Matthias Ehrenfried

Matthias Ehrenfried, obispo de Würzburg en 1935

Matthias Ehrenfried (nacido el 3 de agosto de 1871 en Absberg ; † el 30 de mayo de 1948 en Rimpar ) fue un clérigo alemán y obispo católico de la diócesis de Würzburg de 1924 a 1948. Era conocido como el " obispo de la resistencia" contra el régimen nazi. .

Origen y carrera

Ehrenfried nació en una familia de agricultores de Franconia Media en Absberg cerca de Ellingen en lo que ahora es el distrito de Weißenburg-Gunzenhausen en la diócesis de Eichstätt en 1871 y tenía once hermanos. En 1892 hizo su Abitur en el Eichstätter Humanist Gymnasium , donde fue el primero de la clase en todas las materias. Por iniciativa del obispo Franz Leopold von Leonrod , pudo estudiar teología en el seminario dirigido por jesuitas Collegium Germanicum et Hungaricum de la Pontificia Universidad Gregoriana en Roma y obtener un doctorado en filosofía y teología , así como una licenciatura en derecho canónico. . En 1898 fue ordenado sacerdote en Roma. Su primera actividad pastoral lo llevó a Hilpoltstein en su diócesis natal de Eichstätt. En 1900 recibió un puesto de profesor de dogmática en el Liceo de Eichstätt , la actual Universidad Católica de Eichstätt-Ingolstadt , en 1906 se convirtió en profesor titular de Nuevo Testamento y Apologética y más tarde también de homilética en la Universidad Filosófico-Teológica .

Ehrenfried había sido miembro de la corporación estudiantil católica Academia Eichstätt desde 1901, más tarde KStV Rheno-Frankonia en la KV , así como de las asociaciones de estudiantes católicos KDStV Franco-Raetia Würzburg , KDStV Gothia Würzburg y KDStV Markomannia Würzburg en la Asociación Cartell (CV ) .

Durante su tiempo como profesor universitario, predicó temporalmente en muchas parroquias, realizó misiones populares y editó The Christian School y otras revistas.

Obispo de Würzburg

El 1 de octubre de 1924, el Papa Pío XI hizo Ehrenfried . nombrado obispo de Würzburg y el 1 de diciembre fue consagrado en la catedral de Würzburg . Como obispo de Würzburg, se mudó a la antigua corte canónica de Conti como su apartamento y residencia oficial .

Expansión de la diócesis

Durante su mandato, se construyeron o ampliaron alrededor de 100 iglesias en la diócesis de Würzburg , la atención pastoral de la ciudad en constante crecimiento se amplió aún más y se ordenaron alrededor de 1000 sacerdotes. Las iglesias que consagró incluyen la iglesia del monasterio de Mariannhill (1929), la iglesia de Nuestra Señora en Frauenland en 1937 y la Iglesia Zellerau de la Santa Cruz en 1935 . Para profundizar la fe de sacerdotes y creyentes, hizo construir la casa de retiros en el monasterio Himmelspforten en 1926 . El 12 de abril de 1931 convocó un sínodo diocesano , que además del futuro de la escuela denominacional, entre otras cosas, la realización del Papa Pío XI. justificada acción católica sobre el tema. Su preocupación por el desempleo y la preocupación por la cuestión social se muestra en su carta pastoral de 1931, que trata la cuestión de los trabajadores a la luz del cristianismo .

Resistencia al nacionalsocialismo en la diócesis de Würzburg

Ehrenfried fue un acérrimo oponente de los nacionalsocialistas , que también expresó abiertamente sus críticas. Ya con la toma del poder en 1933 comenzó la tensión entre la Iglesia y los nacionalsocialistas en la diócesis de Würzburg . Los primeros sacerdotes fueron puestos bajo custodia protectora ya en 1933 , y especialmente personas de las SA , algunas de ellas disfrazadas de civiles, utilizaron campañas publicitarias durante años para concienciar al obispo, quien también expresó sus puntos de vista contra el nacionalsocialismo tras la incautación. de poder. En 1934, Georg Heim se escondió en Sankt Ludwig . En abril de 1934 el palacio episcopal fue atacado dos veces (el NSDAP también organizó una manifestación frente al palacio el 3 de marzo de 1938). Cuando el rector Johannes Reinmöller cerró la Facultad Teológica Católica el 15 de noviembre de 1935, Ehrenfried protestó. Entre sus partidarios se encontraba el pastor de la catedral Heinrich Leier (1876-1948), quien fue el editor del Franconian Volksblatt (publicado por Echter-Verlag ) y también fue un oponente de los nacionalsocialistas y estuvo bajo la llamada custodia protectora en 1933. El propio obispo tomó una posición pública, e. B. en correspondencia con el director de Berlín del Reichsfachschaft teológico-católico Karlheinz Goldmann y en varias cartas pastorales de 1937 a 1939. En los años siguientes aumentó la presión de los nacionalsocialistas, especialmente del Gauleiter Otto Hellmuth , quien se refirió a él como un "alborotador" . También grabaron taquigráficamente los sermones del obispo y, sobre todo, hicieron uso del poder judicial para restringir aún más los derechos de los sacerdotes, desde prohibiciones escolares, prohibiciones de hablar hasta penas de prisión. A pesar de todos los obstáculos, la Iglesia católica de Würzburg bajo Ehrenfried no pudo ser expulsada de la vida pública y en 1936 incluso logró un renacimiento y reorganización de la peregrinación de Kiliansoktav y Kilians.

