicalismo nacional” de Corradini, Mario Viana, Tommaso Monicelli y otros, “productivismo”, etc. ). En este nivel apareció menos aristocrático que la rama lateral del nacionalismo italiano, que formuló sus posiciones en revistas como Lacerba y La Voce (con cuyo editor Giuseppe Prezzolini Mussolini mantuvo correspondencia desde 1909). Sin embargo, estos grupos tenían un motivo central en asociación con la ANI: la intensa voluntad de "modernizar" y al mismo tiempo desconocer y rechazar la "sociedad de masas".

Hoy en día existe un amplio consenso de que el hilo principal de la ideología semioficial del régimen fascista fue alimentado por el fondo intelectual, que antes de la Primera Guerra Mundial provenía del ANI " proto-fascista ", en el que la investigación solo comenzó a ser interesado en la década de 1970, o se desarrolló en su entorno.

“Es absolutamente asombroso cómo el nacionalismo en esta primera fase ya ha redactado y señalado todos los temas en cuyas variaciones se quiso ver más tarde la originalidad de Mussolini. En la fase de 1914 a 1919, Mussolini no hizo más que redescubrir los enfoques desarrollados aquí, mediante los cuales se pueden determinar similitudes hasta la redacción ".

Sin embargo, existe una discusión extremadamente controvertida sobre la importancia práctica de esta ideología en la activación del movimiento fascista (y, en última instancia, en el régimen mismo). Los enfoques reduccionistas y personalistas, que derivan la ideología fascista del desarrollo intelectual de una sola persona, Mussolini, rara vez están representados en la literatura científica. Lo mismo se aplica a las posiciones que reducen el potencial fascista que surgió en el período de preguerra y se multiplicó durante la guerra en Italia, como enfatiza el historiador británico Kevin Passmore:

“El fascismo no fue producto de tradiciones nacionales específicas. (...) Si el fascismo cristalizó por primera vez en Italia, fue porque las circunstancias lo permitieron, y no porque estuviera ideológicamente predestinado a hacerlo (...). En 1914 hubo tendencias protofascistas en algunos países europeos. Fueron radicalizados y brutalizados por la guerra y continuaron a partir de entonces en el lenguaje o la realidad de la guerra civil. En ningún país se ha maltratado a todo el mundo. Es tarea de los historiadores explicar por qué los brutalizados llegaron al poder en algunos países pero no en otros ".

Los inicios del fascismo en la posguerra

El fascismo temprano como parte de la movilización nacionalista

Inmediatamente después del final de la guerra, el campo heterogéneo de los intervencionistas se desintegró. Intervencionistas "democráticos" como Leonida Bissolati , que rechazaban las anexiones más allá de la frontera de la lengua italiana, eran ahora tan violentamente atacados por la derecha nacionalista como rinunciatari ("renuncia") como los " holgazanes " socialistas ( imboscati ). Cuando, tras la apertura de la Conferencia de Paz de París, se hizo evidente que las máximas exigencias italianas (más allá de lo que estaba garantizado en el Tratado de Londres de 1915, toda Dalmacia , Fiume y la Carniola Interior ) no podían hacerse cumplir contra la voluntad de Gran Gran Bretaña, Francia y Estados Unidos, Vittorio Emanuele dejó Orlando y Sonnino demostrativamente en París el 24 de abril de 1919. Como resultado, la agitación nacionalista contra la "victoria mutilada" ( vittoria mutilata ) asumió rasgos histéricos. Finalmente se dirigió - con la aprobación de la "simpatía de la mayoría de la opinión pública burguesa" - contra el gobierno del nuevo primer ministro liberal de izquierda Francesco Saverio Nitti . Este había firmado el tratado de paz con Alemania el 28 de junio de 1919 y el tratado con Austria el 10 de septiembre de 1919 . Dos días después, dos mil irregulares nacionalistas, tolerados con benevolencia por las autoridades de mando del ejército italiano en Istria y Dalmacia, ocuparon Fiume bajo la dirección del poeta Gabriele D'Annunzio . ( Ver artículo principal: Regencia italiana en el Quarnero .) Que Nitti no se atrevió a ordenar al ejército que evacuara Fiume, sino que negoció durante meses con oficiales amotinados y un "farsante amoroso" como D'Annunzio frente al italiano. y público europeo, dejó en claro la fuerza de la derecha nacionalista.

Las polémicas nacionalistas en la crisis de Fiume no solo tuvieron un aspecto de política exterior, sino también interno. Se dirigió contra los representantes de las clases bajas políticamente "despiertas" y, por lo tanto, contra las fuerzas que buscaban un cambio político y social fundamental en Italia después de la guerra. El diciannovismo (aproximadamente equivalente al "espíritu de (19) 19"), que se expresó en huelgas y manifestaciones, ocupaciones de tierras y fábricas, un rápido crecimiento del partido socialista y los sindicatos y en general en una insubordinación hasta ahora desconocida hacia las autoridades tradicionales , sintió a la élite liberal como una amenaza fundamental. Una crisis de estatus burgués exacerbó esta incertidumbre: incluso antes de la guerra, el mercado laboral italiano no había podido aceptar graduados de universidades y escuelas superiores, y ahora miles de oficiales desmovilizados también buscaban un empleo "adecuado". Para D'Annunzio y sus partidarios, el frenesí nacionalista en torno a Fiume no era un fin en sí mismo, sino parte de un “rastro de pólvora cuidadosamente trazado”. Se suponía que la "explosión" derribaría a los "demócratas" Nitti: en agosto de 1919 introdujo la representación proporcional , retiró las tropas de intervención italianas de la Rusia soviética , aparentemente se tomó en serio la reforma agraria prometida durante la guerra y todavía quería la 1, Rápidamente y desmovilizar en gran medida un ejército de 5 millones de hombres . Nitti también entendió la acción de D'Annunzio como la terminación de las formas habituales de comunicación de la política liberal por parte de sectores importantes de la burguesía:

En junio de 1919, el periódico Il Popolo d'Italia de Mussolini publicó el programa oficial de los Fasci italiani di combattimento . Contenía una serie de demandas de reforma de "izquierda", pero no tenía importancia para la práctica política de los fascistas ni en 1919 ni después.

