Ostara (revista)

El Ostara fue un 1905 a 1917 por los ariosofos austríacos Jörg Lanz von Liebenfels Serie publicada y autocompuesta en su mayor parte, por un alto grado de racismo estaba dominada y al menos en Viena había una cierta distribución. Debido a la tesis presentada por Wilfried Daim en 1958 de que Adolf Hitler los había leído y, por lo tanto, tenía una influencia duradera en su contenido, a veces se les dio a los escritos una gran relevancia histórica. En los últimos tiempos, sin embargo, se ha puesto en perspectiva una influencia significativa sobre Hitler.

Apellido

La serie lleva el nombre de la diosa germánica de la primavera Ostara .

objetivo

Ostara "comenzó como una revista dedicada a los problemas políticos y económicos de la monarquía de los Habsburgo desde un punto de vista antiliberal y pan-alemán".

Desde el número 19/20, Ostara se refirió a sí mismo como

el único y primer periódico de ciencia racial que realmente quiere utilizar los resultados de los estudios raciales para luchar contra los subversivos socialistas y feministas y para preservar a la noble raza aria de la destrucción a través de la reproducción pura .

Desde el número 70, la autodescripción fue:

Ostara es la primera y única colección ilustrada de escritos aristocráticos y aristocráticos que proporciona evidencia en palabras e imágenes de que la persona heroica rubia es la persona hermosa, moral, noble, idealista, ingeniosa y religiosa, creadora y sustentadora de toda ciencia, arte y Cultura y portadora principal de la deidad. Todo lo feo y lo malo proviene de la mezcla de razas a las que la mujer era y es más devota que el hombre por razones fisiológicas. Por lo tanto, el Ostara se ha convertido en el punto de reunión de toda noble belleza, verdad, propósito en la vida e idealistas que buscan a Dios en una época que cultiva cuidadosamente lo femenino y la raza baja y extermina despiadadamente a la heroica especie humana rubia .

historia

Entre 1905 y 1917 se publicaron 89 números de Ostara. Hasta el número 64 (1913) se publicaron en Rodaun , a partir del número 65 el lugar de publicación fue Mödling cerca de Viena . La primera edición apareció en el "Akademischen Verlag Wien-Lpz", los siguientes números en Ostara-Verlag. Lanz von Liebenfels fue referido como el "líder responsable".

Lanz escribió la mayoría de los artículos de Ostara él mismo, hasta el número 25 (1908), un total de 15 artículos no habían sido escritos por él; a partir de entonces fue el único autor de los artículos publicados.

En cualquier caso, los folletos de Ostara estaban muy extendidos en Viena durante los períodos de preguerra y de guerra . Estaban disponibles por un precio comparativamente bajo de 4.50 coronas en muchos estancos y ocasionalmente también se exhibían en cafeterías y cafés de gente barata. A menudo se supone que Adolf Hitler notó el Ostara especialmente antes de la Primera Guerra Mundial y leyó al menos algunos números.

Ya no se puede determinar el número de copias realizadas. El propio Lanz afirmó que se habían publicado 100.000 copias de sus folletos. En la investigación actual, este número se considera demasiado alto. Es cierto, sin embargo, que algunos números ya vieron una segunda edición en el período anterior a la guerra, aunque nuevamente no se sabe qué tan altas fueron las respectivas primera y segunda ediciones.

La última edición se publicó en 1917 con el número 89. Lanz declaró que hubo otras 11 ediciones. Sin embargo, no hay evidencia de publicación. Ekkehard Hieronimus asume que Lanz había planeado estos números, pero la falta de materias primas en el último año de la guerra impidió su publicación.

En 1931 habían aparecido alrededor de 40 nuevas ediciones de números individuales.

Contenido

Lanz, que escribió casi todos los folletos a sí mismo, habló principalmente en cuestiones de racismo , anti- feminismo y anti-parlamentarismo. Interpretó la Primera Guerra Mundial como la fase decisiva de la lucha entre los "rubios" y los "morenos", quienes, en el marco de su teozoología o ariosofía, entregan los "hombres-dios" arios superiores (Theozoa) y aquellos a los instintos inferiores y, como tales, al progreso de los Representa razas inferiores que se oponen a la humanidad. Debía su maniqueísmo racial a las subculturas teosóficas y ocultas. El feminismo luchó contra Lanz porque atribuía a la mujer una impulsividad mucho más fuerte que al hombre. Por lo tanto, vio su supuesta promiscuidad como una amenaza para la preservación de la raza aria. De manera similar, asignó las clases bajas de la sociedad a las razas inferiores, por lo que todas las formas de emancipación le eran reprochables.

Significado histórico

Durante su estadía en Viena antes de la Primera Guerra Mundial (1907-1913), Adolf Hitler había leído literatura étnica, periódicos del partido y tratados, incluida la revista Ostara. El escritor austriaco Wilfried Daim concluye de esto que Lanz von Liebenfels es el hombre que le dio las ideas a Hitler (este es el título de su biografía de Lanz, publicada por primera vez en 1958). Este punto de vista no se comparte en la ciencia moderna. Según la opinión general, la influencia ideológica de Lanz (y por tanto la de Ostara) sobre Hitler fue bastante pequeña o insignificante.

Evidencia individual

1. ↑ Nicholas Goodrick-Clarke : Las raíces ocultas del nacionalsocialismo. Stocker, Graz et al.1997 , ISBN 3-7020-0795-4 , p. 90.
2. ^ Ludolf Herbst : Carisma de Hitler. La invención de un mesías alemán. Fischer, Frankfurt am Main 2010, ISBN 978-3-10-033186-1 , página 70. Sin embargo, Herbst no considera que esto sea cierto.
3. ↑ Goodrick-Clarke: Las raíces ocultas del nacionalsocialismo. Stocker, Graz et al. 1997, ISBN 3-7020-0795-4 , págs. 86-91.
4. ↑ Joachim Fest : Hitler. Una biografia. Ullstein, Frankfurt am Main y otros 1973, ISBN 3-549-07301-1 , página 72. Goodrick-Clarke: Las raíces ocultas del nacionalsocialismo. Stocker, Graz y otros 1997, ISBN 3-7020-0795-4 , página 175. Brigitte Hamann : Hitlers Wien. 7ª edición. Piper, Munich 1997, ISBN 3-492-03598-1 , pág.316 y sigs.