En la torre del monasterio en 1941, la SD y la Gestapo encontraron escritos supuestamente antisubversivos en la abadía de Münsterschwarzach , lo que proporcionó la razón deseada para el cierre del monasterio. El cierre provocó manifestaciones de protesta entre la población. Muchos sacerdotes pagaron por su resistencia al aparato estatal totalitario, entre otras cosas. en el campo de concentración de Dachau con sus vidas.

Sin embargo, en 1939 Ehrenfried también comentó sobre la guerra con las siguientes palabras:

Periodo de posguerra, fin de vida y honores

Ehrenfried escribió su primera carta pastoral "gratuita" desde 1933 el 13 de mayo de 1945 como carta pastoral de la nueva época , en la que expresaba su voluntad de participar en la reconstrucción del bombardeo de marzo de 1945 (tras lo cual el cabildo catedralicio fue inicialmente aceptado en la casa madre de las hermanas Oberzell) formuló la ciudad en gran parte destruida de Würzburg, similar a un sermón que dirigió a la población de Würzburg el 20 de mayo. En una palabra pastoral para los refugiados y Caritas el 8 de septiembre de 1946, pidió ayuda para los refugiados, reasentados, bombardeados y pobres. También ejerció su influencia sobre el gobierno militar estadounidense para apoyar las instituciones de la iglesia, las escuelas, la universidad y la población.

El 30 de mayo de 1948, el obispo murió en Rimpar en el improvisado hospital del subcontratado Juliusspital . Su cuerpo fue trasladado a Würzburg y después de una gran procesión fúnebre encabezada por el cardenal Michael von Faulhaber y partiendo de la iglesia de la corte el 3 de junio, ya que la catedral de Würzburg aún estaba en ruinas, encontró su lugar de descanso final en la Cripta Neumünster (los "Kilians Cripta "de los Kollegiatstifts Neumünster ), cerca de los huesos de los apóstoles de Franconia que veneraba .

En una carta fechada el 3 de junio de 1948, David Rosenbaum , presidente de la Congregación Israelita en Würzburg, expresó sus condolencias al cabildo catedralicio y, en su paz honorífica, agradeció la condena de la profanación de los cementerios israelitas, que se expresó "estando todavía en camas de enfermo".

En Würzburg hay una calle (al sur de la Keesburg distrito de Sieboldshöhe, donde el San Alfonso Iglesia se encuentra), así como la Matthias-Ehrenfried-Haus , una casa de varias generaciones en Bahnhofstrasse junto a la Fundación Haugin Colegiado, el cual está patrocinado eclesiásticamente como un centro de ocio, reunión y comunidad. Institución educativa (también un centro de conferencias católico), que lleva su nombre. La escuela de Rimpar, entonces reconvertida y donde murió, hoy la escuela primaria, lleva su nombre. Una calle lleva su nombre en su lugar de nacimiento Absberg .

Escudo heráldico del obispo en la iglesia del castillo católico de Absberg

Escudo de armas episcopal

En el escudo de armas de su obispo, expresa su origen rural. Los campos 1 y 4 tres espigas plateadas sobre un fondo azul y los campos 2 y 3 sobre un fondo rojo una hoz.