En 1919, la derecha radical todavía estaba demasiado fragmentada para dictar la política en Roma. Incluso los restos de los fasci intervencionistas , que a sugerencia de Benito Mussolini se constituyeron en Milán el 23 de marzo de 1919 como Fasci italiani di combattimento , inicialmente no adquirieron un significado particular. Su programa, desarrollado en la primavera y el verano de 1919, no fue una expresión de una ideología madura, sino de "confusión y oportunismo": la mezcla de antisocialismo, demandas de reforma y retórica revolucionaria difusa difería marginalmente entre los fascistas y los decididamente ANI conservador, pero no innovador. A fines de 1919, la organización solo había atraído a poco menos de 900 partidarios organizados, en su mayoría ex oficiales de Arditi , futuristas , estudiantes y representantes de diversas variedades de intervencionismo de "izquierda". Estos grupos no eran ni social ni políticamente representativos de los participantes de la guerra que regresaban ( combattenti ), ya que sus portavoces intentaron sin éxito organizar los fasci . Mussolini, la ambiciosa palabra clave de la organización, vio en su periódico Il Popolo d'Italia hasta bien entrado 1920 y no en los fascos inicialmente estancados como vehículo de su avance personal. Al menos hasta el otoño de 1919, el público italiano identificó los términos fascio (dt. En el sentido literal de "Bund" o "bundle"), fascismo y fascisti con el espectro "patriótico" (en el sentido más amplio con el apéndice extraparlamentario de el fascio parliamentare di difesa nazionale de 1917/18), pero aún no con una organización política, contenido o estilo político específicos.

Una característica especial de los fascistas desde el principio fue que no solo representaron retóricamente el antisocialismo, sino que también, como al principio durante la campaña intervencionista de 1914/15, lo llevaron a las calles de una manera sistemática y militar desde que la primavera de 1920. Los miembros del fascio de Milán atacaron una manifestación socialista el 15 de abril de 1919 y luego devastaron la oficina editorial y la imprenta del órgano socialista central Avanti! . Sus líderes políticos Mussolini, Cesare Rossi , Giovanni Marinelli , Michele Bianchi y Umberto Pasella abandonaron los componentes anticlerical y republicano originalmente existentes del programa fascista en la primavera de 1920, cuando, según Mussolini, la lucha contra la Iglesia y por el República hacia la democracia y esto conduciría inevitablemente al comunismo; muchos ex "intervencionistas de izquierda" abandonaron la organización en esta etapa. Lo que quedó inicialmente fue el antisocialismo programático, el representante más decisivo y más entendido del que resultó ser incansablemente Mussolini en su periódico:

Colapso de la hegemonía liberal

Las elecciones parlamentarias del 16 de noviembre de 1919, en las que todos los hombres adultos podían votar por primera vez y se aplicaba la nueva representación proporcional, abolieron la mayoría liberal en la Cámara de Diputados, que nunca había sido impugnada desde la fundación del estado. Los dos partidos de masas "modernos", el PSI y el católico PPI , que se fundó en enero de 1919 , se unieron en 256 mandatos, predominantemente en el norte y centro de Italia, mientras que los diversos grupos liberales juntos solo recibieron 220 o 252 (según Sólo en el sur y en las islas aún funcionaba la política de clientela liberal, con la que previamente se habían “hecho” elecciones. Este parlamento, cuya composición fue esencialmente confirmada por las elecciones del 5 de mayo de 1921, quedó paralizado en varios aspectos. Se descartó la cooperación entre los católicos y la ISP liderada por los “maximalistas”, y el intento de cooperación de los giolitianos con el PPI fue difícil porque la tendencia en torno a Luigi Sturzo que inicialmente marcó la pauta allí fue completamente ambiciosa, también del gusto de Giolitti. - el de junio devuelto al jefe de gobierno en 1920 - también representó resueltamente un programa de reforma “democrática”.

La elección también mostró que la derecha liberal, conservadora y radical, en condiciones de sufragio universal e igual (masculino), no tenía una base electoral significativa a escala nacional. En Milán, la lista fascista, que incluía a Mussolini, el escritor Filippo Tommaso Marinetti y el director Arturo Toscanini , recibió solo el 1,7% de los votos. La Cámara de Diputados, dominada por una mayoría negativa de "subversivos" y "neutralistas", cuando los diputados socialistas fueron atacados en las calles de Roma por fascistas y nacionalistas, alimentó el antiparlamentarismo de derecha y aumentó constantemente el número de liberales en los meses siguientes estuvieron dispuestos a aceptar una dictadura.

En esencia, sin embargo, este desarrollo legal no fue alimentado por el "miedo" de una " Revolución de Octubre italiana " (ni Giolitti ni Mussolini esperaban seriamente que la dirección del PSI intentara un levantamiento), sino más bien de un movimiento contra toda la burguesía en el final del verano y el otoño de 1920 culminó con la irrupción incontrolada de las "masas" en espacios políticos y sociales que antes habían sido reserva de las élites. En la Cámara de Diputados, que hasta noviembre de 1919 era una “asociación local liberal ampliada”, los “subversivos” constituían ahora el grupo parlamentario más fuerte. Muchos industriales vieron la ocupación de una fábrica en la industria del metal en septiembre de 1920, que terminó por negociación, como una restricción inaceptable a la libre disposición de la propiedad privada. Lo mismo sucedió con muchos grandes terratenientes cuando el sindicato de trabajadores agrícolas de Federterra , después de una huelga de seis meses, hizo cumplir un convenio colectivo en octubre de 1920 que aseguró el control del mercado laboral en algunas provincias del norte de Italia; muchos agraristas estaban ahora decididos a "ayudarse a sí mismos". En las elecciones locales de noviembre de 1920, el punto culminante de los “dos años rojos” ( biennio rosso ), los socialistas obtuvieron la mayoría en 2.162 ayuntamientos y municipios, incluso en grandes ciudades como Bolonia y Livorno . Esta victoria electoral fue en muchos sentidos incluso más trascendental que la de las elecciones parlamentarias del año anterior; por primera vez proporcionó a la ISP un "poder real" que amenazaba las relaciones tradicionales de poder en las comunidades. Según el historiador Philip Morgan, el significado de la coincidencia temporal de la sacudida de la hegemonía liberal en las comunidades y el avance del fascismo en un movimiento de masas "difícilmente puede sobreestimarse", que en el otoño de 1920 "fueron generalmente identificados con la reacción terrorista armada contra el partido socialista y los sindicatos ".

El squadrismo

Ya en 1919, Fasci individuales , en parte de forma espontánea, en parte por sugerencia del secretario de la organización, Umberto Pasella, comenzó a formar escuadrones armados ; aparentemente hubo una conexión con los planes para un golpe nacionalista durante la crisis de Fiume. En 1920 Mussolini envió a Francesco Giunta a Trieste para montar allí un fascio . En la primavera y el verano de 1920, los fascistas de Trieste llevaron a cabo por primera vez "expediciones punitivas" ( spedizioni punitive ) a gran escala , dirigidas contra socialistas, sindicalistas y la minoría eslovena y que cubrieron toda Venecia Julia. . En esta región fronteriza, donde el antisocialismo fue acentuado y brutalizado por conflictos de nacionalidad, el fascismo se convirtió en un movimiento de masas con varios miles de partidarios organizados antes de su avance en el resto del país.

Después de que fascistas armados llevaran a cabo un sensacional ataque a la reunión constituyente del ayuntamiento socialista en la Bolonia "roja" (21 de noviembre de 1920), el squadrismo se expandió - inicialmente en Emilia , Romaña , Umbría , Marcas y Toscana - hasta en la primavera de 1921 se extendió muy rápidamente a grandes partes del norte y centro de Italia (en el sur, antes de 1922, el fascismo solo era importante en Apulia ). El número de miembros de los fasci se multiplicó de unos 20.000 a finales de 1920 a casi 250.000 un año después. Las “expediciones punitivas” organizadas militarmente, en las que participaron varios miles de fascistas, siguieron un guión rápidamente ritualizado. La comunidad afectada fue rodeada inicialmente y la plaza fue ocupada. Las oficinas y salas de reuniones del partido socialista, las cooperativas y los sindicatos fueron saqueadas o incendiadas. Los principales " rojos " fueron golpeados con una porra ( manganello ); para humillarlos, a menudo se les daba el laxante aceite de ricino . Los alcaldes y ayuntamientos socialistas fueron declarados "depuestos", las banderas rojas fueron derribadas y reemplazadas por la tricolor . De esta forma, especialmente en las zonas rurales, los fascistas a menudo destruían en pocas horas las redes de socialistas que se habían ido construyendo durante décadas. Aunque no era la regla que los fascistas mataran a sus oponentes a propósito y deliberadamente, alrededor de 3.000 personas murieron en estas acciones en octubre de 1922. La mayoría de las veces, después de tales ataques, los principales socialistas huyeron a las ciudades más grandes, lo que facilitó que las viejas élites recuperaran el control social sobre los trabajadores y campesinos (en algunas provincias, como Ferrara , después de la destrucción del comercio socialista). sindicatos, los trabajadores se vieron obligados a reanudar para afiliarse a sindicatos liderados por fascistas).

La debilidad decisiva del movimiento socialista, explotado constantemente por los fascistas, fue su organización descentralizada. Muchos trabajadores no estaban acostumbrados a la comunicación y coordinación política que iba más allá del horizonte local o no contaba con los recursos culturales y materiales necesarios. Casi todos desarmados, no eran rival para los fascistas sorprendentemente emergentes, móviles y paramilitares. La ISP era cualquier cosa menos una organización de gestión estrictamente gestionada. Las organizaciones socialistas de cada provincia individual - y no pocas veces de cada municipio individual - eran "un mundo propio y podían ser atacadas individualmente", que se separó del PSI en enero de 1921 y fundó el Partido Comunista , debilitado. Estos conflictos también obstaculizaron el desarrollo de formaciones de autodefensa organizadas tardíamente, como el Arditi del Popolo . Por tanto, el éxito de la campaña fascista fue duradero. El número de miembros de la ISP se redujo de 216.000 (1920) a 61.000 (1922), ya que numerosas organizaciones locales fueron destruidas y muchos miembros desmoralizados abandonaron el partido. La afiliación al sindicato de trabajadores agrícolas Federterra, cuya red organizativa atacaron con especial violencia los fascistas en las zonas agrícolas del norte de Italia, cayó de más de 800.000 en 1920 a alrededor de 300.000 en el verano de 1922. Mientras que en la agricultura se perdieron 14,1 millones de jornadas laborales en 1920 debido a la huelga, la cifra ya estaba allí. En 1921 sólo 407.000.