Su lema Gloria et pax Deo et mundo (“Honor y paz para Dios y para el mundo”) para la “expansión contemporánea del reino de Dios”.

literatura

• Max Domarus: el obispo Matthias Ehrenfried y el Tercer Reich . Editorial real. Wurzburgo 1998.
• Theodor Kramer:  Ehrenfried, Matthias. En: Nueva biografía alemana (NDB). Volumen 4, Duncker & Humblot, Berlín 1959, ISBN 3-428-00185-0 , p. 354 ( versión digitalizada ).
• Erik Soder von Güldenstubbe : obispo Matthias Ehrenfried. En: Ulrich Wagner (ed.): Historia de la ciudad de Würzburg. 4 volúmenes, Volumen I-III / 2, Theiss, Stuttgart 2001-2007; III / 1-2: De la transición a Baviera al siglo XXI. 2007, ISBN 978-3-8062-1478-9 , págs. 479-481 y 1305.
• Wolfgang Weiss: "Nuestra fe descansa sobre terreno rocoso". Matthias Ehrenfried 1871–1948 - Obispo de Würzburg 1924–1948 y su compromiso con la Iglesia durante la era nazi . En: Maria Anna Zumholz, Michael Hirschfeld (ed.): Entre la pastoral y la política. Obispos católicos de la era nazi . Aschendorff, Münster 2017, ISBN 978-3-402-13228-9 , págs. 667-694.
• Alfred Wendehorst : Diócesis de Würzburg 1803–1957 . Stürtz, Würzburg 1965. págs. 89-99.
• Klaus Wittstadt: Un obispo en tiempos difíciles: la obra del obispo Matthias Ehrenfried en el Tercer Reich . En: Würzburger Diözesangeschichtsblätter 57 (1995), págs. 407-420.
• Klaus Wittstadt: Ehrenfried, Matthias (1924-1948) Obispo de Würzburg. En: Erwin Gatz (ed.): Los obispos de los países de habla alemana 1785/1803 a 1945. Un léxico biográfico. Duncker & Humblot, Berlín 1983, ISBN 3-428-05447-4 , págs. 164-165.
• Klaus Wittstadt: Iglesia y Estado en el siglo XX. En: Ulrich Wagner (ed.): Historia de la ciudad de Würzburg. 4 volúmenes, Volumen I-III / 2, Theiss, Stuttgart 2001-2007; III / 1-2: De la transición a Baviera al siglo XXI. 2007, ISBN 978-3-8062-1478-9 , págs. 453–478 y 1304 y siguientes, aquí: págs. 458–463: La era del obispo del pueblo y la resistencia Matthias Ehrenfried (1924–1948).

enlaces web

• Literatura de y sobre Matthias Ehrenfried en el catálogo de la Biblioteca Nacional Alemana
• Biografía detallada de Matthias Ehrenfried
• Entrada a Matthias Ehrenfried en catholic-hierarchy.org

Evidencia individual

1. ↑ ^{A b} Erik Soder von Güldenstubbe : Obispo Matthias Ehrenfried. 2007, pág.479.
2. ↑ Sybille Grübel: Cronología de la historia de la ciudad desde 1814-2006. En: Ulrich Wagner (ed.): Historia de la ciudad de Würzburg. 4 volúmenes, Volumen I-III / 2, Theiss, Stuttgart 2001-2007; III / 1-2: De la transición a Baviera al siglo XXI. Volumen 2, 2007, ISBN 978-3-8062-1478-9 , págs. 1225-1247; aquí: p. 1237.
3. ↑ Klaus Witt City: iglesia y estado en el siglo XX. En: Ulrich Wagner (ed.): Historia de la ciudad de Würzburg. 4 volúmenes, Volumen I-III / 2, Theiss, Stuttgart 2001-2007; III / 1-2: De la transición a Baviera al siglo XXI. 2007, ISBN 978-3-8062-1478-9 , págs. 453–478 y 1304 y siguientes, aquí: págs. 458–463: La era del obispo del pueblo y la resistencia Matthias Ehrenfried (1924–1948). Pp. 458-460.
4. ↑ Klaus Witt City: iglesia y estado en el siglo XX. En: Ulrich Wagner (ed.): Historia de la ciudad de Würzburg. 4 volúmenes, Volumen I-III / 2, Theiss, Stuttgart 2001-2007; III / 1-2: De la transición a Baviera al siglo XXI. 2007, ISBN 978-3-8062-1478-9 , págs. 453–478 y 1304 y siguientes, aquí: págs. 458–463: La era del obispo del pueblo y la resistencia Matthias Ehrenfried (1924–1948). Pp. 460-462.
5. ↑ Iglesia en guerra
6. ↑ Ciudad Klaus Witt (2007), p 462 f.
7. ↑ Erik Soder von Güldenstubbe (2007), p. 480.
8. ↑ Klaus Witt City (2007), p. 463.
9. ↑ Erik Soder von Güldenstubbe (2007), p. 480 y sig.
10. ↑ Erik Soder von Güldenstubbe (2007), págs. 481 y 1305.
11. ↑ Erik Soder von Güldenstubbe (2007), p. 481.