Es indiscutible que industriales, banqueros y latifundistas han impulsado significativamente el movimiento fascista a través de generosos financiamientos y otros apoyos (por ejemplo, arrendando los camiones que forman parte de la aparición ritualizada de las “expediciones punitivas”). En algunos casos, los fasci o su escuadra fueron fundados por industriales locales o asociaciones de terratenientes en primer lugar, que utilizaron a sus propios delegados sindicales como líderes. En vista de la claridad de las fuentes, no existe una contraparte italiana en el debate de décadas sobre el apoyo de los industriales alemanes al NSDAP . Los contemporáneos ya sospechaban esta conexión y, a veces, la probaban. El prefecto de Milán, la ciudad era, con mucho, el centro financiero más importante de Italia y la sede del grupo de liderazgo fascista en torno a Mussolini, escribió al Ministerio del Interior el 16 de mayo de 1921:

“Les puedo decir que los bancos locales siempre han sido particularmente generosos con sus subsidios a las organizaciones fascistas, aunque es difícil nombrar las sumas exactas, ya que dichos pagos vienen directa y personalmente de la junta directiva y no en actas y mencionar los presupuestos. También es cierto, como se cree ampliamente, que no sólo los bancos, sino también los industriales y los empresarios financian las organizaciones fascistas ".

Con pocas excepciones, la mayoría de los escuadrones fueron reclutados socialmente de la burguesía media y pequeña; Sus miembros estaban motivados principalmente por el enfrentamiento militante con los socialistas:

“El escuadrón eran grupos de hombres jóvenes, en su mayoría de origen de clase media, muchos de los cuales habían servido como oficiales de menor rango en la guerra. Estos eran estudiantes y estudiantes de secundaria, hijos de autónomos, comerciantes locales, funcionarios y terratenientes que simpatizaban con la dinámica antisocialista del fascismo. En algunas zonas, como Florencia , la escuadra también tenía un elemento plebeyo; aquí atrajeron a los vagabundos y pequeños delincuentes del inframundo urbano (...). Se veían a sí mismos como un ejército que operaba en el territorio del enemigo y también se comportaban como una fuerza de ocupación que tenía que gobernar y someter a una población hostil ".

A menudo se presta menos atención al hecho de que el estado liberal o la clase política que lo apoyaba cooperó con los fascistas en varios niveles entre 1920 y 1922. Esta cooperación varió desde la transferencia de los oficiales despedidos a los Fasci y su salario adicional hasta el secuestro y la supresión de los procesos penales contra los fascistas y el policía de la aldea que "hizo la vista gorda" ante las acciones fascistas por su propia voluntad o por instrucciones de arriba. En algunos lugares, los fascistas, la policía y el ejército actuaron abiertamente juntos, por ejemplo, a principios de marzo de 1921 en Florencia, cuando estallaron disturbios en los barrios obreros de la ciudad tras el asesinato del líder local del Partido Comunista. En ocasiones, oficiales activos de la policía y del ejército, así como liberales influyentes en el municipio o provincia, también eran miembros de un fascio . El gobierno decretó la destitución de cientos de concejales municipales y municipales socialistas, que previamente habían sido "depuestos" por los fascistas, honró oficialmente la violencia fascista; los administradores provisionales nombrados por los prefectos eran a menudo fascistas o simpatizaban con ellos. La cooperación, o al menos la pasividad de la policía y el poder judicial, era para muchos fascistas la condición previa tácita para su actividad; Cuando, el 21 de julio de 1921, algunos Carabinieri se opusieron a una "expedición punitiva" fascista en Sarzana por instrucciones de un oficial , esto provocó una fugaz retirada de los sorprendidos escuadristas, quienes luego fueron atacados por los vecinos con garrotes y horquillas, y a una grave crisis para todo el movimiento. La expresión política de la cooperación entre fascistas y liberales fue la integración de los fascistas en el blocco nazionale , el bloque electoral burgués formado por Giolitti para las elecciones parlamentarias de mayo de 1921; la presencia intimidante de los fascistas en los colegios electorales de muchos pueblos y pequeñas ciudades del norte de Italia, la mayoría de los cuales todavía habían votado a los socialistas en 1919, ya convirtió esta elección en una farsa en algunas partes.

La primera ola de squadrismo en 1920 y 1921 condujo al avance político del movimiento fascista y convirtió a su líder Mussolini en una figura política nacional. Muchos de los fascistas prominentes posteriores también crearon su propia base de poder regional como líderes del escuadrismo: Dino Grandi y el ex anarquista Leandro Arpinati en Bolonia, Italo Balbo en Ferrara , Roberto Farinacci en Cremona , Renato Ricci en Carrara , Dino Perrone Compagni en Florencia. , Achille Starace en Trentino, etc. También jugó un papel central en el simbolismo político y la mitología del régimen fascista. “Los hechos patéticos detrás del squadrismo , la policía soltando y los fondos de los industriales y agrarios” desaparecieron detrás de la historia del “rescate de Italia” por parte de Mussolini.

Crisis del movimiento y creación del PNF

En el movimiento fascista, que había crecido de manera explosiva, las tensiones se acumularon pocos meses después de las elecciones de mayo de 1921. Las fuerzas dominantes representadas por Mussolini en el grupo de liderazgo milanés y en el grupo parlamentario de 35 miembros de la Cámara de Diputados estaban bastante dispuestas a expandir su influencia fascista a largo plazo dentro del marco establecido por el blocco nazionale . En perspectiva, se veían a sí mismos como parte de un cartel de poder “nacional” que, al menos en la imaginación de Mussolini, también debería involucrar al ala derecha de los socialistas y líderes sindicales reformistas. Esta tendencia preparó los cimientos de un partido "normal" y sintió como una carga la violencia escuadrística, en gran parte apartada de su influencia directa: el 2 de julio de 1921, Mussolini declaró en Il Popolo d'Italia que no había ningún "peligro bolchevique". en Italia, que la acción contra la ISP y los sindicatos estaba justificada, existían más. Sin embargo, un grupo influyente de extremistas fascistas rechazó este curso. Estos autoproclamados "revolucionarios" - "en términos prácticos en la extrema derecha, teóricamente a la izquierda del movimiento" - cuyos portavoces eran principalmente Dino Grandi e Italo Balbo, estaban particularmente estrechamente relacionados con el conservadurismo agrícola a gran escala en el norte y el centro Italia; creían posible una destrucción completa y permanente del movimiento obrero, rechazaron los compromisos con los giolitianos y pidieron abiertamente una dictadura "nacional". A menudo ya habían comenzado a presionar a los trabajadores hacia sindicatos fascistas en sus áreas de influencia, que se habrían desintegrado inmediatamente sin el apoyo de la violencia fascista.

Cuando Mussolini intentó aprovechar la incertidumbre tras los sucesos de Sarzana para tomar una decisión sobre este tema, el conflicto estalló abiertamente en agosto de 1921. El “pacto de pacificación” ( patto di pacificazione ) con los socialistas, negociado por el nuevo primer ministro Ivanoe Bonomi y aprobado por Mussolini, fue rechazado por casi todos los líderes importantes del fascismo en las provincias. Después de que una conferencia de los fasci del valle del Po en Bolonia rechazara el pacto, Mussolini anunció su retiro del comité central de los Fasci di combattimento el 18 de agosto de 1921 , una maniobra calculada que inicialmente no logró el efecto deseado y casi condujo políticamente habría promovido. En agosto, Balbo, Grandi y el líder fascista veneciano Pietro Marsich buscaron por primera vez contacto con Gabriele D'Annunzio, que no estaba dispuesto a ponerse a la cabeza de los fascistas. La crisis solo se resolvió mediante un equilibrio de intereses en el tercer congreso de Fasci di combattimento en Roma (7-10 de noviembre de 1921), donde se fundó el Partito Nazionale Fascista (PNF) el 9 de noviembre de 1921 .

Mussolini solo logró parcialmente sus objetivos con la fundación del partido. La escuadra se reorganizó, pero no se disolvió, y el “pacto de paz” se dio por terminado oficialmente. La influencia del Duce siguió teniendo límites claros: "Al menos la mitad de la dirección del partido estaba formada por altos escuadristas, y los miembros simples del partido solían ser leales a su jefe local, pero no a Mussolini". derecho a hacerlo Para formular posiciones políticas vinculantes como un partido en su conjunto, pero oficialmente no hay forma de controlar la selección de personal por debajo del nivel nacional. Según el estatuto de 1921, los poderosos secretarios provinciales debían ser elegidos por asambleas de delegados en las provincias, lo que fijaba la fragmentación del movimiento fascista en una multitud de pequeños centros de poder provinciales que se cerraban entre sí y contra la sede. En 1921/22, este elemento "democrático" llevó al hecho de que predominantemente los principales escuadristas aseguraron las posiciones decisivas para ellos mismos. El estatuto de 1926, que abolió las oficinas electorales y dispuso el establecimiento del segretario federal en la sede, no hizo nada para cambiar la fragmentación de la estructura del partido.

La fundación del partido selló programáticamente la ruptura con todos los elementos restantes de la política de reforma de "izquierda" desde los primeros días del fascismo. La PNF proclamó “orden, disciplina, jerarquía” como principios rectores. En fórmulas “productivistas”, el partido se comprometió con la propiedad privada y la “eficiencia” económica, pidió una reducción del gasto público, la privatización de las empresas públicas y una reforma tributaria que favoreciera a los empresarios. Este liberalismo de mercado estaba vinculado a un compromiso con la nación como la "máxima síntesis de todos los valores materiales e inmateriales" y con el estado autoritario liderado por una élite tecnocrática como la "encarnación legal de la nación" que no dejaba espacio para la organización democrática y participación. Un artículo programático de Mussolini en la revista Gerarchia (“Jerarquía”), que fue fundada después del congreso del partido, colocó explícitamente al fascismo un poco más tarde en una tradición reaccionaria de la lucha contra los “ principios de 1789 ”.

En el momento en que se fundó el partido fascista, la mayoría de sus aproximadamente 220.000 miembros eran hombres, relativamente jóvenes (alrededor de una cuarta parte aún no había alcanzado la edad de votar) y de origen burgués o pequeño burgués, según Richard Bosworth, "los hijos fascistas de padres liberales ". Según un estudio iniciado por Umberto Pasella en otoño de 1921, se dice que la proporción de trabajadores industriales y agrícolas ronda el 40%. Sin embargo, cayó a alrededor del 15% a fines de la década de 1920. La fluctuación en el partido fue alta, ya en 1922 aproximadamente la mitad de los miembros fundadores se fueron.

Resultó esencial para la historia del régimen fascista que el partido no solo fuera un instrumento político para muchos miembros desde el principio, sino también, quizás en mayor medida, una fuente de ingresos y estatus. Incluso antes de llegar al poder, el PNF tenía un aparato considerable de funcionarios asalariados que consumían una gran parte de las finanzas del partido, que pocos meses después de la fundación del partido consistía principalmente en grandes donaciones individuales de bancos e industriales, pero solo alrededor de 40 % de cuotas de membresía y donaciones menores. En este entorno, el nepotismo y la corrupción florecieron a más tardar después de la toma del poder, que era la regla más que la excepción para los pequeños funcionarios y funcionarios en el lugar, así como para los líderes prominentes del partido: “Italo Balbo, un ex- estudiante a principios de 1921, era en 1924 un hombre rico ”. Organizaciones provinciales enteras, a pesar de inspecciones externas ocasionales, parecían una“ camorra de negocios dudosos y lucrativos ”a más tardar en la década de 1930 . Las interminables y paralizantes luchas entre facciones y camarillas que, moderadas más o menos enérgicamente por Mussolini, tuvieron lugar a nivel local después de 1922 fueron, aunque regularmente luchadas sobre la base de una ideología semioficial, en esencia muy a menudo disputas sobre posiciones, estatus y dinero: "La lucha por los puestos personales se volvió más importante que la comunicación de la ideología". Esta fue una de las razones de la "organización del partido sorprendentemente disfuncional" que se hizo evidente inmediatamente después de su fundación. Explica en parte por qué el PNF simplemente se desintegró después de la caída de Mussolini en el verano de 1943.

construcción

Mussolini fue, cuando amenazó con un golpe durante la marcha sobre Roma en 1922 , por el rey Víctor Manuel III. nombrado Primer Ministro.

Culto al líder

Representación propagandística de Benito Mussolini en la portada del periódico La Domenica del Corriere (1938)

En 1924 y 1925, estallaron abiertamente luchas internas por el poder. Mussolini reaccionó ante esto apareciendo cada vez más no solo como el líder del movimiento, sino como el Duce (" líder ") de toda Italia. En 1925, los "extremistas" nombraron brevemente al secretario general del partido fascista y, fieles a su idea de cuadro, impusieron restricciones de admisión. Finalmente, a finales de 1925, intentaron organizar una huelga que también se volvió contra Mussolini.
Tras su fracaso, se abolieron las elecciones internas del partido y se destituyó a los "extremistas" de cargos importantes. En los años siguientes, fracasaron varios intentos de integrar a las viejas élites y oficiales en el partido. La afluencia provino principalmente del servicio civil. Por lo tanto, el partido fascista italiano nunca logró el dominio sobre todas las áreas de la sociedad, como el NSDAP en Alemania.

En 1925, Mussolini prohibió el Partido Socialista y las organizaciones antifascistas y creó un modelo para otras dictaduras fascistas con su culto al liderazgo: el mussolinismo . El Duce se presentó como un hombre del pueblo: trabajador, padre, deportista, mujeriego, soldado, con uniforme y apariencia marcial. La reivindicación del gran poder del antiguo Imperio Romano siguió siendo la idea rectora del fascismo italiano y condujo, en particular, al ataque a Etiopía en 1935. A partir de 1938, el fascismo también siguió oficialmente una política antisemita , que surgió de por voluntad propia y no solo bajo la presión alemana.

imperialismo

La Italia fascista con su imperio colonial en Europa y África (1939)

La política del fascismo tenía como objetivo establecer a Italia como una gran potencia. Esto incluyó acciones simbólicas para subrayar la hegemonía (en el sentido de Antonio Gramsci ) así como la demostración de fuerza, entre otras cosas con la incorporación de más áreas de la costa adriática bajo el signo del irredentismo . El Tratado de Roma (1924) selló la anexión de la ciudad de Fiume al reino, después de que el tratado fronterizo de Rapallo ya hubiera significado la conquista de Zara en 1920.

Por encima de todo, Italia debería establecerse como potencia determinante en el Mediterráneo ( Mare Nostrum ) y afirmarse como potencia colonial. Ya en 1924 a Italia se le asignó Jubaland para compensar el hecho de que no había estado involucrada en la división de las posesiones coloniales alemanas. Como resultado de la Guerra de Abisinia , que se libró con medios extremadamente brutales, toda Abisinia podría ser conquistada antes del 9 de mayo de 1936 .

En 1939 Italia entró en una alianza de guerra con el Reich alemán, conocida como el " Pacto de Acero ". El 1 de septiembre de 1939, Mussolini proclamó la “no guerra” (no beligerancia) de Italia; Sin embargo, lanzó el anunciado "peso decisivo" (peso determinante) de su país a la batalla ya en junio de 1940, cuando se declaró la guerra a Inglaterra y Francia .

Reino de Italia con países y colonias conquistados hasta 1939 (verde oscuro); áreas conquistadas durante la Segunda Guerra Mundial (verde) y otros planes de expansión (verde claro)

La creación de un imperio italiano se declaró una vez más como el objetivo de la guerra. Italia ampliaría su territorio a Niza , Córcega , Malta , toda la costa de Dalmacia, incluidas Albania , Creta y otras islas griegas. Túnez , Egipto (con la península del Sinaí), Sudán y partes de Kenia se agregarían a las colonias anteriores para asegurar una conexión terrestre desde Libia a Etiopía . Por tanto, los territorios de la Somalilandia británica y francesa , así como partes del África ecuatorial francesa, deberían tomar posesión, y deberían hacerse acuerdos sobre zonas de influencia con Turquía y los estados árabes. Además, las bases estratégicamente importantes de Aden y Perim deberían estar bajo control italiano.

Sin embargo, las operaciones italianas no tuvieron éxito: el ataque contra la ya derrotada Francia se atascó en los Alpes; la ofensiva contra los británicos en el norte de África a finales de 1940 y la campaña contra Grecia fracasaron y sólo pudieron ser enmascaradas por la intervención de las fuerzas armadas alemanas. La investigación más reciente atribuye los desastrosos resultados sobre todo a la planificación estratégica de aficionados y a una excesiva autoestimación, especialmente del propio "Duce". En 1941, una fuerza expedicionaria italiana participó en la campaña alemana contra la Unión Soviética . Al mismo tiempo, la expansión de Italia y sus posesiones coloniales alcanzó su punto máximo, gracias en parte al apoyo alemán. Poco después, la última ofensiva germano-italiana en el norte de África fracasó. La cadena de derrotas para el régimen fascista ahora continuaba: después de la rendición de las tropas del Eje en Túnez en mayo de 1943, los estadounidenses y británicos conquistaron las islas de Lampedusa y Pantelleria y desembarcaron en la Operación Husky en Sicilia en julio de 1943 . El sueño de un imperio italiano se hizo añicos.

Persecución de los judíos

A partir de mediados del siglo XIX, también comenzó a surgir en Italia el antisemitismo , en el que también estaba involucrada la Iglesia católica ( antijudaísmo ). No obstante, la posición de los judíos italianos debía considerarse comparativamente favorable durante este período. Los estratos que apoyaron el Risorgimento representaban principalmente valores liberales, de los cuales surgió la igualdad de todos los ciudadanos, incluidos los judíos. Cuando se proclamó el Reino de Italia en 1861, no era necesario prestar atención a los intereses de la Iglesia católica, que en general se oponía a la unificación nacional. La mayoría de los judíos italianos formaban una clase burguesa urbana con un nivel de educación comparativamente alto y con base principalmente en las metrópolis del norte y centro de Italia. Debido a estas propiedades, después del cambio de siglo y la época del fin de siècle, se convirtieron temporalmente en un símbolo de la modernidad y sus excesos. En el contexto de la guerra italo-turca , también , se cuestionó la lealtad de los judíos italianos en el creciente campo nacionalista. Sin embargo, a diferencia del Reich alemán , tales resentimientos no llegaron a la dirección política del país, que seguía siendo liberal.

Después de que los fascistas llegaron al poder en 1922, los judíos italianos pudieron mantener su posición social. Tampoco se les impidió unirse al Partito Nazionale Fascista : alrededor de doscientos judíos ya estaban allí para la marcha sobre Roma . Algunos de ellos llegaron a altos cargos del partido, como Aldo Finzi , que fue expulsado del partido en 1942, se unió a la Resistencia y fue asesinado en la masacre de las Cuevas Ardeatinas , o Guido Jung , ministro de Finanzas italiano de 1932 a 1935.

En público, Mussolini fue muy crítico con las teorías raciales y el antisemitismo. Una de sus amantes, Margherita Sarfatti , era judía. Hablando en una reunión de periodistas extranjeros en noviembre de 1927, Mussolini declaró:

Portada de la revista antisemita La difesa della razza del 5 de septiembre de 1938

Presentación sobre la ley racial publicada en La difesa della razza , noviembre de 1938

Mussolini se adhirió constantemente a este punto de vista, escribe Hugo Valentin en 1937. Pero ya a principios de la década de 1930, los primeros signos de antisemitismo impuesto por el estado también eran visibles en Italia. La ley sobre las comunidades israelitas ( Legge Falco ) trajo consigo no solo la reorganización de las comunidades religiosas, sino también un mayor control e interferencia del Estado. Entre otras cosas, esto tenía la intención de limitar la proporción de ejecutivos judíos. Por el momento, esto no impidió que Italia aceptara a judíos que habían huido del Reich alemán o les permitiera continuar su viaje a Palestina.

Después de que Adolf Hitler llegó al poder en Alemania, Italia acogió a numerosos judíos de Alemania que tuvieron que huir de los nacionalsocialistas. Pero también hubo una serie de publicaciones antijudías en Italia. Revistas fascistas como Il Tevere, Giornalissimo, Quadrivio se caracterizaron por su antisemitismo radical. Las anotaciones del diario de su amante Clara Petacci publicadas en 2009 de los años 1932-1938 muestran a un Mussolini que se expresó muy antisemita en privado. En el período previo a la guerra de Abisinio , hubo un aumento adicional del racismo. El punto de inflexión en la política judía del régimen fascista trajo finalmente el año 1938. A petición de Mussolini, puso a los científicos a Guido Landra el Manifiesto de los científicos racistas ( Manifesto della razza ), que en las leyes raciales italianas ( leggi razziali ) culminó . Los judíos fueron definidos como una población no europea, no italiana y, por tanto, no asimilable.

Los judíos en Italia (39.000 ciudadanos y 11.200 extranjeros) fueron registrados y excluidos en adelante. En septiembre de 1938, los estudiantes y profesores judíos fueron excluidos de las escuelas públicas, a partir del otoño de 1939 aumentaron los ataques físicos contra los judíos, a partir de mayo de 1942 todos los judíos adultos menores de 56 años fueron obligados a realizar trabajos forzados , en 1943 fueron internados en campos. . Cuando Mussolini fue derrocado en julio de 1943, apenas había una profesión que los judíos pudieran ejercer legalmente. A partir de septiembre de 1943, los judíos de la República Social Italiana fueron expropiados, enviados a campos de concentración italianos y luego deportados a través de campos de tránsito a los campos de exterminio alemanes en el este . Las autoridades alemanas e italianas trabajaron en estrecha colaboración. Pero no fue un caso aislado que los comandantes militares italianos se negaran a participar en las acciones antijudías de las tropas nacionalsocialistas.

Un total de alrededor de 9.000 judíos fueron deportados a campos de concentración alemanes y asesinados bajo el dominio del fascismo.

Deposición de Mussolini, ocupación alemana de Italia y victoria aliada

Bajo el impacto de las devastadoras derrotas de 1942 y 1943, Mussolini fue depuesto en 1943 por el Gran Consejo Fascista , el órgano ejecutivo fascista. Esta destitución se llevó a cabo de acuerdo con el sistema con una decisión de mayoría simple, ya que el consejo era la máxima autoridad del estado fascista. Mussolini fue encarcelado. Rey Victor Emmanuel III asumió el mando supremo de las fuerzas armadas y encargó al mariscal Pietro Badoglio la formación de un gobierno militar. Este declaró que el partido fascista y sus ramas serían disueltos por ley.

Solo quedaron ruinas después de la batalla de Monte Cassino , en la que murieron 32.000 soldados en mayo de 1944

Luego, el Reich alemán intentó devolver a los camisas negras al poder en Italia. El 10 de septiembre, Italia fue ocupada por los alemanes . El 12 de septiembre de 1943, los paracaidistas alemanes al mando de la operación Eiche liberaron a Duce Mussolini, que había sido encarcelado en el Gran Sasso por tropas italianas leales al rey, con planeadores . Alemania estableció un gobierno títere bajo Mussolini en la parte ocupada de Italia, la República Social Italiana ("República de Salo"), que residía en el lago de Garda. Este gobierno paralelo permaneció aliado con Alemania, por su parte declaró la guerra a la parte de Italia ocupada por los aliados y luchó en el centro y norte de Italia contra todas las personas e instituciones asociadas con el gobierno legal de Italia bajo el del rey Víctor Manuel III. El viceprimer ministro Badoglio simpatizó y rechazó la ocupación de Italia por la Alemania de Hitler (ver Resistancea ). Esto también incluía a los partisanos .

En los casi dos años siguientes, el centro de Italia en particular se vio afectado de diferentes maneras por los intensos combates a lo largo del frente que avanzaba lentamente, la liberación de Roma el 4 de junio de 1944, pero los combates causaron estragos en muchas áreas. Se documentan muchos crímenes de guerra cometidos por asociaciones alemanas en retirada durante estos meses. Partidarios comunistas, socialistas, católicos y liberales de la Resistancea lucharon allí contra sus tropas y los italianos se aliaron con ellos. Más tarde, esta lucha fue percibida por la mayoría de los italianos como una "guerra nacional de liberación". Además, el término "guerra civil", que originalmente proviene de la historiografía neofascista, se ha establecido y es controvertido en Italia.

A fines de abril de 1945, Mussolini fue capturado por partisanos comunistas y asesinado a tiros el 28 de abril en Mezzegra en el lago de Como .

El 29 de abril de 1945 , las fuerzas armadas alemanas se rindieron incondicionalmente .

Procesamiento social

Después del final de la guerra, la era del fascismo - la eliminación de las estructuras democráticas, la cooperación con los nacionalsocialistas alemanes y la participación activa en la expulsión y asesinato de una cuarta parte de los judíos italianos - fue recibida y procesada de manera completamente diferente que en Alemania. Las razones de esto no fueron solo el menor radio de efecto de la política fascista interna, exterior y militar en comparación con el nacionalsocialismo, sino también la falta de un juicio internacional por crímenes de guerra como los Juicios de Nuremberg . Este desarrollo se debió a su vez al derrocamiento del régimen provocado internamente, mientras que en Alemania esto solo tuvo lugar con la derrota y la rendición.

En gran parte de la sociedad italiana, especialmente entre la izquierda, partidarios de socialistas y comunistas, que invocaban la tradición de resistencia y lucha partidista, el fascismo estaba y sigue siendo ilegal. Debido al fuerte papel de los partidos de izquierda en el período de posguerra, una condena (al menos retórica) inequívoca del fascismo durante la Primera República (1946-1993) fue, por tanto, una convicción fundamental común de todos los partidos democráticos. Sin embargo, desde los cambios políticos radicales de principios de la década de 1990, como el ascenso de Silvio Berlusconi y la Alleanza Nazionale nacional-conservadora y posfascista , ha ganado influencia una evaluación positiva o relativizante del pasado fascista.

Hoy en día, la persona de Benito Mussolini está en parte desconcertada por los grupos neofascistas y cultiva un culto a la personalidad en sus lugares de trabajo: la sede oficial de la república social que dirigió en Salò en el lago de Garda , la cripta familiar en Predappio o en Mussolini. Museo cerca de Forlì . La glorificación del fascismo es de hecho un delito en la actual situación jurídica italiana, pero estas leyes no se aplican de forma coherente.

Una política neofascista confesada fue Alessandra Mussolini , nieta del ex dictador. Hoy es miembro del partido conservador Popolo della Libertà .

Documentales de cine

• Legado fascista . Reino Unido 1989, dirigida por Ken Kirby, idiomas: inglés, italiano.
• La guerra sporca di Mussolini / La guerra sucia de Mussolini. Italia 2008, dirigida por Giovanni Donfrancesco, idiomas: inglés, italiano.

Ver también

• Teoría del fascismo
• Imágenes de fascist stencil
• Historia de Italia
• Estilos Littorio

literatura

Trabajo

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historia

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